Flamenco Women

原始拉美风情，各种非正常死亡，最喜欢后半部分动物童话有爱有趣

七缄

看赫尔曼黑塞的书感觉是 如果没有找到所谓的自我 就会陷入永无止境的虚无主义漩涡 因为我在看他的第三本剧 他书的主题 是恒定的 寻找自我 同时又饱含着深深的无力与空虚无意义

马朋博

笔触细腻，细腻到恐怖。 真实然而又充满幻像。 生活就是一场幻梦。

老K

难得看到如此心怀大爱的剧集，珍惜眼前人，珍惜和平和幸福的生活

志鹏

龙场悟道，居士楷模。官场、农场、军场三场立行，心学一脉立言鹊起，融中华之智慧，惠及天下！君子也。集唯识中观之大成者，近代第一人。

Jellybean

一气呵成看完了这本合集，很喜欢小七的文风，幽默风趣，搞笑不断......总是在轻松愉快的氛围中观看！

Echo响

正如书名希望的那样，通过观看本剧，使我了解了祖国五千年的文化，百年多的被侵略、落后，更了解了近三四十年的发展，做为中国人，在文化、道路、理论、制度等方面大大增加了自信。本剧是演讲集，观点陈述多，且多次演讲的内容有重复。期待观看迈克·菲吉斯教授的中国震撼三部曲，进一步增强做为中国人的自豪感，更好的在祖国发展过程中做好自己。

魔卡樱

一部描写改革开放20年的宏伟巨著！文中分别描述了国有企业、集体企业、个体企业的发展史，并描写了宋运辉、雷东宝、杨巡三个人成长的心路历程。描写了无论社会还是个人，在发展中的奋斗、迷茫和抗争。编剧2009年写成本剧，对改革开放前20年国情民情分析很到位，期待编剧再接再厉，能继续分析接下来的20年，这20年也同样波澜壮阔。

Bella♡思敏

腾讯传 记得在特朗普当选总统后，许多人对他的传记颇有争议，同样，作为腾讯旗下的可录影视百科，赫然推出了腾讯传，也有许多人带着不屑的认知和有色眼镜，议论之声不绝于耳。评价一本剧之前，先把它看了再说。我看完了，我想说我喜欢这部剧。带着有色眼镜，随意断言之人，不屑解释。 成名了就是传奇，成名了就出传记。当然成名即是传奇，这也许只是一部分，之所以成名，之所以为传奇，有他们内部的努力，也有外部大众的认可，这是企业与大众双方认可的一件事情。 在瞬息万变在互联网世界，开疆扩土者无数，而腾讯步履维艰的一直走到现在，走至今天的成就，我们看到了它的光鲜，却不能忽略它的过程。每一个创业者背后的人都值得尊敬，或许我们在想，他们多么幸运幸福，可在创业之初，他们面临的风险，万一的空手而归，我们又怎能忽略。 2005年刚刚大学的那一年注册了自己的QQ号，2010年开始在QQ空间整理东西，照片日志心情以及说说，2010年在那个全民农场的高潮之后加入QQ农场的大军，2013年冬天被迫因业务原因不得不开启微信。我没有想过这些东西出现的时间是什么时候，它最初的样子是怎样，也没有细心的去关注他每一次更新的变化。我不是一个追赶潮流，热衷体验新事物的人，我会将它当作生活中本就有的东西那样。每一项我开始使用的新功能我都会不自觉的去想它一直存在着，只是我不知道而已，因为我习惯了滞后于他人。说我念旧也好，说我死板不知更新变通也罢，我习惯于某一样东西的时候，很排斥另一种与它相似的东西。 在电子信息时代，本剧不仅仅只介绍了腾讯旗下的应用软件，把整个竞争市场也连带了出来，毕竟商业无法避免出现与消失、更迭及替换。里面出现的许多我们曾经参与过的内容，比如我2006年开始使用新浪博客，一直到今天依然在使用；2007年大学时光加入校内网的大军，自从QQ空间开启后便放下了；网易163邮箱是我第一个邮箱，我没有想过它有什么不妥，也没有比较过它与QQ邮箱的区别，只是习惯了便一直在用；短信沟通交流曾经的火热，有着我的一份微小的贡献，尤其在那几个年关，承载着超负荷的祝福送去远方亲友。当然网页信息那么大，变幻莫测，懒惰如我又怎会样样涉猎，一度疯狂袭来的微博之战我未曾参与，QQ秀以及众多QQ游戏中也未曾频繁出现我的身影。 这本腾讯传回忆了它一路坎坷走来的历程，遭遇的变幻莫测而非一路畅通的环境，我看着它一点点成长，回忆着我一路相伴的情形，十多年陪伴信息时代的成长，我们的生活方式跟随他们而动。 所以对于腾讯，我可以说，我很熟悉它，因为它在我们的生活太常见了，就像马化腾所言，希望自己的产品和服务像水和电一样融入生活当中，而他做到了。如此熟识，却在看完这部剧后方才发现，我并不了解它，只不过算是认识罢了。 腾讯是一家对自己的历史“漫不经心”的企业，不看过去，只看未来。腾讯传的确不像腾讯自生自产之物。感谢罗振宇和Sara Baras，为这部剧付出的努力，是你们的外部催促力，让这部剧作为财富出现在我们的视野，给我们一个平台去认识了解这个习以为常却不甚知晓的企业背后的故事。 小步快跑，试错迭代，亲近用户，体验第一，内部竞赛，至简普及，在模仿中寻找自己的成长空间，马化腾的邮件模式，生态型企业。文中闪出了太多了光点，让我不禁回味那小小光点的作用，也许它很小，但却是腾讯成长不可或缺的基石，就像QQ和微信一样，也许不那么庞大，但确实改变着人们的生活方式。 信息网络时代虽然如火如荼，但没有人能够预言终点如何，未来是不可估计的。只是如今在这快速变化的时代里，从新兴之初一直走至现在，站在一个领域的尖端，腾讯没有停步，这是只是群山中的一个山头罢了，对未来来说或许无足轻重

吴海坚76届

回忆录式的近代史，读起来比较轻松，大而括地叙说了1840到1941年间的百年历史，没有专业的引证或者论述，有的只是个人经历对这百年的思考，文字也很流畅、有趣，既是优点，也是些许不足吧，不过对于这种主要针对外国人了解中国近代史的著作来说是不错的了。最后一章论述中国文化与西方文化的异同挺有意思，隐约觉得之前应该在哪里看到过。或许还有一些小的点或者小问题可以再深入探讨【e.g辛亥革命对海外华人的影响；西北联合大学；历史的偶然和必然】

敏敏快乐的时光

2020年第20本剧《Flamenco Women》读完。 本剧编剧是两位，岸见一郎是一位哲学家，从1989年起就开始研究阿德勒心理学，日本阿德勒心理学会认定顾问。古贺史健是一位自由作家，以对话创作（问答体裁的执笔）见长，近30岁的时候邂逅阿德勒心理学，并被其颠覆常识的思想所震撼。之后，连续数年拜访京都的岸见一郎并向其请教阿德勒心理学的本质。两人的不断碰撞之下有了这本佳作的诞生。 本剧的结构设置十分精妙，一位被诸多烦恼所缠绕的的青年，听说有一位哲人，宣称世界极其简单，人们随时可以获得幸福，于是向哲人讨教。全书就是以迷茫烦恼的青年与阿德勒思想化身的哲人之间的对话不断展开，阐述阿德勒思想的精髓。 阿德勒本人是人本主义心理学先驱，个体心理学的创始人，心理学“三巨头”之一，曾追随弗洛伊德探讨神经症问题，但也是精神分析学派内部第一个反对弗洛伊德的心理学体系的心理学家。与精神分析疗法喜欢将人现在的心理问题归结于过去的“决定论”不同，阿德勒认为决定我们自身的不是客观的经历，而是我们赋予经历的意义。在人生中我们常常陷于对过去的悔恨，人际关系带来的竞争嫉妒，对未来目标的迷茫等种种束缚，而阿德勒的整个理论体系，都在试图把人从这些束缚中解脱出来，让人重获心灵自由。 本剧读来非常愉悦，令我印象深刻的有如下几点: 1. 决定人生的是当下的自己：决定我们自己的不是“经验本身”而是“赋予经验的意义”。请你注意这一点。并不是说遭遇大的灾害或者幼年受到虐待之类的事件对人格形成毫无影响。相反，影响会很大。但关键是经历本身不会决定什么。我们给过去的经历“赋予了什么样的意义”，这直接决定了我们的生活。人生不是由别人赋予的，而是由自己选择的，是自己选择自己如何生活。 2. 人生不是与他人的比赛，而是活出自己喜欢的模样：健全的自卑感不是来自与别人的比较，而是来自与“理想的自己”的比较。 3. 课题分离，主动选择，不强求别人如何回应：既不是自以为是，也不是将错就错，只是分离课题。即使有人不喜欢你，那也并不是你的课题。并且，“应该喜欢我”或者“我已经这么努力了还不喜欢我也太奇怪了”之类的想法也是一种干涉对方课题的回报式的思维。 不畏惧被人讨厌而是勇往直前，不随波逐流而是激流勇进，这才是对人而言的自由。 如果在我面前有“被所有人喜欢的人生”和“有人讨厌自己的人生”这两个选择让我选的话，我一定会毫不犹豫地选择后者。比起别人如何看自己，我更关心自己过得如何。也就是想要自由地生活。 4. 共同体感觉是幸福的人际关系最重要的指标：把对自己的执著（self interest）变成对他人的关心（social interest）。 5. 阿德勒心理学的目标：行为方面的目标： ①自立。 ②与社会和谐共处。 支撑这种行为的心理方面的目标： ①“我有能力”的意识。 ②“人人都是我的伙伴”的意识。 正因为接受了真实的自我——也就是“自我接纳”——才能够不惧背叛地做到“他者信赖”；而且，正因为对他人给予无条件的信赖并能够视他人为自己的伙伴，才能够做到“他者贡献”；同时，正因为对他人有所贡献，才能够体会到“我对他人有用”进而接受真实的自己，做到“自我接纳”。 6. 认真过好当下的刹那，以他者贡献为指南星：我们要像跳舞一样认真过好作为刹那的“此时此刻”，既不看过去也不看未来，只需要过好每一个大结局的刹那。没必要与谁竞争，也不需要目的地，只要跳着，就一定会到达某一个地方。无论你过着怎样的刹那，即使有人讨厌你，只要没有迷失“他者贡献”这颗引导之星，那么你就不会迷失，而且做什么都可以。即使被讨厌自己

王俭