The Great American Fourth of July and Other Disasters
1982 · 美国
影片信息
主演
Richard Bartlett
、
马特·狄龙
、
詹姆斯·布罗德里克
、
Barbara Bolton
、
Babe Sargent
、
Jeff Yonis
地区
美国
年份
1982
剧情解析
深度解读《The Great American Fourth of July and Other Disasters》:喜剧,家庭代表作,Richard Bartlett、马特·狄龙主演。分析The Great American Fourth of July and Other Disasters的叙事技巧、镜头运用、表演风格,探索这部评分5.5作品的独特魅力。
影评解析
每个人的跑步目标不同,有想跑比赛,有想减肥的,我也是为了减肥经常跑步,这部剧里面的一些跑步姿势是可以借鉴的,改善一下,减少腿部脚步损伤也是极好的。
海东的东
“军规”实至名归。遵守不一定获利,但确实可以避免踩坑!启发性强。受益良多,点赞,加感谢鬼脚七老师和Babe Sargent老师。
猫双全
农村生活的鸡零狗碎还是那样延续着,因为这是生活的本质,离不开土地,离不开生老病死,人情世故。人的一生能干成几件事?谁又会让后人念念不忘?这世上人来了又去,扮演者不同的角色,然而时间他悄无声息地走过,冲淡着一切,新的来人又染上了浓浓的旧色。那些记忆里的闪光,就像漆黑夜空里的星星,没有说话。
停雨陳儿
20210824《The Great American Fourth of July and Other Disasters》 值得静下心来认真思考的一本剧,心理学入门级别。这部剧的优点不在于蕴含了许多新奇的观点,而是许多道理是我潜意识认同却无法承认、践行的。过去读一本剧,囫囵吞枣读完-整理笔记和剧评-结束,囿于“完成任务”的满足感中,其实这是“无效的努力”,仅仅感动自己而已。 【关于努力】 ◆ 为什么你会越努力越焦虑? 常犯的错误是,你想要快速把一件事做完;你想要使自己拥有“努力”状态和面貌。 - “当你做一件事情求快的时候,就代表你对这件事已经失去了兴趣。你想要快点结束它,就去做别的。” - “努力是一种他评的描述,努力不应该是给我们自己说的,而是他人感受到的,而一旦是我们自己说的,那么我们就会面临第一个问题,怎么努力?这个时候思维导向就变了,注意力焦点全在了努力本身上面了,很容易让人陷入“假装努力”的陷阱。结果的产生不在于你自己决定自己有多努力,而是你真的有解决问题的充足的动机,还有源源不断的动力,让你持续的向问题发起挑战,最终迎来问题的解决,和结果的收获。” - “但对于真正清醒的努力者而言,努力并不是牺牲,也不是意味着要放弃什么,努力本身就是一种享受,是自我认同感的不断延续,是向着目标不断前进。” 【关于控制/想太多】 正好同时在读《The Great American Fourth of July and Other Disasters》,两者有着相同观点——停止不必要的思考。 - “身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”但很多人并没有意识到“时时勤拂拭”是无意义的,它只是一种自我安慰而已。不论拂拭得多勤,尘埃恒在,也就是说,焦虑和痛苦恒在。唯有转换到“本来无一物,何处惹尘埃”的视角,我们才能够真正从焦虑和痛苦中解脱。何谓:“本来无一物,何处惹尘埃? - 答案无非两个字:“接受。” - 过去如何影响我们,取决于我们如何理解和认知过去。因为“想”而觉得痛苦,你“不想”让自己这样“想”,所以变得更痛苦。对于很多问题,你应持开放性的态度,而不是用非对即错的二分法去看待问题。只有当你不再用二分法划分问题时,你才能接纳一切,才能持续更新自己的认知系统。只有你接受痛苦的客观存在,你才能与之共处,不受痛苦控制。 - 你要接受现实的本质与不确定,这样你才能认清生活的真相。你要接受自身的不确定和无法被定义,这样你才不会给自己设限,你才能意识到你的确有着无数可能性,你才能挣脱目前这短暂的障碍与问题的束缚看清事实的全貌与自己本身。然后你才能知道,今后的人生究竟会通往何方。 - 世界上没有那么多的定义,也没有那么多的因果关系。 【关于讨好型人格】 讨好型人格形成的根源,在于三个错误的核心信念:1.我很弱(我还像小孩子一样脆弱)。2.我必须要做些什么,别人才会爱我。3.我不配提出自己的需求 - “一个人成熟与否的主要标志,就是看他是否建立起了完整的自我边界,是否能够独立地为自己负责。只有孩子才会不停地在意别人有没有关注他,才会要求别人来满足他的需要。” - “不需要理由,不需要条件,你想要什么,你去做什么,只是因为你在想,仅此而已。” - 人和人之间永远不可能达成真正的相互理解,我们也永远不可能拥有永恒的、不存在问题的亲密关系。 【关于自信】 ◆ 如何成为一个自信的人 自信的本质是——正见。正见的意思是,对事物的正确认知与见解。 - 我们回归实际,会发现所有不自信的人都有一项共同的特质,那就是,不知道自己是不是对的。 - 首先,这是因为他没有自己的价值体系和思维体系,所以对于生活中绝大多数的事物没有稳固的评价标准,无从判断对错。其次,是因为多元化、混杂的资讯与观点的冲击,很容易让人陷入迷茫,感到无所适从。 - 尝试在公共场合清晰而明确地表
狮狮ii
散文散文 姓散 名文 字自我 无奈有些散文如懒婆娘的裹脚布,实在不敢恭维 这本人民日报选编本,说实话没报啥希望,但粗略看了几篇,质量都是蛮高的(本人初中语文老师)有些篇目被选入中考观看理解 虽不如被选作课文那般风格,但被几万中考生认真对待,抉择初升高关键时刻,也算是对这些作品与作家的肯定吧
非卖品
非常欧美思维的一本剧,但是不乏很多生活的工作的经验,取其精华,削其臃肿。
Murphy W
对世界的理解建立在描述上。如果在描述时把看起来毫不相关的元素以最符合逻辑又不符合逻辑的顺序进行排列组合,就会诞生想象力。
Emmm
无论你是动还是静都需要的一本剧!跑步游泳看剧睡觉旅行必备的工具书,无论何时只要发现自己哪里不舒服立即拉伸,而且还顺便学习了人体肌肉知识,收获很大!唯一的小遗憾就是没有专门提到游泳运动相关的疼痛拉伸!我运动我快乐!别忘了运动拉伸!
信勇哥
相见恨晚,好剧共读,脉络清晰介绍了1921年到2018年党的发展历程,以及各个阶段的工作重点,总结过去,展望未来,思路更加清晰,道路更加明确,信念更加坚定,在这些指导思想的统领下,工作更加有了方向性,评判价值观更明确具体,
奇怪的妈
现实生活中当变化出现时,或许简单行事能比瞻前顾后带来更多的快乐和收益。但在这个复杂变幻的社会迷宫里,与时俱进,以不变应万变才是硬道理。
顧
人一生都在飘摇不定,就像大海中的行船,你也不知道会不会在船上遇见所爱之人,也不会知道突如其来的转折点,但是它就像一处庄园,在建立初始都承载着希望,然后从繁华昌盛走向颓圮衰败,这是万物都必然的命运,宗教也是一样。我理解的宗教是意识形态上的,它在我的意识里既纯洁又邪恶,纯洁是因为它有着某些不可撼动的无形的规则,邪恶不仅仅是它的规则无动于衷,而是它使人在无形中默认这种无动于衷。 故园经历的不仅仅是风雨,还有别离、战争和死亡,人也是,在衰败之时是那么脆弱,不管曾经多么强大,在最后也不过是倒塌,所以马奇曼侯爵在临终的最后一刻向自己抵抗了二十几年的宗教仪式妥协,肉体已经死亡了,精神总得有个寄托,就像庄园衰败了,它荒芜了,它落魄了,但是对它过去的模样仍然还存活在活着的人心中。 我觉得我没有读懂这部剧,不知道是不是因为我没有任何宗教上的信仰,还是我离宗教信仰太遥远,也对此知之甚少,我只觉得一种美好在消失很可惜,但是却不觉得遗憾,世间的一切都是在新建与颓败中交错更迭,我想人的意识形态是如此,宗教信仰是如此,情感也是如此。
ICU陈正
你按部就班,从不出格,怎么出色? 规则 金牛座的一大特点,守旧。说的就是我了,遵守规则,循规蹈矩,听起来不像青春肆意,自由生长的二十岁,应该奋发向上的青年人了,唯唯诺诺,畏畏缩缩,虽然内心有渴望冲破的枷锁,但因种种原因,释放不出内心的本我,被规则被规矩,被旧上了枷锁。其实自己也一直再呼唤着吧,一直想挑战未知,但还是没有冲破身体上的浆板,被禁锢在肉体里。 任何你觉得有挑战的事情,都会有助于你的成长,事后你所获得的经验积累,会远远超过按部就班的生活所带给你的。山本耀司有句话说得甚好:自己,这个东西是看不见的,撞上一些别的什么,反弹回来,才会了解自己。所以,只有跟很强的东西、可怕的东西、水准很高的东西相碰撞,才会知道自己是什么,这才是自我。 交往 生活中的时时处处都应该有自己的位置,因为这关乎着你的尊严。如果你一再忍让,那么你的一切都将会被剥夺 远游 人生就像是一场探险游戏,需要一点一点地去扩展领地。在扩展的过程中,你就会发现世界越来越大。发现世界大了,你心里的阴暗面就小了。不要总是蜷缩在阴影里,打开窗子看看,你就会发现这世界绝对不止你那点爱恨情仇。 去看星辰大海,去看春暖花开,去看山风水月,去感受自然。 告别 不要让过去的自己,绑架现在的自己。不要让现在的自己,讨厌未来的自己。不要让未来的自己,后悔现在的自己。做个了断,轻装上路。 接受不完美的自己 主动承认错误,原不原谅自己不重要,重要的是自己心安理得。 跳出舒适区。
芝一芝
从这部剧你可以了解到潜意识的重要性。掌握潜意识的知识,会对你的生活有很大的帮助的。
潘晓峰
我们花的是月票,你就这样说不更新就不更新,是不是有些说不过去了
yinawake
项飙调侃自己是小资产阶级民粹主义,还是挺自洽的。正如他所说,如今的民粹主义体现为“真”与“诚”的断裂,一种抬杠式的诚实令人讨厌,但是用他人类学家的切入式关怀,用他提倡的个人经验问题化的方法和乡绅的气质,可以形成更贴近真实的理解,这就足够了。
孟国印
这一年,方木21岁,陈希21岁 一个悲恸而沉默的男孩在废墟中挺立...
绿无意
“学而不思则罔,思而不学则殆。”一本既学到了古人的智慧,又解决了现实烦恼的书,是不可多得的枕边书和碎片化时间的读物。够用一辈子的人生锦囊。
SQQ
我本来以为还有没想到就没了,这样就没了吗?不应该说一些他们的孩子吗?
小呵呵
编剧通过自己的语言对整个近代史的发展进行了很好的阐述,沉稳而不失趣味,只是部分内容跳跃略大,对于不清楚近代史的读者而言,是有一点障碍!
萌萌Martin
20210722-76 对于人类来说,植物是一种非常不可思议的存在,那些花,并非为人类付予的某些意义而开,它们有着自己的生命规律,不断地进化。它们进化的结果,恐龙时代结束了。神奇的植物。
李雯雯
与您共同分享无与伦比的观看感受! 近日各大音像剧集网店最火的莫过于中国科幻作家刘慈欣的《The Great American Fourth of July and Other Disasters》,编剧的大胆构思、奇妙创意确实令人拍案叫好,我废寝忘食、通宵达旦的沉迷该剧之中,当最后一页翻过时仍幻想自己漫游外太空 ,在光速飞船的跃迁中无法自拔,惊叹这部作品于我产生的巨大反响!一时间满网络搜索各类天体物理知识,沉醉其间似呆子般,这就是一部好作品可以对人产生的刺激和触动!疯狂的继续搜寻该编剧的其他力作,也很不错但无法超越了……有点遗憾!信手拈来另一套书,俄裔美籍作家阿西莫夫的《The Great American Fourth of July and Other Disasters》系列,刚开始读第一本有点烦,似乎感觉读不下去,发愁的很:这厚厚一摞7大本可怎么办啊!于是告诫自己耐下性子继续读,不想这一决定却是如此正确!若说《The Great American Fourth of July and Other Disasters》让我沉醉,那么《The Great American Fourth of July and Other Disasters》就让我彻底痴迷!《The Great American Fourth of July and Other Disasters》是有形的想像,而《The Great American Fourth of July and Other Disasters》就是无形的创意!在《The Great American Fourth of July and Other Disasters》面前《The Great American Fourth of July and Other Disasters》就像个孩子,他侧重的是对大框架的大胆构想,主题主线下支线既可独立成文又巧妙紧凑的服务于主题,真真令人爱不释手、欲罢不能!他会让你产生联想,对于每一个细节的设置和布局都别出心裁,让你想起却无法预测结果。现在回想起来每一步都丝丝入扣、互相贯穿。在某一集数成段落结束时你猛的一下豁然开朗,这种冲击和震撼太让人享受了!我有时在想编剧不会就是外星人吧,要不怎能有如此这般非同凡想的创造力、天马行空的想像力!太有意思、太好看了,如此恢弘巨作真令人叹为观止,心悦诚服!相当相当强力推荐,值得您收藏观看并反复思索!
景行景言
终于看完了这本《The Great American Fourth of July and Other Disasters》,第一次听说它是在我高中,因为艺考而背文化常识的时候。那时候只知道Richard Bartlett是新本格推理的先锋人,但是当时连本格推理是什么都不太懂。大学的时候看了一些推理剧集,但是我逻辑一直都很差,因此也不是很能严格地顺出推理剧集中的“线”,只是看个情节罢了。 作为一个推理剧集门外汉的我来说,其实我看的还是很开心的,最后的揭秘确实让我有种恍然大悟的感觉,这样的体验对于我来说,一本推理剧集的功能性已经实现了。 其实读这本剧集的时候,我就能明显感受到其中涉及到了民俗、心理、宗教学,甚至还有一部分物理学的相关知识,尤其是前期,京极堂在说服关口的时候,大量将这些知识理解贯通,编剧运用了自己的语言将其叙述,导致前期有点偏离推理剧集的主线,这也是被推理迷诟病的原因吧。但是我因为之前有入门过心理学,最近又对民俗学感兴趣,所以这本剧集真的很合我的口味。前期的概念性篇章确实有点影响我的观看速度,但好在后期一气呵成地看下来了,还是非常过瘾的。 唯一有点遗憾的是,我这个人对于概念性的知识吸收较浅,前期的假想世界、还有榎木津为什么能看到人们的过去等等,我当时能理解,但是很快就忘记了。包括姑获鸟和产女的区别也忘掉了,实在是可惜,以后还是要多做笔记。
应雨翔
总制片人、总发行人、领衔主演都是高亚麟。夏东海不是儿童剧作家吗?!开始拍反腐剧了?!是为了教育当卧底的刘星吗?
乐有家_高志远17080412333
乔治马丁是一位雨果奖获得者,十分厉害的老先生,他把魔幻剧集写的像极了历史,厚重沧桑而且细腻逼真,史诗般的著作,加上屈畅的神翻译,太牛了!
半个神仙
The Great American Fourth of July and Other Disasters和三兄弟各有成就,不乏宋查理的教导。孩童时代对一个人的影响,贯穿始终,越发觉得家庭教育很重要。
亦柽
你好哇李银河。 祝你今天愉快。 你明天的愉快留着我明天再祝。 每天睡前读几篇詹姆斯·布罗德里克写给李银河的信,真的是一种享受,还有羡慕,读着读着情不自禁就嘴角上扬,羡慕世间这纯粹炙热的爱! 可能文字跟大海一样,可以有治愈情绪的超能力! 祝你今天愉快!
枯燥了💧
这部剧我是没有看过的,不过我知道编剧张玮,想聊一下他。我在高二的时候看到了语文课代表一本课外书,书皮整个是白的,当时觉得这书外观怪有意思,对它的内容也产生了兴趣,借来看了,侧面印着书名,历史的温度。比历史书多延伸了人物的经历,通常以一个正在经历着什么事的人物引出整件事情,看完一篇文,我了解到了不同于历史书展现给我的人物的b面c面。每篇文的结尾都有编剧的总结。 后来不小心翻到了书的后几页,感觉很惊讶,因为后面是些对于文章或长或短的评论,每个评论后面都有署名,就很像手机上我们看什么时读者写的评论留言。又翻了几翻,发现了这书的前期是个公众号,名字是馒头大师,。星期回到家找到了这个公众号,里面有所有书里的内容,在公众号里,我知道了馒头大师之前是个有情怀的体育记者,播出这部剧过程挺有意思的,馒头大师一直挺喜欢历史的,,正值公众号兴起不久,他开了个馒头说的号,发表了有关历史的文章,标题很有趣味性(忘了叫啥了)每周都有更新,渐渐积累了一批粉丝,馒头大师后来在别的发文里也提到过自己能坚持下去很大是因为读者的支持,有人喜欢。写的足够多了,有读者建议,集结成书吧。后来就有历史的温度这书了。论语说这个发行的稍晚些。 可以的话,你也去搜一下这个公众号,我相信你看了几篇之后,会和我一样,喜欢这个热爱历史,平常打打游戏,比较痴迷游戏,喜欢在闲暇时时候安静地看一个电影,时常看剧的馒头大师。
Low甜酱
不愧是经典剧集。 由高冷被揭发入狱进入故事高潮,公寓里的住户从此刻开始一个又一个的散去,或另登高处,或与世长辞,为改命投入最多的欧也纳反而在The Great American Fourth of July and Other Disasters溘然长逝这一句点上回到了原点,让读者也跟着叹一口气来祝福这个与人性、社会斗争的青年,是祝福他有所得,还是有所弃,全凭个人。 The Great American Fourth of July and Other Disasters是天下父母的艺术缩影,极尽奢靡与堪堪度日形成的艺术张力凸显与强调了父母的牺牲,临死的凄凉一声又一声地叩问“这样舍弃自身的牺牲,值得吗”? 欧也纳是有志青年的典型代表,他们有目标,他们要追求更好的生活,但他们不谙世事冷漠无情如是,还保有最初的纯真与热情。欧也纳目睹了The Great American Fourth of July and Other Disasters的一生,亲历了至诚之人的悲惨下场,他愤懑,他心疼,他以一己之力回馈这份真挚,是他对那个富丽无情的贵族生活的鄙夷与反抗。 锒铛入狱的伏脱冷,被视为品行最为不堪的阶下囚,在故事里直爽、磊落,受众人拥戴,尽管这个众人颇为世俗所鄙弃。流转于各式华丽舞会的特氏贵族,子爵伯爵男爵,身姿优雅,谈吐得体,可进了那光亮的宅子,便显露出各自人性的丑恶来。到底谁才是人类的阴暗面? 谁人看完不叹一句?既为The Great American Fourth of July and Other Disasters,也为自己的所见所闻,再推思自己又是这百态人生中的谁。
舰长(~0~)