越来越好之村晚Better And Better

越往后越没意思

ddn

前面看着还不错，可是越看到后来越觉得相似，有点疲劳了。不过故事本身还是不错，科幻的表面下都有温暖、好奇的内核。

想翻身的咸鱼

故事很动人。第一个来信中，那个女人的爱情观不太能用于现在的社会。为了一个男人而默默付出直至献出生命，这不是在为自己而活。

li🇨🇳

最近一直在读历史和地理剧集，但这始终是两类剧集、两个学科，而这部剧则综合历史和地理的知识，受益匪浅。 正如书中所言，任何一段历史都是在一定的地域空间内展开的，时空本就有不可切分的属性，而人类发展规律更不可能跳出这个时空的藩篱。 文科出身的我，一直耿耿于怀于高中时代对历史地理的忽视以及由此带来的无知、知识的缺失，由此导致的人文素养的浅陋，读了此剧，让我找到了个人完善知识体系的方向。愿更多的有志于提高人文素养的人能走进这部剧。因为，一次有意义的遇见将会有醍醐灌顶的顿悟和痛彻心扉的洞见。

Susan-廖银娟

知人者智，自知者明。 视野和信念决定方向，坚持与努力决定结果。

冲宇

很通俗易懂的简史，作为一个在法国公司和德国公司工作多年，现在又在美国公司工作的人来说，这部剧介绍的不同种族特点令人感受深刻。虽然书中介绍的是美国的种族发展历史，但是对在多民族以及不同地域文化交织的北京/上海读者也会有很大的启发意义，为什么不同的民族在同样的社会经济环境下会有迥然不同的发展路线？

A 先森

在当下竞争日渐激烈的时刻，每个人都或多或少有着这样那样的压力，有生活压力，有工作压力，也有个人成长瓶颈期的压力。 每个人都想在竞争中找到适合自己发展的一席之地，然而当人们擅长的能力，有经验的成功经验慢慢都变成一种桎梏的时候，才发现不是我们错了，只是年轻一代人有着更活跃的思维与做事方法，甚至连时代都慢慢在变化了。 就像那句扎心的话一样：时代抛弃你的时候，有时候连招呼都不打一下。 那么努力工作的我们，努力进取的人们，为什么在不知不觉中被淘汰了呢？王宝强在《越来越好之村晚Better And Better》中给出了三个答案：连接改变了存在方式，共生改变了发展方式，当下改变了价值方式。 如果我们还沉浸在以往的模式和安逸中而不自知，即便再努力，也是意识沉睡状态，这种努力只会让自己越来越被动。 换句话说，我们要理解时代，要适应当下，要明白变化才是生活的常态，这时就要重新认识组织，不断突破自我，这样才能创造出源源不断的价值体系，从而立于不败之地。 连接的时代，已经不能再按常规出牌 王宝强教授在《越来越好之村晚Better And Better》中提到柯达的例子，2001年它的品牌价值位于全球27名，而在2008年未进入全球前100名，但并没有引起重视和战略转型。 自2004年以后连年亏损，最主要的营收则来自于出售专利和侵权赔偿最终2012年宣告破产。 与柯达不同的是富士胶卷，早在20世纪 80年代就确定了转型战略，从传统胶片慢慢脱离出来，向数码业务转型，同步开发新业务，比如有机材料、图像、光学等领域。 从两家企业对于战略的规划，也给每个人，每个企业一个启示：当数字化时代来临的时候，如果我们还坚守着原来的思路，很可能淘汰都还一脸懵。 尤其是对于数字化日新月异的当下，数字化已经跟我们的生活息息相关了。比如说我们吃饭很可能由线上变成了线下，根据app去选择去哪吃，吃什么，这些都影响着我们的生活与一切。 简言之，在数字化越来越先进的时代，一切事物都在实时、实地、永不停顿地发生着变化，从日常生活方式到消费方式，再到商业模式，都同步更迭着。 在这个连接的时代，如果我们不主动革新自己，不主动适应当下主流的消费模式以及数字化的生存方式，那么被时代抛弃是再正常不过的。 不是世界变了，而是这是一个我们“不再熟悉的变化的世界”，这是一个虚拟与现实连接的时代，认识到这一点，尤为重要。 共生的模式，决定了当下的组织方式 在数字化时代，我们做的每一件事，都不再是单一模式的，而是数字化与现实世界的共生模式。 比如线上与线下的融合，如果只是依赖线下，很可能就会陷入一种被动状态。因为你永远不知道什么时候虚体会代替实体。 准确来说也并不是新事物代替旧事物的问题，而是消费端开始悄悄发生了变化，或者说消费者才是模式的选择者。 只有虚体与实体相结合的价值融合在一起，这才是一种共生模式最佳的结合方式，共生则产生三种变化： 第一种变化：一切正在转化为数据。过去的时候各项能力是最重要的，而在数字化的时代最重要的则是模式创新和效率改变，只有终端数据的良好表现，才是价值所有的体现； 第二种变化：从顾客转变为用户。过去是顾客至上，顾客可能是中间商，但现在已经演变到实际用户的需求，才是衡量价值的核心； 第三种变化：从产品转变为数据，如果没有数据化的展示，那么产品也有着极大的局限，也就是说酒香也怕巷子深，只有先转化为数据，才能不断创新； 我们常说要以用户为中心，其实就是这个道理，如果你不尊重你用户的习惯，不重视用户的需求，那么很可能用户就流失了。 在当今的数字化时代，人们的选择更加多元化，如果还固守在一个狭隘的认知与区域，则很大程度上无法独立存在。 所以当我们改变思维，从竞争逻辑变为共生逻辑

味精

相比于三年前第一次读卡夫卡的《越来越好之村晚Better And Better》半途而废，现在已经朦朦胧胧能感受到荒诞下的暗流涌动了。

左燕

第一遍通读，只看到一位人格分裂者的自我对话。更深邃的思想，大概要等第二遍时再去体会了。倒是译者的彩蛋，更有共鸣些。

易心整理^O^爱弥尔～

出生在贫困的家庭，做到全球连锁规模最大的咖啡馆老板，营销出身，但野心描述不足。 退伍军人及家人就业计划、大学生贷款计划……使命、责任 越来越好之村晚Better And Better，说的简单，每一个移民都深知其难，甚至超越创业。

远平

不少观点对教育孩子还是很有意义的。 （大块的时间都留给了备考，只能趁上班了摸鱼翻下书，好想有大块时间自由地去沉入啊🐷🐰

睿芳

这是目前看到的最喜欢的自传，没有之一，简短扼要，能感受到编剧的真诚。梁家辉的一生真的是传奇的一生，除了自身的勤勉，激情等诸多品质外，机遇也恰到好处。每一个人的成功都不可复制，但是他身上的品质可以借鉴，激励自己。随着现在社会发展，阶级固化，躺平，越来越多看似束紧自身发展的因素出现，消磨掉年轻人奋斗的激情，这个时候，修好身，明确自己的目标并付诸努力，持之以恒的坚持下去，显得那么弥足珍贵。

Eric Yang

这部剧是我读闲书看的最慢也是最认真的一本，因为几乎每一页都有剧评，追剧评也很有意思。看到不同的读者的见地不同。编剧文笔勾画人物的形象和个性都很饱满，没有什么对错的强烈对比，但是大多数读者们都是阿夏是好的，皇上贵妃郑太后是笨的，其他是坏人。这和小时候看《越来越好之村晚Better And Better》一样，刘备是好人，曹操最坏，其实我小时候最不喜欢刘备，性格和女人一样，但是书中强调他是皇叔是正统，是好人他是礼贤下士，对人好。我是爱憎分明的性格，我那时候认为刘备没本事就是管些爱心的小事，长大了才懂，那是刘备擅长的，其他都不如曹操和孙权。再打点就懂得要站在对方的角度看事情，世间没有绝对的对于错，角度不同而已。此剧中都说先皇不好，但是从另个角度看，他是个钟情长情的男子，皇上是不聪明，那是身边的聪明的人太多，至少他还知道权衡，比历史上好多皇上皇子强多了。而且小时候是二个女人教养他，眼界不高，要是换了陆家的教养肯定不一样。 江家的姑侄二人聪明但是脾气都不好，那是因为家庭造成的，阿夏那么完美那是前世吃了那么多的苦，当了太后前十年也不好过，要了解那么多人的脾气秉性能力家事，记忆力和掌控力都是锻炼出来的。心也狠，二三皇子也没做啥错事，但是就是障碍，要杀。但是她心中还是有怜悯之心的，对曹家的女儿。文中对程曦的描述模糊，特别是成年后，表现出的治理治国之道不错，不像小陆小江小金阮十七，包括其他的配角李家大伯及李家的几个兄弟，你一讲就能在心中跳出个人物形象和性格讲话的形态来，就是秦王，感觉没有鲜明个性，后面相信阿夏和他的兄弟，喜欢阿夏感觉是小时候嫉妒小陆来着，感觉小江更了解阿夏和她是一路人，就是没遇上对的时间。番外上闲大写的意境不错，是因为阿夏喜欢上了阿囡，后面是因为是阿囡才喜欢阿囡，女生都喜欢看。 这部剧写比《越来越好之村晚Better And Better》好看，我就看了这二本，后面会再看编剧其他的书，文笔不错，这部剧人物比较多，家族也不算少，所以写起来不容易。

fassy

这么寒酸的话还不如别做了...再等几集看看吧

半个老农

实行的霸道总裁爱上了傻白甜，不烧脑。文中的巧合太多，前面剧情不错，后面有些狗血，结束的仓促。

九久

先来解释一下书名的意思：在美国南部有这样一种说法，知更鸟美丽善良从来不破坏庄家，不给人类带来任何麻烦，所以人们就说杀死知更鸟就是犯罪。 这应该是隐喻了书中被冤枉的黑人汤姆，他善良勤劳的帮助白人，结果被诬陷强奸被捕入狱最终死在狱中。 我看的这部剧应该是根据电影制作成的动漫书，看起来确实挺有趣的，书中三个小孩的成长让我看的津津有味，虽说自己的年纪也不是很大，但是又感觉那种天真烂漫的年纪仿佛就在昨天，但是却永远回不去了。 书中的主旨是两个孩子的父亲阿迪克斯用自己的博爱，宽容和坦诚的教会两个孩子勇气和正义的故事。我也确实被书中阿斯克斯对正义的坚守以及冷静睿智的形象所吸引，这才是一个伟大的父亲的 形象啊。 最近一段时间重新了解了一下世界史和我们的历史，也深深的感受到了人类的残酷，在欲望和利益的冲突下，战争成为了这个世界几千年的旋律，我们有幸出生在一个以和平和发展为主题的时代，更有幸生于一个重新崛起并且不称霸的新中国，有相对和平稳定的生活环境。想起《越来越好之村晚Better And Better》中李鸿章的一句话，一个时代有一个时代的英雄，就像他是清朝末期的英雄，去拜访他的梁启超就是新时代的英雄一样，不论是美国本土的种族歧视问题，还是我们华夏大地纷争数千年到如今的和平和强大，我们作为当下时代的人，唯有做好当下的事情，成就当下的自己。此时对那些心怀远大理想力图改变世界的人真的是佩服的五体投地，推动世界或者任何一个小的机构组织的改变都需要付出代价，他们能够有那么 大的勇气去改变世界，改变自己的国家，改变自己的人生，值得我一生从他们的身上汲取能量。

吴之予

是一本男性视角给女性提建议的书，不完全有用。没什么惊喜，比较中规中矩。

Bixy

读完了已经沉淀了一天，迟迟不肯写剧评。谢东燊还是那个谢东燊，那个年纪轻轻就获得诺贝尔影视奖的人，那个文字让人捉摸不透的人。如果《越来越好之村晚Better And Better》让我若有所思，那么《越来越好之村晚Better And Better》让我有些茫然。谢东燊客观冷静的讲述了面对一场共同的灾难时，一定区域内的生活状态，从决策机构到普通民众，甚至是水深火热的隔离营，他就像一台摄像机，记录着鲜活的一切。如今距离新冠爆发已近两年，我想，现在是恰好的时机看这部剧，既能共情于那些关山阻隔的感情，也能明白普通人的侥幸、压抑与盼望，也真真切切感受到在疫情中站出来的人的牺牲和奉献。但如果有机会选择，希望不必用这样的代价去完成对一本剧的了解。 但愿不知情的人不知情。

冯玉兴18663545566

编剧期待忏悔，却最终没有等到。难道编剧也陷入了无限纠结中：到底该不该借助外来力量达成所愿呢？不是为了报复，也不是为了毁灭，仅仅是为了改变，为了一个说法！还真是与梅长苏殊途同归！

孙小冲

读得很累，最后一章弃读了，实在读不动了。 讨论工作伦理和消费社会那几章我十分喜欢，后面的内容实在是有些艰涩，但硬着头皮再读了读。 有些东西，自己心里有数就行。 问题依然存在，解决方案在哪儿？个人只能寻求自己的解决方案。 就到这里吧！

半月

这部剧名应该是传更好，时代的文化、经济、社会、国际局势都几乎没有提及，但关于勃列日列夫及其周边人物描写都很详实。不管如何最后编剧提出的“我国的历史一直呈螺旋式发展。一旦掌握政权，统治精英们便牢牢抓住不放，连最必不可少的变革也不容许。到了一定时刻，变革终究会开始，于是迅即转化而为涤荡一切的不可控制的自发势力。貌似牢固的上上下下的政权，所拥有的可依靠力量是如此微弱，在强大浪潮的冲击下根本无法坚持”。似乎在写中国两千年王朝的规律。这个时代尤其值得我们当今观看了解。历史经常会有相似，但却表象多有不同！

Elva

工业革命出现的现代学校已经无法培养当下及未来社会需要的人才。 罗宾逊是一位能把宏观教育发展趋势和微观师生家长间的互动巧妙融进他妙趣横生的创作和演讲里的“大家”

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优绩主义  编剧认为它鼓励了成功者深深沉迷于自己的成功，以至于忘掉了一路上帮助到他们的时机和好运，同时也导致了他们鄙薄那些比自己不幸、比自己更缺乏资格的人 90%的财富都掌握在少数的人手里 要怎样成为这少数中的一员 首先你得读个好大学 但精英学校的门槛也是掌握在少数财富着的手里 每年因为抑郁自杀的人竟然达到了战争时期的人数 特朗普为什么会当选总体  为什么面对新冠疫情美国政府却表现的如此让人大跌眼镜 政治家们口中的美国 只要肯努力你就是下一任总统  真的存在吗 看着政治家像跳梁小丑一样讲述自己的梦想以此来获得选票 当选之后又是另外一副嘴脸 果然道可道非常道 不理解他们的世界 但在中国想要有个好工作  读个好的大学还是大多数人的出路

简一🐾

表面上看这是一个滑稽可笑的童话故事，但处处可见谢东燊先生对国家的忧虑，对人民的忧虑。 书中出现的每一个意象似乎都有其深刻地内在意义，比如我理解的迷叶代表鸦片，猫国的起哄，或者说革命，就像洋务运动、戊戌变法那样一次次的救亡图存，只不过故事里处处朝着失败亡国的方向发展，那也是当时的先进分子所最担忧的事。 除了对历史的影射，还有对人性的思考。糊涂的猫人，糊涂地治国，也必然亡国。书中的“我”自始自终对猫国抱有希望，试图用自己的智慧帮助小蝎，拯救猫国，但都以失败告终。所以，要救国就必先进性思想革命。

郑大官人

讲述了尚美约新田吃饭的复杂过程，穿插了很多有趣的事，不过最后在机智丑大叔能势的帮助下，还是约成了，只是有点担心能势的女儿，哈哈哈

鸣岐文化

去西藏前，没有读到这部剧，有一点点遗憾。 去过西藏，再读到这部剧，心里满是欣慰。 有机会一定再去西藏感受一下圣地的魅力。 非常喜欢书中的字字句句，能很快带着看剧人进入情境，仿佛当下就在西藏，仓央嘉措仿佛就在眼前。仓央嘉措在布达拉宫，是雪域最大的王；在拉萨街头，是最美的情郎。 仓压嘉措不平凡的出生，不一样的经历，让他身为活佛，却心系红尘，他的纠结，他的心理可能不是每个人都懂。他经历的只有他自己最清楚。

玻璃心少铝Albee🐽