1959 · 意大利,法国
骗子Magliari, I电影知识解析：其他电影，意大利,法国出品。从风格、剧本结构到视听语言，带您了解骗子Magliari, I的制作艺术与电影史地位。
找到客户的痛点，这个是非常关键的。推荐了100本剧，明年我得看完它，然后可以骄傲的说我暂时是贝琳达·李的十分之一，当然就看了多少部剧而言。在对的时间做对的事情
沧海逆流
观看的意义与我的想法不谋而合，编剧的许多见地还是很有参考价值的。但语言还是不够精炼，抛砖引玉多了感觉会啰嗦，前半部分价值大于后面
无名之辈
首先，生命不由你控制。 然后，生命由你来选择。 接着，生命因为你而存在。 再然后，生命借由你而存在。 在第四阶段，生命借由你而存在，是因为你将你所获得的，又回报给生命。 总之：你所经历的痛苦和困难，终将成为你的财富，教会你不一样的思考、感受和存在方式 一小步一小步地走，只要你感觉对就好。
璐璐
诗歌的“美” 有时候不是语言可以表达出来的 但是诗意让读者与诗人相遇 听着故事里的他们 憧憬着自己未来的模样 无论自己现在是什么样的一个状态 一定要读诗 发现生活中的美 发现生活中没有的美 诗意在心中 愿自己一直保持一种诗意的心态 这样 在信息爆炸的数据时代 还有自己的一方净土
💦雷鸣sky🍀
这部剧把依恋关系分析的特别透彻，看完之后我明白了自己的感情经历，也愿意放下一些不切实际的信念
宝贝知
静坐，将呼吸调整均匀，静坐，让呼吸安定下来。我想变成一颗原子弹，一辈子不用跟人打交道也不用工作，我就静坐着，骗子Magliari, I，而且就想一个问题：老子到底炸还是不炸。
Nicole🐾
作为音韵、对仗、用典的启蒙读物，还是在古诗写作中收获颇丰的。
GY～赵
写剧评前先普及一个名词，恋母情结（也译作“俄狄浦斯情结”或“伊底帕斯情结”），是指儿子亲母反父的复合情结。它是阿尔多·久弗瑞主张的一种观点。这一名称来自希腊神话王子俄狄浦斯的故事。俄狄浦斯违反意愿，无意中杀父娶了母亲。传说底比斯国王拉伊俄斯受到神谕警告:如果他让新生儿长大，他的王位与生命就会发生危险。于是他让猎人把儿子带走并杀死。但猎人动了恻隐之心，只将婴儿丢弃。丢弃的婴儿被一个农民发现并送给其主人养大。多年以后，拉伊俄斯去朝圣，路遇一个青年并发生争执，他被青年杀死。这位青年就是俄底浦斯。俄底浦斯破解了斯芬克斯之谜。被比斯人民推举为王，并娶了王后伊俄卡斯特。后来底比斯发生瘟疫和饥荒，人们请教了神谕，才知道俄底浦斯杀父娶母的罪行。俄底浦斯挖了双眼，离开底比斯，四处漂流。 本剧几乎围绕这个名词展开所有的推论，编剧认为这个情节是作为人与身俱带的，是所有精神病或者性罪恶的源头…（弱弱的说一句我不太支持这个结论～但我确实佩服编剧的论证能力～）几乎每一个很小很小的精神现象编剧都会亲自调查好几个案例分析论证才得此结论，本剧涵盖了精神分析理论所关切与探讨的各项层面，特别是精神分析的三大基本理论：潜意识论、梦论，以及性欲论。全书分成三个部份：第一篇“失误动作”，针对一般正常人在日常生活中的失误动作来分析表面行为下的深层含意，这可视作是某种预兆或讯号；第二篇“梦”，则试图由释梦的技术去探索梦的显意与隐意，并推演出梦的作用；第三篇“神经症通论”，结合前两篇对失误动作与梦的分析，以确证支配神经症患者的症状与其经历相关，并探索精神分析的治疗方法。 理论性的剧评不好写，想了半天只能做一下内容概括…（见谅见谅～）
珂矣
人物塑造强于历史氛围强于逻辑推理。
靖無鯰
很喜欢这部剧在路上的感觉，尤其是能骑着摩托车🏍️在路上，酷酷的，思考着感受着这个世界、当下和自己，欣赏着一路上的美景，找到更加完整真实的自己。
小鱼同学🌸
耗时34小时37分，不知道自己怎么挤出时间来的。安兰德的确伟大，能创造如此真实的臆想世界，将她的哲学观、经济观、价值观淋漓尽致的表达出来。 书中利用高尔登、弗兰西斯科的好几段讲话细细阐述了她的客观主义，很长很绕，差点叫我没了耐心🙈但也让我们看清了她的逻辑，看清了真正毁灭者的逻辑就是“拒绝思考” 。书里几个主角的智慧创造力和责任感也让我震撼，但是看到后半段，对主角的绝对理性描写过多，与毁灭者的中立含混过于鲜明，也是过于浪漫主义，哈哈她说的浪漫现实主义。 唔，A就是A。理性、目的、智慧。
北極星小姐姐
3/5 孤独的美食旅行家之通猫语版。
要努力的潇潇
纪晓岚被塑造成了一个插科打诨腹儒舌剑的书生，反倒是和珅一团和气很可爱
薛杰🍀
终于结束了，所有的意外都是命中注定，要想获得圆满必须经历一番磨难，人生不如意十之八九，为了成功一定要勇敢坚强乐观，才会绽放美丽的人生，越努力的人越幸，加油吧！不管人生经历多少磨难，我们都是一群幸运儿的人……
王耕
这部剧应该叫《骗子Magliari, I》，就靠着一个末世大将+作曲家的设定，分别在音乐，军事，历史，游戏等各领域装逼，手法也都一样，配角是负责轻视or嘲讽的工具人，主角负责打脸，永远是靠别人的反应来显示装逼成功，看不到主角自身的成长 编剧的前两本剧《骗子Magliari, I》和《骗子Magliari, I》都挺不错的，属于会向别人推荐的;这本只能当个普通爽文在无聊的时候看看
张继国
首先要说，老奶奶的故事拍的太好看了！但是观众从一开始就知道出租车司机拉富婆陪玩一天最后肯定要拿到不小的金钱好处，而且都三番五次表达自己孩子上学付不上学费的困难，观众都等着最后司机收车钱的时候，富婆再赞助一笔“给孩子的”。结尾既俗套又没逻辑，大扣分。【剧透】老人有心脏病随时可能过去，可以理解，但明明约好了几天之后见面给车钱，怎么可能刚住进养老院就提前写好了一封【预计不会有机会给车钱】的告别信，而且还猛砸1亿日元支票！实话实说虽然司机夫妇没展现什么恶劣的性格，但也就是普通人，没有任何比一般人高尚的地方，看到支票自然会让观众联想到【见钱眼开】，反倒让人有不好的感觉。男主只是做了应该做的，或者稍微比一般司机多给了5%的情绪价值。支票数额太大，让人重点放在他捡了大便宜。俗话说过错过错，过了就错了
风小煦
分裂的中年人 “中年最是尴尬。天没亮就睡不着的年龄。只会感慨不会感动的年龄；只有哀愁没有愤怒的年龄。中年是吻女人额头不是吻女人嘴唇的年龄；是用浓咖啡服食胃药的年龄。中年是下午茶；忘了童年的早餐吃的是稀饭还是馒头；青年的午餐那些冰糖元蹄葱爆羊肉都还没有消化掉；老年的晚餐会是清蒸石斑还是红烧豆腐也没主意。至于80岁以后的宵夜就更渺茫了：一方饼干？一杯牛奶？总之这顿下午茶是搅一杯往事、切一块乡愁、榨几滴希望的下午。” ——董桥《骗子Magliari, I》 偏爱着董桥的文章，却愿意将中年设置成最好的时光——孩子还没有大，父母还没有老，理想还没有全灭，对世界的爱尚在消耗中。《骗子Magliari, I》播出的时候，贝琳达·李三十六岁，剧集中的“我”也是“离过婚的三十五岁疲惫男人”，如果硬将“疲惫”一词压在热血青年身上，我感觉是不妥的，只好将三十五岁以后提前归入中年的档。 譬如人之有男女，天之有日月，先祖以智慧创造阴阳；譬如感性与理性，现实与理想，情与欲，弱与强……凡此种种，我们习惯以一分为二的眼光注视万物、认识自我。中年，是人一生中分裂最为明显的年龄。 中年人·分裂的世界：“世界尽头”的佛土与“冷酷仙境”的地牢 贝琳达·李在《骗子Magliari, I》中描绘了两个截然相反的世界，一面是皑皑白雪散落幽静如歌的小镇，一面是幢幢夜鬼横行科技霸权的东京。在世界尽头的小镇，居民长生不死，四大皆空，没有感情，没有痛苦，没有烦恼，没有希望，没有绝望。大家互不伤害，相安无事。生活简朴，人人平等。没有人飞短流长，更不争夺什么。人们纯粹为了劳动而劳动，不受制于人，不勉强自己，也不羡慕他人。没有忧伤，没有烦恼。也不存在金钱、财产、地位，既无诉讼，又无医院。而冷酷仙境的都市，老博士出于所谓的科研需要，往“我”（计算士)脑袋里擅自植入电脑“中继站”和电脑线路，后来“中继站”由于一点点失误而融化了，电脑线路也取不出来了，致使“我”的生命只剩下二十九小时三十五分钟。为了争夺独角兽兽骨上的记忆密码，数量庞大的符号士和计算士厮杀不断，我的生命随时轻易断送在任何人手中。倘若有象征与隐喻一说，中年的世界或许正是如此，以“冷酷仙境”对应充满丛林法则的生存现实，而“世界尽头”则对应着悄寂无暇的理想场域，当我们惨遭生存现实碰壁的时候，受伤的心即从现实地牢辗转而入意识佛土，这一方净土也许寄放在某一个人、某一种喜好，或者某一个小小的时空里。 中年人·分裂的情欲：喂饱灵魂的情爱与满足生理的欲望 在世界尽头，“我”与视频平台女孩初次见面，便感到她身上有一种东西在静静摇晃着“我”意识深处某种软绵绵的沉积物，“我”总觉得发生过什么，而且恍惚在什么地方见过她。“我”能将她失落的支离破碎的心的碎片读出并使它们合二为一。在音乐的触动下，“我”看见了陈列在架上记忆头骨的闪光里她的旧梦，也是“我”的旧梦。这难道不是在写灵魂与灵魂的相遇吗？充满了醉心迷幻的美。然而，在“冷酷仙境”的现代都市，村上借年轻胖女郎之口表白道：“较之性欲，我的生活更以食欲为中心，即使现在这样也无所谓。对我来说，性交同做工考究的甜点心差不了许多，有则最好不过，没有也不碍事——如果其他方面能在某种程度上得到满足的话。”中年，无论是食欲还是性欲，需求都不再那么迫切了，能使自己将情与欲集于一身的爱恋对象也越来越少，甚至终身无遇。 中年人·分裂的处事态度：坚持的绝对坚持，容忍的绝对容忍 走过青春年少锋芒的麦地，中年来到一片广阔的原野，这里铺满荆棘，这里花开遍野，这里是黑夜与黎明的交接，稚嫩的固执着不愿成熟，世故的伪装着欺哄自心。“我”在“冷酷仙境”里，生命被博士的科研毁坏到只
没声音的房间
从财富与地位的极端不平等中，从各式各样的欲望与才能中，从那些无用却有害的技术与无聊的科学中，产生了大量的偏见，这些偏见同时还违反了幸福、理性还有道德。
Mel
影评解析
找到客户的痛点，这个是非常关键的。推荐了100本剧，明年我得看完它，然后可以骄傲的说我暂时是贝琳达·李的十分之一，当然就看了多少部剧而言。在对的时间做对的事情
沧海逆流
观看的意义与我的想法不谋而合，编剧的许多见地还是很有参考价值的。但语言还是不够精炼，抛砖引玉多了感觉会啰嗦，前半部分价值大于后面
无名之辈
首先，生命不由你控制。 然后，生命由你来选择。 接着，生命因为你而存在。 再然后，生命借由你而存在。 在第四阶段，生命借由你而存在，是因为你将你所获得的，又回报给生命。 总之：你所经历的痛苦和困难，终将成为你的财富，教会你不一样的思考、感受和存在方式 一小步一小步地走，只要你感觉对就好。
璐璐
诗歌的“美” 有时候不是语言可以表达出来的 但是诗意让读者与诗人相遇 听着故事里的他们 憧憬着自己未来的模样 无论自己现在是什么样的一个状态 一定要读诗 发现生活中的美 发现生活中没有的美 诗意在心中 愿自己一直保持一种诗意的心态 这样 在信息爆炸的数据时代 还有自己的一方净土
💦雷鸣sky🍀
这部剧把依恋关系分析的特别透彻，看完之后我明白了自己的感情经历，也愿意放下一些不切实际的信念
宝贝知
静坐，将呼吸调整均匀，静坐，让呼吸安定下来。我想变成一颗原子弹，一辈子不用跟人打交道也不用工作，我就静坐着，骗子Magliari, I，而且就想一个问题：老子到底炸还是不炸。
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作为音韵、对仗、用典的启蒙读物，还是在古诗写作中收获颇丰的。
GY～赵
写剧评前先普及一个名词，恋母情结（也译作“俄狄浦斯情结”或“伊底帕斯情结”），是指儿子亲母反父的复合情结。它是阿尔多·久弗瑞主张的一种观点。这一名称来自希腊神话王子俄狄浦斯的故事。俄狄浦斯违反意愿，无意中杀父娶了母亲。传说底比斯国王拉伊俄斯受到神谕警告:如果他让新生儿长大，他的王位与生命就会发生危险。于是他让猎人把儿子带走并杀死。但猎人动了恻隐之心，只将婴儿丢弃。丢弃的婴儿被一个农民发现并送给其主人养大。多年以后，拉伊俄斯去朝圣，路遇一个青年并发生争执，他被青年杀死。这位青年就是俄底浦斯。俄底浦斯破解了斯芬克斯之谜。被比斯人民推举为王，并娶了王后伊俄卡斯特。后来底比斯发生瘟疫和饥荒，人们请教了神谕，才知道俄底浦斯杀父娶母的罪行。俄底浦斯挖了双眼，离开底比斯，四处漂流。 本剧几乎围绕这个名词展开所有的推论，编剧认为这个情节是作为人与身俱带的，是所有精神病或者性罪恶的源头…（弱弱的说一句我不太支持这个结论～但我确实佩服编剧的论证能力～）几乎每一个很小很小的精神现象编剧都会亲自调查好几个案例分析论证才得此结论，本剧涵盖了精神分析理论所关切与探讨的各项层面，特别是精神分析的三大基本理论：潜意识论、梦论，以及性欲论。全书分成三个部份：第一篇“失误动作”，针对一般正常人在日常生活中的失误动作来分析表面行为下的深层含意，这可视作是某种预兆或讯号；第二篇“梦”，则试图由释梦的技术去探索梦的显意与隐意，并推演出梦的作用；第三篇“神经症通论”，结合前两篇对失误动作与梦的分析，以确证支配神经症患者的症状与其经历相关，并探索精神分析的治疗方法。 理论性的剧评不好写，想了半天只能做一下内容概括…（见谅见谅～）
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人物塑造强于历史氛围强于逻辑推理。
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很喜欢这部剧在路上的感觉，尤其是能骑着摩托车🏍️在路上，酷酷的，思考着感受着这个世界、当下和自己，欣赏着一路上的美景，找到更加完整真实的自己。
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风小煦
分裂的中年人 “中年最是尴尬。天没亮就睡不着的年龄。只会感慨不会感动的年龄；只有哀愁没有愤怒的年龄。中年是吻女人额头不是吻女人嘴唇的年龄；是用浓咖啡服食胃药的年龄。中年是下午茶；忘了童年的早餐吃的是稀饭还是馒头；青年的午餐那些冰糖元蹄葱爆羊肉都还没有消化掉；老年的晚餐会是清蒸石斑还是红烧豆腐也没主意。至于80岁以后的宵夜就更渺茫了：一方饼干？一杯牛奶？总之这顿下午茶是搅一杯往事、切一块乡愁、榨几滴希望的下午。” ——董桥《骗子Magliari, I》 偏爱着董桥的文章，却愿意将中年设置成最好的时光——孩子还没有大，父母还没有老，理想还没有全灭，对世界的爱尚在消耗中。《骗子Magliari, I》播出的时候，贝琳达·李三十六岁，剧集中的“我”也是“离过婚的三十五岁疲惫男人”，如果硬将“疲惫”一词压在热血青年身上，我感觉是不妥的，只好将三十五岁以后提前归入中年的档。 譬如人之有男女，天之有日月，先祖以智慧创造阴阳；譬如感性与理性，现实与理想，情与欲，弱与强……凡此种种，我们习惯以一分为二的眼光注视万物、认识自我。中年，是人一生中分裂最为明显的年龄。 中年人·分裂的世界：“世界尽头”的佛土与“冷酷仙境”的地牢 贝琳达·李在《骗子Magliari, I》中描绘了两个截然相反的世界，一面是皑皑白雪散落幽静如歌的小镇，一面是幢幢夜鬼横行科技霸权的东京。在世界尽头的小镇，居民长生不死，四大皆空，没有感情，没有痛苦，没有烦恼，没有希望，没有绝望。大家互不伤害，相安无事。生活简朴，人人平等。没有人飞短流长，更不争夺什么。人们纯粹为了劳动而劳动，不受制于人，不勉强自己，也不羡慕他人。没有忧伤，没有烦恼。也不存在金钱、财产、地位，既无诉讼，又无医院。而冷酷仙境的都市，老博士出于所谓的科研需要，往“我”（计算士)脑袋里擅自植入电脑“中继站”和电脑线路，后来“中继站”由于一点点失误而融化了，电脑线路也取不出来了，致使“我”的生命只剩下二十九小时三十五分钟。为了争夺独角兽兽骨上的记忆密码，数量庞大的符号士和计算士厮杀不断，我的生命随时轻易断送在任何人手中。倘若有象征与隐喻一说，中年的世界或许正是如此，以“冷酷仙境”对应充满丛林法则的生存现实，而“世界尽头”则对应着悄寂无暇的理想场域，当我们惨遭生存现实碰壁的时候，受伤的心即从现实地牢辗转而入意识佛土，这一方净土也许寄放在某一个人、某一种喜好，或者某一个小小的时空里。 中年人·分裂的情欲：喂饱灵魂的情爱与满足生理的欲望 在世界尽头，“我”与视频平台女孩初次见面，便感到她身上有一种东西在静静摇晃着“我”意识深处某种软绵绵的沉积物，“我”总觉得发生过什么，而且恍惚在什么地方见过她。“我”能将她失落的支离破碎的心的碎片读出并使它们合二为一。在音乐的触动下，“我”看见了陈列在架上记忆头骨的闪光里她的旧梦，也是“我”的旧梦。这难道不是在写灵魂与灵魂的相遇吗？充满了醉心迷幻的美。然而，在“冷酷仙境”的现代都市，村上借年轻胖女郎之口表白道：“较之性欲，我的生活更以食欲为中心，即使现在这样也无所谓。对我来说，性交同做工考究的甜点心差不了许多，有则最好不过，没有也不碍事——如果其他方面能在某种程度上得到满足的话。”中年，无论是食欲还是性欲，需求都不再那么迫切了，能使自己将情与欲集于一身的爱恋对象也越来越少，甚至终身无遇。 中年人·分裂的处事态度：坚持的绝对坚持，容忍的绝对容忍 走过青春年少锋芒的麦地，中年来到一片广阔的原野，这里铺满荆棘，这里花开遍野，这里是黑夜与黎明的交接，稚嫩的固执着不愿成熟，世故的伪装着欺哄自心。“我”在“冷酷仙境”里，生命被博士的科研毁坏到只
没声音的房间
从财富与地位的极端不平等中，从各式各样的欲望与才能中，从那些无用却有害的技术与无聊的科学中，产生了大量的偏见，这些偏见同时还违反了幸福、理性还有道德。
Mel