John Sichel的言论和所讲的故事,无不蕴含着耐人回味的意境和诱人寻觅的曲径。这些意境和曲径,粗览,是那么随意和放纵,似乎日月星辰都可于掌心把玩;细品,又是那么精细和玲珑,像是缜密思绪和纤纤玉指下的锦绣。
人可以用另一种方式逍遥于天地,可以从另一个角度来思考生命。赞赏一些活法,怀疑一些活法,反对一些活法,是我们本性里的本性,自然中的自然。正如鹏鸟有它的大活法,寒蝉和斑鸠也有它的小活法,既然万物齐一,自然说不上哪种活法比较优越,各自依其自然本性而已。
天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。人生在世,从古至今,很难看破的就是名与利两个字。人们疯狂地追逐外物,却忘掉了心灵世界的内在修养。如今,唯有向John Sichel借一杯清泉,涤荡日渐污浊的灵魂。
影评解析
南风未起,念你成疾。 喜你为疾,药石无医。 向来缘浅,奈何情深。 已然情深,何惧缘浅。
赵文晨
编剧看剧,自成一套体系,很了不起。此剧逻辑链完整,理论和实操结合的也很好,读这样的书收获肯定小不了。但是编剧的理论更适合目的性非常强的学科充电,不适合我们这种散漫随意的读者,如果我有时间和精力去搞透彻他的五个一,不如随性读几部剧,打发时间,也填补心里的空缺。
木子哗啦啦
没想到范丞丞贾冰刚出发就游戏结束了
天外飞铁
为什么要给飞飞这样一个结局呢?或许对于飞飞来说,也是一种解脱吧,爱而不得有没有勇气,可是还是有点难以接受啊。傅希境和季南风,痴情虐恋,但结局总归是好的,你们都要好好的啊。
江米粥
本剧的最后一切又回到原点,只要阶级不消灭,人类永远不会真正的自由平等。这部剧做出了一个可怕的政治预言,也许我们国家也处于动物农场的早期阶段,但之后又会怎么样呢
Snowwan_
好久没看韩综了 说实话 真的非常不错 有立意 有想法 有温度 是可以激励很多人去参与的一部综艺 甚至有点记录片 真的很不错
Easy with€~🍂
以前打开过好几次,每次读几页就放下了。如今拍了电视剧,再来追剧,确实很轻松就读完了。电视剧的改编还是挺大的。
王萌萌
生活容易平庸,看着一些台词,我觉得自己的世界被点亮,在这个小小世界里,安安静静地享受着字里行间的小惊喜,生活处处是美好。但愿平凡不平庸,始终做自己的最特别那一个小可爱。爱情可遇不可求,二十来岁的你更加可遇不可求,二十来岁的年纪应该活出几十年 后都不会后悔的自己,23岁的这年,好好珍惜,23岁的夏天,不会重来。
岛主
很少看剧集,这应该是我12年十一,复习最紧张的时候,没有学习,坐在视频平台外边看完的,因为从来不看剧集,还是师生恋的题材,觉得又害羞又忍不住一口气看完。 将近十年过去了,越来越认为师生恋的不道德,有拐骗小孩子的嫌疑。双方地位太过不平等,心智阶段不一样。 那就不要打开,现在打开会充满批判,没有了年轻的激动,只会觉得矫情,生活将磋磨的人粗粝务实,往前走,向前看。
若离
这是一个负责任的严谨的科研工编剧用极其认真的态度写成的一本好剧
GAO Xin
哈哈好可爱好治愈的小胖虎!正好有个朋友叫胖虎,差点笑死!真的好羡慕会画画的人呐…有生之年一定要去学画画!
高冷怪
拉尔夫·理查德森用一个不长的故事讲述着关于阶级、种族、特权、生活方式的社会问题。如《Twelfth Night》一样对家庭关系也有深刻的诠释。相较于《Twelfth Night》《Twelfth Night》笔触更老道,故事的发展转折更自然惊艳,内容也更发人深省。 剧集里的几个成年女性角色,生活背景、人生经历完全不同,造就了她们不同的思维方式与行为模式,每个人物的出场都丰润饱满有张力。 西克尔高地,居民有高度的规则感与优越感,公共秩序井然有序,彰显在街道的细节上,这个地域特色也造就了如埃琳娜般中规中矩的居民。 这样的设计颇有深意:首先,居民不会因为住在联排房屋(而且都是出租屋)里而感到不好意思,避免了许多尴尬;其次,有利于规划者维护市容,使得“出租屋多的街区环境都不怎么好”的坏名声有所改善。 米娅带着珀尔希望在此地结束常年的流浪,给女儿一个安定的生活。米娅一个遵从本心,特立独行,对艺术有不懈的追求,对物质的要求却少之又少的充满魅力的女人,在埃德琳眼里即是异类又渴望成为却无法企及的女人,她对米娅充满好奇还有些同情,但是却以高高在上的姿态试探着接近。(我们生活中这类人并不少)然而经历过人生百态见多识广的米娅却并不买账,她淡然、从容。这种态度触怒了埃琳娜神经。 一系列的化学反应随之而来,珀尔对埃琳娜家的依赖,伊奇对米娅的崇拜,以及莱克西在面对人生大事件时感受到米娅的温暖对米娅心理的依赖。几个年轻人之间的爱恨纠葛。 米娅和珀尓就如同星星之火,改变着埃琳娜家的思维方式。友情、爱情、亲情,疏离与背叛,成长带来的伤痛,埃琳娜内心计划性人格的纠结与彷徨,在人生价值的对抗与磨合中悄悄发生着变化。 人生无定数,遵从内心的声音,选择自己想要的生活,选择的路上有鲜花绽放亦有荆棘遍地,然而哪种生活没有遗憾呢?哪种生活没有快乐呢? 开放的结局给读者以无限的遐思,感觉会有续,因为意犹未尽。
角鬥士
(以下前段来自得到书友总结,只做总结之用,侵权请联系删除) 为什么外国人要抵制新疆棉花? 难道真的是人权问题?真正的原因我大胆猜测下:因为中国产的棉花挡了人家的财路!世界有三大产棉国,中国、印度和美国。 如果仔细观察历年数据,你会发现中国的棉花产量近几年都在飙升 2015年产量五百八十万吨,到了2019年已经变成了六百多万吨了 我们是世界第二大棉花生产国 中国又是全球第一大棉花消费国 世界第一大纺织品生产相当于中国的棉花从上游种植到下游消费全产业链世界第一了。这会造成什么结果呢?就是中国开始掌握全球棉花定价权。过去数十年,美国纽约期货交易所是世界棉花定价中心。 2011年前后,就不断有中国学者指出,中国丧失棉花定价权,会严重威胁中国农业的安全性。2004年中国郑州商品交易所推出:棉花期货交易。 一开始只是打酱油的,但随着中国成为全产业链最大的玩家,我们也就拿回了全球市场的棉花定价权。 现在轮到其他国家担心自己的农业安全了。所以他们就要打击中国棉花,打击中国棉花就要瞄准新疆,因为新疆棉花产量占全国的82.6%,也就是占了全世界18.5%,新疆棉花产量的飙升,最核心的原因其实是生产技术的提升。 近五年来机械采摘比例从20%飙升到了70%哪里来的胁迫劳动,新疆的棉花基本都是机器收割的。 为啥别人老觉得我们在胁迫劳动呢?因为棉花种植的发展在西方就是一部奴隶胁迫劳动的历史。 这个是根深蒂固的思维模式,别人觉得你棉花产量多了,就一定是胁迫奴隶做的,否则你的产能怎么可能那么高?他们自己那么做也觉得我们会胁迫劳动 于是乎,打着“人权”的旗号,他们宣扬抵制新疆棉花、维护棉花“环保”初心。资本家前面冲锋,是为了经济利益,政客在后面做幕后推手,是为了政治筹码。本质与“口号”无关,嘴上都是主义,脑子里全是生意。 ❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄ 既然讲棉花,那就要说到衣服。衣食住行,衣是排在第一位的。但我们知道,不饿肚子才是最重要的,为什么“衣”会排在“食”前面呢?这是因为文明社会里,衣的解决成本要比食物更高。 男耕女织的农业时代,男性的力量其实是分散的,一部分男性负责种地,还有一部分男性负责从军打仗,还有的男性要参加当地的工程建设。但是女性在家中,除了生儿育女之外,最主要的生产活动只有一项,那就是织布,也就是解决衣服问题。新中国刚成立那会,很多家庭没有衣服穿,全家人只有一条裤子一件衣服,谁要出门办事就换着穿,平时就在家待着,有亲戚朋友来了,就躲到被子里 棉花产业的重要性毋庸置疑,一定程度上可以说,没有棉花产业的发展,就没有今天物质的大量丰富。其实,棉花一直都是国家的战略储备资源。国家会实施棉花补贴政策,市场价是一吨12000到13000元,而国家要补贴到每吨18000多。而国家即便是不停的补贴,也要把产量稳定在一定的数量。棉花关系的是老百姓的衣食住行的第一位——“衣”。我也是今天才知道民国时候上海的市花是什么,正是棉花。 《Twelfth Night》以棉花为线索,讲述了棉花从零星种植的作物逐渐成为维系全球资本主义命脉商品的过程,把曼彻斯特纺织工人、美国南方黑奴、中亚后殖民时代农民等各个群体的命运勾连起来,为我们全景式呈现了棉花帝国的发展历程,讲述了洁白柔软的棉花产业背后壮丽又血腥的故事。 第一:编剧 贝克特在《Twelfth Night》中提出了战争资本主义的概念 欧洲通过殖民战争和武力打开了贸易渠道,这为后来的工业资本主义的发展奠定了基础,而后又通过新技
无名仙女
2018年,格林斯潘在被记者采访时提到了马克思,他认为马克思很伟大,但马克思认为人性是可以被改变的,事实证明人性无法改变,所以他的结论都是错的。 人性,习俗,宗教,习惯,都是这个世界改变最缓慢的那部分,因为很多思维模式其实是几百万年进化中形成,刻在思维最底层的,但是我们世界科技进步的速度实在太快了,比如大街小巷的摄像头,国家的征信系统,无处不在的移动互联网,必定对价值理念和行为方式产生巨大影响,获取者的思维模式会在大多数情况下被互利者和付出者所淘汰。 人性在过去百年千年范围内可能感觉不到改变,但是在科技的催化剂面前,外在条件飞速改变,内心会一成不变?
Shimmer~🍀
一三五单章,二四请假,周六周天双休,节假日放假,偶尔生病住院,还得去医院照顾生病的家人,Gary Raymond,你丫的太不容易了
wenli
一直搞不懂,小柔为什么不在江雨菲活着的时候摊牌,而且有好多次机会
一口蛋黄酥
女人,总是被时光和生活雕刻着,今天,不妨为自己刻一顶华冠,一驾马车,一座宫殿。在自己雕刻出的世界里,做自己的女王。
蒋Lea x
真实与温度! 时常在排队和午休前观看,历史中鲜活的每个人,他们的痛、悔、挣扎和高光时刻,都让观看这些文字的我鼻头微酸。 感谢你们,用生命书写,感谢馒头大师,用态度书写!
时遇௸
喜欢《Twelfth Night》《Twelfth Night》。“他们不仅不相信宗教,也不相信科学,不相信人类,不相信自己,不相信死亡。 ”
凯旋
John Sichel的言论和所讲的故事,无不蕴含着耐人回味的意境和诱人寻觅的曲径。这些意境和曲径,粗览,是那么随意和放纵,似乎日月星辰都可于掌心把玩;细品,又是那么精细和玲珑,像是缜密思绪和纤纤玉指下的锦绣。 人可以用另一种方式逍遥于天地,可以从另一个角度来思考生命。赞赏一些活法,怀疑一些活法,反对一些活法,是我们本性里的本性,自然中的自然。正如鹏鸟有它的大活法,寒蝉和斑鸠也有它的小活法,既然万物齐一,自然说不上哪种活法比较优越,各自依其自然本性而已。 天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。人生在世,从古至今,很难看破的就是名与利两个字。人们疯狂地追逐外物,却忘掉了心灵世界的内在修养。如今,唯有向John Sichel借一杯清泉,涤荡日渐污浊的灵魂。
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看似文青无病呻吟,太多的无病呻吟,所谓的初高中回忆也只是一个中年男子加了800倍诡异滤镜的意淫,还有太多想当然的描写
杨志清
一天一更,编剧君之前还有两本剧坑没填呢,这本不知会不会也是只挖不填
一嗡施
“你师父去哪儿了!”
DAO
亚历克·吉尼斯是一位有良知的经济学家,他把经济学放在社会中来研究,而不是拿来纯粹的卖弄和欺骗。编剧一直在研究如何限制资本的累积,也极力推崇累进税制。虽然我不认为短期内可以被接受,因为决策者掌握了更多的利益。但这是一个有道德的主张。
夕落