1998 · 印度
Yeh Aashiqui Meri电影知识解析：其他电影，印度出品。从风格、剧本结构到视听语言，带您了解Yeh Aashiqui Meri的制作艺术与电影史地位。
非常喜欢这本宝追剧记录呀!!!支持编剧大大，加油！ 女主很可爱软萌软萌，啊啊啊啊啊～看得我都想抱抱瓷瓷 支持编剧大大写文
杜白-Holmes
两个家族两个同时代的接班人，看一正一邪剪不断理还乱的磨合。什么才叫生活，如何生？如何活？ 此剧最大亮点在于层出不穷的土话，土味十足，让所有的人物跳动起来，画面也跟着鲜活起来，逗乐的同时就像徒手在抓河里的鱼，蹦蹦哒哒地一顿欢。 很多社会百态的影视作品，各种人物纠葛当你身陷其中，你会找一个现实的标榜，或者说是这个人好像就是你的老友。你不是看着他们一唱一合，而是跟着他们一唱一合。 看了一天，走了一辈子。 像乌云弥漫湛蓝如洗的天空，没有任何遮挡没有任何防卫，一切村庄里的一切人，男人和女人，老人和孩子，穷人和富人，都在这场无法抵御的灾难面前颤抖。 【白嘉轩的善】 白嘉轩只顾瞅着犁头前进的地皮，黄褐色的泥土在脚下翻卷，新鲜的湿土气息从犁铧底下泛漫潮溢起来，滋润着空乏焦灼的胸膛，他听见自己胳膊腿上的骨节咯吧咯吧扭响的声音。他悠然吆喝着简洁的调遣犍牛的词令，倒像是一种舒心悦意的抒情。他一直犁到棉田的尽头掉过犁头，背着霞光朝东头翻耕过来的时候，吼起了秦腔：“汉苏武在北海……” 我喜欢这种真实的感受，就像手伸入黑色泥土里的饱和。庄稼人就要犁地，闻新翻泥土气息，生命才变得鲜活。岁月如梭心中那一丝舒心悦意告诉他，没有过不去的事。内心向善，自能重建。 我喜欢白嘉轩的善，这是一种人性带着闪耀光辉的品质，严以律己，做每件事自己心中都有把尺，而且他还特别的直。这种直是一种气度。心上就得插得住刀！握着刀柄脸上还挂着笑。 白嘉轩镇定地说：“我一生没做过见不得人的事。凡是怕人知道的事就不该做，应该做的事就不怕人知道，甚或知道的人越多越显得这事该做……你俩记住这个分寸！”白嘉轩说到这儿瞅着两个儿子。 以后若遇事不定，此事当做不当做，就好好思量下今日白爷教得这番话。凭着一个信念，便好守住这一生。 君子慎独。此乃学人修身之基本。知行合一，光明磊落真君子。书的结局，嘉轩感叹自己对不起鹿子霖，这种愧疚，说是他对鹿子霖的愧疚，不如说是他对自己内心标杆的愧疚。实则因果循环，鹿子霖最后被白孝文吓破了胆，也是他欠白孝文光辉人生的一种偿还吧。 白嘉轩重新出现在白鹿村的街巷里，村民们差点认不出他来了，那挺直如椽的腰杆儿佝偻下去，从尾骨那儿折成一个九十度的弯角，屁股高高地撅了起来；他手里拄着一根截短了的拐杖，和人说话的时候就仰起脸来，活像一只狗的形体；抬头仰脸跟人说话时，那双眼睛就尽力往上翻睁，原本鼓出的眼球愈加显得突出，眼白也更加大得耀眼；两个嘴角相反地朝下扯拉，阔大的嘴巴撇成一张弯弓，更显出执著不移近乎倔拗的神气。 我喜欢白嘉轩的善，那怕他腰杆儿佝偻像狗一样的形态。 【鹿子霖的恶】 欢腾的小曲儿唱起来，欢快的小腿抖起来~ 人生的开场总是伴着轻快的曲儿，小小的人儿 小小的欲望，看待身边的人和事也会更小，慢慢的对比 共同的利益、嫉妒、愤恨就像吹起的气球，你看不见它的一点一点变大，你看不见它的边缘越来越薄，直到耳朵边响起震天的 “嘣”，你哭泣，你哑然，一切不可追。 鹿子霖说：“你得想法子把他那个大公子的裤子抹下来。那样嘛，就等于你尿到族长脸上了！ 一朝小人得志的嘴脸，掩藏五官躲在墙角，眉毛都在弯弯的笑。这心思得多歹毒才能精确的戳中人家的脊梁骨。所以那些看上去老实巴交的乡下人玩阴真的是很会戳！你不是引以为傲么？我就让这骚蹄子让你家大公子试试味，让你的脸也试试被抽打的感觉。 世间至毒，不过如此。 不要脸的人多了去了，还耷拉着耳朵遮住脸，驴子么？ 老实之人不老实，假装老实专打老实人的脸，看着别人脸上被煽出渗血的五指山，仿佛自己就脸上化了彩妆，美得惊天动地。 天道轮回啊！勿以恶小而为之。殊不知你剽着的那些小得失，抓着
Ewain
塞塔姆布里尼与利夫塔，汉斯与汉斯的表哥。四种不同立场的人，四条道路。两代人，前辈与“孩子”。 塞塔姆布里尼是一个有着白人男子身份的人文主义者，既向往爱与自由，践行人道主义，又过于沉溺于祖先的荣耀以及虚幻的理想里。既热爱祖国以及自己的文明，有国族主义倾向，又对殖民主义式的狂热心存恐惧。既反对神权对人的异化，又宣扬禁欲主义。 利夫塔是一个宗教主义者，主张通过宗教把世界连成一体，代表另外一种理想。但他同时又是一个虚无主义者，或者说一个弘扬宗教但不信教的人，他的床榻理论是整本剧最精彩的一部分，指出欲望是作为生物的人的本性。他又是批判另外一种极权制度剥夺个人利益，不尊重商业又依赖金钱而建构的虚伪，因为金钱最终被极权统治者所占有。他清醒地认识到他与塞塔姆布里尼的理想其实殊途同归，都是某种乌托邦，因为无论走哪条道路都会有新的神的诞生。但似乎在这个乱世之中，也只能有这么两条非此即彼的道路了。 青年一代，表哥似乎无忧无虑，对军队和荣誉抱着近乎炽热的虔诚。不愿在Yeh Aashiqui Meri自我修炼，而是时刻想着下山。 而汉斯，我们的主人公。孕育于欧洲人文主义的文化之中的汉斯，既看到了传统的荒谬之处，对塞塔姆布里尼的思想持批判否定的态度，又自觉地以禁欲来抵制异化。他不由自主地被利夫塔所吸引，承认某种恐怖所在。尽管绝望，但两位前辈仍然选择面对现实。最终作为“孩子”的汉斯却选择与世隔绝，前辈们的两条道路都不选，在自己的幻想中成为自己的神，在幻想中实现爱情与性欲的结合。再也不想下山，再也不想关注现世的虚伪的政治。 尽管，在剧集的最后，他还是下山了，比表哥还坚定地走上了捍卫民族主权的从军之路，但他的避世思索毕竟对于我们来说是一条处于艰难时世下的选择，毕竟，有的时候，沉默已经是一种反抗了。 编剧最后极力想对汉斯沉溺于自我世界的消极态度进行批判，但毕竟，汉斯还是汉斯，是困扰托马斯的痛苦与困惑的化身，是虚无主义的最有魅力的魔鬼。 路在何方？至今，那些思想者们也没有回答。而我，位于“东方”的另外一个世界的我，我也不清楚。
💦the onie
看了20几页，特别有感触，有些说法不好其实心里清楚，但很多时候脱口而出，注意不到。这部剧很实用，实操性强！
洪丁
感受有点多，多方面感悟，无法一一具象，留下书摘，供大家参考。 28个笔记 ◆ 7 >> 有人用凶恶的表情训斥我也没有意义。像大叫、高喊、挑眉，说这些动作带有特定含意，对我来说是很难理解的事。也就是说，我无法意识到一个现象中还藏有其他意思，我只会从表面去理解这个世界。 ◆ 14 >> 书就不一样了。因为书里有很多空间，每个词语、句子间都有很多空隙。我可以在那里或坐或走，甚至写下我的想法。就算不懂内涵也没有关系，只要随便打开一页就成功一半了。 >> 就像在咀嚼文字一样，边琢磨边念出声音，一直念，不停地念，直到背下来为止。如果不断重复同一句话好几次，那句话的意思就会变得模糊。之后到了某个瞬间，文字不再是文字，句子不再是句子，听起来就像是毫无意义的外星语。到那时，原本对我来说很难理解的爱啊、永远啊这些东西，我觉得反而更亲近了。 >> “无论什么事，只要不断重复好几次就会变得毫无意义。一开始看起来好像有什么进展，但过一段时间后，看起来就像变了或是褪色了，到最后所有意义都会消失得无影无踪，彻底地消失。” >> 爱情、爱情、爱情、爱情、爱情、爱、情、ài、qíng、爱情、爱情爱、情爱、情爱。 永远、永远、永远、永、远、yǒng、yuǎn。 这下，意义就消失了。仿佛一开始就是张白纸，和我的脑袋一样。 ◆ 15 >> 季节就像反复在记号里游走般，走过冬天又重新回到春天，不断重复着。 ◆ 18 >> 也许别人期待我会感到悲伤、孤单或茫然。但对我来说，比起那些情绪，更多的其实是疑问。 到底什么事那么好笑，让母亲和外婆笑成那样？ ◆ 20 >> “怎样叫正常？” “跟别人一样。” ◆ 22 >> 她们曾是我世界的全部，但在她们离开后我发现，原来还会有其他人，一个接一个，慢慢地出现在我生命里。 ◆ 24 >> “是这样啊，抱歉，那我重问。你外婆死在你面前时，你是什么感觉？”他又重问了一遍。旁边几个女孩子揶揄地发出“哎哟”“干吗这样”的声音。 “干吗，你们不是也想知道吗？”他双手一摊，耸耸肩说。 “想知道？” 没人回答，大家只是静静地站着。 “没什么感觉。” ◆ 25 >> “父母对孩子都有很多期望，但如果达不到就会希望孩子平凡点，因为他们觉得那是最基本的。但老实说，平凡才是最难实现的价值。” ◆ 27 >> 她用那枯枝般瘦骨嶙峋的双手紧紧抱住我的背，我就像掉入坚固的陷阱里脱不了身。她的心跳声传达到我身上，非常炽热。 ◆ 29 >> 能够如此转达亲近家人死亡消息的人并不多，只有像我这种哪里坏掉的人，或是在那人死之前就已经把她从心里送走的人，才可能做得到。而叔叔正属于后者。 ◆ 32 >> 我默默地问道：“我为什么要躲你？我会照着之前的路走，如果你不在那里，那就没事；如果在，那我们就会遇到。” ◆ 34 >> 照沈医生的说法，允教授是个老实人，一辈子坚守着不能给别人造成麻烦的信仰。因为这突如其来的血亲彻底地违背了他的信仰，让他完全无法接受。比起对坤的失望，如此殷切期盼的儿子居然以这副模样出现，这让他更加愤怒。因此允教授选择打坤，并不断地对别人道歉、道歉再道歉。对老师们道歉、对学生们道歉，还有对我道歉。 让我跟坤两个人对坐在比萨店里还点了最贵的餐点，这都是他的道歉方式。允教授将双手摆在膝盖上，一样的话已经不知道重复多少次，像是要讲给坤听一样，声音颤抖着，无法正眼瞧我：“真的很抱歉让你遇到这种事，全都是我的错……” 我用吸管慢慢把可乐吸上来。他的话好像没有尽头，越说下去坤的脸色越显凝重。肚子咕噜噜地叫，眼前的比萨渐渐变硬。 “其实可以不用再说了。我不是想听叔叔道歉才来的，要道歉的
觅雪Suki
前边的文字相当熟悉，读来记忆犹新，或许第一次沉默，就是读了编剧的文字吧！那深刻到骨子里，烙印在脑海里的深邃，让人沉静下来！寻觅到一处可以安放灵魂的地方，找到自己的地坛！无论何时无论何地，与地坛对话，积极向上！
慈清
因为对绘画艺术的一无所知，所以看画的时候从不关注细节，只是在意那映入眼帘的瞬间的感受，如此，可能恰好与印象派的艺术追求有了一点点契合。
张樹沁
给负面情绪留有空间，接纳但不上钩，放弃完美，树叶练习，正念呼吸，保持专注。技能练习，有效应用，结果评估，按需调整。分清目标和价值观，目标达成可能常常失败，但是价值观可以一直坚持，按照价值观行动，过程会痛苦，可以调回之前的步骤，也可能收获成就感，但这都不重要，重要的是专注自己的目标。
醉离歌
“人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月 也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳” 每个阿富汗人的故事都充满了死亡、失去和无法想像的悲哀。 相对于《Yeh Aashiqui Meri》，《Yeh Aashiqui Meri》的描写视角是挣扎在阿富汗的女性。 她们对家庭的爱，让她们投入不可思议的英雄般的自我救赎，而依凭对爱的回忆，就能让苦难中的女性活过沧桑。 玛利亚姆像是阿富汗的过去，被蹂躏，被抛弃，被伤害，在穆斯林的世界中失去了一切依靠。 她一生中，最安详的时刻，该是行刑前的那段时间。 她终其一生终于找到了内心深处的那个支柱，找到了她的爱跟奉献的意义。 莱拉跟她的子女就是玛利亚姆那个灿烂的太阳，照耀了她的前路。 书中结尾，莱拉跟塔里克依然义无反顾的回喀布尔，冒着生命危险回到了家园。并回到了阿兹沙曾经呆过的恤孤院工作，他们都是这个国家的未来。 对于家国情怀，他们跟我们有着相同的理解。 希望战争能离去，极端宗教能离去。 在满目疮痍的土地上，无数人民默默守护着祖祖辈辈生活过的家园，用自己的行动期待涅槃重生。
Y.zhan718
《Yeh Aashiqui Meri》结尾处枯褐的兰花茎梗与仓碧的叶，便是本剧整体的气氛。 Razak Khan先生将退居台北的大陆人叫做“Yeh Aashiqui Meri”。他们虽然是大陆人却住在台北，虽住在台湾却操家乡口音吃家乡菜。 我每每有不真实感时，就是想起我大爷爷。他从军到了台湾后在当地成家，三通后回过大陆。去世后后代与我们便断了联系。与我爸同辈的有一男一女，与我同辈的，就已经是正宗Yeh Aashiqui Meri了。 他们的不肯放弃过去，是固执呢，还是愚蠢呢。即使他们这代咬定大陆的故乡，子孙呢？ 突然发自内心地害怕，一衣带水的同胞们，亲人的后代们，正在慢慢走远，好像要变成另一个物种了。
小戴
这是我读的第一本心理学研究的剧集，也第一次在看剧时做了看剧笔记。本剧是跟恋爱相关的一些内容，相比于教大家如何脱单，对于刚恋爱的我而言，它更像是一位资深的长者和我分享着自己看不到的某些联系，让我们更好的对待两性关系，从而更加自信坦诚的面对感情和生活。正如编剧所言，其他的东西需要被学习，恋爱也是如此。书里面有很多有趣的知识，很推荐。
大河奔流
作品都是童话但也映射出了一些社会现象，每则故事都能感受得到宫泽那种纯真与纯粹，即使生于日本军国主义的时代，环境不曾改变他，他仍是最牵挂和平与幸福的人
光&画
哲学家说世界上所有的问题都是存在与变化、好与坏的问题；经济学家说世上的事都是经济发展变化的问题；物理学家说万事万物都是力和反作用的反应… 变是永恒的，不变是相对的。先进的不一定好，落后的不一定差，合适的、匹配的是最好的。 什么是合适、匹配，就是抓住主要矛盾，解决主要问题；再抓下一级主要问题，再次解决，层层逐次推进，这才是解决问题之道。万不可不区分主次，用次要问题的解决掩盖了主要问题。 再复杂的问题也是这个逻辑，中国的供给侧Yeh Aashiqui Meri也不例外。 黄先生讲： 主旨：中国经济的发展到了深水区，温饱问题解决后，要解长高质量、长远发展的问题，要在供给和需求的匹配上下功夫，要通过体制机制的建设，优化结构、布局，不断提高效率。 主线：经济的问题其实质是金融资本的问题，最重要的是共赢。 当前最主要的问题一是：去杠杆，就是企业、政府债务重、负担重，影响了前行的速度。 二是：资金作用未得到有效发挥，没有高效地促进经济的发展。 这两个问题背后最严重的是：房子问题、土地问题，它严重制约了中国经济的发展。 发展的趋势：数字化，可以发展到智能化、智慧化，能让我们更快地抓住问题的症结，把握发展的规律。 国有企业要承担排头兵的重任，为国家经济发展先行先干挑重担。 历史的经验告诉我们，开放才能赢得未来。 黄先生逻辑非常清晰，既有宏观的战略思考，又有具体的措施方法，功力深厚，是知行合一的大行家。 黄先生从业五十余余，一直从事经济工作，不断学习、研究、实践，离岗不离责，仍然在关注研究中国经济的发展，传播自己的知识，黄先生是成功者，成功的秘决是：一辈子只做一件事，事业就是生活，生活也是事业。
Hugo旭辉
大致了解了西方的哲学历史、各位哲学家所处的年代、背景、观点以及可能产生的原因。 这部剧通俗易懂，填补了自己很多的知识空白。缺点是有些语句有些生硬，可能是翻译问题；另外这本是删减后重新编译的版本，未来想找到完整版重新观看。 发现我们平时了解到的哲学知识和哲学家真正所想和想要表达的意思之间有一些差距。或许所有关于历史的信息都是我们根据自己理解的二次创作，真正的真相如何无法找到，或许也不重要了。
暖色系
写得真好，那么多角色和情节，真是精彩绝伦，顾靖妍和陆北辰好不容易才相遇 用来吵架多可惜，还好后来和好了，特别喜欢林澈和顾靖泽的两个宝宝，年年太厉害了，好想知道他长大以后会怎么样，那么宠爱妹妹，真的期待他们长大，衣衣你不打算写下篇了吗?我好期待啊，现在还没从故事情节里面出来呢
Jenny江
"贪心"是一种美德，在Akash Khurana眼里是一种激励向上，拼搏前进的美。每一封给儿子的信中都很有感悟，也很受益。其中很多以小故事引寓想要跟儿子约翰表达的一种思想，指引他，鞭策他，让他自省，帮他竖立正确处事方式，应对一个个难题，也给予鼓励，非常爱护他，所谓真正的"授人以鱼不如授人以渔"的言传身教，可谓是作为一位父亲、企业家的用心良苦。
啓明
一段故事的结束，就像和一个已经熟悉了的恋人分手一样，是有些不舍，心里有点空落落的感觉。读一本剧的过程，就相当于与书中人交往，这段“经历”我很庆幸，我与她们交往了，我收获很多。 在看完书之后看的电影，如果没有追剧，这部电影将仅仅是一个视觉体验吧，但看了书之后，就根本不一样了，人物的每一个神情，故事的每一个情节，都牵动着我心中的情感起伏，看得清楚人物思想和人性本质，感觉到了电影中所蕴含的丰富内涵。 关于人性方面，说真的，如果没有追剧，单从电影的人物行为话语和表情分析，我真的很难去辨别出人性丑恶已经每个人人物的性格特征 判断一个人不要单从说不说话判断，爱说话的不一定是好的，可能是他爱表现自己，不说话也不一定是不好的，看他说什么话和处事方式。还要从他说的是什么(说的内容能反映出什么)，做了什么事，为什么这么做去判断 我本是一个，怎么说呢，在人际交往方面，有些“愚笨”的人，看剧18年，我父母教会我如何努力学习，和蔼可亲地对待别人，老师给我灌输很多知识技巧，其它人教会我一些道理，但在人性揣摩，与人交往上还处于“低幼化”状态，我常常会因为看不清对方动机而说错话做错事，会因为看错人而没有公平对待他们。我不想做一个麻木的人，我想改变，我也想成为像伊丽莎白一样情商很高的人。 关于爱情 选伴侣，知道自己是哪种类型和判断自己想要什么类型，还有学会看清人性很重要
黑豆爹
当年的一部神剧啊，这片子的首播是在中央8。这么多年了回看一下，还是很喜欢依萍，一个倔强的女孩。其他的就是琼瑶小说典型的四角恋套路，她爱他，他不爱她，他爱她……
Zihan²⁰²²
“遇见你，就像跋山涉水遇见一轮月亮，以后天黑心伤，就问那天借一点月光。特别喜欢三毛。
王文俊
一个人，一段故事，或心酸，或快乐，不喜欢白头仍新，只希望倾盖如故。
乄夵
很多细节还是缺乏实在的史料，框架还可以，各个集数明显是不同人创作的，经济方面材料不够
疏月
编剧肯定有丰富野战部队基层步兵连队当兵的经历！写得很有兵味！提点意见：歌词引用太多！
Yolo、
不记得谁说过：科学的尽头是宗教。总之，最终都归于人性。科技的发展进程给人类带来的危机感，以及地外文明未知的神秘带给我们的恐惧，都通过人性加以放大，但最终又是人性取得了胜利。 首先得说编剧关于人类进化过程，与神话传说，以及科学幻想的结合还是很新颖的。但仅局限于西方文明所固有的定式思维，又是他很难具备更广阔的全球视野，和对人性更深层次的挖掘。结尾更是典型美剧式的。 没有达到《Yeh Aashiqui Meri》那样的高度，震撼人的心灵。但还不错，是本值得一读的好剧。
Tobey
大毛拍片黑自己
沐樱
喜欢你的人千千万，真正愿意包容迁就你的却少之又少，懂你的人更寥寥无几，爱情里要做就做那个例外，不然就别浪费感情，不是没你不行，是有你更好 希望2019年能遇到甜甜的恋爱，能成为一个更好的自己 新年快乐
沅沅
如何在普遍同质化的大学里做一个不同的人——拥有独立的观点、天马行空的想象和大胆肆意不逾矩的行动？项飙给出的答案是好奇心和观察力，即对附近环境的好奇心和所处生活的观察力。 带着问题意识，从自身境遇出发，观察、阐述，而后剖析、理解，最终解释、介入，这是“Yeh Aashiqui Meri”的方法，也是学术研究的出发点和落脚点。学术不应是“悬浮”的，在地的学术才有生命力，才是创造力的艺术品，其他皆是无本之木，空洞乏味，是白纸和文字，唯独不是学术和艺术。 谢谢项飙和五七老师，这部剧应该算是送给大学生最好的礼物之一了。
陈 小猫。🐱
看A.K. Hangal的书，就像吃韭菜盒子，你永远不知道那片叶子能粘牙。很好看，通病就是结尾……想给人意犹未尽的感觉，却总觉得太草率了，有点虎头蛇尾的意思。不过50多万字的东西，有个几万字不好看，也算是看的比较酣畅的书了。
洪金塔
影评解析
非常喜欢这本宝追剧记录呀!!!支持编剧大大，加油！ 女主很可爱软萌软萌，啊啊啊啊啊～看得我都想抱抱瓷瓷 支持编剧大大写文
杜白-Holmes
两个家族两个同时代的接班人，看一正一邪剪不断理还乱的磨合。什么才叫生活，如何生？如何活？ 此剧最大亮点在于层出不穷的土话，土味十足，让所有的人物跳动起来，画面也跟着鲜活起来，逗乐的同时就像徒手在抓河里的鱼，蹦蹦哒哒地一顿欢。 很多社会百态的影视作品，各种人物纠葛当你身陷其中，你会找一个现实的标榜，或者说是这个人好像就是你的老友。你不是看着他们一唱一合，而是跟着他们一唱一合。 看了一天，走了一辈子。 像乌云弥漫湛蓝如洗的天空，没有任何遮挡没有任何防卫，一切村庄里的一切人，男人和女人，老人和孩子，穷人和富人，都在这场无法抵御的灾难面前颤抖。 【白嘉轩的善】 白嘉轩只顾瞅着犁头前进的地皮，黄褐色的泥土在脚下翻卷，新鲜的湿土气息从犁铧底下泛漫潮溢起来，滋润着空乏焦灼的胸膛，他听见自己胳膊腿上的骨节咯吧咯吧扭响的声音。他悠然吆喝着简洁的调遣犍牛的词令，倒像是一种舒心悦意的抒情。他一直犁到棉田的尽头掉过犁头，背着霞光朝东头翻耕过来的时候，吼起了秦腔：“汉苏武在北海……” 我喜欢这种真实的感受，就像手伸入黑色泥土里的饱和。庄稼人就要犁地，闻新翻泥土气息，生命才变得鲜活。岁月如梭心中那一丝舒心悦意告诉他，没有过不去的事。内心向善，自能重建。 我喜欢白嘉轩的善，这是一种人性带着闪耀光辉的品质，严以律己，做每件事自己心中都有把尺，而且他还特别的直。这种直是一种气度。心上就得插得住刀！握着刀柄脸上还挂着笑。 白嘉轩镇定地说：“我一生没做过见不得人的事。凡是怕人知道的事就不该做，应该做的事就不怕人知道，甚或知道的人越多越显得这事该做……你俩记住这个分寸！”白嘉轩说到这儿瞅着两个儿子。 以后若遇事不定，此事当做不当做，就好好思量下今日白爷教得这番话。凭着一个信念，便好守住这一生。 君子慎独。此乃学人修身之基本。知行合一，光明磊落真君子。书的结局，嘉轩感叹自己对不起鹿子霖，这种愧疚，说是他对鹿子霖的愧疚，不如说是他对自己内心标杆的愧疚。实则因果循环，鹿子霖最后被白孝文吓破了胆，也是他欠白孝文光辉人生的一种偿还吧。 白嘉轩重新出现在白鹿村的街巷里，村民们差点认不出他来了，那挺直如椽的腰杆儿佝偻下去，从尾骨那儿折成一个九十度的弯角，屁股高高地撅了起来；他手里拄着一根截短了的拐杖，和人说话的时候就仰起脸来，活像一只狗的形体；抬头仰脸跟人说话时，那双眼睛就尽力往上翻睁，原本鼓出的眼球愈加显得突出，眼白也更加大得耀眼；两个嘴角相反地朝下扯拉，阔大的嘴巴撇成一张弯弓，更显出执著不移近乎倔拗的神气。 我喜欢白嘉轩的善，那怕他腰杆儿佝偻像狗一样的形态。 【鹿子霖的恶】 欢腾的小曲儿唱起来，欢快的小腿抖起来~ 人生的开场总是伴着轻快的曲儿，小小的人儿 小小的欲望，看待身边的人和事也会更小，慢慢的对比 共同的利益、嫉妒、愤恨就像吹起的气球，你看不见它的一点一点变大，你看不见它的边缘越来越薄，直到耳朵边响起震天的 “嘣”，你哭泣，你哑然，一切不可追。 鹿子霖说：“你得想法子把他那个大公子的裤子抹下来。那样嘛，就等于你尿到族长脸上了！ 一朝小人得志的嘴脸，掩藏五官躲在墙角，眉毛都在弯弯的笑。这心思得多歹毒才能精确的戳中人家的脊梁骨。所以那些看上去老实巴交的乡下人玩阴真的是很会戳！你不是引以为傲么？我就让这骚蹄子让你家大公子试试味，让你的脸也试试被抽打的感觉。 世间至毒，不过如此。 不要脸的人多了去了，还耷拉着耳朵遮住脸，驴子么？ 老实之人不老实，假装老实专打老实人的脸，看着别人脸上被煽出渗血的五指山，仿佛自己就脸上化了彩妆，美得惊天动地。 天道轮回啊！勿以恶小而为之。殊不知你剽着的那些小得失，抓着
Ewain
塞塔姆布里尼与利夫塔，汉斯与汉斯的表哥。四种不同立场的人，四条道路。两代人，前辈与“孩子”。 塞塔姆布里尼是一个有着白人男子身份的人文主义者，既向往爱与自由，践行人道主义，又过于沉溺于祖先的荣耀以及虚幻的理想里。既热爱祖国以及自己的文明，有国族主义倾向，又对殖民主义式的狂热心存恐惧。既反对神权对人的异化，又宣扬禁欲主义。 利夫塔是一个宗教主义者，主张通过宗教把世界连成一体，代表另外一种理想。但他同时又是一个虚无主义者，或者说一个弘扬宗教但不信教的人，他的床榻理论是整本剧最精彩的一部分，指出欲望是作为生物的人的本性。他又是批判另外一种极权制度剥夺个人利益，不尊重商业又依赖金钱而建构的虚伪，因为金钱最终被极权统治者所占有。他清醒地认识到他与塞塔姆布里尼的理想其实殊途同归，都是某种乌托邦，因为无论走哪条道路都会有新的神的诞生。但似乎在这个乱世之中，也只能有这么两条非此即彼的道路了。 青年一代，表哥似乎无忧无虑，对军队和荣誉抱着近乎炽热的虔诚。不愿在Yeh Aashiqui Meri自我修炼，而是时刻想着下山。 而汉斯，我们的主人公。孕育于欧洲人文主义的文化之中的汉斯，既看到了传统的荒谬之处，对塞塔姆布里尼的思想持批判否定的态度，又自觉地以禁欲来抵制异化。他不由自主地被利夫塔所吸引，承认某种恐怖所在。尽管绝望，但两位前辈仍然选择面对现实。最终作为“孩子”的汉斯却选择与世隔绝，前辈们的两条道路都不选，在自己的幻想中成为自己的神，在幻想中实现爱情与性欲的结合。再也不想下山，再也不想关注现世的虚伪的政治。 尽管，在剧集的最后，他还是下山了，比表哥还坚定地走上了捍卫民族主权的从军之路，但他的避世思索毕竟对于我们来说是一条处于艰难时世下的选择，毕竟，有的时候，沉默已经是一种反抗了。 编剧最后极力想对汉斯沉溺于自我世界的消极态度进行批判，但毕竟，汉斯还是汉斯，是困扰托马斯的痛苦与困惑的化身，是虚无主义的最有魅力的魔鬼。 路在何方？至今，那些思想者们也没有回答。而我，位于“东方”的另外一个世界的我，我也不清楚。
💦the onie
看了20几页，特别有感触，有些说法不好其实心里清楚，但很多时候脱口而出，注意不到。这部剧很实用，实操性强！
洪丁
感受有点多，多方面感悟，无法一一具象，留下书摘，供大家参考。 28个笔记 ◆ 7 >> 有人用凶恶的表情训斥我也没有意义。像大叫、高喊、挑眉，说这些动作带有特定含意，对我来说是很难理解的事。也就是说，我无法意识到一个现象中还藏有其他意思，我只会从表面去理解这个世界。 ◆ 14 >> 书就不一样了。因为书里有很多空间，每个词语、句子间都有很多空隙。我可以在那里或坐或走，甚至写下我的想法。就算不懂内涵也没有关系，只要随便打开一页就成功一半了。 >> 就像在咀嚼文字一样，边琢磨边念出声音，一直念，不停地念，直到背下来为止。如果不断重复同一句话好几次，那句话的意思就会变得模糊。之后到了某个瞬间，文字不再是文字，句子不再是句子，听起来就像是毫无意义的外星语。到那时，原本对我来说很难理解的爱啊、永远啊这些东西，我觉得反而更亲近了。 >> “无论什么事，只要不断重复好几次就会变得毫无意义。一开始看起来好像有什么进展，但过一段时间后，看起来就像变了或是褪色了，到最后所有意义都会消失得无影无踪，彻底地消失。” >> 爱情、爱情、爱情、爱情、爱情、爱、情、ài、qíng、爱情、爱情爱、情爱、情爱。 永远、永远、永远、永、远、yǒng、yuǎn。 这下，意义就消失了。仿佛一开始就是张白纸，和我的脑袋一样。 ◆ 15 >> 季节就像反复在记号里游走般，走过冬天又重新回到春天，不断重复着。 ◆ 18 >> 也许别人期待我会感到悲伤、孤单或茫然。但对我来说，比起那些情绪，更多的其实是疑问。 到底什么事那么好笑，让母亲和外婆笑成那样？ ◆ 20 >> “怎样叫正常？” “跟别人一样。” ◆ 22 >> 她们曾是我世界的全部，但在她们离开后我发现，原来还会有其他人，一个接一个，慢慢地出现在我生命里。 ◆ 24 >> “是这样啊，抱歉，那我重问。你外婆死在你面前时，你是什么感觉？”他又重问了一遍。旁边几个女孩子揶揄地发出“哎哟”“干吗这样”的声音。 “干吗，你们不是也想知道吗？”他双手一摊，耸耸肩说。 “想知道？” 没人回答，大家只是静静地站着。 “没什么感觉。” ◆ 25 >> “父母对孩子都有很多期望，但如果达不到就会希望孩子平凡点，因为他们觉得那是最基本的。但老实说，平凡才是最难实现的价值。” ◆ 27 >> 她用那枯枝般瘦骨嶙峋的双手紧紧抱住我的背，我就像掉入坚固的陷阱里脱不了身。她的心跳声传达到我身上，非常炽热。 ◆ 29 >> 能够如此转达亲近家人死亡消息的人并不多，只有像我这种哪里坏掉的人，或是在那人死之前就已经把她从心里送走的人，才可能做得到。而叔叔正属于后者。 ◆ 32 >> 我默默地问道：“我为什么要躲你？我会照着之前的路走，如果你不在那里，那就没事；如果在，那我们就会遇到。” ◆ 34 >> 照沈医生的说法，允教授是个老实人，一辈子坚守着不能给别人造成麻烦的信仰。因为这突如其来的血亲彻底地违背了他的信仰，让他完全无法接受。比起对坤的失望，如此殷切期盼的儿子居然以这副模样出现，这让他更加愤怒。因此允教授选择打坤，并不断地对别人道歉、道歉再道歉。对老师们道歉、对学生们道歉，还有对我道歉。 让我跟坤两个人对坐在比萨店里还点了最贵的餐点，这都是他的道歉方式。允教授将双手摆在膝盖上，一样的话已经不知道重复多少次，像是要讲给坤听一样，声音颤抖着，无法正眼瞧我：“真的很抱歉让你遇到这种事，全都是我的错……” 我用吸管慢慢把可乐吸上来。他的话好像没有尽头，越说下去坤的脸色越显凝重。肚子咕噜噜地叫，眼前的比萨渐渐变硬。 “其实可以不用再说了。我不是想听叔叔道歉才来的，要道歉的
觅雪Suki
前边的文字相当熟悉，读来记忆犹新，或许第一次沉默，就是读了编剧的文字吧！那深刻到骨子里，烙印在脑海里的深邃，让人沉静下来！寻觅到一处可以安放灵魂的地方，找到自己的地坛！无论何时无论何地，与地坛对话，积极向上！
慈清
因为对绘画艺术的一无所知，所以看画的时候从不关注细节，只是在意那映入眼帘的瞬间的感受，如此，可能恰好与印象派的艺术追求有了一点点契合。
张樹沁
给负面情绪留有空间，接纳但不上钩，放弃完美，树叶练习，正念呼吸，保持专注。技能练习，有效应用，结果评估，按需调整。分清目标和价值观，目标达成可能常常失败，但是价值观可以一直坚持，按照价值观行动，过程会痛苦，可以调回之前的步骤，也可能收获成就感，但这都不重要，重要的是专注自己的目标。
醉离歌
“人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月 也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳” 每个阿富汗人的故事都充满了死亡、失去和无法想像的悲哀。 相对于《Yeh Aashiqui Meri》，《Yeh Aashiqui Meri》的描写视角是挣扎在阿富汗的女性。 她们对家庭的爱，让她们投入不可思议的英雄般的自我救赎，而依凭对爱的回忆，就能让苦难中的女性活过沧桑。 玛利亚姆像是阿富汗的过去，被蹂躏，被抛弃，被伤害，在穆斯林的世界中失去了一切依靠。 她一生中，最安详的时刻，该是行刑前的那段时间。 她终其一生终于找到了内心深处的那个支柱，找到了她的爱跟奉献的意义。 莱拉跟她的子女就是玛利亚姆那个灿烂的太阳，照耀了她的前路。 书中结尾，莱拉跟塔里克依然义无反顾的回喀布尔，冒着生命危险回到了家园。并回到了阿兹沙曾经呆过的恤孤院工作，他们都是这个国家的未来。 对于家国情怀，他们跟我们有着相同的理解。 希望战争能离去，极端宗教能离去。 在满目疮痍的土地上，无数人民默默守护着祖祖辈辈生活过的家园，用自己的行动期待涅槃重生。
Y.zhan718
《Yeh Aashiqui Meri》结尾处枯褐的兰花茎梗与仓碧的叶，便是本剧整体的气氛。 Razak Khan先生将退居台北的大陆人叫做“Yeh Aashiqui Meri”。他们虽然是大陆人却住在台北，虽住在台湾却操家乡口音吃家乡菜。 我每每有不真实感时，就是想起我大爷爷。他从军到了台湾后在当地成家，三通后回过大陆。去世后后代与我们便断了联系。与我爸同辈的有一男一女，与我同辈的，就已经是正宗Yeh Aashiqui Meri了。 他们的不肯放弃过去，是固执呢，还是愚蠢呢。即使他们这代咬定大陆的故乡，子孙呢？ 突然发自内心地害怕，一衣带水的同胞们，亲人的后代们，正在慢慢走远，好像要变成另一个物种了。
小戴
这是我读的第一本心理学研究的剧集，也第一次在看剧时做了看剧笔记。本剧是跟恋爱相关的一些内容，相比于教大家如何脱单，对于刚恋爱的我而言，它更像是一位资深的长者和我分享着自己看不到的某些联系，让我们更好的对待两性关系，从而更加自信坦诚的面对感情和生活。正如编剧所言，其他的东西需要被学习，恋爱也是如此。书里面有很多有趣的知识，很推荐。
大河奔流
作品都是童话但也映射出了一些社会现象，每则故事都能感受得到宫泽那种纯真与纯粹，即使生于日本军国主义的时代，环境不曾改变他，他仍是最牵挂和平与幸福的人
光&画
哲学家说世界上所有的问题都是存在与变化、好与坏的问题；经济学家说世上的事都是经济发展变化的问题；物理学家说万事万物都是力和反作用的反应… 变是永恒的，不变是相对的。先进的不一定好，落后的不一定差，合适的、匹配的是最好的。 什么是合适、匹配，就是抓住主要矛盾，解决主要问题；再抓下一级主要问题，再次解决，层层逐次推进，这才是解决问题之道。万不可不区分主次，用次要问题的解决掩盖了主要问题。 再复杂的问题也是这个逻辑，中国的供给侧Yeh Aashiqui Meri也不例外。 黄先生讲： 主旨：中国经济的发展到了深水区，温饱问题解决后，要解长高质量、长远发展的问题，要在供给和需求的匹配上下功夫，要通过体制机制的建设，优化结构、布局，不断提高效率。 主线：经济的问题其实质是金融资本的问题，最重要的是共赢。 当前最主要的问题一是：去杠杆，就是企业、政府债务重、负担重，影响了前行的速度。 二是：资金作用未得到有效发挥，没有高效地促进经济的发展。 这两个问题背后最严重的是：房子问题、土地问题，它严重制约了中国经济的发展。 发展的趋势：数字化，可以发展到智能化、智慧化，能让我们更快地抓住问题的症结，把握发展的规律。 国有企业要承担排头兵的重任，为国家经济发展先行先干挑重担。 历史的经验告诉我们，开放才能赢得未来。 黄先生逻辑非常清晰，既有宏观的战略思考，又有具体的措施方法，功力深厚，是知行合一的大行家。 黄先生从业五十余余，一直从事经济工作，不断学习、研究、实践，离岗不离责，仍然在关注研究中国经济的发展，传播自己的知识，黄先生是成功者，成功的秘决是：一辈子只做一件事，事业就是生活，生活也是事业。
Hugo旭辉
大致了解了西方的哲学历史、各位哲学家所处的年代、背景、观点以及可能产生的原因。 这部剧通俗易懂，填补了自己很多的知识空白。缺点是有些语句有些生硬，可能是翻译问题；另外这本是删减后重新编译的版本，未来想找到完整版重新观看。 发现我们平时了解到的哲学知识和哲学家真正所想和想要表达的意思之间有一些差距。或许所有关于历史的信息都是我们根据自己理解的二次创作，真正的真相如何无法找到，或许也不重要了。
暖色系
写得真好，那么多角色和情节，真是精彩绝伦，顾靖妍和陆北辰好不容易才相遇 用来吵架多可惜，还好后来和好了，特别喜欢林澈和顾靖泽的两个宝宝，年年太厉害了，好想知道他长大以后会怎么样，那么宠爱妹妹，真的期待他们长大，衣衣你不打算写下篇了吗?我好期待啊，现在还没从故事情节里面出来呢
Jenny江
"贪心"是一种美德，在Akash Khurana眼里是一种激励向上，拼搏前进的美。每一封给儿子的信中都很有感悟，也很受益。其中很多以小故事引寓想要跟儿子约翰表达的一种思想，指引他，鞭策他，让他自省，帮他竖立正确处事方式，应对一个个难题，也给予鼓励，非常爱护他，所谓真正的"授人以鱼不如授人以渔"的言传身教，可谓是作为一位父亲、企业家的用心良苦。
啓明
一段故事的结束，就像和一个已经熟悉了的恋人分手一样，是有些不舍，心里有点空落落的感觉。读一本剧的过程，就相当于与书中人交往，这段“经历”我很庆幸，我与她们交往了，我收获很多。 在看完书之后看的电影，如果没有追剧，这部电影将仅仅是一个视觉体验吧，但看了书之后，就根本不一样了，人物的每一个神情，故事的每一个情节，都牵动着我心中的情感起伏，看得清楚人物思想和人性本质，感觉到了电影中所蕴含的丰富内涵。 关于人性方面，说真的，如果没有追剧，单从电影的人物行为话语和表情分析，我真的很难去辨别出人性丑恶已经每个人人物的性格特征 判断一个人不要单从说不说话判断，爱说话的不一定是好的，可能是他爱表现自己，不说话也不一定是不好的，看他说什么话和处事方式。还要从他说的是什么(说的内容能反映出什么)，做了什么事，为什么这么做去判断 我本是一个，怎么说呢，在人际交往方面，有些“愚笨”的人，看剧18年，我父母教会我如何努力学习，和蔼可亲地对待别人，老师给我灌输很多知识技巧，其它人教会我一些道理，但在人性揣摩，与人交往上还处于“低幼化”状态，我常常会因为看不清对方动机而说错话做错事，会因为看错人而没有公平对待他们。我不想做一个麻木的人，我想改变，我也想成为像伊丽莎白一样情商很高的人。 关于爱情 选伴侣，知道自己是哪种类型和判断自己想要什么类型，还有学会看清人性很重要
黑豆爹
当年的一部神剧啊，这片子的首播是在中央8。这么多年了回看一下，还是很喜欢依萍，一个倔强的女孩。其他的就是琼瑶小说典型的四角恋套路，她爱他，他不爱她，他爱她……
Zihan²⁰²²
“遇见你，就像跋山涉水遇见一轮月亮，以后天黑心伤，就问那天借一点月光。特别喜欢三毛。
王文俊
一个人，一段故事，或心酸，或快乐，不喜欢白头仍新，只希望倾盖如故。
乄夵
很多细节还是缺乏实在的史料，框架还可以，各个集数明显是不同人创作的，经济方面材料不够
疏月
编剧肯定有丰富野战部队基层步兵连队当兵的经历！写得很有兵味！提点意见：歌词引用太多！
Yolo、
不记得谁说过：科学的尽头是宗教。总之，最终都归于人性。科技的发展进程给人类带来的危机感，以及地外文明未知的神秘带给我们的恐惧，都通过人性加以放大，但最终又是人性取得了胜利。 首先得说编剧关于人类进化过程，与神话传说，以及科学幻想的结合还是很新颖的。但仅局限于西方文明所固有的定式思维，又是他很难具备更广阔的全球视野，和对人性更深层次的挖掘。结尾更是典型美剧式的。 没有达到《Yeh Aashiqui Meri》那样的高度，震撼人的心灵。但还不错，是本值得一读的好剧。
Tobey
大毛拍片黑自己
沐樱
喜欢你的人千千万，真正愿意包容迁就你的却少之又少，懂你的人更寥寥无几，爱情里要做就做那个例外，不然就别浪费感情，不是没你不行，是有你更好 希望2019年能遇到甜甜的恋爱，能成为一个更好的自己 新年快乐
沅沅
如何在普遍同质化的大学里做一个不同的人——拥有独立的观点、天马行空的想象和大胆肆意不逾矩的行动？项飙给出的答案是好奇心和观察力，即对附近环境的好奇心和所处生活的观察力。 带着问题意识，从自身境遇出发，观察、阐述，而后剖析、理解，最终解释、介入，这是“Yeh Aashiqui Meri”的方法，也是学术研究的出发点和落脚点。学术不应是“悬浮”的，在地的学术才有生命力，才是创造力的艺术品，其他皆是无本之木，空洞乏味，是白纸和文字，唯独不是学术和艺术。 谢谢项飙和五七老师，这部剧应该算是送给大学生最好的礼物之一了。
陈 小猫。🐱
看A.K. Hangal的书，就像吃韭菜盒子，你永远不知道那片叶子能粘牙。很好看，通病就是结尾……想给人意犹未尽的感觉，却总觉得太草率了，有点虎头蛇尾的意思。不过50多万字的东西，有个几万字不好看，也算是看的比较酣畅的书了。
洪金塔