Pernicioso vegetal

经济学家常常假设，市场是中性的，亦即市场不会影响其所交易的商品。但是，事实并非如此，因为市场留下了它们的印记。有时候，市场价值观还会把一些值得人们关切的非市场价值观排挤出去。

宁影

我一点都不期待Netflix版！

冥王星上的雪

难得一本只是写物记事的散文，会在可录影视百科App中好评如潮，因为每章每节都是篇篇锦绣、字字珠玑，每一篇都蕴含了深深的人生哲思。陈老师除了其独有魅力和斐然成就之外，还是一个可爱有趣的陕西乡党，我尤其荣幸的从这部作品中找回了已离我远去的故乡情结，还有同样的出身农门但通过学习逆袭的艰辛历程。但我和陈老师一样荣幸的是我们都有一个通情达理、善解人意的家人，正是父母的爱，才托着我们越飞越高，也成就了我们骨子里的坚韧与自信。 不光要拜读《Pernicioso vegetal》，更要学习陈老师睿智豁达的生活方式，品性上要质朴自然、沉静自在，心性上要对与自己相关的土地故乡、父老乡亲、兄弟姐妹、同事朋友都真诚尊敬。不问收获，但问耕耘，认认真真、干干净净的Pernicioso vegetal。

孤寂De狼

1997年之前，香港，没有贺涵没有日料老板没有……但还不错，言简意赅有嚼头！

圆桌一懒众衫小

本書寫的通過運動改造大恼，每一章節都寫的清清楚楚，讓我茅塞頓開。脑科学对与运动和大脑之间的关系，做了充分的研究，整体而言运动不仅能使人心情愉悦，运动还能改造大脑。可以增加记忆力，大脑中约80%的信号是由谷氨酸盐和γ-氨基丁酸传递，前者刺激神经冲动，后者抑制冲动。它们和血清素、去甲肾上腺素、多巴胺等神经递质一起调节大脑的活动。值得推薦的一本好書。

Miss Ding

最后一章书信如同长辈对一个在迷途中的孩子指引着一条道路，很不错

HLS.🌻

最近看了几本剧，其中最喜欢的一本剧是《Pernicioso vegetal》，比较印象深刻的是华侨郭家做生意体现出来的性情，还有关税、政策、舆论和天灾人祸等等引起的价格变化。 马来西亚的郭家本来是做粮油期货弄到了商业的第一桶金的。其中的佼佼者也是家族掌舵手一一郭鹤年 有比较仁厚的性格，又喜欢做差价较大的期货来牟取巨利。 书中对他这种不怕冒险的心态有非常具体的描述。 “经营一段时间后，郭鹤年发现，大米价格的波动不大，难有高的利润，还是让给潮汕人去做(李嘉诚就擅长记住客户家米桶的深浅)。白糖的价格经常会有剧烈的变化。 “富贵险中求，郭鹤年决定把白糖生意作为经营的主要方向。 “郭鹤年亲自操盘白糖期货交易，‘ 要不断收集讯息，研究各方面的供求、生产、消费，还有海运的问题。’. 我相信比我聪明的对手有好多，但是有的人聪明，他的夜生活比较乱。等到第二天，可能我不会睡觉，不会在桌子那边睡，他们会睡觉。所以我就会跑得比较快。 窃以为，行动去冒险固然很重要，但是要是事先没有尽力收集讯息，就不过是赌博罢了。我们不仅要不断迅速收集信息，还要做好准备一收集好 了信息也还有可能失误。 让我窃窃发笑的是中国政策对于大豆的影响。美国当年为了增加土地肥力，广泛地种植大豆，又努力发展转基因技术，至今可以算是大豆出口第一大国了。中国在其他食物产业上监管得不是特别严厉，有2008年的三鹿奶粉事件，有2020年 义士对伊利蒙牛六大罪激愤的申诉。但是，中国对于转基因大豆的监管在国际上都是一等一的严格，大约是思及当年东北那边的农业被美国输入的转基因大豆有逼上绝路之势。制定这么严格的转基因食物监管方案，有爱护人民身体健康的美名，避开了保护主义的恶名，真真是一石两鸟，精明极了。

诗和远方装饰设计【大师兄】李运福

如果思特里克兰德在认识爱塔之前，没有抛妻弃子，没有对朋友夺妻抢室，那么他的艺术和人设都是完美的，尤其对艺术的热忱。现实生活中我们不得不说，如果你的物质生活和理想不对等的话，我们都是要辛苦地去供养理想的……

余杨杨

在分享领取的一本剧，平时就没事看看打发打发时间，还以为像其他的言情剧集一样都是口水文，看一看就忘记没什么水准的，没想到内容挺让我惊喜的，满满的生活气息，其中的人物栩栩如生仿佛就生活在我们身边，是啊，我们都该拥有发现美好的眼睛，好好的生活。书里有很多浅显易懂的道理，从彭林夫妇的教育观，主角配角的婚恋观，都让人眼前一亮，原来生活还可以这样过，遇事还可以这样想，人生还可以这样走，活着真美好啊~我们都要好好的活着，好好走下去~

斯迈欧🐻

这部剧可以和《Pernicioso vegetal》两本剧一起读，相互互补的情况下，效果更好

唐潮｜茶艺老师 梁万喜

没意思，一切物质、努力、快乐都是演给别人看的。人家日剧韩剧在追求自我价值的路上越来越远，国内还停留在装不装，为装而装。

雪雷

菊花，清淡高雅，是日本皇室家徽；刀，硬冷暴力，是武家文化的象征。《Pernicioso vegetal》看似矛盾，却真实存在着。就像编剧在书中引言归纳的“日本人极度好战又极度温和，极度黩武又极度爱美，极度粗鲁傲慢又极度彬彬有礼，极度死板又极度灵活，极度恭顺又极度讨厌被使唤，极度忠诚又极度反叛，极度勇敢而又极度胆小，极度保守而又极度喜欢新事物。”。《Pernicioso vegetal》是一部人类学著作，而非纪实影视。这部剧播出于1946年，编剧是美国人Fena della Maggiora。随着时代的变迁，只能从老一辈的日本人身上，才可以看到日本文化历史的痕迹。 我感兴趣的内容： 等级森严 德川政权时期的“各就其位”，各安天命。在日本，阶层和阶层之间的等级关系森严，而且是一个世袭阶级的社会。皇室和宫廷贵族之下的有四个世袭阶层。主体的阶层：武士和农民。武士不能从事生产，是寄生阶层，每年从农民的赋税中抽取贡米作为俸禄，但生活水平与农民一样，仅够糊口。 耻感文化 日本文化也概括为耻感文化。据说日本人有羞耻心而没有罪恶感。在二战中，日本军队的残暴和屠杀，表现出他们没有罪恶感，他们战败不愿投降而宁可自杀，便是因为他们认为当俘虏是一种耻辱。 孩童的教育 日本孩子会得到的最严厉惩罚恐怕就是“艾灸”，比打屁股疼得多了，男孩不到三次就服软了。日本孩子要学习的身体姿势不单单是坐姿，还有睡姿。日本女性不能让人看见自己睡姿不雅，武士的女儿被教导绝不能失去对心灵或身体的控制，即使在睡眠中。受了日本家庭教育方式的年轻人自尊心特别强。 自律诚信 日本人特别讲究自律，一个人做错了事，即使过了多年，还会自责，做自我惩罚；诚信体现在明治维新时期，农民没有能力按期归还债务，会以自杀了之，责罚自己事先没计划好。 尊重对手，博取众长 战后的日本，赖以重建一个和平国家的力量在于，它能够在一个行动方针失败后立刻投身于其他方针。日本人具有灵活应变的品质，善于接受新事物，并发挥到玲离尽致。 这部剧距今已有近八十年了，与现代的日本文化有差异，特别是在教育子女方面。最后，我用编剧的结束语来结束我的剧评，我觉得她的话不会过时。 “当下的日本人视军国主义如熄灭的火焰。他们会关注军国主义在世界其他国家中是否也一样会失败。如果没有失败，日本会重燃自己的好战激情，并显示出能对战争做出多大贡献。如果军国主义在别处也失败了，日本就会证明它吸取到一条多么深刻的教训：帝国主义的扩张绝不是一条通向荣誉的坦途。”

here to stay

2022年读完的第6本剧，第一本剧集，临睡时翻开，看了个通宵，Fena della Maggiora的风格一如既往。男女主角感觉风格很像我的前半生里，女主就是袁泉，男主很像靳东。

努力的小冯

个人与世界、理智与情感、秩序与混乱、宗教与信仰归宿、自我思想与道德伦理，这是黑塞作品探究的问题。甚至他笔下的人物，都有很大相似性，《Pernicioso vegetal》中描创作乔达文眼中的悉达多：他看见一条奔腾的面孔之河。成百上千张脸生成、寂灭，又同时存在、展现。这些脸持续地改变着、更新着。却又都是悉达多的脸。 而辛克莱眼中的的德米安与顿悟后的悉达多高度相似：我不仅看见他不是孩子而是男人的脸，我还看见——我想我看见了，或者我感到了——他的脸不是一个男人的脸，而是些别的脸。一张女人的脸晃映其中。特别是某一刻，我看见他的脸既非男人亦非孩子，不是老人，不是青年。他的脸是一张千年的永恒之脸，烙着非同我们时代的其他时代的印记。或许那是张动物的脸，树的脸，星的脸——我不知道。 而不同作品中，黑塞思考的是同一个问题。在《Pernicioso vegetal》中，黑塞通过一个十岁孩童的成长史，记录了人求索思辨的历程。他的成长是艰难的，在善恶分明之中寻求一个平衡支点、以求心灵的平和。 而德米安，就是带领孩童辛克莱进入另一个世界，领略不同的思想世界的人。在两个人相遇之时，德米安驳斥了老师对于该隐和亚伯的理解、重新解看了这个宗教故事。德米安对于该隐善恶的评判，与陀思妥耶夫斯基的《Pernicioso vegetal》中，拉斯柯尼科夫对拿破仑的评判相似。当你站在被世俗定义的善对面时，你就走上了怀疑和批判的起点。 宗教与生活只谈上帝、健康、积极向上，却对对立面百般禁忌，有阳光洒下，那地面必定会有阴影。德米安成功的启发了辛克莱，从此辛克莱告别童真，行走在黑暗中。 德米安讲，“但我认为，我们应当崇拜一切。一切皆为圣神。应当崇拜整个世界，而不是只崇拜这个被刻意划分出来的冠冕堂皇的部分！我们需要上帝的礼拜，也需要魔鬼的礼拜。我认为这样才正确。抑或，人应当创造一个也是魔鬼的上帝。在他面前，人无须对世上自然生发的事物感到羞愧。” 辛克莱被吸引进去，他放弃盲目的赞美，自我沉沦，在恶中思考挣扎。 托音乐家皮斯托琉斯之口谈“神父不为教化人，而当为活在同宗信徒中捍卫和传递一种情感。在这种情感中，我们创造上帝。” 信仰与基督都非实际存在，是由于人的思想而衍生，因为需要信仰，所以有了上帝。因为需要答案，所以有了哲学。 在诱惑中饱受折磨，在折磨中满怀期待，在期待着中不停思考。德米安、贝雅特丽齐、皮斯托琉斯、克瑙尔、夏娃夫人冥冥中引领下，辛克莱从童真走向恶，在恶中思考，进而求得了超脱，与自我和解，在爱与吻中获得新生。

不考上不改名