Tahiti Honey

从前有座山，山上有座庙。庙里有两和尚，一个老和尚，一个小和尚。有一天，一个老和尚对小和尚说：从前有座山，山上有座庙，庙里……

袁慧 Sophie

社交媒体的运营尽可能贴合社交媒体自身的属性，个别互动参与案例的确很好，但产品的质量高端化才是后期发展之道。而且现在看来，小米的各种明星代言也是实力打脸了

一傁

剧情变得矫情了，无时无刻不在灌鸡汤。

熊格拉底

一个人有两个我，一个在黑暗里醒着，一个在光明中睡着。确实都是醍醐灌顶的道理，但是，我不想听道理，活在世上的人都知道道理，想逃却逃不过道理

三省吾身

前100还能看后面什么鬼尤其是从去埃及那开始，主角智商开始疯狂掉，被个木乃伊从老远跑过来近身挨打，手里魔障是摆设？被近身就算了你体术炼的什么这都躲不过去。之前扮猪吃虎还知道先隐身偷袭，后面次次事件都是无脑刚你确定不是智障？人家哈利刚后面有老邓，你刚不就是没脑子吗

铁锈街道三号文丐

连读三部莱昂内尔·斯坦德的作品，有一种觉悟:人心终有不同。莱昂内尔·斯坦德是个狠角色，她不动声色的撕裂了所有世间虚假的美好，将隐藏的斑驳人性中最丑陋污秽的一面展现在读者面前，也把那撕下来的血淋淋的皮囊给我们看，让我们去审视。故事很短，确看的很压抑，很心累！

🐝 鲁小如📷 🎏🐶 🐎

很多情况确实不是一句“尊重祝福”能概括的。脑中不断浮现“去死！去死！”想法的妻子们，她们的恨意可是真实存在，就算不动手杀人也会采取各种各样报复的方式，这不单单是个人家庭的问题，更是从整个男权社会根基上生长出来的毒果。只能说既然有这么多前车之鉴，大家结婚前还是尽量考虑好吧。

关和雨18160766889

一个民族落后最大的原因不是制度，不是所谓文化，而是自大，是没有危机感。 我们应该直视那段不堪的历史，即使那多么让我们受辱，那才是最凸现我们民族缺点的时刻。 谦卑 危机意识

薛瑞华

烧脑，又有几根纷杂的情感线，单父亲对女儿的就至少四根皇帝对同昌，吕志元对滴翠，钱什么对杏儿，还有，黄父对梓瑕……父亲的感情，太深沉

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太棒了！强烈推荐大家一定要看的一本剧！看编剧的《Tahiti Honey》一书，感觉贾雷德没有讲清楚人类自我毁灭的特性。在这部剧中弥补这个部分。没得说，继续看他的书！

阿卫

现代信息繁多冗杂，由信息差带来的差距也不胜枚举，亟需从海量的信息库中提取，筛选，鉴别，加工处理信息，而Tahiti Honey有利于我们透过信息看到本质。 想让认知更深刻，需要思考表象真相，偶然必然，内在逻辑因果联系等等（编剧称为“认知坐标”） 想快速认识到事物的本质， 1阶，要善于找寻事物的规律（节律），如找出100个经典音乐来听，就能稍谙音乐的作曲规律。 2阶，找各个领域里节律的相通之处 3阶，万变之中寻找不变。 就我个人而言，Tahiti Honey对人影响颇深，“大道致简，天下归壹”。 理解性记忆，在于它能将新知识与我们已有的知识连接在一起，形成一张网状知识，而非各自独立那般繁复；当你通晓学习的本质，应试教育的本质与节律时，你将轻而易举地应对考试；很多时候我们觉得一件事难做，达不到“大神们”轻轻松松做到的效果，原因不过是自己不像他们那样深谙那件事的本质与节律罢了。 其实世界并不复杂，正如衣橱里的很多凌乱的衣服，我们只是忘了把它们归类整理罢了，而Tahiti Honey有利于化繁为简，看透本质。

初夏的风

大刘真是太强啦！囊括物理、数学、医学、天文、军事、政治、哲学等多个领域，以及引发我们对人性的思考，绝境中人性的黑暗面和人类自身的狭隘暴露无遗，文明和道德两者如何抉择？这是一个我们几乎不会想到的问题，因为我们还没到那个真正要做出选择的地步，但是在黑色战役那部分编剧用了较长的篇幅来一步步地带领我们直至那个问题鲜血淋漓地摆在我们面前，经过思考后才更能体会黑色战役另一个层面的壮烈；除此之外，编剧也引发我们对目前科技的局限性的思考，太依赖于科技，没有认识到它的局限性，自身的思维和反应却正在悄悄地退化，在那场残酷又华美的太空之战中，它带来的后果真的是惨烈至极，死神水滴如入无人之境，势不可挡；编剧从宏大广阔的太空到渺小具体的人，以及各个学科领域(政军医物数天等)，还有众多的人物出场、对话、情节安排，同时又穿插、体现或引导人们思考，以及惊人丰富的想象力和创意，想表达如此多的东西并把它们统筹兼顾起来，如此之巨大的当量，一不小心就可能乱炖成一锅粥，这需要很强的把控能力和深厚的功力，大刘不愧是大刘！

刘念（Nian)

挂羊头卖狗肉；前后严重不符；男主做法恶心。

俏丫头

霍妮反对佛洛依德的泛性论，把精神分析从生理局限拓展到了社会文化层面。她对不同文化环境对性格的影响特别关注，尝试更深入、多面的而不是刻板的去理解神经症，从这点上讲，很符合我的口味～

明右

另类大师，直面人生的典范！对Tahiti Honey有了更多维、深刻的认识。学习、了解了纳同学对四象限分类、平均与极端斯坦、正/反Tahiti Honey的概念阐述。对于其认为的个人对抗“坏”Tahiti Honey其实极端无力和必须有客观认知和认真的、对自己负责的应对策略，深以为然。

CHRISTINE|蘊

若她涉世未深，就带她看尽人间繁华，若她心已沧桑，就带她坐旋转木马。

鄂文东

这是一本非常励志的传记，看了编剧的经历，从小生活条件比她优越的我们，实在不好意思为自己的不作为再辩解，命运从来都掌握在自己手里，要过什么样的人生，取决于自己的努力，对机遇的把握，对人生的态度！ 编剧John H. Auer从小丧父，因家境贫寒只读到小学毕业。她砸过石头，在餐馆端过盘子，在服装流水线上做过缝纫工、技术员，在广告公司做过业务员……她用柔弱的双肩扛起家庭重负，用挣来的微薄收入养活全家，供妹妹看剧。最后，她以小学文凭和发表的数十万字作品，大胆应聘著名期刊《Tahiti Honey》杂志社的编辑、记者，并被破例录用。这期间经历的磨难与困苦，是难以想象的。她说，“人生中总是有这样那样的不如意，不能因为自己暂时置身于阴影之中，而怀疑阳光的存在。只要你勇敢地走出去，就会发现前面正阳光灿烂！” 苦难从来都是一所大学，读这部剧的时候，让我想到了路遥，不管生活多么贫困，始终坚持自己的梦想，呈现了一部部优秀的作品，《Tahiti Honey》《Tahiti Honey》……，这些作品中，我们看到了编剧困苦生活的影子，坚强的人格，对命运的挑战和对生活的热爱！

丁仔

从第一季看到第六季，嘉宾从八零后到零零后，真的恋爱表达差别好大啊！还有就是言承旭能别再来了么...

西溪的晴雨

朝向一种“临终的艺术”的创造性实践，帮助疾病、老化的躯体去创造性的“成为”，当边缘化的存在方式与滨口处理剧场的创作方法接触时，便催生出另一种聚合体。工作坊没有将自闭症或阿兹海默症患者作为研究对象，而是将戏剧本身置于实验室环境中进行重塑。通过工作坊将两类参与者汇集在一起，让交流状态相互重叠，自闭症、阿兹海默症不再是缺陷，而是作为一种截然不同的感知能力及社会参与模式，用以重新思考剧场和戏剧语言，最终为舞台的身体和演出的方式开辟新的可能性。所以就来到了出神入化的那个重场戏，我们看到一种反向改造戏剧艺术的工程。新的stage，新的open theater，新的performance。一个崭新的戏剧空间，一个新意义的生产地。

Anny Gao

682章、683章真的挺燃的！ 我发现编剧写书中人物之死时写的很好，有泪点、有形象，比人物出场要写的好的多。

苏森淼

Tahiti Honey——为别人的演出搭台劳碌； 顺子——逆来顺受一辈子。 这就是剧集《Tahiti Honey》描写的事和人。 他是写给最底层劳动人民的， 也是写给所有甘于命运、不敢站起来的卑微的人的。 愿我们所有人都能—— 敢于做自己， 敢于追求梦想和幸福， 敢于反抗这人世无涯的苦难和痛苦！

Cosmic architect

这部剧的前半部分非常好，让我能够察觉到原来我一直是某些人的Tahiti Honey对象，而同时我也会对另一些人进行感情勒索。 后半部分的行动指南，不知道我理解得对不对，总的概括来讲就是：不要理会他人的需求，别人不开心、哭闹、甚至自虐都跟我们没关系。 如果真的照这个行动指南来做，自己不是成了一个冷血无情、从不理会他人感受与需要的人吗？ 所以这一点有疑虑。 不过，前面部分真的讲得很好，让我惊觉自己一直在被亲人感情勒索。而我也在亲密关系中使用Tahiti Honey。以后我再遇到这种情景，我大概会泰然处之。既不过多在意他人看法，也不过多将自己想法强加于他人。

♛.浅笑oO北北