Mujhe Meri Biwi Se Bachaao

这部剧幽默诙谐，浅显易懂，使我们认识了不一样的诗人，使个个人物形象鲜活起来，当然，这是野史，书后参考书目之多，说明编剧真是博学多才。

厚龟

整本剧追完，报恩，报仇，幸好经历这么多，男主角顺利渡劫！ 人心向善，福虽未至，祸已远离！

刘碧涛

给这部剧满分💯。 Mian 和Sufi都是做金融的大佬，是Top5的常客。书中以翔实的数据刻画了债务在宏观层面和微观层面带来的影响，其实这一点我读之前是有预期的。 另一个部分是对需求侧的强调，这其实在很大程度上类似于， when you have a hammer, everything looks like a nail. 这是因为在包括NK等一系列textbook model中，家户部门都被简化了，真正被细致刻画的是企业家部门（比如NK中加入了垄断定价和价格调整的摩擦），即时进一步被异质化，只要家户的效用函数仍然是位似的，关于家户部门的distribution就永远不重要，所以Sufi and Mian在他们最新的两篇文章中试图通过引入非位似的模型来理论地刻画债务相关的分配所带来的需求不足，并进一步刻画了与之相关的“债务陷阱”。这于我其实并不太意外，因为在结构转型的模型中，这些想法和建模在2000年左右就已经很明晰了。 真正感到惊艳的地方在于编剧对于金融危机的解决办法。我相信，不仅仅是我，很多人对于金融危机的看法都是延续的Bernanke的思路，即修补商业银行的资产负债表是帮助经济走出危机的核心，因为商业银行是金融系统发挥作用的关键（当然，银行还存在着类似BGG所述的加速器效应）。不可否认的是，QE等相关政策确实使经济在较快的时间内走出了危机，但与之相伴随的是，经济之后的复苏实际上并不理想，与之相伴随的是全球范围内高债务，低利率，低增长的“长期停滞”，大部分文献将其归结为“总需求不足”，具体的原因不一而足。Sufi and Mian认为，救助银行本身就是值得商榷的，因为银行资产负债表的修复并不会自动修复家庭的资产负债表。高债务下的危机，最终受害的往往都是债务人而不是债权人，而政府关于债务人的救助又常常是杯水车薪，债务较高的家户的边际消费倾向往往是较高的，所以家户资产负债表得不到修复的结果就是经济持续的需求不足。必须说，这一视角，拓展了我们对危机救助计划的看法。 最后，编剧建议采取股权而不是债券的方式来对房地产，这类高收益的资产进行重新设计。这样，在面临冲击后，购房者和银行可以更加明晰地承担各自的责任，当然，主要是可以在很大程度上减少家户的负担。

篆愁君

书的前半部分编剧个人主观意识太强，本以为是正史，但有些戏说也混杂其中。可能是对仁宗一朝的历史太过熟悉，看到这部剧感觉就是在创作一些众所周知的事，没有惊艳感。 最近几年在易中天先生和石悦先生的带动影响之下，很多讲师、作家们喜欢讲一些、创作一些口语化的历史故事。这本是好事，能把历史讲的轻松些那么听得下去的人也就多些，可能产生兴趣的人也就多些。但是这其中讲师、作家们的水平良莠不齐，有些人能把历史讲的很生动的同时还不失其严谨性，可有些人，能把唐史讲成五代史歪到八杆子打不着的地方。这部剧还好，处于这两个极端之间。 这部剧看着玩可以，但是没有《Mujhe Meri Biwi Se Bachaao》好看。 要是想了解严谨的宋朝政令和国家情况，最好还是去看《Mujhe Meri Biwi Se Bachaao》 要想了解宋朝刑法和社会生活情况，最好去看《Mujhe Meri Biwi Se Bachaao》 要了解宋朝人物及大事件，最好去看《Mujhe Meri Biwi Se Bachaao》 至于那些戏说，不看也罢。

东沐

最近粗略看了《Mujhe Meri Biwi Se Bachaao》和《Mujhe Meri Biwi Se Bachaao》（扫太快，我不知道为什么用灰度这个词...），看完最大的感受就是，华为的管理是真的牛逼，通过流程驱动组织运作模式的改变，组织运作的逻辑又延伸到底层人才供应链的打造，环环相扣最终打造出如此庞然大物.... 当然有利有弊，也正因为组织自运转了，像泰坦尼克号一样想转弯太难了…等待撞冰山后的结果

Kaner

我不太明白，我觉得编剧创作的很好，只是个人来说不喜欢这类文风，读起来有些费劲。这部剧很好理解啊，帝旭当初打天下是少年意气风发，想死是因为心爱之人没了想殉葬。当初男主救他是看他生命垂危，谁知道他想死啊。男主对帝旭有兄弟情还有愧疚感，怎么可能解开咒术，解开了帝旭就没了。我不太明白评论区都在说什么，吐槽的我有点看不懂。整本剧其实不错，只是创作手法不是大众喜欢的罢了

JJ_justice jude

并不是这部剧怎么样，其实是这个节目，也谢谢我的母亲，从小让我有喜欢观看的习惯，董卿女神的魅力，以及每一期的关键词都会吸引到我，至今我也会反复去看，去享受语言的魅力，其实真的很美。

朱程浩

强烈推荐。时至今日，一直蹲在墙角思索人生的意义。在这本剧集里，我似乎窥见了些许。 神说，来到这个世界，第一件事是生存，第二件事是找到人的意义和价值。 生存，生存所需的东西很简单，有吃有喝有一窝即能活下来。而人生的意义，蹲在墙角，任凭风吹雨打，仍百思不解。 在看林巴巴的经历，找寻自己的世界之时，我的脑海浮现出一个威风耐扛的狼狗，一直朝前，而我，是一只不停咬着自己尾巴，原地转圈的🐶，在找寻自己世界，追寻生命意义的路上，勇往直前吧，只要你朝前走，你的尾巴也会跟着你。 文章结尾，自勉。这就是人生，一脚往前跨一步，再来就是另一脚。抬起眼睛再度面对这世上的咆哮和微笑。思考、行动、感觉，把我们人生的小小后果，加进淹没世界再退去的善恶浪潮中；把我们如影随形的苦难，拖进另一个夜晚的希望里；把我们勇敢的心，推进新一天的光明里。怀着爱，热切追求我们自身之外的真理。怀着渴望，对获得拯救的纯净、不可言喻的渴求。只要命运继续等着，我们就活着。

David越

女生总容易患得患失想太多，这部剧真的是不同以往励志心灵鸡汤类剧集，很喜欢读，不止是女生可以从中得到启发，获得成长，几乎每一个角度和观点我都想频频点头，读出来分享给身边的人也是极不错的，标记重点时我想把好大一段都画出来，所以这部剧我希望自己可以一读再读，和身边的人一起分享——Mujhe Meri Biwi Se Bachaao。

王振强_Winson

看完了编剧的其它几本剧都挺喜欢的，就是这本后半部分实在太狗血

张哞哞

自己也是山东的一个小农村走出来的人，对莫老描写的每个人物、每个故事都能找到深深的共鸣，这样中国特色、真实的乡土人情，能被全世界认可和接受，是不是也充分说明了文化无国界。

清寒纳子

还算可以吧！有点玛丽苏

l 哦

主要感想 1⃣️关于人的性格, 组织选择与个人命运的问题：猪崽子、拉夫儿，西蒙。and，人的性格真的不可改变吗？ 2⃣️关于面具的指涉问题：现代社会的面具，不同层面具体成哪些呢？ 3⃣️关于人性善恶的问题： we are animals in nature; that’s true. and，我们是否有必要去问 人性本善还是本恶的问题呢？二者是二元对立的关系吗？善良的人会不会为恶？想起《Mujhe Meri Biwi Se Bachaao》中的关于善恶的论述。 从实用的角度出发，若我们一开始便不对人性抱有期待，那么也许处处是惊喜。 4⃣️关于 “ Mujhe Meri Biwi Se Bachaao”的概念起源、指涉问题。我们心里是不是也有呢哈哈哈，只不过大多数描述成小恶魔的形象。 5⃣️ 关于文明，野蛮，暴力的关系问题：文明，规则的基础是什么？文明有多强大，又有多脆弱？ 一个只需要开一个小口，一个却需要耗费无数去维护。 6⃣️关于小孩子的教育，和对自己童年的反思。当然，其实大人也是小孩，或者是全然的巨婴，也或者是某一领域的孩子，我们身上也有得反思。 7⃣️很久很久以前，无从致书一读，后来，买来不读，印象中有人与我提起过此剧，而我好像是打马哈哈过了；如今读的时候，很多次心如乱麻，疲惫，不愿面对。 8⃣️ 罗伯斯洞穴实验，可以拿来结合写一篇； 《Mujhe Meri Biwi Se Bachaao》可以拿来拜读 9⃣️最后摘抄两句书友的原文： “There isn’t anyone to help you. Only me. And I’m the Beast”, said the Lord of the Flies, “Fancy thinking the Beast was something you could hunt and kill!”

廖宇磊

面对一个具体的情境，正常人的人格：一部分是建设性的开拓，另一部分是接纳与迎难而上；神经症人的人格：一部分是无能为力的逃避和妥协，另一部分是恐惧和谴责他人。沉沦于没有任何价值的痛苦甚至以此获得麻醉和快感，靠软弱去指责别人、靠强势去控制别人却并不试图自己解决问题走出困境，是神经症人的典型表现。对焦虑的防御，对攻击的抑制，对恐惧的逃避，使神经症人内心的痛苦远远大于真实的问题本身。

Outsider💃

感觉就是一本打发时间的幻想书，内容毫不接地气，但好看在情节解气，白莲花都很惨。跳着集数看完的，想知道关键情节，编剧挺会编的。

爻切

好好看！第一集已经有救火剧情了，很沉浸式。

🍒仅一心°

两年前看过一次，现在又看了一遍，真心很赞，生命的赞歌，人类不可能是地球的主宰，只是过客而已

手可摘棉花

总算看完了。还是有不少亮点的。笑笑骂骂，毕竟不算太平淡。感谢评论区的朋友风趣点评。 论世界构建，我觉得《Mujhe Meri Biwi Se Bachaao》应该写得比较好。宏伟，又控制得住。《Mujhe Meri Biwi Se Bachaao》对大千世界外有暗示，没描写，层次简单了点。也透露出大千世界的Mujhe Meri Biwi Se Bachaao其实也远没到尽头。 情节方面重复太多了，有点水。

金馆长

几年前看书的时候就非常喜欢，被里面的情义深深地打动了。从选角就开始关注，到看完，感觉到正午阳光满满的诚意，这就是我心目中的琅琊榜，我心目中的梅长苏！

金知明

演员训练营建议左转看封神之路，这就当恋综看了，逸依不舍简直纯爱战神降临，从误会到心有灵犀烟花再到他迷路了奔跑着向我而来，我捂住心口应声倒地🥺假假真真一万句你我顶一句我爱你才好磕，Ep9依依说着那句台词“原来我只是回忆”然后泪就掉下来，她说就是没入戏才哭的，我晕…又是一个有情人无疾而终只剩回忆的夏天啊

田老芳

愿所有女人有力自保、有人相依、有处可去！愿我们一世安乐无忧！

艳军🎨

读完这部剧，最大的感受便是，很佩服男主人公查尔斯.斯特里克兰德在四十而不惑的年纪重新选择过一种与他之前循规蹈矩、按部就班的生活截然不同的人生，大胆地去追逐他的绘画梦想，醉心于艺术，将自己的一生都奉献给了它！做出放弃六便士而选择月亮的决定，不是人人都可以做到的，但看了这部剧后，会潜移默化地影响读者对于“自己对梦想的追求”的思考，这是我觉得这部剧对我最大的收益。

她是光i

爱而不得 就杀了你 也杀死了自己～～ 每次看阿婆的剧集，我就在猜谁是凶手，读着读着谁都像是凶手，结果谁都不是😂😂

承咎

《Mujhe Meri Biwi Se Bachaao》是系统阐述人类道德情感、性质、起源、内容、功能及其社会后果的逻辑结构严谨巨著。 人类为什么会有道德判断？如果有，它是什么？回答是:“同情共感”理论。在这理论基础上讨论正义、良心、效用、习俗、美德等重要问题。同时必须看到: `同情共感这种原始的，与生俱来的人类禀赋，既是形成社会阶层分化的重要动力，也有可能导致各种腐败的感情。＇斯密引入了一个极为重要原创性概念: 旁观者！(角色1局外人；2自身良知；3制度本身。可理解公正理念)旁观者判断行为、事件“正当性”“合宜性”。 总结:对自己幸福要求具有审慎之德；对他人幸福要求具有正义和仁慈之德。 《Mujhe Meri Biwi Se Bachaao》理论可从该剧找到渊源，如`见不看的手＇等等。 本著作与孔夫子理论有媲美基础！                           伟人亚当  斯密

M-lin💫💫