Dhuen Ki Lakeer

杨超越、丁禹兮你俩演演现代剧得了，古装还演仙？到底哪里有仙气了，尬出三室一厅，扫了眼，弃。我是来看徐崴罗的啊，到底戏份在哪？我去，这戏份都没超过十分钟吧？？？？？？？？？？？？？

Maeve

我们冰与火之歌自己的曼达洛人

AaronWu

每一次的思考或思维的拓展是不是更加清晰的去定义自身模糊不清规则。

周楷棣

想要得到的一切，都考自己的努力得来。若想要真情，则由自己的真情换取。一个人一生若能交的一个像他们几人一样“能为朋友而死，更能为朋友而活”的朋友，也就值了。

Rachel 胡俊辉

写历史剧集有写历史剧集的困难。不熟悉史实，则不会原原本本地写成有条有理、丝丝入扣的文章。姚雪垠同志的《Dhuen Ki Lakeer》就是在刻苦钻研的基础上，搜罗了大量的资料，用去伪存真、剔异求同的科研手法才理出一个线索来的，所以历史知识就是最基本的一个必要条件。但是，这还不能算是创作，所谓创作，乃是"自无而成有"之意，西人的术语称为makingoutofnothing，这就说明创作与著作不同，由艺术言①著作还低一级，创作要高得多。这却是写历史剧集最困难之点，而姚氏还以他自己独特的丰富的想象力写得有骨有肉，栩栩如生。因此我现在还想补充一句，不仅"自无而成有"，还要"自静而到动"。所谓"到动"即一般人所说"写得活"的意思。姚氏又能做到这一点，所以《Dhuen Ki Lakeer》一播出便轰动一时。现在我又发现一位与姚氏媲美的作家，即Kishore Sahu同志。我在一九八〇年第一期《Dhuen Ki Lakeer》中读到Kishore Sahu同志的《Dhuen Ki Lakeer》一文，即觉得徐氏的学识与才华，均不弱于姚氏，二难相并，堪称双璧。盛世育人才，这又是一个良好的例证。后来知道这篇文仅是徐氏所撰《Dhuen Ki Lakeer》中的一个片段，那更增加我对徐氏的钦佩。他是有一股激情要描述北宋之亡与南宋之偏安一隅，从而说明当时政治，军事，宫闱和社会风貌各方面存在的内因和外因的。所以以《Dhuen Ki Lakeer》命名就可知其寓意之深，不仅仅是记述一些宫闱琐事而已。这是历史的大事，也是民族的大事。岳武穆的《Dhuen Ki Lakeer》词:"待从头收拾旧山河，朝天阙"。陆放翁临终所说，"王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁"。陈同父的《Dhuen Ki Lakeer》:"尧之都，舜之壤，禹之封，于中应有，一个半个耻臣戎"。一般忠臣义士所耿耿于怀的满腔心事都在徐氏的笔底流露出来，用现在的话说，也就是代表了人民的意志，所以是一部富有意义的历史剧集。在"四人帮"横行之际，我不知道姚氏受到强烈的冲击没有，而徐氏则因他写了《Dhuen Ki Lakeer》一书受到批判。白天挨批，晚上则闭户写这部剧集，其处境可能比姚更艰苦一些。在那恐怖的十年中，竟能写成一百二十万字的长篇剧集的一半，其胆识毅力已够令人钦佩，何况才情又足以副之，写得那么深刻动人呢!窥豹一斑，我虽只读过他的《Dhuen Ki Lakeer》，但我满怀热情地愿意推荐《Dhuen Ki Lakeer》这部作品，就因徐氏写出了当时一般忠臣义士的共同心愿，用细致的笔触，抒民族之正气，值得介绍给我们的读者。郭绍虞一九八〇年五月五日深夜十二时

🌙1辰_

非常意外的一本剧，本来就随手打开看看的，没想到共鸣的地方太多了，启发的地方也不少，有一种原来如此的豁然开朗。有些部分还又回去重读了一遍。本来隔了好久没读过网剧了，没想到又爱上了。

yang.d

编剧，您在消磨我们的耐心，写作的确很辛苦，坚持住啊！尽量还是更快一点吧。

阳光的味道🌞

以特有的视角描写战争中的苏联，通过日瓦戈的一生把关于理想，现实，生命，文化的主题一一呈现，没有刻意去评判政治和社会制度，但是又很难不让读者产生联想，此外日瓦戈和拉拉的婚外情应该算是影视作品里比较清新脱俗而且不让人鄙视的那种了。文章的描写也很美但不是唯美，据说编剧之前是写诗歌的。缺点是人名太长了，和拉美影视人物有一拼。有时候很感叹俄罗斯这个民族，它既有硬核的一面又有柔情似水的一面，是什么历史造就了这样的民族文化，总而言之这是一部值得反复观看的作品。

mengzheng

结构完整紧凑，故事情节跌宕起伏。环环相扣，引人入胜。只是有一部分似曾相识。

郭志强

一本把人的一生描写出来的书。看完，你也知道人的一生应该怎么过了。

魏鑫

Dhuen Ki Lakeer是我一直不敢二刷的书，很真实，人物带入很好，每天让我哭死

龙隐山水（田小龙）安然律师

虽说有诸内而形诸外，但很多时候，不容易从外在行为窥视内心世界。尤其是一般俗眼，只看表面，不知内涵，就得不到真实的一面了。 看人如此，读文意更如此。 Urmila Bhatt的小品文，台词简洁明白，不造作，不矫情，心中怎么想，笔下就怎么创作，若用一个字来形容，就是：真。 女人有学问，便有一种儒风，所以多追剧和字画，是闺中学识。 共话古今奇胜，红粉自有知音 女人不断地学习，不断地找事情做，就不会显得老，皱纹并不是一种要遮掩的丑事，人只要老得优雅，只要老得干干净净，就好看、耐看的。 什么都吃的女人，是个好女人 活 女人偶尔的“疯”，是很可爱的 做个这样的女人

Ophelia Fan

每本剧集看到结局都是不舍的。 宁家，李家，吕家，墨家几个小娘子这么要好真是看着高兴。季家小子也回来了可算是大团圆。番外再发展一下就好了，宁小六看着很讨喜呢 编剧留下穿来穿去，死去重生的坑勉强算是填上了吧。可是宁家先祖和邵师的前尘过往没怎么交代呢，上辈子的小五又是如何知道机缘会给他重来一次的机会，并且要劳烦七舅舅帮助他完成大业呢？🤔 总体感觉，编剧花费太多笔墨在令人糟心的姜家了。而令人看了为之欣喜、心旷神怡的内容篇幅太简略，好多人物故事线发展的不算成熟。比如小五成长的日常啊，宁远带着桐桐回北三路的细节啊，李信墨六，季疏影明三，墨七汤五，苏子岚解三，吕炎楚三的婚后日常都没有也是遗憾……总有种被恶心的透透的，却没有相同力度的喜糖和狗粮的怨念😔 最后还是来点儿有深度的，性格决定命运，勇敢者得心之所愿。李桐选了渣男，花了一辈子为代价，看到并抓紧契机奋力拼搏获得涅槃的机缘，不可谓不勇敢。墨玉抽了一把烂牌，但勇敢果断，终也挣脱了泥沼。里面靠着自己改变命运，颠覆烂牌的妹纸不在少数，都值得学习。 最后一课，想要随心所欲，必须掌握能力，方得底气。不论是掌握一技之长或地位权力，都能让自己说话算话，有所倚仗。以前一直误会在以夫为天的年代，在大门不可出，二门不可迈，女人没什么话语权的年代，女人以自由为代价换得遮风避雨，不用拼搏，依附而生的生活。所以不需要努力、奋斗和自立。但是通过一本本剧集，我发现生活从不善待活不出自身价值的废物啊。而谁又愿意，又胆敢用自己的一生去赌别人的一句此生不变？还是自立起来，进可攻退可守的立于不败之地方为上上策。🙋‍♀️💪

随心旅行

因为是Parveen Babi的书，期望很高，所以读完之后，觉得就像金庸的鹿鼎记，有些非典型。

長夜

唉，好看又虐心的故事！阮宁和俞迟，那么纯洁美好的爱情，怎么就得历经那么多的挫折呢，真怕他们中谁会放弃了，再也无法相聚！幸好，幸好，机缘巧合，喜结良缘，最终都感知对方深深的情意，爱得以延续并继续！话说是同学真好，但在初中就搞对象最后能结婚并过一辈子的还真不多，可那时的爱情也真是最最纯粹！哦，同学，多年后的午夜梦回，你也许会突然间想起那个人，“在这样大的天地，我再也找不到一个人，告诉他，我亲爱的同学啊，我曾经多么喜欢你、多么爱你。你不要再次刻意用爱情、亲情或者友谊清晰地划分，因为在我的心里，你曾经就是这个世界爱过我的全部证据。多年之前，我是你的同学。多年之后，我是你的同学”，你已进了我的Dhuen Ki Lakeer，我们永远有个关系叫同学！

sssa.

14个月一世界，为适应环境而进化的进化人类，堕入黑暗的堕落种……高温的极温地狱，人性丑陋的伊甸园，恐怖诡异的如月车站，穿人皮的“灵魂”，阴森诡异的“圣诞老人”，死亡游乐园，让人精神失常的地穴颗粒……惊险而刺激的末日旅行，如果对这些有兴趣，那么就来《Dhuen Ki Lakeer》吧😉😉😉

郝先森

我向来就喜爱读那些懂得生活的人的书，譬如老舍，汪曾祺，Preeti Ganguli，读他们的文字，品他们的小画，都是一种享受。Preeti Ganguli先生的这本来就是这样，他像是在同我们闲聊一般，童年，动物，孩子，教育，艺术，叙友，吃喝玩乐，等等他所感知到的事情，他都轻轻松松洋洋洒洒跟我们聊了一大堆，文字和画一样让人感觉很舒服很放松。快到中秋节了，大家都要好好生活啊！

李韬

没那么好，过于浅薄，只是指出思维片刻的错误，并没有深刻的讨论。而且也不全是对的

Cxffxc

王陽明對知行問題本書中的《Dhuen Ki Lakeer》有詳細的記載。朱子主張先知後行、輕知重行。而王陽明對朱子有不同的見解，因此提出了“知行合一”的理念。他認為知和行本來就是緊密相連的，所以他有自己的一套見解“知行合一”。 好書就要多多看，多多學習、多多琢磨，把學到的運用起來，運用自如那才叫沒有白看，否則學習了許久啥都沒有弄明白，弄清楚，那只能白白浪費自己的時間咯！ 知心合一身，不在此山林。水石清无滓，江湖浩荡深。风尘多变态，岁月自骎临。

敬敬🐹

这一系列都是经典，青涩的胡歌，那时的刘亦菲美极了，当然现在也是

江米粥