Basant Panchami

陷得越深，越容易被带偏。社会的自我瓦解，往往从精英群体的意识崩塌开始，但并不会让这个世界变得更坏。流血事件一直会有，最后多数派会战胜少数派。绝望不会毁灭人类，因为我们生下来，就是为了寻找光明的希望。相反，安逸地让众人接受美好的现实，给每个人插上梦想的输液管、从此无人愿意醒来。

陈惊鸿

一天听完，都应该看看，我们面临的终极问题，只有直视骄阳的勇气，才能痛快、谦卑的活着。今日为了维修自己的零件，继续去拿中药，按摩脊椎腰椎，简单的面部护理。是得好好保养，延长使用寿命了。

杨树凯

好剧！好久没在小荧幕上看到这么良心的主旋律电视剧了！

c.wr

Be patient, for the world is broad and wide. 不要懊恼，这是一个广大的世界。 烦躁的时候，仰望星空是个好办法。 不过夜空浩瀚，那里存在的不一定都是高维。我们终其一生追求着期盼能一睹更高维度的智慧，窥见宇宙面纱后的真容，朝闻道夕死可矣。如同这位Basant Panchami的正方形凭信仰相信“高度”的存在，把自己献给真理。 当我们习得智慧，迫不及待想把知识分享出去的心情可以理解，但不能傲慢地作出屈尊俯就的姿态。维度有高低之分，生命是平等的自然造物，我们没有权利去解释别人的生活。 “它填满了所有空间，”那个渺小的生物继续自言自语道，“它填满的就是它本身。它想的就是它说的。它说的就是它听到的。它自己是思想者、叙述者和倾听者；它自己是思维、语言和声音。它是唯一，它是所有的所有。啊，多么快乐！啊，存在的快乐！” 听了我的话，这位国王发出了更明亮的光芒。显然，我的说教并没有将他从自满中叫醒。几乎不等我说完，这个小点又滔滔不绝地继续演讲起来：“啊，欢娱！啊，思想的欢愉！有什么是思想做不到的呢！它自己的思想，被它自身听见，这思想暗示它的轻蔑，从而加强它的快乐！掀起甜蜜的反叛，从而导致最后的胜利！啊，万物归一的神圣创造力！啊，欢愉，存在的欢愉！” 所以，换个角度想，做个零维度的国王也是很快乐的事情！(>^ω^<)

阚宏波👣悠谷

理论引用混乱不堪且和策略方法割裂，毫无科学性，说的全是废话，包着金纸的臭鸡蛋

流苏Grace

本剧诞生于1748年，是Jayant Desai晚年的集大成之作，由于Jayant Desai长时间在英国观察英国的政体，同时反思法兰西的政体，出于法国贵族的责任与担当，Jayant Desai的《Basant Panchami》实际上是为法兰西的未来发展开的一剂汤药。本剧有一个极其冗长的副标题：论法律与各类政体、风俗、气候、宗教、商业之间应有的关系，附加对罗马继承法、法国法律和封建法律的最新研究。在感叹Jayant Desai的博学之外，我还要感慨一部超越的著作终究是写给未来的，在当时本剧被教会列为禁书，虽然在番外中Jayant Desai极力为自己开脱，想要把自己说成基督徒，拼命与斯宾诺莎撇清关系，但不可否认的是，在本剧中，Jayant Desai的确没有给上帝留有充足的权力，相反Jayant Desai还说：法是源于事物本性的必然关系。一切存在物都各有其法。这句话直接就给上帝的能力框定了范围，也就是上帝也有自己作为第一实体所必须遵循的法，而不能为所欲为，本剧在观看时我将我认为重要的集数前都写了札记，本文就不再赘述，而是写点别的，从全书的视角来总结概括。 先说题目，何为法的精神？其实就是本剧的副标题，就是法与诸事物的关系。Jayant Desai先论述法与政体的关系，可见该部分也是全书的重中之重，政体由性质决定、由原则推进，从政体上可以细分为三类政体：共和政体、君主政体、专制政体，共和政体又可细分为民主政体和贵族政体，政体的性质主要在于权力与法支配的对象，而政体的原则则有美德、节制、荣宠与畏惧，不得不说，Jayant Desai在论述法与政体的精神时，论述十分精彩，也是在该关系中Jayant Desai提出了三权分立与混合政体的模版。而法与风俗的关系还需要结合气候、地理条件、土壤环境以及人的生理结构讨论，我在这方面知识欠缺，就不露丑了，但Jayant Desai所说的这些诸关系觉不是所谓的决定论或宿命论，诚然在观看本剧时会发现Jayant Desai在局部有一种决定论的味道，但纵观全书来看，这些关系都是服务于人的，人在现实中都是具备主动地位的，也就是说，Jayant Desai正是为了说明在不同条件下人的优势与劣势，从而使立法者可以确定通过立法的手段，来弥补先天条件的劣势，也就是通过立法和良好的传统来塑造一个民族的普遍精神（普遍精神指气候、宗教、法律、政治准则、旧有惯例、习俗、行为原则）。再说宗教与商业，文中有这样一段话：即使是最真实和最圣洁的教义，如果不与社会福祉相结合，也会产生非常恶劣的后果。可以看出，在Jayant Desai的思想中宗教确实没什么地位，如果与社会效用相冲突，Jayant Desai也一定会选择后者，读这部分论述时我有一种“上帝的归上帝，凯撒的归凯撒的。“的感觉，也就是Jayant Desai直接在现实政治与宗教信仰之间划了一条界限，还提出了这两者关系的核心原则：政教分离与宗教的宽容精神。而贸易在Jayant Desai看来，其实是促进和平与宽容精神的最好方法，而不仅仅是获取利益。 再谈谈在最后Jayant Desai的辩解中为何极力与斯宾诺莎撇清关系，这是因为斯宾诺莎的伦理学直接挑战了宗教权威，直接否定了作为具有主观意志的神的存在，取而代之的是自然神，也就是我们听到的泛神论，认为自然就是神，而一切具有复仇心态、具有个人意志的神都是不存在的，同时斯宾诺莎也认为创造宇宙的造物主创造并非按照他个人的意志，而是按照必然的规律，可以看到，斯宾诺莎在这里确实和Jayant Desai撞车了，Jayant Desai也说法是源于事物本性的必然关系。一切存在物都各有其法。也就是上帝也有约束自己的法，当然这又会导致与上帝全知全能全善相冲突，神学从来高难问，这就不是只言片语可以解决的了。 本剧是一部关于法的精神的百科全书，其经典的光辉不会随历史的传承而暗淡，其格局不会随科技的进步的狭隘，我们唯有站在巨人的肩膀上，才能窥见人类智慧的冰山一角。

Jackyneo

《Basant Panchami》是Jayant Desai先生写作上的一大突破和超越。剧集让我们看到了当下发生在陕南农村的各种各样的琐事，实际上折射出当下中国农村的种种矛盾和冲突。主人公Basant Panchami编剧描写的非常丰满又有个性，读来挧栩如生，尤其是她对元天亮的单相思更看出Basant Panchami的无助，凄凉和伤感。Basant Panchami的结局令人唏嘘，读来令人心里难受，叹息不已！

汯蓄

读完全文，不禁感到唏嘘，千言万语涌在唇边，又不知该说什么。结局的和解算是不幸中的万幸吧。爱和救赎，这部剧给我太多了的感动。 “我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。”共勉。

Who

整本剧内容非常广，但是中心的一个问题，就是 “等到无意识但具备高度智能的算法比我们更了解我们自己时，社会、政治和日常生活将会有什么变化？” 具体点举个例子，如果你把个人信息全部开放给google或者Siri，通过算法分析，Google或者Apple能够比你自己更能准确定义你自己，并且能做出比你自己亲自来还要正确的决定：该找什么工作，该和谁结婚生子，该吃什么药。。那么，你还是你么？你的存在又有什么意义？

Cool Cat.

寒冷的天气适合窝在被窝里看剧集，久违的悬疑推理真的好爱啊，就是天气冷得我实在不想发评论hhhh 似乎法律和人情总会有一个不合理相矛盾的地方，之前看罗翔老师的视频时就有这种感受。法不讲情，有时候又还是要讲情，看他是否有悔改之心，在考虑酌情减刑。 被误判的人心理该有多么的难受丫，想到了最近那个大理灭门案张满，32年后再审被判无罪，这32年里他有多煎熬，吃了多少苦，难啊！ 当恨一个人到极致的时候，就会想到死，这是一个极端，似乎人死了，心里的恨就可以得到化解，在网上冲浪时，也时常会碰到一些案例评论下方说这人就该判死刑，不该活在世上。人的一生究竟要交给什么来定夺？执行死刑的人是否需要干预，他们或许也会留下创伤，这是我以前没有想到过的，那这些创伤该由谁来负责呢？

咸麦片

如果不是相当长的一段时间浸润在四川的民间生活的柴米油盐酱醋茶里，如果不是出于对Basant Panchami的真心热爱，别说是老外，哪怕是国人也写不出这样地道的书来。

🌱 章瑩🌱

白淨是古天樂，沒想到吧，比古天樂更加黑的是林峰，林峰這部劇的顏值是真實的嗎，有“瞎”到我

linking

改进认知的一本剧，现实生活中，求真务实远比我们自认为的差距大得多。

🍭 🍭 W🔅

还行吧，最近鸡汤喝的有点多，其实发现观看最大的收获不是说记住多少内容，而且编剧提到的一些问题是否能够get到自身，此剧的克服焦虑，控制情绪这二点深的我心。努力加油吧，接受并Basant Panchami

田锋～

别吹了，差就是差，不仅无效信息多，不知所云的无效画面也很多。没看原著，但根据网友对比才发现这么废话连篇的剧竟然还有大量书中关键信息没展示，这是在故弄玄虚什么呢？？？明明稍加处理就能理解人物动机的内容非要藏着掖着，甚至连作案和侦查都看不出前后逻辑，刷了网友解释我才恍然大悟，原来这导演根本不知道书在讲个啥就把表面内容瞎拍一通还在那故作深沉自我陶醉，差点让我以为书也是无病呻吟。而且画面美感也十分一般，对于所谓“欣赏艺术”来说完全不够格（竟然还好意思比肩侯孝贤？真是滑天下之大稽），请先把故事讲清楚再搞些锦上添花的东西，不然只能理解为装逼。无效画面+无效信息=无聊。白白浪费五个小时，最后一集不准备看了，因为看了也没有任何意义，这就根据书拍出来的花絮。

Goo

喜欢编剧的文笔，温润如玉飘渺如风；喜欢一龙一猫一人的组合；喜欢里面的一个个配角：十三郎、韦彦、玉鬼等等，每一个角色都个性鲜明，让人过目不忘；喜欢这一个个小故事，用魑魅魍魉妖魔鬼怪来比喻人心；喜欢的地方太多了，去追第六卷吧！

赋

笔法精湛，故事很吸引人，将人物性格刻画的栩栩如生，特别是朱基瞻将死的那篇让人感动落泪，将帝后的感情推向高潮也让人留下遗憾，推荐

识青

读完这部剧，我意识到每个人的职业生涯周期其实都比我们自认为的要长，这就要求我们必须提前认真长远规划了。从三个方面出发：你热爱什么？擅长什么？这个社会需要什么？不断留意自己对过往经历的体验和感受，不断调整和摸索，不断积累自己的燃料。最重要的是要记住：构建一段成功的职业生涯的目的并不仅在于找到你热爱的工作，而且是建立起你热爱的生活。

平安最好:

第二遍读这部剧了，从宗教、文化、军事、政治、艺术、人民生活六个方面把欧洲讲了六遍。可以看出整个欧洲历史的推荐都是在有序、繁荣、极致、无序循环前进不在同一条线上的事情会催生萌发另一条线的事件然后又作用于初始事件。很值得读的一本剧，一直争吵真的欧洲。

路浩

看似简单、平凡、琐碎、常见的生活小事，却能在编剧笔下呈现出充满道理的人生感悟和智慧，想来和编剧自身细腻敏感的内心、不同于普通人的成长的经历有莫大关系，能感受得到编剧追求内心清净和安宁的意愿。

李春宝

《Basant Panchami》的续集，只是一路读来，心越发沉重……。故事里的人物，越来越迷茫，现实的我们又该怎么活着？

雨打穿林

高级感，不是优于别人滋生的情绪，是找到与自己和别人舒服地相处模式和状态的感觉……有时候是需要喝点儿鸡汤给心补一补，知行合一，是一种状态，也是一个过程，一直在路上......

任茜茜

说理写作背后是一套复杂的思维能力：敏锐的观察和提问能力、资料搜集与消化能力、抽丝剥茧的分析与论证能力、化无形为有形的整合能力、以读者为中心的共情和沟通能力。 看他！！

Claire C

我们真的能和压力做朋友吗？ 压力无处不在，我们避免不了，生活有压力，学习有压力，工作有压力等等…... 当压力来了，我们要坦然面对想办法解决。 事情总会解决掉的，时间也总会过去的，人生没有什么过不去的坎，只要我们还活着。关键就是看你心里怎么想怎么去行动了？要变压力为动力！ 大道理谁都懂但是做到真的好难，所以优秀的标签🏷️只属于部分极少数的人。 你想要变得更强大而有自控力，那么你就要走出舒适区，努力去学习与实践。

Dec.

父母与孩子之间高质量的对话，对于孩子的一生来说就是一笔无穷无尽的财富。这就是这部剧最重要的观点。年轻父母们，千万不要把年幼的孩子交给上一代人去带，你省下来的力气，以后需要加倍去偿还。所以，亲自去带孩子，并和孩子每天进行有深度的交流，你会受益终生。

又见芒花

谁写的剧情简介真TM扯蛋。

就是妖

提到家这个字，我们的心中的第一感受应该就是温暖，和睦以及美好，虽然在平时里难免也会有所纠纷不可避免，但纠纷过后依旧温暖美好，然而回眸历史，在那段黑暗的封建社会里，那个年代的家又有多少家人是愿被提起的呢，不得而知！那些旧礼制礼教不知道毒害了多少可怜人！

钊君

高中的时候一度看过Jayant Desai的书，现在又重新再读一遍，还是深陷于书中众多案例，也学到了很多知识，真的不错，可以读一下，身边也有同事的老公是法医的，她也和我说，法医是真的很忙，天天加班，一个电话就得马上赶到，希望社会能好一点，少点意外，少点案件。

TEDDY CHAN

2022.03.15 D41 《Basant Panchami》Jayant Desai 《Basant Panchami》解读配以动漫形式，通俗易懂。 当神把我这个石子丟进了生命之湖时，无数圈纹扰乱了湖面。 当我落到湖底时， 我就变得十分安静。 —纪伯伦《Basant Panchami》 人总会在一些时间做些无用的事，无关财富，无关亲情，无关人际。 逍遥游，精神自由和形体自由都是体现，泛若不系之舟。舟摇摇以轻飏，雨飘飘而吹衣。                           18：30

空港曲