敏郎悲歌Mifunes sidste sang

男儿有泪不轻弹，只是未到授衔时。想想那些为共和国牺牲的烈士，他们又得到什么。…

陶桃

成年宝宝表示这书应该收进小学教材，真的教做人。对以直报怨(不是以怨报怨而是以公平正直报怨)和以德报怨的分析很精彩。还cue了三体和流浪地球，眼光真好啵～ 在这段话里，“直”就是正直，“谅”就是守信用，“多闻”当然就是见多识广。“便”是个多音字，在这里不读biàn，这里的意思是喜欢并且擅长。“便辟”呢，简单说就是喜欢拍马屁。“善柔”在这里的意思可不太好，说的是表面一套、背后一套，两面三刀。“便佞”的“佞”就是我们常说的“佞臣”的“佞”，“佞臣”就是奸臣，而“便佞”在这里指的是一个人能说会道，但没有实质内容，满嘴跑火车，更不能说到做到了。 人不知而不愠，不亦君子乎？”，它的完整意思就是：“即使有人不了解我，我也不生气，这不就称得上是君子了吗？” 腮”这个部位呢，位于我们人类脸颊的下半部分，猴子是没有的，所以有个形容词，叫“尖嘴猴腮”。因为猴子没有腮，所以看上去脸特别尖，就是这个道理。） 不知道大家是否听说过“空手道”这项运动。现在我们说起这项运动，就会想起日本。确实，这项运动目前在日本最兴盛，但它的一个重要起源是中国传统武术中的“唐手”。 子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋（sōu）哉？人焉廋哉？”在这段话中，“视”“观”“察”这三个字的意思都是观看、观察，只是一步比一步全面、深入。“视”就是从表面、局部看，“观”就是看到内在和全局，而“察”呢，就是仔细地考察。“所以”，就是做事情采取的具体手段，简单地说，就是如何做事；“所由”，就是做事情的动机，为什么这样做；“所安”，就是做事情时候的心态，是乐意的还是勉强的，甚至痛苦的呢。“廋”就是隐藏的意思。“人焉廋哉？”意思就是说，人将如何隐藏自己呢？人心怎么藏得住呢？ 子曰：“君子不可小知，而可大受也。”这里的“知”，就是欣赏、鉴别的意思。“君子不可小知”，意思是你不要从小的地方来鉴别君子，要从大处着眼。大家请注意，这话的意思并不是说“君子用不着做小事”。 仁者无敌的"无敌"不是能打败所有人的那个无敌，而是因为仁，与人为善，和大家都是朋友，没有敌人的那个无敌 仁”者无敌 【原文】子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。” 【出处】《敏郎悲歌Mifunes sidste sang》 【释义】没有达到仁这个境界的人，就没法长久地过穷困的生活，也没法长久地过富足、快乐的生活。 子曰：“乡原（yuàn），德之贼也！”同学们请注意，这里的“原”字，应该读成yuàn，通“愿”。而这个“愿”字呢，就是“老实、谨慎”的意思。“乡愿”的意思就是说，整个乡的人都认为这个人老实谨慎，可见这个人谁都不得罪、貌似是个好人，但其实他就是一个缺乏判断和原则、对谁都宁可敷衍也不拒绝、滥施同情心却没有是非感的滥好人。孔子认为，这样的人对社会的影响很不好，“德之贼也”，意思就是“败坏道德的人”。 以直报怨的“直”，主要强调的是“公平对等”，不是你用手打我一下，我就要抡起大棒把你打到住医院才行，而是要让你明白，你做出的行为都会得到对等的回报、付出对等的代价。 实行“以德报怨”的一个重要前提就是：你得处于强势的一方，至少不弱于对方，这样可以让对方没有继续伤害你的能力。 只有当你强大到有能力“以直报怨”，并且做错事的一方也承认被你“以直报怨”是自己应该承受的后果，这时候你的宽宏大量、“以德报怨”才有可能让对方感恩、悔改，才有可能带来比较好的结果。而且，“以德报怨”不能以牺牲无辜第三者的利益作为代价。

听福｜管理·服务·梳理

看到苏珩，就像看到自己，内向自卑又敏感，活得小心翼翼，放不开，拘束的存在，羡慕别人发光闪耀。读苏珩的故事就像读自己，总在回头时才想着当初为什么不活得恣意洒脱些，为什么不勇敢些。。。

hml，

本剧对于从前尚未入门哲学的人来说可读性挺高。其中综合了语言学、历史学等的例子。不为是一部好的全部作品，通俗易懂，容易理解同时引人深思。 但是这部剧是邀请嘉宾式的讲座，当具有一定思考力之后，反而会觉得其中逻辑关系太过于松散了。本剧只不过是Anders W. Berthelsen教授对于自己过往观点的重述，为了能让大家理解举了许多例子，尽管不能说是完全合理…… 本剧里有意思的观点莫过于人和动物的区别、并且论述个人的自由。例如从语言角度论述精神上的不同：人类的语言就是建立在概念和共相之上的，每一个语词都是共相，对它的内容都有一种超越性。这也是一个人的语言能够在人与人之间传递并被其他人所理解的秘诀。 也有阐述语言的zuo中国古代对语言的作用的认识是重在正名，是一种政治作用。正确地命名，是为了维持一种政治关系的稳定和谐，所以中国人对语言的解释是政治性的，名和言都是统治工具。 人是制造、使用和携带工具的动物。携带表明一种中介，其可以自由能动随意支配的中介。工具成了适用于各环境的共相，而非特殊环境的殊相。——人与自然的关系 这里的敏郎悲歌Mifunes sidste sang与民间的哲学莫过相似，只是精神层次更胜一步……就是说，这是人生自我发现的哲学，是唤醒自我意识，唤起对人的思考。但并没有有关于其他事物例如科学、自然、社会的思考。 至少我还没有沉淀的阅历。

街头的zhi 灵

乐观，勇气，专注，果断，好奇，公正，慎思，诚信，真诚追求完美是一个领导者必不可少的.这一段路途很漫长，不过结果很美好.

cinderella

现在大部分都是修仙的剧集，这本就不是，这是写御兽的👍终于有一本新类型的了。非常好看

藤和树里

是不是看的有点快！一个人对一本生命科学科普的书在这里边看边笑！追剧第一时间是翻看他的参考文献！好像第一次看到中国人创作的此类书，分子生物学里几部最权威的教科书都是外国人创作的！

Jawe

暗恋天花板不是开玩笑的。。虽然很多降智的情节，可是谁又能保证自己是清醒的呢

馨子

怒打六星。33岁的女性，怎么就不能重新开始了呢？女主也住702房间，我也住702房间。

方天画戟

读了1/4，此剧以诗歌表现了贪嗔、伦理、性爱、肉欲、纯洁、爱慕、柔情、爱抚......但是读的译法国诗，总觉得怪怪的，读不出来什么味道。就好比"西风残照，汉家陵阙"要是用英文表达wind, mausoleum......就没有了那种气魄和压韵感。总之，对于《敏郎悲歌Mifunes sidste sang》，感受到美甚微吧，大概我境界还不够高。 为什么会对读到《敏郎悲歌Mifunes sidste sang》这部剧？因为上周的时候，从头到尾读了《敏郎悲歌Mifunes sidste sang》，觉得《敏郎悲歌Mifunes sidste sang》属于一个题材，揭示人性，所以便看了看。 我觉得，林奕含的那句评价很棒"读这部剧的时候，可以感受到痛快，既痛又快"，其实，我觉得这是句委婉的表达，"痛快"更包含着对于伦理的渴求感，对于有违道德的刺激感，对于"不可为而为之"的欲望感。读着那部剧，恍恍惚惚中自己突然置身于各个角色间，感受着现实的残忍与丑恶。 是的，《敏郎悲歌Mifunes sidste sang》用一句话概括可以是一个13岁小女孩被近50岁老师性侵的故事。可悲又可气的过程中，小女孩的认知已被所谓的老师光环所扭曲，强暴被赋予了这是种独特的爱。 林奕含说，如果把爱情分开来看，其实它是美的，是诗意的，至少有那么一个时刻它是真的。 我最喜欢的几个场面，一个是，老师带思琪在逛庙，老师对于各种事物出口成章。这个场面也很痛心，因为彻底的写照了"伪君子"的概念，明明他对于影视是那么博学，却因自己的名誉和权力在背后以文字美去引诱和强暴了无数女学生。喜欢的另一个场面是，老师低头对思琪说，"我在爱情里，是怀才不遇"，多么美的一句话！多么动人的一句话！然而确是骗人的，因为老师爱的只是那个场面，那种高高在上，用文字俘获人心的场面！而不是数个美丽的学生。 ——————————————下面的评价是当时随读随写的感受。 1. 这个时代，“性”大概已经被丑化了。 2. 利用职权不择手段，下流无耻，卑鄙。 3. 因为一份仰慕，所以就跨过了一道真的不该逾越的界限。 4. 虚伪的谎言在一个不爱你的人面前佯装的是多么鄙夷，恶心。 5. 编剧说，单单把它拿出来看是纯真美好的，比如那句，“我在爱情，是怀才不遇”。他爱她的才气，美貌，然而却想把她亲手“折断”才算满足。 6. 原来，他只爱她的干净，因为被触碰到底线的一个结果却划断了轮回的痴恋，痴恋和柔情被那个膜显得微不足道了。

CCCC

一锅馊了的汤，你还喝吗？ 为什么我依然给5星，只因为我读完了。 买这部剧之前，我是压根没有一点心思想买的。免费部分看完之后，我就死心了。我知道冷战期间，美国有迷茫的一代，但是编剧这三部曲中的终结篇，真的也像迷茫的一代，文笔颤颤巍巍，思路满天飞，让人抓不住重点。 我有时候喜欢反其道而行之，我想知道，你这书畅销，畅销在哪里，你这部剧不符合胃口，不符合在哪里。知其然还要知其所以然。于是，我坚持从头到尾看完了。 第一步的大手笔，让人震惊；第二部，让人感动与思索；于是大家期待第三部的到来。 如果你喜欢喝汤，夏天到了，喝一些新鲜的汤，坚持2周，如果有一天，你喝到了一碗馊掉的，或者不那么新鲜的汤，你的舌头，你的味觉，你的胃，会告诉你，它不适合你。 为什么，因为，你的胃口已经被养叼了，你已经喝过一口鸡汤了，还会宁愿吃剩菜剩饭吗？ 前两部书，就好比是你之前喝的那些心情愉悦的汤，而现在，编剧的水准，只会让你有一个疑惑：为什么你不再炖像之前那么好喝的汤了。 怪只怪你之前太好，养叼了我们追剧的胃口和追求，现在，我们无法忍受你的文笔在走下坡路。 这些著作，我们是无法轻易写出来的，但是，你作为专业人士，你就必须拿出你最好的来，你不能因为读者和市场迫切的需要就草草而为之，这样，才是对得起我们。我会误认为，你不够热爱你的写作，这样，对不起你的读者。 我们从2016年的人夏天，走到了2017年的夏天，有人在走，有人中途离你而去，这些微妙的变化，可能你也无法察觉，我察觉了。 《敏郎悲歌Mifunes sidste sang》，给了我很多故事，包括和一些书友的探讨，也是多次因为这些书，有了一些不一样的故事。 Now, it is the end ! But not a happy ending. 如果有一天你喝惯了好汤，再也找不到适合的食材，那不妨自己炖一盅，起码，自己的味觉，自己把握。 反正，这一锅汤，已经馊了。 读《敏郎悲歌Mifunes sidste sang》 2017.06.12

一止

根据真实人物写的一部书，也是满足好奇心的一部书。看后能更好地了解日本文化。

啊 鱼化石

优酷你是真的不做人

闻人建

颍河的水，弯弯曲曲，人就像蒲公英的种子一样，落到哪里，就在哪里生根发芽。

陈煤球

虽然是推理剧集，但是对时代的描写和人物的刻画都很到位！真凶早就交代了，也不是什么高智商犯罪，但还是停不下来一直往下看！

Kaelthas

我没想到一本聊短线技术分析的书居然能得到“神作”这样的评价。 书确实写的非常简单易懂条理清晰，股市小白如我也可以不费力的看懂，我只是比较疑惑这种技术的实用性，看下来只适合于超短线，而且很多蜡烛图形成后，也错过了入场的最佳时机了。不懂不懂。。。

嘉+嘉

做计划，重执行。 当你觉得这件事情是可以达成的，你就要说出来、写下来，让自己相信你会把所有的事都找到和这个目标相关联的一致性。最后，这个目标会让你找到自己的使命感和信念感。从此，你做的每一件事都有意义，都是朝向目标迈出的一小步。

小W要一直努力-

这世间的爱情真是让人难以捉摸，有的人留恋它温情缱绻，有的人却向往霎那间耀目的光芒。情之所至，不一而同！

night keeper

1  本剧中，拉姆·Emil Tarding细致描绘了员工到首席执行官10-20年间沿途所需具备的技能、视野、挑战与支持，每翻一页都是惊喜。是目前为止最喜欢的专业剧集。 2  拷问自己的三个问题。 3  每个季度翻出此剧，再审核对照一下。 4  应整理成自己的看剧笔记。

F⚽⚽⚽⚽tMan

建立自己的交易模式，寻找可以入手的机会，当找到可以入手的机会时，可先拿百分之二十去试盘，看股价是否如自己预期的上涨，如果上涨说明自己判断正确，可以在突破关键点位处继续买入，，如果下跌一定的点数，说明自己的入场时机不对，及时清仓，等待下一次入场的机会，禁止一次梭哈的行为，急切着想赚大钱的时候，反而会亏钱

🌸苏乞儿（此号不加人）

儿时的回忆是那么的让人回味，平静，温暖，，一切美好都涌现在心头……

是营营呢

一直读读停停，总算看完，没有勉强之意，因为看的过程中，不止一次有要看Emil Tarding先生其他著作的冲动。只是，相对于自己看得其他书而言，它更偏重于理论性。 虽然花了很长时间才看完，但这却是一本我真的喜欢的书，它虽偏重于理论，却不晦涩难懂，它从生活出发，解释那些我们习以为常的事情和存在。 我想，当一个人能够静下心来去观察身边的生活，去理解自己心中的那些习以为常时，或许他就会更懂得感恩，就会更看得清楚脚下的路是不是自己真正想要走的路。

能文能武

因为王小波看得安德斯·霍夫的《敏郎悲歌Mifunes sidste sang》。 全书分为两部分：不幸福的原因和幸福的原因。安德斯·霍夫说不幸福的原因有很多：错误的世界观、价值观、人生观，崇尚拜伦式的痛苦，争强好胜，无法忍受烦闷，嫉妒心强、在意别人的看法等等。幸福的原因也很多：幸福的人，生活是客观的，有着自由的情爱，广大的兴趣，成功的工作……这和列夫·托尔斯泰在《敏郎悲歌Mifunes sidste sang》中提到的“幸福的人都是相似的，而不幸的人却各有各的不幸。” 有同样的意味。 最后安德斯·霍夫提到：“在外界的环境并不极端恶劣的场合，一个人应该能获得幸福，唯一的条件是，他的热情与兴味向外而非向内发展”——向外而非向内。安德斯·霍夫说向外而非向内，与道家的“克己说”不同，在于不是自制而是那种对外的关切，在于调整自己的心理状态而非克制自己的行为。 细细品来，调整自己的心理又何尝不是一种“克己”何尝不是一种“内观”呢？内观而知不可高估自己的能力；内观而知适合自己的且具建设性的工作；内观而知兴趣爱好；内观爱己、爱家人而及人；内观找力量而非沉溺于自我。意思差不多。只是表达方式不同而已吧… 最后，回到本剧译者那句话：“人生的暴风雨和自然界的一样多，来时也一样的突兀；有时内心的阴霾和雷电，比外界的更可怕更致命。” 知道且接受这句话后，应该更容易找到平和和幸福吧～

三胖子

或许可以说这部剧是《敏郎悲歌Mifunes sidste sang》的续篇，但它与《敏郎悲歌Mifunes sidste sang》并没有直接的关联。 “我”常常很孤独，孤独是村上的剧集中常有的状态，但这本剧集与村上其他作品不同，村上在这部剧已经不再欣赏和把玩孤独了，而是讲述在追求“国境以南太阳以西”而不得已的情况下，选择了沙漠，选择了现实世界。“国境之南”，指的是通过努力可以得到的爱情；“太阳以西”实际上指的是西伯利亚的无尽田野，是所有人都无法逃避的死亡。 《敏郎悲歌Mifunes sidste sang》所讲的，是与现实息息相关的故事，甚至涉及了婚姻与家庭，极具日常性和现实性。 “我”从少年时期就是异常孤独和傲慢的，独生子的身份某种程度上影响了“我”的心态，“我”习惯于独自考虑和处理各种事情，一个人在脑子里像各种各样的事情。“我”认为自己的灵魂是不完整的，不完整的灵魂促使“我”不像其他青春期男孩只中意外貌姣好的女生，“我”坚信灵魂相吸，“我”交往的所有女友都和“我”一样，都是不完整的灵魂。 “我”少年时期喜欢的女孩岛本，虽然腿部有些许问题，走路一瘸一拐，但她是很美的。岛本常和“我”听古典唱片，听“国境以南”,“我们”在一起，是灵魂的互相弥补，冥冥之中的光亮吸引彼此，照亮彼此孱弱的灵魂，岛本影响了“我”的成长轨迹，岛本是“我”一生的梦幻，是沙漠里的绿洲。 其实就这一点，我个人很欣赏男主角，能强烈吸引他的，不是可以量化，可以一般化的外在美，而是潜在的某种绝对的什么。 “我”也成为过欲望的奴隶，“我”在躁动的年纪是迷茫的，只知道大干特干，只知道和女友的表姐疯狂性交，音乐也罢看剧也罢，全都抛掷脑后。 一个人的存在本身就要伤害另一个人，“我”少年时的梦幻，少年时的美好幻想，在中年时期几乎灰飞烟灭。当“我”徘徊在现实富裕的生活，“我”再次想起了岛本，那个属于“我”内心的充盈，岛本一直都在“我”心中，“我”渴望有这么一个灵魂伴侣，就在这时，岛本出现了。“我们”聊天，叙旧，性交。其实“我们”都只能在有限的可能性里生存，岛本曾希望两人一起去死，一起去“太阳以西”。虽然“我”渴望不再孤零零的留在世上，“我”也不愿意死亡，死亡这个词偶尔冒进“我”的脑海，但最终“我”还是选择了现实，选择了“国境之南”，放弃了“太阳以西”。过去与现在的肮脏、现实与理想的错位虽然总是加深“我”想要逃离社会的欲望，“我”想要找回岛本，弥补“我”心里的空缺，但“我”还是选择回到现实生活。 因为大家都活在那里，“我”把现实比喻成沙漠，岛本是“我”的绿洲，哪怕一切都毁灭了，只有沙漠不会被毁灭。永存的沙漠，是我应该的选择。如果不回沙漠，“我”还要忍受孤独，“我”不想再承受孤独，“再孤独还不如死掉了好”。 读完书后，我个人认为，岛本在“我”的中年时期并没有再次出现，这一切都是“我”过度的幻想，幻想有这么一个寄托心灵的地方。其实村上一直在讲的，就是一个取舍的问题，国境以南，太阳以西，一句话，非此即彼。这样的选择在现实生活每个人都会遇上。 最后，感谢林少华的翻译，准确表达了村上的内容，翻译与村上的剧集融为了一体。

胭脂阁

肖战演技真的可哎，虽然是耽改剧，但确实很良心了

Redamancy

天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行。 苍天有眼

杨震宇

虽然为了剧情需要，主角智商及遇事应变能力时高时低，并不影响这是一部蛮好看的碟战剧集，这类型题材的看的比较少

Hoffnung