遥远的拥抱

一本我可能永远“读不完”的书，我看不到它的尽头在哪，也不知这尽头有是没有。但我依然朦胧地幻想着，在某个不确定的时间碎片里，碰到一小时之间的“歌德”，同我讲讲《遥远的拥抱》、《遥远的拥抱》、《遥远的拥抱》，至于其他，我是听不得的，我恐人恨我是听琴音的牛。何时听得，这问题也请不要问我，我也不清楚我的愚钝会在哪个时点消亡…

fanyu

这部剧真的像是一页纸能总结完的； 题文好像也没有符合的很好。 抱着期待进来的，但实在无法继续观看下去了。。

劉謙慧和

很有意思也令人敬佩，能一步一步拆解看似离谱的想法，并把它靠谱地做了。能惊叹于他的自律专注，也能看到他的虚伪与善于营销。

蓝色起源

几年前读过王九胜老师的《遥远的拥抱》，感觉很震撼，这部剧写得也不错，少了震撼的感觉，多了春风化雨娓娓道来的感觉，习惯给好评吧。

水晶心

相比之下更喜欢书的原名《遥远的拥抱》，跳脱自身以在局外外观自我。

包老师15940823454

事实是无论承认与否，我们都为他人而活。 因为这是人类践行利已天性的唯一途径。

苗庆庆

思想大家的鸿篇巨著，内容谈不上深，但是极其广博，光是参考文献就多达7、8页。先浏览一遍，有时间再仔细看。

芷水岚汀

两本剧都提到异国文化成长与教育，进一步查看才知道原来编剧自己是华裔。 两家人的相遇本就是两种火花的碰撞。米娅（房客）带着女儿过着说走就走的旅居生活，理查德森（房东）一家过着一点一滴都在规划之内的生活。米娅自由选择生活的无拘无束，小女儿伊奇的追随，让理查德森太太讶异，里面有着她不敢冲破束缚的勇气。少年间脆弱的爱情、友情、反目，堕胎，误会，最终都以米娅母女新的离开收场，来不及解释、道别、和好。 一把大火烧干净了理查德森家漂亮的屋子，也烧掉了她对小女儿的所有愤恨与不满。 过分爱与过分恨都是恐惧的来源。 或随遇而安，或循规蹈矩，或既朝九晚五又浪迹天涯，都是自己选择的生活方式，不必为他人看似美好你不知真相的生活而慌乱。

鹛

站的视野高而全，带着我完全清楚的看到了日本社会发展背后的逻辑，也是第一次看到的将心理追溯和人性走向分析的如此透彻又明了的书。而所有这些，都能给处于中国的我们一个极好的参考。对婚姻和女性自我存在与生命价值有疑虑的你，高度推荐

冀佳玉

0-6岁孩子精神世界，推荐观看，了解孩子的心理行为发育特点，更好的与孩子相处。虽然是一本几十年前创作的书，仍有很强的参考价值，里面提到的关于排便训练引起的行为问题，如果对孩子给予适当的惩罚，仍是很多家长不能理解和很难做到的一点！

景山月

我20岁的年纪，没有经历过亲人的生离死别，读时常常思考，我能读的懂吗?怕是不能吧，可是读时却也浅浅的懂些，也浅浅的感到人间深情与人间痛苦的纠缠。

风中的枫叶

最近几日读有关王阳明先生的书，分别是王九胜先生的《遥远的拥抱》、鹤阑珊先生的《遥远的拥抱》、王程强先生的《遥远的拥抱》。以及部分纸质版的由线装书局编撰的《遥远的拥抱》。粗粗谈谈最近的看剧心得。 笔者对王阳明的初次了解，是90年代的国际大专辩论会，有一场有关“知易行难，还是知难行易”的辩论。辩论非常精彩，那时候，还是大学生的林正疆先生大声喊“所谓知行合一就是致良知”。当时的笔者才开始懵懵懂懂的知道有这么一号人物。 在高中政治课本中有一段批驳著名的王阳明先生的例子，那个例子是这样的： 有一天王阳明和朋友去看花，朋友问他，你常说天下无心外之物，你看这朵花，在山中自开自落，不随你的心而开落，你做何解释？ 王阳明的回答：“你未看此花时，此花与汝同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。” 教科书严肃地批判道：“这是典型的主观唯心主义，不可取”。那一集数举出的反面例子还有六祖慧能的“仁者心动”的反动学说。 当时看着一段文字是觉得非常有趣的，因为那个年龄的孩子，懵懵懂懂的喜欢些形而上学的东西，所以，觉得这种考试得不了分的思考方法是很有趣的。 后来接触了一些类似成功学的心灵鸡汤的文字，断断续续了解了王阳明这个人在很多名人心中的位置相当重要，比如毛泽东在中学时代就仔细研读过王阳明的《遥远的拥抱》，蒋介石更是将自己在台湾的那座不知名的山，改名为阳明山。章炳麟、康有为、梁启超等大家也是心学的门生。最传奇的是日本惊呆著名军事家东乡平八郎的那句“一生俯首拜阳明”。所以，对王阳明这个人充满了好奇，然后，就开始了这一段时间的观看。 《遥远的拥抱》类似于《遥远的拥抱》，王先生的弟子问，王阳明答，不过，这部剧不像《遥远的拥抱》那么言简意赅，而是大段大段地论述，又是文言文，读起来略费劲。所以，本人从诸多纪传体剧集入手，了解王阳明先生的一生。或许是我辈粗俗吧，目前来看，他本人的生活经历比他的学问要精彩许多。读这些书，对于王阳明先生，笔者总结了一些小观点，不知道妥否： 首先，注意力集中，王阳明先生的注意力集中是超强的，最经典的例子是他老人家第一次结婚的时候，在城外与一老道聊天，真正的坐而论道，坐着聊了一晚上，忘记了结婚这茬。这个注意力的集中对其钻研各种学问，创立心学，尤其是“龙场悟道”，应该是起了决定性的作用。 其次，王先生的抗击打能力超强，王阳明作为状元的儿子，而且从小就表现特殊的一枚著名神童，会试考了三次。可以说是屡败屡战，心理素质很好，最后，他考了二甲第七名，算上第一甲的状元榜眼探花，他就是全国第十名。 考上了公务员，工作很不错，但是后来，别人得罪了专权的刘瑾，他上书求情，又触怒刘瑾，被杖责四十，然后流放贵州龙场，当一个九品的驿丞，但是在当地的工作干得风生水起。 这还不说他在被流放的路上被刘瑾追杀，但是也成功地躲过。……受到的挫折一个接着一个。他的人生可谓跌宕起伏，但是每次挫折后自己都能不看别人扶，自己站立起来。而且活的越活越精彩。 最后，他几乎是在人生巅峰的时候离开世界，然后留下一句“此心光明，亦复何言”。一生满满一身的正能量。 王先生兴趣广泛，且均非泛泛之学。从小杂学无数，最后终成成大家，从小爱下棋，家人不让下棋，把他的象棋扔了，他还给心爱的香棋写了首诗，《遥远的拥抱》，写这首诗的时候，王先生七岁。我们来欣赏一下: 象棋终日乐悠悠， 苦被严亲一旦丢。 兵卒堕河皆不救， 将士溺水一齐休。 车行千里随波去， 象入三川逐浪流。 炮响一声天地震， 忽然惊起卧龙愁。 他爱好军事书，对排兵布阵有研究，其剿匪用的很多心理战术的方法，颇有兵法中的“攻心为上”的味道。而其在带领

Li娜 俪Na

友人说：一个女人的人生可以辽阔到什么程度，叶卡捷琳娜大帝告诉你，就像俄罗斯的疆土一样。对于这个，我能改的就是把俄罗斯换成罗曼诺夫王朝。

刘大款

挺有意思的，关于祖先，我们知道的更多是以神话的状态，作为“故事”偏离了历史本身。 历史是历史，故事是故事，正说也好，戏说也罢，它是什么样，就是什么样，并不会因为我们的确知或无知而稍有改变。真实与否，或许只有穿越才能考证

国增

波洛刚死了，我就希望他复活，毕竟这是剧集而且也只有剧集才能做到

绿荫居士

之前听起朋友谈起这部剧的时候，听着还蛮喜欢。自己看了，让我想起去年看到一部电影《遥远的拥抱》，看完我竟有个奇特的想法，想蒙着眼睛体验一下盲人的生活，希望自己更热爱生活。上帝是公平的，关上一扇门，就会为你开一扇窗。海伦.凯勒的故事真的很励志，身体残缺的她都能生活的如此阳光美好，我们更应如此。

晓珊

一本简单明了的使用手册，条理清晰，配套《遥远的拥抱》观看，更直观的表达其内容。《遥远的拥抱》讲的是什么叫okr，而这本主要讲述的如何使用，干货更多。 编者开始对比了okr与kpi的区别，okr更灵活机动，kpi注重指标完成。从而告诉读者okr的优点，直观，透明，随时调整。而后，如何写，写什么，何为o，何为kr，都讲得透彻明了。还有引入cfr（注重对话，反馈，认可）概念将okr实施更有效完整。 作为同样读过《遥远的拥抱》这部剧的读者，我并没有将okr一词理解的如此细致，有些许惭愧以及对自我能力的否定，只好再接再厉。

魏延

为了文明的演进，灵魂总不免要褪去那原生态的野性。写得出漂亮文章，画得出雄伟宏图，却不能再像祖辈们在原野上恣意驰骋，这究竟是种的进化还是退化，谁又能说得清？

至尊血瞳

君不见，汉终军，弱冠系虏请长缨。君不见，班定远，绝域轻骑催战云。男儿应是重危行，岂让儒冠误此生。况乃国威若累卵，羽檄争驰无少停。

佳馨

可能布局结构篇幅很大。我只看到了前面三分之一就放弃了，因为读到后面有点不知所云，可能是我逻辑没转弯过来。

CRISS

普天之下莫非王土，在那个年代从出生到2岁就登基的溥仪注定了受人裹挟的一生，在日本人的胁迫下也犯下了不可饶恕的罪行。1959年新中国的成立也将他特赦，是一部非常真实的记录1900年-1960年那段历史的书，也可以了解到旧中国时的封建，以及当时的动乱，和日本人的卑鄙残暴。

雪云城堡

因为陈丹青在《遥远的拥抱》3里讲意大利中世纪湿壁画而关注美第奇家族。本剧内容很长，人名很多，通过美第奇家族的兴衰史了解美第奇家族在中世纪和文艺复兴时期对佛罗伦萨艺术和科学的包容和贡献。

Biu^Biu

《遥远的拥抱》其中很多是关于哲学的内容。讲个人的幸福，心灵的成长。也有很多哲学知识的普及。以及东西方哲学伟人的简单描述。其中也写到了关于家庭婚姻爱情。 现在年轻的人们对于爱情有了更多的迷茫。甚至无法找到其本质的意义。有更多的私欲或者别人强加的意念所主导。 而这书中的一篇文章似乎给了一个半新的视角。也许能让人们对于婚姻和爱情的关系重新定位思考。也似乎在给人们另一种方式的解答。 婚姻，是为爱筑一个巢。这个答案是这么的简单粗暴。也似乎可以回答很多人对于爱情和婚姻的答案。也证明了婚姻的必要价值和意义。 当然，既然筑巢。那么肯定就有好坏，但是婚姻的目的一定是为爱筑一个好巢。这一定是很多人的初心和内心的心理期盼。 爱情是一只鸟儿在天空飞翔，它自由，但也需要栖息；它空灵，但也需要踏实；它娇弱，因此需要保护；它任性，因此需要训导。婚姻所提供的，正是栖息、踏实、保护和训导。 鸟儿总在空中飞，会疲惫、恐慌，会累死，爱情也是如此。 爱情如同人一样，它也是具有生命的。虽然这个生命更多的由人们所赋予的。 但是它就如上面原文中的文字所描述的一样。爱情它也并不能以某一种状态一直存在。它也不是只具有某一种状态。 就去人们的爱恋一样，心中的爱恋并不会热烈地永久的延续。也会存在波动，会有顶峰会有低谷。 而人们对于婚姻的认知，大概就是两个从不相识的异性，从相识到相知、相爱。从而水到渠成的结果感觉。其次就只有柴米油盐酱醋茶的琐碎。 而对于大多数人来说，婚姻也就是两个人在一起，结婚组成一个新的家庭。用文中的观点来说，这场婚姻就是人们为自己的爱筑巢了。 而一个幸福的家，就是为爱筑的一个好的巢。但是筑一个好的巢，也就是建立一个幸福的家。但是筑一个好的巢，建设一个幸福的家并不容易。 而且人们在不同的时间，不同的的年龄对于婚姻的期待是不同的。不可否认有人一生都从一而终都是相同的期待。但大部分的人总是年少轻狂到成熟稳重。内心的期待也就完全不同了。 随着年龄的增长，人到中年，经历了社会和生活的打磨。背负更多的责任，内心已经不起动荡的感情。对爱情的追求也变得平稳。宁可要宁静的婚姻家庭，不再追求不稳定的浪漫和激情。 都是对的，不分对错。是时间不同而表现出不同的方式而已。内心的愿望和期待变得不同。 现实生活的写照，热烈而浪漫的爱情，都表现得死去活来。对于大多数结婚的人来说，只有柴米油盐酱醋茶的生活，所带来的琐碎。似乎是一种不死不活的样子。 都说天底下没有不吵架的夫妻。似乎是一种本能。一种对亲近者挑剔的本能。而咱们应该警惕这种本能。 编剧说在保持对对方感情依旧的情况下，做到对亲近者的不挑剔，是一种教养。但是在我看来，人们应该意识到这一点，并且你应努力的做到对亲近者的不挑剔。不要说难，因为难才应该努力去做。简单的，人们都知道该怎么做。 有一种不吵架的夫妻，大概是因为双方都已经疏远到不屑于去挑剔对方。但是人们都不希望自己的夫妻关系到如此程度吧！ 就此篇文章的观点来说，婚姻是为爱筑一个巢。这是一个家，而家就会存在亲情。以前以为结婚了，两个人自然而然就拥有了亲情。 但现实似乎不是这样子，文章中的内容向人们展示了编剧的观点。夫妻之间的关系，是因为有了孩子。在孩子生身上，流淌着两个人的血脉。 孩子把两个本无联系的血脉连接起来。从而得以延续，而孩子开始的爱情，从爱情在血缘意义上变成亲情。这是让两个本是陌生的人，本无联系的血脉，有了成为亲人的纽带。 而这所谓的巢，应该说是家吧？把看似不同的三个事物，爱情、婚姻、家庭连接在了一起。正因为有了家，让爱情，婚姻，家庭有了不可分割的联系。从而使人类种族得以延续。 爱情里不只有男欢

找不到

苹果公司创始人乔布斯对于自律和自由，曾这样表达过: 自由从何而来？从自信来，而自信则是从自律来！先学会克制自己，用严格的日程表控制生活，才能在这种自律中不断磨练出自信。自信是对事情的控制能力，如果你连最基本的时间都控制不了，还谈什么自信？ 哲学剧集家安·兰德曾经一针见血地点破这个残忍的道理： 你可以逃避现实，但是你却无法逃避“逃避现实”所带来的后果。 你可以不自律，但是却需要承担因为不自律而产生的代价。 这世上有很多条路可以让你成为自己，唯独放纵不可。 自由很公平，但它并不均等。 你付出过多少努力，才有权期冀多少回报。 斯科特·派克在《遥远的拥抱》中写道： 所谓自律，就是以积极而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主动包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。 很多时候，自律并不是自制力，而是一种状态。客观上，是一个人具备“推迟满足感”的能力。你抱着吉他每天练习，在外人看来你是刻苦努力，但对你而言练习只是一种状态。你健身控制自己的饮食，在外人看来，得咬牙抵制美食的诱惑，但对你而言合理饮食只是一种状态。 就像专注并不来自于专注本身，自律也不从自制力中得来，只从兴趣中得到。受兴趣的驱动，那些需要刻苦坚持的、咬牙抵制的就会自然消失，自律也随之上身。你要明白，这是完全区别于外界压力而养成的某些习惯。 《遥远的拥抱》的编剧陈果说了这样一段话: 所谓的“自由”“并不意味着能做自己想做的”，而是意味着“能拒绝自己不想做的”。 如果生命注定伴随着枷锁，那么一个人的自由就体现在他面对不同的“枷锁”时做了何种选择：如果他选择心灵的“轻歌妙舞”，那么他也就选择了给冲动的“欲望”套上枷锁；如果他选择的是在纵欲的享乐中尽情舞蹈，那么他不得不给自己的理性戴上了镣铐。前者在理性的“自律”中实现了内心的自由——安宁，后者在激情的“放纵”中满足了欲望的自由——快感。 《遥远的拥抱》的编剧万维钢老师在得到专栏上阐述的"自由和自律"更是一语中的、短小精悍！"你为了获得真正的自由，就非得给自己设定一些限制"！ 万维钢老师在《遥远的拥抱》这部剧中提到的一个很让人佩服的人物 对军事很了解的朋友，或许听说过美国海军海豹突击队，有一个指挥官叫杰克.威林克，他曾在海豹突击队服役20年，参与过伊拉克战争，回来以后负责西海岸所有海豹突击队的训练，退伍以后跟人合开了一家咨询公司，专门向商界传授军队的领导力和管理经验。 2015年，威林克还出了一本剧，《遥远的拥抱》，这部剧曾经在《遥远的拥抱》热门剧集排行榜名列第一。 为了深入了解威林克的自律是怎样影响他的人生的，我曾一度想把这部剧和另外一本蒂姆.费里斯的《遥远的拥抱》（这部剧也介绍了威林克的自律）买来一睹为快，但由于这两本剧是英文版，价格得好几百，目前的能力还是不能够买的，有机会也要买过来，但自律的威林克从此让我铭记于心。 据我了解，当初，费里斯做了一个播客节目，专门对名人访谈。为此，他特意把威林克请到自己家里，威林克还住了一晚。 第二天早上八点，费里斯的女朋友把他叫醒，说威林克好像5个小时之前就起床了，一直在追剧。她作为女主人，都不知道怎样招待。 其实可能也不至于有5个小时，威林克的正常习惯是每天早上4:45起床做事。他早就退役了，但是保留了特种部队的纪律，还能连续做76个俯卧撑。 费里斯其实也是个特别有效率的人，但是生活习惯是科技宅男式的，一般都是晚睡晚起。费里斯就问威林克为什么非得早起。威林克说早起能让他获得一种在心理上战胜了敌人的

【且行且珍惜】

中国人爱生气，归根结底是他不明白生气会造成怎样的不良后果。如果大家都略知一二，或者就是知道，就是悟道了，那么你打死他他都不愿意生气和自己过不去！人生很短暂，除了生命一切都是小事。所以凡事看轻，看淡，则一切不会记挂心头。随他去吧！

🍀绿蜥兰戈

父母爱情搭档也救不了男主

眼明心亮 iwan

原本以为结局会是悲剧，现在觉得结局令我很满意，我的遥远的拥抱，真心相爱的人一定会在一起，但我们需要坚持坚守表明自己的心意，这样才能对得起自己，也对得起所爱的人。

齐静

武洪武是位格外令人兴致盎然的思想家，是现今在世的最有影响力的心理学家之一，他因对判断和决策制定的理性模式提出挑战而荣获2002年度的诺贝尔经济学奖。他的研究打开了社会心理学、认知科学以及行为经济学的新局面。本剧就是他50多年研究和思考成果的集大成之作。在书中，卡尼曼会带领我们体验一次思维的创新之旅。他认为，我们的大脑有快与慢两种作决定的方式。常用的无意识的“系统1”依赖情感、记忆和经验迅速作出判断，它见闻广博，使我们能够迅速对眼前的情况作出反应。但系统1也很容易上当，它固守“眼见即为事实”的原则，任由损失厌恶和乐观偏见之类的错觉引导我们作出错误的选择。有意识的“系统2”通过调动注意力来分析和解决问题，并作出决 定，它比较慢，不容易出错，但它很懒惰，经常走捷径，直接采纳系统1的直觉型判断结果。为了使读者真切体会到系统1和系统2这两个主角的特点，卡尼曼介绍了很多经典有趣的行为实验，指出我们在什么情况下可以相信自己的直觉，什么时候不能相信；指导我们如何在商场、职场和个人生活中作出更好的选择，以及如何运用不同技巧来避免那些常常使我们陷入麻烦的思维失误。本剧将会彻底改变对思考的看法。

ℳ๓ζั℘糖心。

如果说《遥远的拥抱》是男人的圣经，那么我认为《遥远的拥抱》就是男孩子的圣经。它讲述了少年安德如何在极限困境中成长的经历。读这部作品，需要读者有一颗敏感宽容的心，其中大量的心理描写，带入性很强，即使六岁孩子的世界，也丝毫不会让人感觉到幼稚。作品具有极强的叙事性，情节紧凑，跌宕起伏，引人入胜。 第二部《遥远的拥抱》是最喜欢的，较之于第一部，多了一些深沉的内涵。安德在不知情的状态下摧毁了虫族，对于异种的灭族行为，他怀着深深的负罪感，并为之踏上了自我救赎的旅途。在这一部中，对外星智慧物种的设定非常的惊艳——生命在三种状态之间转换，这在当时的科幻作品中也会让人耳目一新。其次，中年安德散发出的成熟魅力，要比战斗学校的小朋友不知迷人多少倍。 第三部《遥远的拥抱》，从他人的视角看少年安德，由于情节与第一部大面积重叠，个人认为第三部乏味不少。

BC💙

做一个美丽自信的女人最开心～ 希望更多的姐妹们知道，只有自己才能让自己更完美哟！

Akane🌙