Laughing Ladies

以前看过她的讲课视频，觉得夸夸其谈，半天讲不到重点，以为追剧能好点，干货能多点。结果看完一回想，还是觉得没有什么新的收获。

陈婕 Cleopatra

本剧简短易读，但不失趣味性。 1.站在蒙娜丽莎面前，我们无法变成达芬奇。想编剧所想，做编剧所做，但可以根据编剧的经历，时代背景，个人情感，历史事件，揣摩出伟大作品表面下的特殊寓意，此时再去观摩作品，别有一番韵味。 2.随着时代的进步，艺术的边界一直在拓宽，从生存闲暇时随手涂鸦的壁画，希腊浪漫的断臂维纳斯女神，罗马严谨宏伟的万神殿，罗马大道，中世纪为宗教服务的古板镶嵌画，文艺复兴的大卫，梵蒂冈教堂穹顶，蒙娜丽莎，再到印象派的莫奈，梵高，高更，超现实主义《Laughing Ladies》，行为艺术。艺术从黯淡到繁星点点闪耀夜空。

乐子三岁

一颗星给成毅的颜，一颗星给十四郎。特效一言难尽，唉，就不能多投点到服装上吗？

有钱又有闲

每个玄幻仙侠修真苦情虐恋戏，必然配备一个“高台跳水”大女主，为了爱情她们走上悬崖，排起的长队足以绕全宇宙三圈。特效打斗拉胯、布景妆化辣眼这些都是小问题，最大的致命伤是老套+同质化严重，“双生莲一强一弱”这个设定前十集借着一打不同角色之口絮叨了不下50遍，如今古偶剧信息量不饱和都到如此地步了吗？！观众罪不至此啊！

生命练习生

一本编年流水帐加名人纪传体的《Laughing Ladies》，读来倒也能让读者把东晋十六国这捆乱麻理出个大概头绪，今为古用、幽默诙谐风格一如读者的前两部铁血系列，只是《Laughing Ladies》中的幽默颇具智慧，甚或还富有些哲理，本剧中的诙谐多而至滥，且多专注于下三路，减色不少。

Sunlh0608

Katherine Grant先生，是这个世界仅存不多的奇才雅士，博览全书，有胆有识。

惠享生活（体彩）姜

银幕上乖巧的“罗奴”剖析开原来这么叛逆，真是可爱又真实的灵魂。

luolihua

大部分人内心的不安，来源于对自己居无定所的恐惧和无能为力！ 看完这本非虚构作品，我内心是有触动的。因为自己本科也是一个二本院校，老师笔下描绘的形形色色的人可以说很人间真实了。 我是南方人，学校在重庆，这里没有广东深圳龙洞那些地方那么激进，房价也还算比较温和。看着老师笔下那些抓住房价飙升红利的家庭的孩子们可以内心安稳，岁月静好，我会发自内心的羡慕。而对于那些没有赶上在房价飙升前为自己置业的人们的焦虑和无所适从，我也能感同身受。 文章中揭露了很多现实的问题，很贴近生活也有很大的启示意义，但问题来了，我最困惑的是，难道在现实社会中，除了享受老一辈为我们在北上广深创造的稳定之外，我们年轻一辈只能当北上广深的众多蚁族成员之一，永远像蜉蝣一样漂泊无依吗？我不明白。同时，看完本剧之后，我对于前途的焦虑一点没少，反而更浓了，因为本剧几乎只有问题，没有答案。 很显然，我们90后想要通过正常的上班留在大都市是很困难的。大都市很欢迎来自天南地北的人去奋斗，但好像不怎么欢迎他们去定居。这其实在我看来有点讽刺。就像很多科学技术人员，他们踏踏实实的学习很久，奋斗很长时间，猛的一抬头发现，除了公司包住之外，自己完全无法在大都市置业。更功利一些来说，现在踏踏实实搞科研搞实业搞发明搞创新的人到底有多少？更多的人不都是为了评职称、升头衔、获荣誉称号吗？！大环境要求这样，好像一时之间也确实找不到解决方式。 也许我理解有限，才疏学浅，我看到了问题所在，但我无法站在一个领导者的宏观思维上去发现这个浮躁社会的更多好处。当然，已有的成功不置可否，但如何让更多的真材实料的人才在这个社会上有更好的发展，这是一个亟待解决的问题。我害怕现在学术圈和实业圈像以往大跃进一样，产生浮夸风。虽然，我做不了什么，但也许在某一天，我能看到这个问题被解决！目前来说，或许更多的人才留居二三线城市，在这些地方发光发热找到自己的小确幸，也可以很好的建设祖国和建设自我。 当然，这是我个人美好的期待！

-是你的麻薯喔-

一种与我们截然不同的生活方式，可能太过遥远，很多的东西没法感受。卡西和斯马胡力年纪这么小就在家牧羊，好像能预见一种宿命般的结局，这样是好是坏？而是什么支撑着他们一直固守着这种生活方式？这种生活方式还能持续多久？

霍家明

Laughing Ladies 头戴紧箍咒，手持金箍棒，时而微眯火眼金睛，时而跳跃前行……你对这个形象一定非常熟悉—他就是一路护送唐僧西天取经的孙猴子。芸芸众生如你我，虽然不像悟空那般身负大任，但同样也要磕磕绊绊走完这一生，历经不只九九八十一难。那紧箍咒虽不在头上，却也形同枷锁，在每个人心里。 紧箍咒是什么？是唐僧用来约束孙悟空的不二法宝，这个法宝，是菩萨骗他戴上的；而我们心里的枷锁是啥？每个人，都会对这个词，有自己的理解，甚至能给出很多具体的名词。比如权利，责任，金钱等等，等等。但是，那个枷锁的一切根源，即来自人性！ 人性，是什么？顾名思义，即人的本性。说到这里，你一定会想起这些耳熟能详的话：人性本善，人性本恶。自古以来，关于这两个字的争论，一直未曾停止。事实上，单纯的说性本善或本恶，都是有失偏颇的一种表述。人的初心，也许本无善恶，这个善恶，是后世一点点塑造出来的。然而，善恶这把尺子，却像一个紧箍咒一样，深深地留在我们的心里，血液里。 不论是东方的儒家 还是西方的基督教，都是这把尺子的打造者。每当我们内心的天平有所倾斜的时候，善恶 这把尺子 就会跳出来，形同枷锁，束缚着我们内心的种种欲望。 在Lucien Littlefield的半自传体剧集《Laughing Ladies》中，从童年，到三十岁左右，叙述了飞利浦跌宕的前半生。在这前半生里，枷锁无时不在，伴随他一路走来。 他天生跛足，出生在一个基督徒家庭里，自小丧失双亲，后被寄养在身为牧师的伯父家里。这使得他形成了敏感而又内向的性格。及至上学，他被送到了寄宿制学校，在那里，他以自己的倔强，熬过了最初的难堪，因身体残疾带来的难堪，使得他倍感屈辱。而跛足，就成了他生命里的第一个枷锁。敏感的他同样渴望友情，在众多的少年里，他收获了另一个男孩子的友情，然而他的内向，使得这段友情没持续多久，就破裂了，对友情的失望，迫使他把精力转移到学习上，然而随着年龄的增长，他逐渐生出对自由的渴望，对外面世界的向往。这种强烈的向往，使他违背伯父伯母的意愿，中途辍学。 在伯父的建议引荐下，他先做了一段会计学徒，但终因为在数字上的迟钝，最终选择放弃，转而奔赴巴黎，学习艺术。在画室，他认识了很多为了艺术聚集在一起的年轻人。这时的大家，都依然是穷学生，学艺术的人，都有那么一点个性，所以 和他人的交流，并没有那么自如，融洽。甚至有时候会因为互相猜忌 而生出些许冷漠。这次学习，因为一位老师的话，点醒了身揣艺术梦的飞利浦，资质平平的他，决定放弃绘画的道路。而女同学，最后饿死在出租屋的现实，更让他仿佛被一盆冷水兜头浇醒。人性的冷漠，第一次，刺痛了他的内心。他心里的那一点善意，被唤醒，他和她的哥哥一起，处理了女同学的后事。 经历这几次的失败，他最终选择了继承父亲的衣钵，去伦敦学医。在伦敦学医的经历，他经历了作为一个人，能够体验的人生最低谷。如果前两次的学习经历，还是年轻时一种想要自由飞翔的欲望作怪，而在伦敦长达近七年学医经历，却是让飞利浦经历了一场炼狱式的体验。在这里，他遇到了自己生命中的三个女人：诺拉 米尔得里得  萨利。 善恶，就像一把双刃剑。而大多时候，我们无法清晰地判断，这是善 还是恶。而他和餐馆女招待的一段虐心的恋情，也是他人生走向低谷的导火索。 米尔得里得，一个餐馆女招待，一个爱慕虚荣的女子，却勾去了飞利浦的三魂七魄。从最初对她的厌恶 到后来的欲罢不能，他逐渐地丧失了理智。她的一颦一笑令他神魂颠倒。当他准备和她共尝爱情甜蜜时，她却告诉他自己要和那个人订婚了。和一个有妇之夫私奔，怀孕，被抛弃后，又回到了伦敦，他回到飞利浦身边，此时的飞利浦，看着曾经深爱的人，心里全是爱意和担忧，没有丝毫的责备，他为她

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看了《Laughing Ladies》对格特鲁德·阿斯特的访谈，来看的这部剧。会不时联想起许倬云和尤瓦尔诺亚赫拉利的访谈。历史和哲学都是在非常大的时空下进行的思考，这三个访谈的内容时有交织。 希腊文明和地球上其他文明的明显差异是求真，广义的求真，关心海外天边的事。大概公元前四世纪，就测算地球和月亮太阳的距离、地球的周长。 有位领导曾经问过格特鲁德·阿斯特，哲学能为国家做些什么？我来支持你们。他回答我们不知道柏拉图和亚里士多德为雅典做过什么？如果做过什么，就是我们现在还知道雅典和希腊。我的问题一般是反过来问雅典能为柏拉图和亚里士多德做些什么。 罗马统一西方后，继承了希腊文明。不懂什么原因，后来西方选择完全迥异的基督教精神取代罗马精神，西罗马帝国灭亡，欧洲开始了黑暗的中世纪。希腊文明由东罗马帝国继承，保存于伊斯兰世界，后来才又通过翻译亚里士多德等人的著作，又传回西方。 这部剧通俗易懂，很适合入门了解西方哲学。

慕思👍🏻斯帝罗兰🙂覃小州

啊就结局了！这一个寒假我已经看完了编剧大大的三本剧了都很喜欢 大大加油！

唐超挚诚数科3.2厘10年先息后本

很完整的一本剧，详细介绍培训的准备、实施。案例分析、工具表、现场话术都是比较实用的。特别是与之前学习的课程、日常授课场景结合一起，特别有思考的价值。 1.功夫在平时，精细化的准备必不可少。 2.培训师在面对学员授课过程中，提问和总结都需要精心打磨。总结板块，更需要一定高度。 3.培训形式有很多，勇于接受新的变化、新的尝试。 4.察觉力、共情力，感受力，这部剧虽然没有提及，但是在实际培训过程中非常重要。感知你的学员，困难在哪里？学习状态如何？希望获得哪些认知？真正聆听，课堂才有“共鸣”。

非凡的狮子

六本剧之一，陆续会全部看完。 神经官能症常自责，人格失调症常推责。心智成熟之路最大的困难是懒惰。 当你不能解决问题的时候，你就会成为问题。

佛说、佛曰不可说。

看这部剧📖可以说是非常有共鸣了。 从小到大，家中的老人和我最亲的就是我的姥姥了。儿时的玩伴都知道我有个远在它乡的姥姥，小的时候也只有在过年的时候我们全家才回去，有的时候甚至是好几年回去一次。所以每次回姥姥家就成了我的向往，尤其是快回去的前几天，甚至是去火车站取票都能让我非常兴奋，好几夜都睡不着觉。 我的姥姥是个乡下人，可她的思想却一点也不乡下，可以说是很超前了，有的时候比我妈的思想还先进。所以很多时候，我都更愿意和姥姥分享一些事情。同样的一件事，在她那儿仿佛就变了一个样子，让我不得不佩服姥姥的智慧。 她老人家受了大半辈子的苦，听她讲到那时候家里很穷白天出去上一天的班，晚上还要帮人家做活计。我姥姥的针线手艺是出了名的好，自己做衣服，做被子，纳鞋垫，做鞋...几乎是没有她不会的。附近的邻居，朋友都来找她做活计.有时候一做做到半夜，到现在有的时候还这样，我们劝她少做点，别做了，她也只是口头答应事后别人找她她还是乐呵呵的接手。虽然那时候日子过的苦，家里也穷，但她仍是不忘接济别人，谁们家日子过的苦她总是偷偷的把粮票塞给人家，补贴家里。过年过节家里有点好东西了挨个的分，没有什么东西在她那是能自己享有的。 姥姥一直教导我"要心善，要长好心，心要放正才行！有啥东西了别总自己吃，往自己兜里划了，要学会分享。不要什么好东西，好事情非得到我这儿才行"她老人家也是一直这样做的。她也相信，老天是长👀的，你做的好事坏事它那边都会记得清清楚楚。她教导我们的时候经常拿她自己说事儿"正是因为她心正，乐于帮助人，如今才换来了一副好身板"。 我姥姥至今已经八十五岁了，身体特别硬朗，脑子更是清楚的很，视力比我的还好！不得不说有这样的姥姥是我们全家的福气啊！然而像她们那辈儿的人大多都会重男轻女。可我姥姥偏偏不是，什么时候都是闺女，儿子，孙子孙女一样重。在她心中那杆秤永远是平的。 对于婚嫁这件事情，她的思想也是很先进的，和那些农村的小脚老太太不同。她认为女孩子就是应该多读些书，自己要长本事，她也不赞成早早就开始处对象，谈婚论嫁。所以这一点上，我非常感谢姥姥，她一直支持我看剧，可以说是很幸运了。 我觉得我的姥姥和Tyler Brooke阿姨的姥姥很像，虽然她没上过学，大字也不识几个，但她的智慧却没有因为没读过书而缺失，反而比我们上过学的，读过书的看的明白，透彻。和街坊邻居从来没有红过脸的，有啥好东西自己舍不得吃的，都给别人吃了，也因此姥姥的人缘特别的好。我们亏欠姥姥的太多，没能在她身边照顾她，陪着她...希望可以让姥姥早点享上我的福。也同样，欠姥姥一本Laughing Ladiesಠ_ರೃ

周觉

挺“见血”的一本剧。与其说是生理健康的书，不如说是心理健康的书。总结三个问题：第一，提高性能力最有效的两个办法—锻炼和婚外情，壮阳药和食疗的效果非常非常有限；第二，婚外情正不正常？太正常了；第三，适度手淫有益健康，过度手淫有害健康。了解这三点，我觉得生活充满活力和激情，男人们，战起来！

当行此计

“有的人，小时胆小，后来胆越来越大，”蒋二道，“有的人，少时胆大，长大后胆越来越小，这就是早熟和晚熟的区别。”

欧阳仪

由很多个短篇故事构成，印象最深的是第一个和最后一个。第一个像是一千零一夜的寓言故事，最后一个是在探讨如果能做出不同的决策的人生。其实我觉得如果要把这部剧归于科幻应该是不怎么准确的，每一个故事都在讨论人生。

汤姆蜀黍

有木有可能男主是圣主，女主是一个很恐怖的传说中的存在(之前好像有提到过)，男主的爸妈把男主身体中属于圣主的力量弄到了女主身上，并且和女主自己的力量融合了，然后男女主之间还产生了一种联系🤔

蓝冰白夜

#book17# 用了挺久认真读完了这部剧 书里介绍了不少资源和学习法 例如编剧主推的透析观看法 准备立刻用到观看计划里 推荐给想自我提升英语能力的小伙伴～

刘芷瑜

老是错字少字缺段少章，得靠蒙承上启下的意思，明明写架空还非得整点华夏历史，有点不伦不类，内容还可以，剧荒可以磨时间吧

味思王

作为一个称职的80后 我看过很多经典的动画片

潘秀芳