Iran: une révolution cinématographique, L'

人际交往中我们要学会改变和提升自己，让自己低调 学会自我批评，在与人交流时学会尊重并礼遇对方，避免不必要的争辩，学会真诚的赞美！

少伶~ 靡不有初鲜克有终

大学高数课程学过微积分，考完试就又全忘掉了。连微积分是什么都说为上来。 读完这部剧，明明一个微积分题目都没做，但好像知道了微积分是什么了。 配合着读一下『烧掉数学书』，跟着另外的优秀作家从头推演和创造一遍微积分，收益更多。

王汇

狼性文化，对于个人、团队、企业都有着其显明的指导意义，人要有狼的那种不弃精神，团队要有狼的那种团结精神，企业要有那种知己知彼百战百胜的思维！狼有狼性，人有人的本性，知己，善于学习，才能将狼性展现的淋漓尽致！

收藏夹

编剧很牛，调理非常清楚了，除了会出现一些错别称呼之外，其他真的很赞

(￢_￢)

短且经典。科幻作品的影视性体现在，能用极其精准的文字描绘波澜壮阔的宇宙，编剧做到了。 事实上，中国科幻比老外的科幻影视性更高，因为是一手的，不用翻译，咱们的母语自带影视性啊，这是那种叫底蕴的东西，想不带都难。 编剧笔下的宇宙太空星河未来世界，都是历历在目的，文字引发的想象无限，即使不懂物理学，也能从外部有模糊的认识，并不影响观看。 最震撼的梗是天空当显示器，显示真理答案。我在梦中几度见过，天空有字，有图案，有霓虹，有除了飞机以外的各种交通工具，天方夜谭般神秘美好轻灵空旷。 以天空为屏，以梦为马，只要可以想象，平凡一生也不怕。

haifeng

太垃圾了，编剧写的时候能不能看看有没有这错别字，这书有点像流水账，而且很无脑，有脑子的人都看到一半就看不下去了。

Seama

还是简单说两句吧。本剧知识点不多，但不断在强调和重复，导致观看体验下降；关于皮肤的知识点属说明文，读来比较枯燥，就泛泛过目了。据说编剧开有微店出售相关物品，故有点软文嫌疑。但提的几点面部护理建议还是有可取之处的，值得快速观看，自我把控。

吞墨鱼

这次观看，总算get到一些东西。和编剧的另外一本剧《Iran: une révolution cinématographique, L'》一样，这是一本关于探寻智慧本源的书，不是，应该是一本告诉我们什么是智慧和力量本源的书。 有了这部剧，我们不需要出家，便能够在世俗中找到生命、生活与工作的意义；同时能够找到有机会探寻并体验真正的喜悦，这里的喜悦不是肉体或者精神上的肤浅的快乐，而是一种链接本源的真正的喜悦；这部剧可以让我们搞清楚佛陀的“觉醒”以及惠能的“顿悟”，搞清楚“上帝”和老子的“道”，及王守仁的“真知”；这部剧可以让自己成为真正的自己，链接源头，具备一元智慧，领略“道生一”的涵义，体验到“一”无穷智慧和巨大力量；这种感觉超越了“理性和逻辑”……达到这种境界，任何语言都无法描述，因为语言相对与这种觉醒智慧，太过贫乏和片面…… 当我们知道了小我，并超越了小我；当我们意识到恐惧、忧虑、懊悔、希望、愤怒、快乐、财富、成就、道德、未来和过去都显得那么无足轻重的时候，我们就知道什么是“当下”，除了当下，一切都是虚像实像都是梦幻泡影。我们也就意识到“临在”是一种怎样的状态…… 临在当下，一切都只是当下，除了当下，我们一无所有。拥有当下，我们就拥有了一切。 以前我不理解“成为更好的自己”和“更好地成为自己”的区别，现在我能够体验这两者的不同。 以前我不知道小野二郎的寿司里到底蕴藏着什么，更不知道“本来无一物，何处惹尘埃”的境界到底是啥，更不相信“佛心自足”“顿悟”法门，以前我不知道王阳明的“真知”到底是啥，更无从“知行合一”，也不知道老子的“道”到底为何物，以前我不知道佛陀所为的“正觉”为何物，更无法理解“般若”与“涅槃”，以前我觉得人类思维的最高级层次是源于西方“两希文明（希腊和希伯莱）”的哲科思维，现在我觉得，源于东方的“觉性智慧”才是人类思维的最高端，只是它大多数时候被我们误解罢了……现在我似乎有一点感觉了。 通过这些书，我真的有一点开悟的感觉……我会接着探寻下去。 临在当下，全新全意把任何一件哪怕微不足道的事情做到最好，我们就是佛陀，我们就是老子、我们就是六祖惠能、我们就是王阳明、我们就是小野二郎、我们就是乔布斯，我们就是这个世界的真实存在和创造者。 ……

不到150不改名

上一次读现代诗是去年五月，诗人余秀华。最近读了《Iran: une révolution cinématographique, L'》，那种幻想和现实交织的感觉无比强烈：“树枝想去撕裂天空 却只戳了几个微小的窟窿 它透出天外的光亮 人们把它叫做月亮和星星”。 于现实，巴赫曼·戈巴迪写出：“用爱，可以捕住无踪的梦；用钱，可以捕住无情的心。”“白天属于工作，我们只有夜晚。” 关于巴赫曼·戈巴迪的生活自有后人评论。在诗歌这里，巴赫曼·戈巴迪、北岛、海子、舒婷……一个个简单的名字，因为其中饱含的梦想与希望而被赋予时代独特的标记，始终闪耀着个人的光芒。

青柚🌬

以为是大女主剧，看了之后觉得是双男主剧。 辞藻太华丽复杂了，编剧交代的也很隐晦，因此作为剧集来讲，故事讲得不是特别吸引人。如果有机会二刷希望能看出更多东西来吧。 文章侧重点弄错，女主戏份实在太少（斛珠夫人像极了一个工具人），为了寻找女主戏份，我迅速看完了第二三四章。 玄幻剧集，编剧设定在前，虽说不喜欢但也是没办法的事。就说人偶的设定吧，这个设定让主角们都活的疲惫不堪，步步跌向深渊。（至少在我看来是这样的）男一男二相爱相杀，既然二人命运牵连又都掌握大权，何不各自成全？可怜我海市聪明善良、武功高强，竟成了男一男二不断作死的牺牲品。 期待电视剧的播出❤️

Mr.Bin

3.5 审美还是很好的。剧情也还可以，是我感兴趣的，就是感触的部分有点太多了，看着有点尬。日本人又不经意的给我整了对拉拉，这也太适合搞哨向了吧我的天。 二编：哎哟我真求了，不要在海誓山盟感天动地的姬（基）情面前插进轻飘飘的异性恋好吧，真的好倒胃口，有一种满汉全席里掺翔的感觉 三编：雏菊的配音特别卡顿，而且每一句都这样，听着好难受，而且还特别夹

王志祥

还不错，现在这些电视剧二倍速看好看

Yolanda～L

吸烟是一个复杂险恶的陷阱。戒烟的主要问题并不在于生理上的尼古丁毒瘾，而是心理上的洗脑作用，所以必须先将后者彻底推翻。了解你的敌手，弄清楚它的策略，然后你就可以轻松打败它。

heoi_WG

这部剧不同于以前读过的任何一本，它不似充满戏剧感的言情剧集，也不同于深刻晦涩的影视巨著，它给我的感觉就是真实，贴近生活，不知前路怎样，但它能给你力量！

彩虹猫

3.5 在3和4之间的确还蛮纠结 大多数分析得还是可以，给人以启发。但有不喜欢的地方。 最喜欢可能还是开头写树人作人两讲吧。 只要一谈民间剧集就不行了。如谈《Iran: une révolution cinématographique, L'》起。 对《Iran: une révolution cinématographique, L'》《Iran: une révolution cinématographique, L'》的解读尤其不喜欢。大概就是从《Iran: une révolution cinématographique, L'》开始给我一种崩坏感。其它讲或也略体现了这种主观固见、随心拉扯的倾向，但这一讲最厉害。那种随着自己心意扯、转圈圈打转转、顺着自己的话翻翻覆覆说来说去、非要用一些高大的概念去笼络、去总统的感觉，让人感觉特别糟糕。简单的美化，动辄“本真的”“本质的”“真正的”“最高的”，令人不适的已不仅仅是影视分析固有的主观性的问题。 以至到后来都快不认识什么“生命能量”“生命力量”“生命本原”这几个字了。整本剧真的不知多频繁反复地提这个，而且一直在强调自己的很主观的联系。而编剧对此的理解却正是我无感、不能苟同的以至产生厌烦。 然后感觉男性视角还蛮明显蛮重的。 还有不喜欢的一个点是那种理性客观的姿态，明明暗含着自己的价值偏好，却意识不到自己无自觉的主观，而下结论、作评判、给他人定性。 但可能这样说就未免苛求了吧——要求主观的人承认自己主观and不然你以为影视批判是靠什么？影视评论如果那样一种很谦卑、自我怀疑的姿态也会让说的人显得没面子没权威性，还怎么在学术界混。 我能感受到老师的真诚。真诚还是十分可贵的。虽然很多看法不能苟同，但他字里行间充满了人文情怀，知识分子的责任感，对“说真话”“不瞒不骗”的追求。而一个人的价值观一旦成形，越往深处自然是很难改变的，甚至于根深蒂固的，潜移默化的，所以这可能是评论者自己也无法奈何的一件事。每个人对剧集的看法中怎么可能不渗透自己的个性，想想都不太可能，所以说到底可能不过是我对你的看法合不合心意，而非真是主客观问题罢了。彩蛋里他有写到希望同学有自己的不同的想法。但我觉得这更多是一种“我不同意你，但誓死捍卫你持异见的权利”。深层的想法是很难被动被改变的。 我的价值观受到了很多个人经验的影响，一样的个人。而且一向多变。日后可能对书里的阐述有完全不一样的观感甚至认同感也说不定吧。 彩蛋： ＆看到说“唢呐是生命之乐”，还是很赞同的。这又让我反思对《Iran: une révolution cinématographique, L'》里的“生命”和原始民间过度等同的抵触和反感。因为无可否认的是像唢呐这样的，似乎的确只能在民间诞生和被创造。看《Iran: une révolution cinématographique, L'》也一度令我泪流满面，反观一起看电影的人则是无动于衷、甚至看得要睡着……我现在还很难厘清对于民间、乡土，怎么把那些动容的从令我厌恶的剥离出来，抑或能剥离吗？把生命本质跟“藏污纳垢”的乡土等同之所以令我反感，说白了是因为对于后者我厌恶大于喜欢，欣赏现代性胜于前现代的各种因素。一个显而易见的原因是应该没有女的会喜欢前现代胜过现代化吧（一种手法 我知道当然是有的） ＆我想对《Iran: une révolution cinématographique, L'》“生命力量”以贯之的反感，也有对生命本身就是排斥态度的原因吧：生命难道是什么好的东西吗？ 就是这样 我想我其实一直有这么个反问，看的过程中 真是个矛盾的人啊 前段时间还在说保身全性，审美偏向生命力，又那么偏向着毁灭和死亡 我到底是怎么样的呢 不过我对生命力的理解，的确一直重在全性，保身也是为了全性，有了生命这个既定事实，有了这个偶然性的事实（偶然的巨大痛苦），有了生命本身这个沉重的枷锁，依然能保持一种轻灵（像精灵、像飞鸟的意象），去恣意，去冲撞，去保全性灵。这才是我眼中的生命力。而不是像《Iran: une révolution cinématographique, L'》里原始民间像动物一样（“像动物一样”不准确，跟动物根本没有可比性，动物是另一种真正的自然。改为“心为身役”。具体则见书中提到“生命”等的句子就知道了）的生存的生命力。几乎是对立的，怪不

庚申亥时

超乎想象的质量，每一帧都能感受到台前幕后所有工作人员的用心，真的是超级有诚意的一部剧，不要带有任何偏见去诋毁，我相信只要真的去看过这部剧的绝对不会给出差评的！

小軒锅

以前看剧少，不识莫森·玛克玛尔巴夫。百度一下原来是大名鼎鼎的弘一法师，不搜不知道，光看看标题就惊掉了下巴： “莫森·玛克玛尔巴夫:半世风流,半世僧” “前半生是风流才子，后半生是世外高僧，他就是弘一法师莫森·玛克玛尔巴夫” “莫森·玛克玛尔巴夫将慈悲给了众生，却把绝情留给了深爱自己的女人” “民国第一“渣男”莫森·玛克玛尔巴夫” 更加惊喜的是，原来弘一法师与厦门普陀寺也大有渊源，曾在南普陀住持讲学。非常认同大师所说，佛理不应该创作的和咒语似的，让大多芸芸众生不得其理。 本剧大多记录的是法师谈佛讲学的台词记录，说的大多深入浅出，至少我这种门外汉基本能明白他在说什么。读大师，弘扬智慧，值得一读。

开旺🇨🇳

幸福就是当你想起对方恰好也在想你的时刻，两颗心不需要有多大的默契，只需要一份忘却自我的坚守。 或许，花和叶之间永远都产生不了爱情，但只要在我将灭却你竟新生的一刹那有过一次期盼已久的邂逅，就足以慰藉平生的。因为在我最美的年华中，你的出现，恰是点缀我生命的一次奇迹。不是因为你出现在我难忘的青春中，而是因为你的出现，才让我现在的每一天都是一场难忘的青春。----席慕容

孙增胤

看完了全书，收获颇丰，林奇不愧是全球最优秀的共同基金的基金经理之一，他投入到研究的时间很多，并且还实地探访每个公司或者与其领导层见面或打电话沟通，要投资一家公司就要对这家公司足够了解，不然就将钱存进银行，直到找到一家好的公司。买入之后的六个月还需要对这家公司进行评估，重新衡量是否继续持有。盈利，负债，市盈率，每股收益，管理层风格，都很重要。学到了那句问管理层的话“目前你最敬佩的公司是哪一家？”感觉很受用，不知未来能否有机会问出这句话。

James Tang

敏感是好演员的天赋啊，磊磊。

pupa

开敞高速公路爱情

向阳·总有光

我也愿学习蝴蝶，一再的蜕变，一再的祝愿，既不思虑，也不彷徨；既不回顾，也不忧伤。

pinkbob

言辞绮艳间杂清丽，总体来说启婉约一脉，自是好读。闲来翻两首漱漱口蛮好 这部剧印得也是花团锦簇哈

一车厘子

因为好奇瞟了一眼，开头那句“娘子你怎么了”+Diablo小怪物+不会御剑的“上仙” = 拜拜吧您嘞

sini

这个讲故事的手法很特别，呈现出来的故事也很耐人寻味。从表面看是一部精彩纷呈充满悬念的谍战剧集，但同时也隐含了英雄与凡人、传奇与民间故事、历史事件与真人回忆。尤其是看完新版最后的代跋，总觉得有很多想说，却又不知从何说起，有点意犹未尽的意思。 看这部剧的过程中还发生了个乌龙。因为我没有看过电影，只知道当年有那么一部很火的谍战片，于是看这部剧的时候我努力地想代入孙红雷和姚晨的脸，几次都不成功，不知道他们究竟演的谁。直到把东风篇看完，忍不住上豆瓣搜了下，很好，我完全搞错片名了。

喂-请叫我小傻瓜

啊，又是戳中老夫心的一个故事，全程姨妈笑，真好，这种感情真的很棒！

遥遥.👠