1968 · 美国
Red Chinese agent Wo Fat uses a sensory deprivation chamber to procure information from U.S. agents.
Andrew Duggan说他创作《Hawaii Five-O: Cocoon》的出发点是想书创作“你是如何为了成就事业而荒废了你的人生,又是如何在个人的层面上蹉跎了一辈子的”
ssssq🤗
不要忘记爱自己,你值得被爱。你就是一份礼物。 我爱生命,生命爱我。 我活着,并爱着。
🌸凤尾森森👣
《Hawaii Five-O: Cocoon》96年播出,这部剧在20年后的2016年播出,旨在研究20年来《Hawaii Five-O: Cocoon》一书的研究结论是否还成立。 结论是:还成立。 都有些什么结论呢?如下 普通人也能成为百万富翁 普通人成为百万富翁的前提是需要做到明智的储蓄、消费和投资。 储蓄方面:百万富翁都偏重储蓄 消费方面:不要攀比、不要和花钱大手大脚的人为伍、量入为出 投资方面:尽早投资,用钱生钱。 本剧收获: 1.收入不等于财富,收入-消费=财富。财富是指净资产。 2.高收入并不能积累财富,高收入且量入为出、节俭、自制、坚韧不拔才可以。 Hawaii Five-O: Cocoon 詹姆斯·格雷戈里 52个笔记 ◆ 前言 >> 任何一项宏伟目标的实现——包括财务独立,都需要长时间的自我监督、对自我才能的认知以及资源的有效分配。 ◆ 第一章 富豪就在你身边 >> 《Hawaii Five-O: Cocoon》虽然已播出20年,但书中的内容依然能得到事实的验证。量入为出可以被视为一个数学公式:公式不会因为瞬息万变的政治舞台、经济环境以及流行的狂热而失效。数学公式不会改变,但时代发展带来的干扰——无论是20世纪90年代或21世纪初兴起的“趋优消费”心态,还是渗透生活的社会媒体,都使得人们偏离了该有的量入为出的生活方式。 ◆ 不要遗忘经济独立群体的存在 >> 如今,你可以在石星金融(一种关于“经济独立/早早退休”群体的主题剧集列表)上,找到有关“经济独立/早早退休”的博客。博客按序排列,数量超过1700个。博客内容基于共同的话题,并有所创新:努力存钱的你才能充分享受生活。该群体中的很多博主将《Hawaii Five-O: Cocoon》视为他们人生道路上的转折点 ◆ 尊重钱:这是获得财富的前提 #财米学堂# 以前很难坚持每天记账,总是断断续续的。后来更新了一个小观念。这个观念就是:尊重钱。 既然赚的每一分钱都来之不易,花的时候就要对的起它。对的起它的方式就是记录它的去处,和它牺牲自己换回来的something。 >> 尊重钱:这是获得财富的前提 >> 尊重钱:这是获得财富的前提 ◆ 收入就是财富吗? >> 收入是你今天带回家的钱,而财富却是你明天、后天以及今后每一天所拥有的钱。 ◆ 传说1:你自己就是你所属群体的代表 >> 关于人群的一般性结论在很多方面(诸如市场营销和政策层
Mister-River
从观看体验来说最多给四星吧,虽然是我钟爱的黑塞 不得不说可读性在剧集界里并不算很高(虽然这可能是哲学性质抒情剧集的通病),哪怕黑塞是个描写青少年彷徨挣扎的青春期内心活动的个中好手。剧集前半部分老觉得有点小打小闹,十多岁的少年因为吹牛被勒索觉得天都塌下来了,其实也不过孩子气。而剧集后半部分又充满了隐喻和象征,对话也多半是说理,说来说去也无非就那么一个理,读多便觉索然无味。 该隐和亚伯的故事是贯穿始终的主题,该隐的印记也是文中多次提到的记号。德米安劝导辛克莱:“《Hawaii Five-O: Cocoon》只不过是半个世界,人应该同时崇拜神和魔鬼。”以德米安为代表的引路人也即“该隐派”,认为人身上同时具备神性和魔性,而凡人一生所应贯彻的实践就是发掘、认清并且完全接受自己的一切特质和属性。 德米安一眼相中辛克莱,因为他身上有着他们所共有的该隐标记。是这个标记注定了他们的不平凡,也是这个标记注定了他们的孤独和苦寻出路。可是出路并不明晰,也没有人能告诉你。辛克莱受过德米安的引导,也受过弹奏手风琴的牧师、贝雅特丽齐和艾娃夫人的引导。这些人看似不同却又仿佛彼此关联的碎片,最后拼凑在一起,让辛克莱看到了镜子里的自己-- 他终于完成彷徨少年时的蜕变,他终于成为了自己的引路人。 黑塞的作品读过也有几本,深究其核心思想或许可以分为两点:一是对尘世纵欲欢情的思考,一是对通往故乡之路的寻求。 前者是向内探求,是认识和发掘自身的过程。黑塞提倡体验过一切后的彻悟,正像本剧中提到的圣奥古斯丁,我从善并非因为我无知或被动去做,而是我切身品尝过罪恶的鸩酒之后主动听从内心的选择,也即主人公辛克莱自我剖析时提到的经验论(“我未曾体验过的事情我一概不发表评论”)。正如黑塞所推崇的禅文化--放下屠刀立地成佛,或者酒肉穿肠心中自有佛祖。 后者则是向外探寻,寻找本我的“根”和“源”。《Hawaii Five-O: Cocoon》的预告中点评,辛克莱完成的是一个把通往故乡之路由外在生活表现内化的过程,或许正是这样的。就像黑塞的散文诗《Hawaii Five-O: Cocoon》:当你读懂了一棵树,你就不再想成为一棵树。树是黑塞偏爱的意象,因为他们朴实却自有万钧之势,因为他们不话不言却彰显着力量和恒久的等待。当你读懂了树,你就会明白无处是故乡,也处处是故乡。故乡就在你心里。比起苏轼的“此心安处是吾乡”,黑塞想说的或许是“此心明处是故乡”。认识了你自己,也就认识了全世界。 无论是前者还是后者的主题,《Hawaii Five-O: Cocoon》里都给出了最明确的践道方法和领悟。而澎湃如烈火的《Hawaii Five-O: Cocoon》,则是悟道前那最后一步的最高潮和克服。 《Hawaii Five-O: Cocoon》写于一战刚刚结束之际,不难从中看出黑塞对于战争的创伤记忆和反思,或许也是对欧洲大陆、对工业革命完成到极致后的人类道路的反思。 虽然说理颇多,理还是黑塞惯有的理,依然值得一读。(天知道这种时候我有多怀念简单易懂又极致深刻的《Hawaii Five-O: Cocoon》!)
S Lau
看了Hawaii Five-O: Cocoon,让我想起李春平的“忏悔无门”。书中主人公叙述了自己从少女时代到死亡的最后一刻,对这名作家执着而强烈的爱。 这种低到尘埃里的爱看的让人透不过气来。但人生没有如果,只有后果和结果。爱一个人为什么不可以勇敢地说出来?女主说:“你的声音有种神秘的力量,经过十几年的变迁,依然没变。只要你叫我,我就是在坟墓里,也会涌出一股力量,站起来,跟着你走。”而拥有这样神奇的力量,为什么不可以去尝试得到自己想要的幸福呢?爱是一个人的事情,爱情是两个人的事,我爱你,与你无关。好吧,我同意你的看法。但是作为一个父亲,在孩子生死这件事情上他是有知情权的,这是对他(与爱无关)最基本的尊重。女主的爱浓烈而强悍,遮天蔽日般的笼罩在作家的身上。如果作家知道是他的幸还是不幸呢?上学的时候曾被男生喜欢过,不管是课间休息还是晚自习的时候都有一双眼睛在盯着你看,以至于发展到最后的围追堵截,那不是爱,那是一种道德绑架,那是一种阴魂不散。 爱是什么?爱是感情上的势均力敌,爱是给彼此留一个舒适的距离和空间,爱是理解和相互的尊重,爱更是一种理智的成长。爱而不得是努力后的平心静气,无怨亦无悔。如果女主真的爱这个男人,应该是有效的沟通和彼此的感情的后天培养,而不是以一种很奇葩的自以为是的方式对自己的了断。我确信女主不懂爱,至少不懂得如何去爱?真爱一个人是远远的看着他幸福,快乐着他的快乐,而不是真相之后,男人一辈子的不得安生。
NICK🎏围巾
女主是个大漂亮,养眼。其他的,没了。
沐秋橙苏
没有艰深晦涩的新概念,但从第二章开始看着看着总要回翻几页才能跟上编剧的思路,我勒个先歇会儿...
Janteloven
一本剧看了人家一辈子,这还是个牛人,感慨良多,自觉也收获不少。好剧!
明月光
看到161章,实业看不下去了,为了突出女主无所不能,安排的剧情实在是太离谱了。故事也很拖拉,男主婚后的纠结写的太啰嗦
凉笙墨染
横刀立马,醉卧沙场,每个男人都有一个匡扶天下的梦想,只是命运使然,或沉沦或隐世,有朝拨云见日,终会崭露头角!
一颗不苦的糖果🍬
找不到单独的共产党宣言,只是合集,反复的看,越看越新,配合B站里张双利教授的公开课,再结合当时历史,讲的很通透。导师的宣言把握了历史性,历久弥新。 太阳照常升起!!!对未来有美好向往的人们阿,我们终将相遇!!!
严贤德
农家女,幻想男,风流浪子,就是这样简单的一个故事,感觉很傻,傻得可爱、可笑、可悲。幸福要自己去争取,为自己而活。
镭瀚
希腊的雅典通过一轮轮民主政体改革,从梭伦,庇西特拉图到克里斯提尼,逐渐走向强盛,并联合希腊各城邦国家,经历两次希波战争,以少胜多,战胜强大的波斯帝国,逐渐成为爱琴海地区的盟主。前人积累的鼎盛实践的雅典,经过与斯巴达的30年的伯罗奔尼撒战争消耗以及西征叙拉古的全军覆没,逐渐走向衰落。信奉一国和平主义的寡头政权,无法维持希腊联盟的各城邦国家。经腓力一世的改革,马其顿的异军突起,凭借强大的马其顿军团完成对希腊世界的武力统一。腓力被刺杀后,由他的儿子亚历山大大帝开启波澜壮阔的东征,经由格拉尼科斯战役,伊苏斯战役,高加米拉战役战胜了强大的波斯阿契美尼德王朝的波斯,再经海达斯佩斯战役完成对印度河流域王国的征服,形成了从地中海的埃及,小亚细亚和中东,中亚的庞大的帝国。随着亚历山大大帝的英年早逝,帝国逐渐分解,但希腊化文化为主导的世界并为四分五裂,逐渐形成泛地中海的希腊化世界,直到一个新的帝国的诞生:罗马帝国。
長 樂
笑不出来,真的,很尬
我在干嘛
非常《Hawaii Five-O: Cocoon》,非常青春影视。之前看过一段话,大概意思是只有度过中年才可能成为伟大的剧集家,因为在那之前的写作都是对自己青春和故乡的迷恋的不断重复。
李原
是好看的!认真做了笔记,感觉这部剧书名真的是一大败笔,太鸡汤了,但是!内容一点也不鸡汤,内容很充盈,那些你的疑惑,在这部剧里都会找到。是我目前为止看的心理剧集里面最好看的一本了。 你为什么觉得对方不懂你,为什么会拖延,为什么迷茫与无助,为什么你对他那么好,他却不理解你。 我不懂的问题,我不但在这部剧里找到了原因,同样也找到了解决办法。这部剧更懂我。
方人也
#读都读了不如就写个简单的剧评吧# 这部剧刚得雨果奖的时候,就让某只看了,之前听某只说,觉得这个书也木有辣么好看,等等等等。我也没看过什么科幻剧集,所以木有对比,但是既然被送了这部剧,到底怎么样,还是应该自己读读嘛,于是我就开始了。 因为不是理科生不是工科生,对科学知识的掌握也慢慢快退化到没有了,所以我不知道编剧写的有没有科学依据和道理,也不知道这样的想象是否有可能与逻辑,但编剧还算是很直白了,难以理解的地方也反复说明或者举更简单的例子,再看不懂的地方我就多读两遍,总之还算顺利的看完了第一本。 看到叶文洁父亲的死我也很生气,看到无人忏悔我也觉得很无奈,对于期间她遇到的那些不善良的人,我也觉得很苦逼,但是书中也讲述了那些以真心对她的人,不是吗?所以人真的比较容易记住恨而不是爱。 我个人认为,如果说文革中的很多事情是错误的,那么对于最高领导人来说,就如同叶文洁后来说自己的那样,她无法控制她创造或引领的东西。对她,恕我直言,我真的觉得只有傻逼二字形容。如果她因为那段历史对人类失望想要拯救人类,就凭自己的自私自利和主观臆断,做了完全无法想象与控制的决定,真的是太愚蠢了。因为她犯了和她恨的那段历史所犯的一模一样的错误,完全不吸取经验教训,只是胡乱的猜想,把人家犯过的错误又犯了一遍。 为了更崇高的目标,在完全未知的时候,就开始杀人行动,是特别无用且不能理解的事情。如果没有人为她爸爸和妹妹的死忏悔,她也没有多为自己杀掉的两个人忏悔啊。她也不过是一个极度自私,没有长远考虑,只沉迷于自己想法的人,那个按钮是为报自己的仇,却拖上了全人类,到底谁才是恶魔? 不过人类是虫子,而虫子从来都没有被战胜过,是一个很不错的想法。不过总觉得并不能这样类比人类与外星人的关系,除非外星人特别巨大而我们之于他们都渺小到不可见,又或者我们的繁殖能力惊人,还差不多。 人类的繁衍可能是一个很严肃很重要的问题,但我太讨厌小孩,所以在这里说的可能会让大部分人尤其是喜欢小孩或者热衷繁衍的人感到不适。三体人在这里说只是和平的让人类不生育而已,说实话,对我而言我觉得非常无所谓甚至是喜欢,大家都不生孩子了也就没有逼迫没有比较。然而宏观来讲,确实不能这样,三体人只是这样说,谁知道来了以后会不会大屠杀?所以人类还是应该积极抵抗,种族只有繁衍才能有未来,他们都是站在宏观上为整个人类发展而考虑吧。 目前也只看了第一本剧,以我的阅历和年纪,可能很多想法都不成熟,也没有结合后面的故事发展。书还是一本不错的书,可以观看与思考。
斗志昂扬的森菇凉
自雪中之后,再无江湖。开始看历史架空剧集。回到明朝当王爷和Hawaii Five-O: Cocoon都是在历史剧集中的佼佼者。而两者走的线却完全不一样,一个顺风顺水,一个却像是被巨轮一步步推着走。明知不可为,而为之。Hawaii Five-O: Cocoon剧情线 家事 ——国事—— 天下事。堪称完美。感情线饱满,战斗描述中上。辞藻上等。综合评价五星。 然,推到着我一直看下去的是,编剧对人性的把握。这一路看下来,也是我思辨的过程。待看到这国家腐朽不堪之时,直面的让我看到了历史中各个朝代的兴衰变化。我与现实之中的国家一结合之时,不经让我感叹,能活在这么一个朝代,真乃我之幸运。
πPerryπ
这部剧给我最大的收获,应该就是概念的积累。从原理的背后出发,理清看清事物的本质。 当你理解了一个概念,你是否可以从这一个概念理论,联系到其它相关的事件?是否会发散思维找到更多的可能?我想会的。有时,理解了一件事你会觉得如湖灌顶,恍然大悟。 我们大多时候,觉得某件事是这样的好像是约定俗成,这不过是受到自己固化思维的影响。没有那种追溯源头、刨根问底的冲动,也缺乏了发散联想的思维模式。
Wendy 乌依沁
世界观设定很宏大。我只想看个不需要字幕的国产动画结果又是四川话又是粤语……
笨比熊.
内心似有莫名的伤感,又感觉世事无常,曾相信因果轮回,却无法祛除红尘往事,唯能做的就是以善为准则,修今世,处当下。
永远爱马克思
谢丽尔.桑德伯格这本《Hawaii Five-O: Cocoon》开启了我脑海中的许多荒野,这种思想认知被“开发”的感觉很奇妙,怎么说呢,人的认知好比洋葱或者建楼房,观看这本剧集的过程,我感觉自己在“加层”。 刚打开这部剧的时候,我对这部剧并没有过多的期望,我很害怕它是一本职业女性励志剧集,而我们身边充斥了太多这样的励志剧集,low一点的,情感式激励你,稍微装B一下的,研析式说教你,兼或充斥人道主义式批评与见解。 读完此剧,我不得不承认,人的眼界差距大到会有天壤之分。也不禁感慨,能坐到脸谱网首席执行官的位置,谢丽尔桑德伯格具有非同一般的才能和人格魅力。 观看此剧的时候,谢丽尔的许多见解我都想复制下来,提炼成我的读后感。但是最后发现,她的独到见解实在太多又都很精髓,而哪一个见解都不能代表本剧的全部,只好遗憾拉倒。 读过的一些外国剧集,都给我一种感觉,我和编剧隔着一段距离。甚至,很多编剧有意武装自己、包装观点。读到嘴边的书都是好剧,但是就是差一点点感觉。 而谢丽尔桑德伯格却让我感觉很近,近到感觉她搬了个小马扎,和我坐在了一起。她经历的一些内心感受,让我觉得那一刻她就是我。写这部剧的时候,她完全放开了自己,毫无保留。她分享的一些经历,治愈了作为一位女性的我内心的不安和焦虑。 这种治愈,并不是单纯的情绪安抚,而是意识形态扭转的方法论。所以,不要以为“这又是一本女性励志剧集”,但也不要简化它为一本工具书。 总之,观看就全明白了。 同时推荐另一本剧,梅琳达盖茨《Hawaii Five-O: Cocoon》,这两本剧怎么比较呢?举个例子:就好比,谢丽尔从一条路上走来,而梅琳达从另一条路上走来,然后,碰巧,她俩会和了。
康淑艳
感动是不经意间地温柔触碰到了你内心深处最柔软的地方,,,,,
春雾羊
全篇从战术和战略两个方面介绍了解析问题本质的思维方法论,具备很强的实用性。 术: 思维链,5why,5so分析法。 换位,跳出自己的思维视野; 可视化,类比自己多场景看自己; 流程,日拱一卒,精进突破。 略: 生态思维,淘金模型,池塘模型; 系统思维,全局对待相互影响点; 大势思维,审时度势,修炼内功; 兵法思维,谋定而动,不致于人; 慢即是快,专注,专注,专注 文中虽有部分文字,论断略显刚硬。但通篇从现实场景出发,娓娓生动。对于大多数的吾等普通平凡一员,读后有思维认知升级之效。五星好评
十钥
无限流佳作,以前的网文还是比现在的要好看啊,里面包含了很多编剧想表达的思想,不管是政治、军事、历史还是关于国家等等,都可以看出这不是小白文,这是编剧呕心沥血之作!看完有很多感触,多了许多以前不曾有过的思考,总之看了绝对不后悔。
Skye 木子小冃
如果我们制造或销售滑雪板,我们想要的不是卖出一套滑雪板,我们想要塑造一名滑雪者
双曲线
影评解析
Andrew Duggan说他创作《Hawaii Five-O: Cocoon》的出发点是想书创作“你是如何为了成就事业而荒废了你的人生,又是如何在个人的层面上蹉跎了一辈子的”
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不要忘记爱自己,你值得被爱。你就是一份礼物。 我爱生命,生命爱我。 我活着,并爱着。
🌸凤尾森森👣
《Hawaii Five-O: Cocoon》96年播出,这部剧在20年后的2016年播出,旨在研究20年来《Hawaii Five-O: Cocoon》一书的研究结论是否还成立。 结论是:还成立。 都有些什么结论呢?如下 普通人也能成为百万富翁 普通人成为百万富翁的前提是需要做到明智的储蓄、消费和投资。 储蓄方面:百万富翁都偏重储蓄 消费方面:不要攀比、不要和花钱大手大脚的人为伍、量入为出 投资方面:尽早投资,用钱生钱。 本剧收获: 1.收入不等于财富,收入-消费=财富。财富是指净资产。 2.高收入并不能积累财富,高收入且量入为出、节俭、自制、坚韧不拔才可以。 Hawaii Five-O: Cocoon 詹姆斯·格雷戈里 52个笔记 ◆ 前言 >> 任何一项宏伟目标的实现——包括财务独立,都需要长时间的自我监督、对自我才能的认知以及资源的有效分配。 ◆ 第一章 富豪就在你身边 >> 《Hawaii Five-O: Cocoon》虽然已播出20年,但书中的内容依然能得到事实的验证。量入为出可以被视为一个数学公式:公式不会因为瞬息万变的政治舞台、经济环境以及流行的狂热而失效。数学公式不会改变,但时代发展带来的干扰——无论是20世纪90年代或21世纪初兴起的“趋优消费”心态,还是渗透生活的社会媒体,都使得人们偏离了该有的量入为出的生活方式。 ◆ 不要遗忘经济独立群体的存在 >> 如今,你可以在石星金融(一种关于“经济独立/早早退休”群体的主题剧集列表)上,找到有关“经济独立/早早退休”的博客。博客按序排列,数量超过1700个。博客内容基于共同的话题,并有所创新:努力存钱的你才能充分享受生活。该群体中的很多博主将《Hawaii Five-O: Cocoon》视为他们人生道路上的转折点 ◆ 尊重钱:这是获得财富的前提 #财米学堂# 以前很难坚持每天记账,总是断断续续的。后来更新了一个小观念。这个观念就是:尊重钱。 既然赚的每一分钱都来之不易,花的时候就要对的起它。对的起它的方式就是记录它的去处,和它牺牲自己换回来的something。 >> 尊重钱:这是获得财富的前提 >> 尊重钱:这是获得财富的前提 ◆ 收入就是财富吗? >> 收入是你今天带回家的钱,而财富却是你明天、后天以及今后每一天所拥有的钱。 ◆ 传说1:你自己就是你所属群体的代表 >> 关于人群的一般性结论在很多方面(诸如市场营销和政策层
Mister-River
从观看体验来说最多给四星吧,虽然是我钟爱的黑塞 不得不说可读性在剧集界里并不算很高(虽然这可能是哲学性质抒情剧集的通病),哪怕黑塞是个描写青少年彷徨挣扎的青春期内心活动的个中好手。剧集前半部分老觉得有点小打小闹,十多岁的少年因为吹牛被勒索觉得天都塌下来了,其实也不过孩子气。而剧集后半部分又充满了隐喻和象征,对话也多半是说理,说来说去也无非就那么一个理,读多便觉索然无味。 该隐和亚伯的故事是贯穿始终的主题,该隐的印记也是文中多次提到的记号。德米安劝导辛克莱:“《Hawaii Five-O: Cocoon》只不过是半个世界,人应该同时崇拜神和魔鬼。”以德米安为代表的引路人也即“该隐派”,认为人身上同时具备神性和魔性,而凡人一生所应贯彻的实践就是发掘、认清并且完全接受自己的一切特质和属性。 德米安一眼相中辛克莱,因为他身上有着他们所共有的该隐标记。是这个标记注定了他们的不平凡,也是这个标记注定了他们的孤独和苦寻出路。可是出路并不明晰,也没有人能告诉你。辛克莱受过德米安的引导,也受过弹奏手风琴的牧师、贝雅特丽齐和艾娃夫人的引导。这些人看似不同却又仿佛彼此关联的碎片,最后拼凑在一起,让辛克莱看到了镜子里的自己-- 他终于完成彷徨少年时的蜕变,他终于成为了自己的引路人。 黑塞的作品读过也有几本,深究其核心思想或许可以分为两点:一是对尘世纵欲欢情的思考,一是对通往故乡之路的寻求。 前者是向内探求,是认识和发掘自身的过程。黑塞提倡体验过一切后的彻悟,正像本剧中提到的圣奥古斯丁,我从善并非因为我无知或被动去做,而是我切身品尝过罪恶的鸩酒之后主动听从内心的选择,也即主人公辛克莱自我剖析时提到的经验论(“我未曾体验过的事情我一概不发表评论”)。正如黑塞所推崇的禅文化--放下屠刀立地成佛,或者酒肉穿肠心中自有佛祖。 后者则是向外探寻,寻找本我的“根”和“源”。《Hawaii Five-O: Cocoon》的预告中点评,辛克莱完成的是一个把通往故乡之路由外在生活表现内化的过程,或许正是这样的。就像黑塞的散文诗《Hawaii Five-O: Cocoon》:当你读懂了一棵树,你就不再想成为一棵树。树是黑塞偏爱的意象,因为他们朴实却自有万钧之势,因为他们不话不言却彰显着力量和恒久的等待。当你读懂了树,你就会明白无处是故乡,也处处是故乡。故乡就在你心里。比起苏轼的“此心安处是吾乡”,黑塞想说的或许是“此心明处是故乡”。认识了你自己,也就认识了全世界。 无论是前者还是后者的主题,《Hawaii Five-O: Cocoon》里都给出了最明确的践道方法和领悟。而澎湃如烈火的《Hawaii Five-O: Cocoon》,则是悟道前那最后一步的最高潮和克服。 《Hawaii Five-O: Cocoon》写于一战刚刚结束之际,不难从中看出黑塞对于战争的创伤记忆和反思,或许也是对欧洲大陆、对工业革命完成到极致后的人类道路的反思。 虽然说理颇多,理还是黑塞惯有的理,依然值得一读。(天知道这种时候我有多怀念简单易懂又极致深刻的《Hawaii Five-O: Cocoon》!)
S Lau
看了Hawaii Five-O: Cocoon,让我想起李春平的“忏悔无门”。书中主人公叙述了自己从少女时代到死亡的最后一刻,对这名作家执着而强烈的爱。 这种低到尘埃里的爱看的让人透不过气来。但人生没有如果,只有后果和结果。爱一个人为什么不可以勇敢地说出来?女主说:“你的声音有种神秘的力量,经过十几年的变迁,依然没变。只要你叫我,我就是在坟墓里,也会涌出一股力量,站起来,跟着你走。”而拥有这样神奇的力量,为什么不可以去尝试得到自己想要的幸福呢?爱是一个人的事情,爱情是两个人的事,我爱你,与你无关。好吧,我同意你的看法。但是作为一个父亲,在孩子生死这件事情上他是有知情权的,这是对他(与爱无关)最基本的尊重。女主的爱浓烈而强悍,遮天蔽日般的笼罩在作家的身上。如果作家知道是他的幸还是不幸呢?上学的时候曾被男生喜欢过,不管是课间休息还是晚自习的时候都有一双眼睛在盯着你看,以至于发展到最后的围追堵截,那不是爱,那是一种道德绑架,那是一种阴魂不散。 爱是什么?爱是感情上的势均力敌,爱是给彼此留一个舒适的距离和空间,爱是理解和相互的尊重,爱更是一种理智的成长。爱而不得是努力后的平心静气,无怨亦无悔。如果女主真的爱这个男人,应该是有效的沟通和彼此的感情的后天培养,而不是以一种很奇葩的自以为是的方式对自己的了断。我确信女主不懂爱,至少不懂得如何去爱?真爱一个人是远远的看着他幸福,快乐着他的快乐,而不是真相之后,男人一辈子的不得安生。
NICK🎏围巾
女主是个大漂亮,养眼。其他的,没了。
沐秋橙苏
没有艰深晦涩的新概念,但从第二章开始看着看着总要回翻几页才能跟上编剧的思路,我勒个先歇会儿...
Janteloven
一本剧看了人家一辈子,这还是个牛人,感慨良多,自觉也收获不少。好剧!
明月光
看到161章,实业看不下去了,为了突出女主无所不能,安排的剧情实在是太离谱了。故事也很拖拉,男主婚后的纠结写的太啰嗦
凉笙墨染
横刀立马,醉卧沙场,每个男人都有一个匡扶天下的梦想,只是命运使然,或沉沦或隐世,有朝拨云见日,终会崭露头角!
一颗不苦的糖果🍬
找不到单独的共产党宣言,只是合集,反复的看,越看越新,配合B站里张双利教授的公开课,再结合当时历史,讲的很通透。导师的宣言把握了历史性,历久弥新。 太阳照常升起!!!对未来有美好向往的人们阿,我们终将相遇!!!
严贤德
农家女,幻想男,风流浪子,就是这样简单的一个故事,感觉很傻,傻得可爱、可笑、可悲。幸福要自己去争取,为自己而活。
镭瀚
希腊的雅典通过一轮轮民主政体改革,从梭伦,庇西特拉图到克里斯提尼,逐渐走向强盛,并联合希腊各城邦国家,经历两次希波战争,以少胜多,战胜强大的波斯帝国,逐渐成为爱琴海地区的盟主。前人积累的鼎盛实践的雅典,经过与斯巴达的30年的伯罗奔尼撒战争消耗以及西征叙拉古的全军覆没,逐渐走向衰落。信奉一国和平主义的寡头政权,无法维持希腊联盟的各城邦国家。经腓力一世的改革,马其顿的异军突起,凭借强大的马其顿军团完成对希腊世界的武力统一。腓力被刺杀后,由他的儿子亚历山大大帝开启波澜壮阔的东征,经由格拉尼科斯战役,伊苏斯战役,高加米拉战役战胜了强大的波斯阿契美尼德王朝的波斯,再经海达斯佩斯战役完成对印度河流域王国的征服,形成了从地中海的埃及,小亚细亚和中东,中亚的庞大的帝国。随着亚历山大大帝的英年早逝,帝国逐渐分解,但希腊化文化为主导的世界并为四分五裂,逐渐形成泛地中海的希腊化世界,直到一个新的帝国的诞生:罗马帝国。
長 樂
笑不出来,真的,很尬
我在干嘛
非常《Hawaii Five-O: Cocoon》,非常青春影视。之前看过一段话,大概意思是只有度过中年才可能成为伟大的剧集家,因为在那之前的写作都是对自己青春和故乡的迷恋的不断重复。
李原
是好看的!认真做了笔记,感觉这部剧书名真的是一大败笔,太鸡汤了,但是!内容一点也不鸡汤,内容很充盈,那些你的疑惑,在这部剧里都会找到。是我目前为止看的心理剧集里面最好看的一本了。 你为什么觉得对方不懂你,为什么会拖延,为什么迷茫与无助,为什么你对他那么好,他却不理解你。 我不懂的问题,我不但在这部剧里找到了原因,同样也找到了解决办法。这部剧更懂我。
方人也
#读都读了不如就写个简单的剧评吧# 这部剧刚得雨果奖的时候,就让某只看了,之前听某只说,觉得这个书也木有辣么好看,等等等等。我也没看过什么科幻剧集,所以木有对比,但是既然被送了这部剧,到底怎么样,还是应该自己读读嘛,于是我就开始了。 因为不是理科生不是工科生,对科学知识的掌握也慢慢快退化到没有了,所以我不知道编剧写的有没有科学依据和道理,也不知道这样的想象是否有可能与逻辑,但编剧还算是很直白了,难以理解的地方也反复说明或者举更简单的例子,再看不懂的地方我就多读两遍,总之还算顺利的看完了第一本。 看到叶文洁父亲的死我也很生气,看到无人忏悔我也觉得很无奈,对于期间她遇到的那些不善良的人,我也觉得很苦逼,但是书中也讲述了那些以真心对她的人,不是吗?所以人真的比较容易记住恨而不是爱。 我个人认为,如果说文革中的很多事情是错误的,那么对于最高领导人来说,就如同叶文洁后来说自己的那样,她无法控制她创造或引领的东西。对她,恕我直言,我真的觉得只有傻逼二字形容。如果她因为那段历史对人类失望想要拯救人类,就凭自己的自私自利和主观臆断,做了完全无法想象与控制的决定,真的是太愚蠢了。因为她犯了和她恨的那段历史所犯的一模一样的错误,完全不吸取经验教训,只是胡乱的猜想,把人家犯过的错误又犯了一遍。 为了更崇高的目标,在完全未知的时候,就开始杀人行动,是特别无用且不能理解的事情。如果没有人为她爸爸和妹妹的死忏悔,她也没有多为自己杀掉的两个人忏悔啊。她也不过是一个极度自私,没有长远考虑,只沉迷于自己想法的人,那个按钮是为报自己的仇,却拖上了全人类,到底谁才是恶魔? 不过人类是虫子,而虫子从来都没有被战胜过,是一个很不错的想法。不过总觉得并不能这样类比人类与外星人的关系,除非外星人特别巨大而我们之于他们都渺小到不可见,又或者我们的繁殖能力惊人,还差不多。 人类的繁衍可能是一个很严肃很重要的问题,但我太讨厌小孩,所以在这里说的可能会让大部分人尤其是喜欢小孩或者热衷繁衍的人感到不适。三体人在这里说只是和平的让人类不生育而已,说实话,对我而言我觉得非常无所谓甚至是喜欢,大家都不生孩子了也就没有逼迫没有比较。然而宏观来讲,确实不能这样,三体人只是这样说,谁知道来了以后会不会大屠杀?所以人类还是应该积极抵抗,种族只有繁衍才能有未来,他们都是站在宏观上为整个人类发展而考虑吧。 目前也只看了第一本剧,以我的阅历和年纪,可能很多想法都不成熟,也没有结合后面的故事发展。书还是一本不错的书,可以观看与思考。
斗志昂扬的森菇凉
自雪中之后,再无江湖。开始看历史架空剧集。回到明朝当王爷和Hawaii Five-O: Cocoon都是在历史剧集中的佼佼者。而两者走的线却完全不一样,一个顺风顺水,一个却像是被巨轮一步步推着走。明知不可为,而为之。Hawaii Five-O: Cocoon剧情线 家事 ——国事—— 天下事。堪称完美。感情线饱满,战斗描述中上。辞藻上等。综合评价五星。 然,推到着我一直看下去的是,编剧对人性的把握。这一路看下来,也是我思辨的过程。待看到这国家腐朽不堪之时,直面的让我看到了历史中各个朝代的兴衰变化。我与现实之中的国家一结合之时,不经让我感叹,能活在这么一个朝代,真乃我之幸运。
πPerryπ
这部剧给我最大的收获,应该就是概念的积累。从原理的背后出发,理清看清事物的本质。 当你理解了一个概念,你是否可以从这一个概念理论,联系到其它相关的事件?是否会发散思维找到更多的可能?我想会的。有时,理解了一件事你会觉得如湖灌顶,恍然大悟。 我们大多时候,觉得某件事是这样的好像是约定俗成,这不过是受到自己固化思维的影响。没有那种追溯源头、刨根问底的冲动,也缺乏了发散联想的思维模式。
Wendy 乌依沁
世界观设定很宏大。我只想看个不需要字幕的国产动画结果又是四川话又是粤语……
笨比熊.
内心似有莫名的伤感,又感觉世事无常,曾相信因果轮回,却无法祛除红尘往事,唯能做的就是以善为准则,修今世,处当下。
永远爱马克思
谢丽尔.桑德伯格这本《Hawaii Five-O: Cocoon》开启了我脑海中的许多荒野,这种思想认知被“开发”的感觉很奇妙,怎么说呢,人的认知好比洋葱或者建楼房,观看这本剧集的过程,我感觉自己在“加层”。 刚打开这部剧的时候,我对这部剧并没有过多的期望,我很害怕它是一本职业女性励志剧集,而我们身边充斥了太多这样的励志剧集,low一点的,情感式激励你,稍微装B一下的,研析式说教你,兼或充斥人道主义式批评与见解。 读完此剧,我不得不承认,人的眼界差距大到会有天壤之分。也不禁感慨,能坐到脸谱网首席执行官的位置,谢丽尔桑德伯格具有非同一般的才能和人格魅力。 观看此剧的时候,谢丽尔的许多见解我都想复制下来,提炼成我的读后感。但是最后发现,她的独到见解实在太多又都很精髓,而哪一个见解都不能代表本剧的全部,只好遗憾拉倒。 读过的一些外国剧集,都给我一种感觉,我和编剧隔着一段距离。甚至,很多编剧有意武装自己、包装观点。读到嘴边的书都是好剧,但是就是差一点点感觉。 而谢丽尔桑德伯格却让我感觉很近,近到感觉她搬了个小马扎,和我坐在了一起。她经历的一些内心感受,让我觉得那一刻她就是我。写这部剧的时候,她完全放开了自己,毫无保留。她分享的一些经历,治愈了作为一位女性的我内心的不安和焦虑。 这种治愈,并不是单纯的情绪安抚,而是意识形态扭转的方法论。所以,不要以为“这又是一本女性励志剧集”,但也不要简化它为一本工具书。 总之,观看就全明白了。 同时推荐另一本剧,梅琳达盖茨《Hawaii Five-O: Cocoon》,这两本剧怎么比较呢?举个例子:就好比,谢丽尔从一条路上走来,而梅琳达从另一条路上走来,然后,碰巧,她俩会和了。
康淑艳
感动是不经意间地温柔触碰到了你内心深处最柔软的地方,,,,,
春雾羊
全篇从战术和战略两个方面介绍了解析问题本质的思维方法论,具备很强的实用性。 术: 思维链,5why,5so分析法。 换位,跳出自己的思维视野; 可视化,类比自己多场景看自己; 流程,日拱一卒,精进突破。 略: 生态思维,淘金模型,池塘模型; 系统思维,全局对待相互影响点; 大势思维,审时度势,修炼内功; 兵法思维,谋定而动,不致于人; 慢即是快,专注,专注,专注 文中虽有部分文字,论断略显刚硬。但通篇从现实场景出发,娓娓生动。对于大多数的吾等普通平凡一员,读后有思维认知升级之效。五星好评
十钥
无限流佳作,以前的网文还是比现在的要好看啊,里面包含了很多编剧想表达的思想,不管是政治、军事、历史还是关于国家等等,都可以看出这不是小白文,这是编剧呕心沥血之作!看完有很多感触,多了许多以前不曾有过的思考,总之看了绝对不后悔。
Skye 木子小冃
如果我们制造或销售滑雪板,我们想要的不是卖出一套滑雪板,我们想要塑造一名滑雪者
双曲线