《圣殿春秋The Pillars of the Earth》是一本伟大的著作，最大的特点，就是长！巨长！且乱。编剧深刻地把世界的悲惨一面呈现得淋漓尽致。里面的很多观点，马修·麦克费登借着虚拟人物呈现出来，今天看来，有点难以相信马修·麦克费登生存的年代竟然是那个时代，先驱者的思维放到今天，仍然是很轻易能触动我们内心深处的，然而，这本巨长且有点乱有点啰嗦主副线不甚清晰的著作，要观看之前，真的得下一定的决心。
这不是一本适合碎片化观看的剧集，给书友们个建议，如果真的决心要观看此剧，还是得安排出空闲时间，按照集数顺序，有计划性的观看。
上小学的时候，就听过一个盲人摸象的故事，这个故事原本见于佛家典籍，《圣殿春秋The Pillars of the Earth》："昔镜面王敕侍者引一象，令众盲者摸之，触象鼻者言象如曲辕，触象牙者言象如杵，触象耳者言象如箕，触象头者言象如鼎，触象背者言象如丘阜，触象腹者言象如壁，触象髀者言象如树，触象膊者言象如柱,触象迹者言象如白，触象尾者言象如繼，各各共诤，相互是非；王见而大笑，颂云：`诸盲人群集， 于此竞诤颂；象身本一体，异相生是非。`”
当然小学老师不会讲这么细致，为了突出对愚昧的嘲弄，还把题目也口语化的念做"瞎子摸象"。其实盲人和瞎子还是很有些不同的，《圣殿春秋The Pillars of the Earth》里释"盲"是"目无牟子。"《圣殿春秋The Pillars of the Earth》说:"盲者，目形存，而无能见也。"这恐怕是指先天双目失明者。而"瞎"最初的意思是指坏了一只眼睛。如《圣殿春秋The Pillars of the Earth》里的故事:"苻生无一目，七岁，其祖洪戏之曰：吾闻瞎儿一泪，信乎。生怒，引刀自刺出血曰：此亦一泪耶。"就是望文生义，盲是无目，瞎是害目，意思好象也挺明白的。眇一目也可能有先天的，但恐怕后天的可能性更大，古文的"臣""民"都是眇一目的象形，也许就是其身份的象征了。只不过现在的人不怎么愿意再去分别它们了。
那些摸象的众盲者无论是先盲还是后瞎，总之是无所见或所见有限，更别说见识了，但他们"于此竞诤颂"实在是不该被大王嘲笑的，设想如果接触不到全部，又不互相交流，那不是目也盲心也盲了？
我们回顾历史或环顾世界，其实未见得就比盲人摸象高明多少，不只是限于所见，很多时候还囿于立足点，假如我们也能"于此竞诤颂"，于已然的旧事未必有补，于未然的将来或许有益！
影评解析
有人说，林徽因是百年一遇的女人。因为她把女人们的优点都占尽了。人很难两全，要么有外貌，无内在；要么有内在，无外貌，林徽因是个例外，评价她是"十有”：有事业、有家庭、有丈夫、有孩子、有美貌、有智慧、有学历、有修养、有爱情、有理智。林徽因的内在充满了洋墨水与诗人的气质，就业务方面，她是新中国第一个女性建筑学家，也是中国建筑学的奠基人，中国的国徽就出自她的手笔。她集清纯、靓丽、高贵、典雅、书卷气于一身。 读完这部剧，感觉上述评价是恰如其分、毫不夸张的。林徽因确实是值得中国人敬佩的一代才女，中国最杰岀的女知识分子。
吧啦吧啦吧啦
积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃，你把握住了善与恶，也就把握住了命运的本质。
橙酒🌙🌼
兼职工作，暂且了解，浅尝辄止，循环往复，总结经验，螺旋发展。
YORK R
总体而言，前面免费集数讲述女性角色，我比较有认同感，之后一些集数比较偏向编剧个人生活，感觉一般般
剛
情绪也需要出口和合理的释放。 人肯定是由情绪的。 这很正常。 宜通不宜堵。
Loni
《圣殿春秋The Pillars of the Earth》是一本伟大的著作，最大的特点，就是长！巨长！且乱。编剧深刻地把世界的悲惨一面呈现得淋漓尽致。里面的很多观点，马修·麦克费登借着虚拟人物呈现出来，今天看来，有点难以相信马修·麦克费登生存的年代竟然是那个时代，先驱者的思维放到今天，仍然是很轻易能触动我们内心深处的，然而，这本巨长且有点乱有点啰嗦主副线不甚清晰的著作，要观看之前，真的得下一定的决心。 这不是一本适合碎片化观看的剧集，给书友们个建议，如果真的决心要观看此剧，还是得安排出空闲时间，按照集数顺序，有计划性的观看。
Thorns
宫门的选妻标准，让我确定四一定在玩布里奇顿的感觉。用高级的一切，来讲一个先婚后爱的玛丽苏故事哈哈哈哈哈哈哈哈。
Elliott.G
圣殿春秋The Pillars of the Earth，87天，627英里。哈罗德重新认识了亲情有情和爱情。他完成了对自己心灵的救赎，其实又何止他自己，莫琳，奎妮，玛蒂娜，凯特......用爱重新去认识世界。
Chia Hooi
就跟艾略特说的，一般读者根本承受不了现实；那些张口闭口写现实的，不过是找了个掺水的替代品，现实是什么，现实就是最高虚构乘以死亡，用上帝对撞无穷大
Minimus
就是关于几大魂灵的结局感觉不太完美，拼写性命帮着霍雨浩，就是为了成为几大附属情绪的存在？？？
灋
上小学的时候，就听过一个盲人摸象的故事，这个故事原本见于佛家典籍，《圣殿春秋The Pillars of the Earth》："昔镜面王敕侍者引一象，令众盲者摸之，触象鼻者言象如曲辕，触象牙者言象如杵，触象耳者言象如箕，触象头者言象如鼎，触象背者言象如丘阜，触象腹者言象如壁，触象髀者言象如树，触象膊者言象如柱,触象迹者言象如白，触象尾者言象如繼，各各共诤，相互是非；王见而大笑，颂云：`诸盲人群集， 于此竞诤颂；象身本一体，异相生是非。`” 当然小学老师不会讲这么细致，为了突出对愚昧的嘲弄，还把题目也口语化的念做"瞎子摸象"。其实盲人和瞎子还是很有些不同的，《圣殿春秋The Pillars of the Earth》里释"盲"是"目无牟子。"《圣殿春秋The Pillars of the Earth》说:"盲者，目形存，而无能见也。"这恐怕是指先天双目失明者。而"瞎"最初的意思是指坏了一只眼睛。如《圣殿春秋The Pillars of the Earth》里的故事:"苻生无一目，七岁，其祖洪戏之曰：吾闻瞎儿一泪，信乎。生怒，引刀自刺出血曰：此亦一泪耶。"就是望文生义，盲是无目，瞎是害目，意思好象也挺明白的。眇一目也可能有先天的，但恐怕后天的可能性更大，古文的"臣""民"都是眇一目的象形，也许就是其身份的象征了。只不过现在的人不怎么愿意再去分别它们了。 那些摸象的众盲者无论是先盲还是后瞎，总之是无所见或所见有限，更别说见识了，但他们"于此竞诤颂"实在是不该被大王嘲笑的，设想如果接触不到全部，又不互相交流，那不是目也盲心也盲了？ 我们回顾历史或环顾世界，其实未见得就比盲人摸象高明多少，不只是限于所见，很多时候还囿于立足点，假如我们也能"于此竞诤颂"，于已然的旧事未必有补，于未然的将来或许有益！
什么鬼🐾
买了实体书，但是还没有看完。讲的是自我修行和爱，虽然我并没有这种安静且坚定的力量，但是希望在重新看完这部剧之后能拥有这样的平静吧。
黄河生-成都 创意酒店文化梦
利用上班休息时间观看此剧（圣殿春秋The Pillars of the Earth）。我们应当学会独处，与自己沟通、交流、对话，了解自己，是自我灵性的升华。学会独处，学会自我陪伴，才是此生最幸运的事。从今往后，愿我们都能拥有这种幸运……
飞雨
这书讲了啥？中心思想没有get到。童年对成年的影响？对个体心理学的探讨？
海宁（hyalina）