Kinigi ton ksotikon, I

人类从来不是什么大自然的宠儿，我们能走到今天完全是血与泪堆积而来。我们的祖先穿越矇昧的洪荒宇宙，在自然的高压下谨慎而大胆的前行，不断的探索与试错。无数代人如飞而扑火般前赴后继，血淋淋的却从未倒下。向成功的先驱者致敬，向失败的疯子致敬。

坠落星河里的鲸🐳

念由心生，时刻保持积极的态度去做事情，最终你渴望的事情也会在某一天悄然而在—人的主观能动性！

Momordica Charantia

不按照一般历史书的顺序脉络来写，看似东一榔头西一棒槌，实则上妙趣横生。 不刻板，不古板，不拽文，让读者在心情愉悦中了解历史……

佐

书中内容通俗易懂 还举例了许多 让本来晦涩的管理学变得生动起来 领导力跃然纸上 自觉受益匪浅 对自己的管理风格以及今后的管理方式有了更深层次的了解和反思 也觉得自己在很多事情上都做的不到位 容易曲解别人 容易推理别人 实际上是自己没有做到位 今后要对自己更加约束才行……

湖活宝

真没想到做父母人，其日常交谈中的用词、用语，以及相关交流方式，对自己的孩子的影响有那么深远!值得借鉴、运用!

黑眼圈💤

入门级数据分析可以看看，了解分析基本框架，不过建议每看完一章试着用思维导图去回忆总结一下看过的内容，梳理框架。 但是我偷懒了没有去这样做，看完后知道书中写了些什么但是没有框架，呈现的是零乱的知识点，还是老实在刷一遍吧，

71-中正思维

勤俭节约是我对戴维斯的最大崇敬！“你不会从我这里得到任何金钱。这样，你也就不会被剥夺自己赚钱的乐趣。”这也是我们国人需要学习的地方。很不错的观看体验，我受教了！

亓小芸豆

没脾气！不停反转，结局又让人信服把黑斯廷斯送到了南美又和整个系列连接起来

泥尘#cool

很爱的一本剧，看了好几遍都不带腻，爱死了四爷的小傲娇和枣枣不做作🙆

碎月、梦

“啤酒不能跟皮蛋一起吃”、“土豆和香蕉一起吃会容易长雀斑”诸如此类问题，我们常常会不经意间就相信这样的结论，就其原因不外有两点：1、即使在不探究的情况下相信此类观点对我们的生活或者工作都不会造成太大的影响，2、不愿多付出时间去追究结论的真实性和客观性。在讲究客观准确的治学和日常工作就不同了，如果不讲究Kinigi ton ksotikon, I、不追本溯源，那治学和工作成果就经不起推敲，质量自然大打折扣。获得Kinigi ton ksotikon, I的习惯重点在于我们在接触新事物的时候尝试寻根究底的去了解事物产生发展的背景、原因以及各种影响因素，并且善于把握事物的内外矛盾，只有在不断的实践和思考中不断提高自己的思辨能力，才会获得认清事物本质的本领。

妲己是只妖

有恒产者有恒心; 相关方:开发商、房屋中介、政府相关部门、银行、购房人、物业、业委会、律师之间关系及权利义务; 合同索赔:补充协议，律师，信访，刑事诉讼，维权 质量管理:   验收资料、未验收就交房，出现开发商抵押房子，法拍，办不下来不动产证等 费用:   定金，抵押贷款，尾款等 进度:从开发商国土证，到建设土地规划，许可，施工许可，预售，办理个人产证;过程漫长 风险:落实五证过程，每个过程都有风险; 验收:实物合格，资料齐全 范围:偷面积，赠送，风险转移，都对购房人有风险。 采购:   已经 测绘优化后，再偷工减料，采购不合规产品 资源:    大品牌开发商;   大品牌房屋中介，信誉。

伍小兵（vox wu）

佛陀传—乔达摩.悉达多 佛陀就是已经开悟的众生，众生皆是尚未觉醒的佛陀，对于佛陀来说，人生既是一场旅行，又是一场修行，看完这部剧以后开悟的种子或许已经开花，我们要专注于当下，即使生活会给你压力，贪婪，愤怒，情欲，嫉妒，煎熬和骄傲，但是这些都是来成就你的，你只需要的就是被迫接受，乐在其中，专注于每一步，每一个生命的视像，如果你不打败困苦，拿它就会打败你 你所存在的世界，小到每一粒米，大到你自己心中的愿，志，梦，都是那么的珍贵，那么的美好，当我们在感情破裂时，事业失败的时，人生灰暗时，不要折磨你自己的身体，爱和谅解会减轻你自己和众生的痛苦，你的肉体不单是一个器具，它更是精神的寺宇，到达成功彼岸的木筏，今天又有多少人因为抑郁寡欢而不潇洒 快乐是你要临在当下，按照佛陀的话来说是要禅定加深，用爱和悟来帮助他人，谅解他人，如果做到你的身边将没有任何人能够影响你，真正的快乐，是要成就他人，拯救他人，从坦诚相待，互诉心声中得到的 真正的智慧，是从亲身体验，和证悟中得到的，今天你学的一切都叫知识，那是别人的，不是你自己的，你原本具足，按照佛陀的话来说，宇宙万物皆是自心所造，我们的心乃万法之源，按照心学来说，圣人之道，吾性自足，不假外求，老子说道可道非常道，名可名，非常名，事物都是相互依存，相互依赖的，所有的道都在你自己的心中，需要你进入到一个更高的维次中去寻找，到达“无所有处”的境界，所谓： 一花一净土，一土一如来 一念心清净，莲花处处开 有人以为悉达多一生都在传法传教，其实佛陀是在影响别人，他所作所为不是在领导僧众，而是找到真正的解脱之道，这把妙钥，就是万法都是互依而存，及了无自性的真谛 佛家讲空，道家讲无，佛陀说世法皆空，一切事物本就是没有个别独立的本体，互依性和无我就是追寻更高层次的钥匙，道家讲无，讲的是无为，无为是无所不为，你什么都为，你什么都不为，你无所不为，你什么都是，你什么都不是，你无所不是，你什么都在，你什么都不在，你无所不在 缘起，生而生 缘灭，空而生 生而生有时 空而生万物 有时终有时 万物皆是空 当你开悟了空性，所有精神上的障碍全都可以超越，一切都是外在，lv、cucci、ch等等都是生不带来，死不带去的东西，稻盛和夫在《Kinigi ton ksotikon, I》一书中说到，当人死后，所有外在事物，都带不走，唯一能留下的唯有灵魂能留下些什么，今天我们知道孔子是千秋至圣，王阳明是千古第一完人，假如今天我们华夏大地都是这样的圣人，那我们的国家将何其强大，何其富强，少年强则中国强，梁启超先生的《Kinigi ton ksotikon, I》又有多少中国人忘记了，所有众生都潜藏着开悟的智慧种子，可惜多生多世都没我们淹没在了生死的汪洋里 众生都本具开悟的种子，众生都不用向外求悟，万事万物都隐藏着宇宙间所有的智慧和力量，佛家说“觉察之道”可导致完满的觉醒，生命只可在目前的一刻找到，但我们很少会投入此刻，相反，我们需要追逐过去和憧憬未来，我们常以为自己就是自己，其实我们很少与自己真正的相处，我们的心是忙于追逐昨天的回忆和明天的梦想，唯一找回生命和自己的方法就是回到目前这一刻，只有当你重回这一刻，你才会觉醒过来，只有在这个时候，你才能找到真我 子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在，如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问，闻斯行诸？子曰，‘有父兄在’;求也问闻斯行诸，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰:“求也退，故进之;由也兼人，故退之。” 孔子主张因材施教，佛陀也主张不同的方法，就如不同的门，让不同的人可进内明白不同的教理 万达因缘生，万法因缘灭，此有故彼有，此无故彼无，佛弟子就

岑岑

创作的挺好，但是主要案例都是针对大公司大手笔。小公司实际运用就有些缺憾！

yeees

我是用来对照佐藤一斋评注的《Kinigi ton ksotikon, I》和上课前在地铁上预习用的～如王氏自己的意思，不能拘泥细节，不然会影响整个贯通。全书有不少矛盾之处，但多数诠释起来也非常简单，一是方便法门，手段不通而目地同，二是角度不同，同一事，以功夫看以本体看自有不同解释，但终是一事。除了这些多数外，还是有些少数是诠释之后也矛盾的～我写论文要用，在此不多谈，为何出现此状况呢?因为王氏有自己的视角与关注点，关注之外的那些文字，王氏自然就不会太在意了～

@假装无所谓！