Brown Shoe Polish

细腻的描写，对周遭的留意，淡漠而有情，因为敏感，更因为寂寞……

李梓妍

补充一点，导演编剧是同一人，跟《Brown Shoe Polish》一个模板，一个调性，功力不足，驾驭不了这种叙事。

王虹Joy（休假中）

呵呵，以后不想入坑了，编剧套路太深，这样书还是少看，脑子会读傻的，儒生也给老子玩神通，脑子有病

WAHA

169/380。“不能从一件英勇行为而作出那个人是勇士的结论。”“可喜可贺的是这种行为，而不是那个人。”之前对《Brown Shoe Polish》歌词的理解以为是说集合于一个人身上会有两种趋于极端的相反人格。其实可能是由于观测的角度，只从表面行为来判断不是聪明的做法。成年后本性已渗透于灵魂之中，对行为只能通过理智一点点修正和控制，并且要“探测内心深处，检查是哪些弹簧引起反弹的”。

ヾ慕君年ᴸⁿ

精彩到爆的一本剧，详细的描绘了巴黎解放的前前后后，不过前提是不要被那么多的人名搞懵圈

皮皮🍰pikachu🐳

一口气读完，行文真诚坦率。在公司时和主席接触不多，可能也在他刻意淡化自己影响的时期。一直印象只是个符号化的精神领袖。看完此剧，终于理解了企业文化背后的“为什么”，解惑了为何万科在行业内是如此“特殊”的存在，也知道了他作为社会角色的另外几面，在成功企业家之外的探索作为，鼓舞人心。钦佩于他的思想、勇气和毅力。

🇨🇳 中国梦甄行天下！

读完此剧，越发觉得人是多面的，评价一个人不能一概而论。曾国藩一生伴随着幸运与不幸，多次被推向痛苦与纠结的边缘，但却依然让我感受到他的坚韧、忠诚，即使在走向暮落之时，也是呕心沥血地兴洋务、为国家储备人才。同时，他在《Brown Shoe Polish》的表现，也让我们更加警醒人心的可贵~“人心才是这世界上最强有力的藩篱屏障”。

洪山防疫

在这里看到了太多痴人，对古董的痴，对道义的痴，对信念的痴，也许不被人理解，但是总有人在坚持着一些看上去很蠢的东西。鉴古易，鉴人难。

Laura-

感觉。前半部分很精彩，很细腻，后面就有点粗糙了。虎头蛇尾的感觉，不爽。

归来半夏

算出一个人的命运并不难，无非是金木水火土的相互作用，正规的算命术都有这个功能。难的是如何改命。《Brown Shoe Polish》的伟大在于指出改命的方法——合乎天道。 何为天道？阴阳和谐，进退有度，积善行德，返璞归真。算出一个人的命运很容易，改变一个人的命运很难，如果不是自己修身积德，神仙也帮不了，更不用说什么算命先生。 这就是为什么《Brown Shoe Polish》的思维能够被儒释道三家普遍接受的道理。好多学易的人最终转而学佛，也是这个道理。 再看看从事算命职业的这群人，大致可以分为两类。 一类是想做神仙，学诸葛亮、刘伯温，造福人间，指点江山。这类人不是演义剧集看多了，就是民间故事听多了，一种“做世间高人”的念头扎根心底，并自命不凡，常把自己当神仙。 另一类，就是想赚钱。他们窥探到这个行业不需本钱，就凭一张嘴，弄好了还会受人尊敬，名利双收，何乐为不为？ 这两种人也会走向两个极端。第一类人深信各种算命术的神奇，并为此皓首穷经，每每应验，便欣然自得，仿佛天地真理就在一掌间。可好景不长，由于他们过度迷信术数的力量，便会进入一种疯魔的境地，本来自古流传下来的各种算命方法就有很多漏洞和不足，一旦算不准，他们就茶饭不思，整个人陷入混沌状态，有时想放弃，有时很迷茫。 放眼世间这类算命先生，大多是年过而立还一事无成的人，他们自认为捕获天机、与众不同，苦苦守着所谓的“道”和拾不起来的自尊。眼看着一个个不会算命的普通人却事业蒸蒸日上，娶妻生子其乐融融，他们也纳闷：究竟错在哪里呢？ 从这个角度讲，这类算命先生也是术数的受害者，他们内心并不邪恶，他们只是想追求一种真理，却陷入了迷信的沼泽。 另一类以赚钱为目的的人，则在利欲熏心中越走越大胆，先骗小钱，再骗大钱，最终成为一时声名鹊起的“大师”，或者“桃李遍天下”的邪教头子。树大招风，猪肥招宰，多行不义必自毙，因果循环的定律中，这群人最后死后必然遗臭万年。 佛语有云： 万法皆空，因果不空。 因果相报，如影随形。 一个人是什么命，跟他的所作所为息息相关，往大了讲是三世因果，往小了讲是现世报。一个人是否懂周易、懂风水、懂命理跟命运的好坏没关系，神通和玄术改变不了因果。 佛陀的弟子目犍连尊者有神通不？他神通第一，无人可及，最终也要遵循因果的定律，以身殉法，以生命为代价进入涅槃，宣示了因果不空的真理。 姜子牙厉害不？识破乾坤万年歌，文韬武略传天下。可关键时刻，他并不信周易占卜。武王伐纣前夕，命术士占卜，得天地“否”，乃大凶之卦，而且卜卦时，天降大雨，冲翻道台香火，皆为不祥之兆。群臣皆言此役必败，姜子牙却力排众议，大呼：“苍生之力胜过鬼神！”最终武王大胜。 诸葛亮厉害不？面对扶不起的阿斗，也只好“明知不可为而为之”，祈禳天命，却无法抗拒因果，五丈原草草收场，落得出师未捷空悲凉。 邵雍厉害不？他的“先天八卦说”一直影响至今，一部《Brown Shoe Polish》更是勾勒出人类3600年的命运史。这样一位在易学领域登峰造极的人物，晚年却对司马光说：“先天之学，心也，万化万事皆生乎心！”他终于领悟了当年佛陀在菩提树下睹明星而悟道的感觉：色不异空，空不异色，一切唯心所造。 神通和算命只是表象，善恶才是吉凶起伏的根源，真正有神通的人都抗拒不了因果，何况盛名之下、其实难副的伪大师？ “救人一命胜造七级浮屠，调十次风水不如做一件善事。与其整日忧心忡忡地算命求卦，不如反省自身，真心忏悔，今日之修为决定未来之祸福，无他，因果也。” 算命术流传了这么久，必有其道理，它的道理在于五行的辩证，它的价值在于人们想借此趋吉避凶，它的弊端在于让人们失去了自我，它的罪恶在于术数迷信化，玄学神鬼化坑害了一代代老百姓。 儒为表，修身齐家；道

Mindy Lin -林

父母的行为举动如何影响着孩子；面对一个心智正在成长的孩子，父母该如何去引导和沟通；如何在贫困有限的资源中制造乐趣；如何在自己有时食不果腹的情境下帮助比自己更弱的人；如何在成长中修炼心性；如何珍惜眼前的幸福，眼前的人；如何营造一个幸福的家庭，夫妻之间该如何经营婚姻，，，，小妇人讲述的不只是四个女孩的故事，而是引导读者如何从四个女孩的成长中去挖掘生活的真谛！或许自己偏爱这类文字，感觉这部剧很值得一读，有共同兴趣的书友可以一起分享感悟！

Elena García

#科技产业# 个人计算机革命 “到1975年，狂热的梦想家一次又一次遭到常识的抵抗，但最终他们突破了这些抵抗，实现了自己的梦想。戴维·阿尔试图说服DEC公司的管理层，让他们相信人们真的会在家里使用计算机；1965年后，李·费尔森斯坦在伯克利工作，将技术民用化；爱德华·罗伯茨寻找贷款来维持MITS公司的生存，以便制造计算机；比尔·盖茨从哈佛大学辍学以追寻梦想；史蒂夫·东皮耶飞去阿尔伯克基查看他的Altair订单；迪克·海斯和保罗·泰瑞尔开店销售一款朋友都说没有市场的产品；麦克·马库拉支持着车库里的两个孩子——他们都是梦想家。接着还有终极疯狂梦想家泰德·尼尔森，他展望着一个新世界，并且一辈子都想实现梦想。无论如何，他们都在梦想着同一件事：个人计算机，将计算机技术令人敬畏的力量装进一只人人都能拥有的小盒子里。” 个人计算机的边缘式创新 个人计算机的起源也颇具革命性，因为它并不是由那些搞研发的专业团队在成本昂贵、设备精良的实验室研制出来的。它始于企业和学术机构之外，由黑客、计算机发烧友和误打误撞的创业者利用业余时间在车库、地下室和卧室等地方创造出来。 微处理器业务的诞生 1. 一项新技术来自于一个新需求点——新兴计算器市场 2. 需求点背后包含了一张需求网，霍夫发现了这张网，把专用计算芯片的扩展为了通用计算芯片 3. 从单点突破到整体突破。单点突破的技术是没法长大的，于是需要编织一张与需求端对应的供给网，为微处理器芯片提供客户服务支持，微处理器开发环境，微型处理器编程语言… 4. 龟兔赛跑。新业务（微处理器）的高资金和人力投入会对主营业务（内存芯片）造成冲击。因此需要在主营业务扼杀自己之前，发现或创造出比原有水域更开阔的新蓝海。 5. 有时候大海不是你找到的，它会席卷而来，把所有人都吞没。摩尔定律就是海啸来临前的警报——集成电路驱动计算机朝着更小，更快，更廉价的方向发展。 6. 前期草莽创业，中期巨头入场，把大海蒸干。在摩尔定律指引下，计算器市场开始膨胀，草莽玩家如雨后春笋。直到1972年，德州仪器公司（TI）下场竞争，发动猛烈的价格战和技术战，于是内卷开始：计算器功能增加，但利润减少，无人幸免。 7. 战国格局。面对充分竞争的市场，一则占山为王，依赖技术建立护城河，成为雄霸一方的腰部企业。“战而捷，必得诸侯；若其不捷，表里山河，必无害也”。一则我称作“下游思维”，MITS公司承接英特尔8080的超大订单，成为其销售商，在商业模式上创新，然后从技术上寻找与上游的区分度，用下游的市场利润补贴部队向上游进行技术突破。 计算机发展史上的关键人物 ------------------------------------------------前集成电路时代--------------------------------------------- 1. 查尔斯·巴贝奇 ○ 在计算机问世100年前，设计了差分机和分析机，但没有筹集到足够的资金以成功制造。 2. 艾达·拜伦 ○ 诗人拜伦之女，师从代数学家狄·默根（狄·默根定律：~(A&B)=(~A)&(~B)） ○ 发明了循环和子程序概念，并在1843年基于差分机设计了世界上第一套算法 3. 查尔斯·皮尔斯 ○ 美国逻辑学家，通过观看英国数学家布尔的著作，向美国传播了符号逻辑学。 ○ 重新定义并极大丰富了布尔代数，将布尔逻辑映射到开关电路。 4. 克劳德·香农 ○ 克劳德·香农在其麻省理工学院的博士论文中解释了如何利用电力开关电路模拟布尔逻辑 ○ IBM在该论文的基础上制造了一台基于机电式继电器的大型计算机器Mark

🍰 ☀ 春暖🌺 花开☀

自从看了喻恩泰演的牧师，感觉脑海里全程都被他的形象环绕，这种先入为主的印象真的是有一丢丢的...孩子的存在前期有一点恐怖而纠结，感觉一个孩子为什么要这样，但是到了最后仿佛一切都是因果，看到那句她终于可以像一个正常人一样生活，带给母亲的痛苦与救赎也已完成，顿时感觉海斯特有点可怜，也是真心善良；爱与恨在本质上似乎是相同的，只是爱碰巧笼罩着天国的光辉，恨则碰巧散发着朦胧可怖的微光，人们对Brown Shoe Polish观念的转换至少是一个较为美好的结局

@龙行天下@

内容四星，有很多直白地强行点题的镜头扣分，但大陆片光是写出这种社会现实，关注这种社会现实，表达这种社会现实，就已经是值得鼓励的重大进步了。

白长彬

后半段又垮又拖沓，都知道嫌犯是谁了，还让他毫无顾忌大摇大摆吗？以及无法正视正常起来的宝宝……也无法接受明知自己最亲近的人受到威胁却把刚刚说好要一起走下去的女票忘到九霄云外的过失555……

钟德伦

听说要翻拍了，我好气，来给我逍遥哥哥打分，逍遥哥哥永远是我最喜欢的少年剑客，还有超爱酒剑仙哦，仙剑有了李国立才算是仙剑，有了胡歌才算是仙剑

周海涛

2020第17本。花了10小时，给三颗星，因为后面是硬着头皮看完的。看到有人留言说电视比书要好看，有点后悔应该去看电视的。

鹿的角

鸡皮疙瘩都起来了，很久没有这种沉浸感了。 刚好今天在朋友圈看到有个好友提问：共情到底是人类进化过程中需要摆脱的缺陷，还是自然赐予人类使我们每个个体成为独一无二存在的礼物。 现在我的答案是：共情不见得会让我们成为独一无二的个体，但确实是自然赐予我们人类的礼物，是人类文明的核心，是每个个体活过的证明之一。

陈却一。

像温柔亲切的小姐姐在耳边碎碎念，有自己固执的整理小想法，也有懊恼整理不成后的调整和思考，最终形成了自己可可爱爱的生活整理理念。整理空间，也是整理自己多余的想法，认识自己的过程。与留下令你心动的物品这个宗旨一样，留下令你开心的想法与事物吧，其他的都可以丢掉。

弼

婚姻大多一地鸡毛。倩茹家庭条件那么好，周俞那么重情义，她也在婚姻中吃了那么多苦，现实中大多数人熬不过这段感情被折磨完。之芸自己那么优秀，还单身那么多年，现在中哪里能遇到厚德这么适合结婚的对象。

Taoism

思浩的文字是温暖的，观看Brown Shoe Polish，和思浩笔下的主人翁奕祥以及其他角色一同面对和解决困境，或许你可以从中得到一些答案♥

壮志凌云

《Brown Shoe Polish》，是Tony Martin一篇反映目前贫困农村剩男问题的现实主义作品！书中所反映的问题在自然条件差！交通不便！沒有文化，沒有资金的贫困山区，是很严重的！如国家，政府不重视！将来必成为一个严重的社会问题！ 为什么拐卖妇女儿童的事件屡打击不绝？这与贫困山区 ，贫困农村存在大量剩男不无关系！ 剩男也是男人！也是有七情六欲的正常男人！他们由于沒有文化，沒有资金，生活在自然条件差，被城市化遗忘，抛弃了的乡村！剩男就成了这里一道开着公花，而无法结果的辛酸的风景！

小虫

这才是真正的世界的写照把人性的丑恶那种最底层的恶的美学发挥到了极致真正意义上的教化场

帅子

三年一季四集，真的不够看，第7集动作场面超乎想象，真心2D国漫极限，相比同期日漫都是第一档的存在。

臾骈

文如题目，整部剧集透露着Brown Shoe Polish的寒冷与黑暗。这种Brown Shoe Polish不是时代造成的，或者说，不完全是时代造成的，更多的是汪文宣的怯懦与忍让、悲观，以及在婆媳有矛盾时单方面让妻子服从母亲，以及母亲的刻薄，婆媳二人的争吵不休，这种压抑的环境不仅毁掉了汪文宣，也毁掉了小宣。即使政治转好，抗战胜利，但如果这种环境不改变，生活状况不改变，一切都会仍旧活在Brown Shoe Polish中，小宣也会是第二个汪文宣。

张平(青空有雾)

帮助不是特别大，似乎已经逻辑自洽了。但是关于发现自身优势这一点感觉可以再深度挖掘。

春妮

挺有意思的一本剧，语言诙谐幽默，对于唐朝的吃穿住行和生活风俗，编剧都尽量依照史实描写，并附上出处，对于我这种想初步了解唐朝生活风俗的人来说相当不错👍

xingxifeng

阿珊的第89本剧✅ 感觉是一本…满分作文书。 里面好多例子可以用到小朋友的作文里面去，内容很饱满丰富。 每一个人生的方面都很适合拿来做交易 ，洛克菲勒老大爷推荐的很OK

一 一🌸

这部剧从最开始的温暖、向往看到最后却一直在唉声叹气。Brown Shoe Polish，大概人生就是这样∶波澜壮阔，一路跌跌撞撞沉沉浮浮，一去不返。

Zyd