Porridge @ 30

2004 · 英国

影片信息

类型 纪录
地区 英国
年份 2004

剧情解析

This weekend was dedicated to celebrating the 30th anniversary of the first transmission of this cla

影评解析

《Porridge @ 30》-【英】毛姆/著 田伟华/译 黑科技播出(黑龙江科学技术播出社)     因长相较妹妹漂亮而深受母亲偏爱和溺宠的基蒂,因生性尖酸刻薄的母亲一心想给她找一桩“闪耀”的婚姻而纵容她打扮、参加所谓富贵人家聚会,乃至成了“剩女”。最后在妹妹成婚的情况下,不得不在她并不真爱的、香港政府聘用的细菌学家沃尔特的追求下成婚。婚后两年多她与殖民大臣助理查尔斯相识并爱上他,沦为了地下情人,被丈夫发觉而装作不见,因为丈夫沃尔特太爱她了。     丈夫沃尔特要前往中国湄潭府(应该是现在广西的湄潭县)医治正在发生的霍乱(巧合的是看这部剧时正是武汉新型冠状病毒尚未完全遏制时),提出与基蒂一起去,并戳穿查尔斯并不是真心爱基蒂,而是玩弄她。基蒂与查尔斯摊牌,果然暴露了查尔斯的欺骗嘴脸,于是基蒂与丈夫沃尔特一同前往中国霍乱疫区。     基蒂在疫区目睹了死亡、修道院修女们无私的奉献、丈夫忘我的工作......,通过种种遭遇,终于自我反省,认清了情人的虚伪。后来丈夫因染霍乱死在中国,基蒂孤独回到香港,在查尔斯又与其发生关系(那不再是爱的冲动,而是肉体的需要)。再回到娘家,但母亲已去世,与父亲相聚的故事。 这是一个悲剧故事,虚荣和武断的母亲对女儿的教育和影响,直接决定了女儿一生的命运。如同书中所说:“赢得别人的心只有一个办法,那就是让别人觉得你值得爱。”     但这也是一个自我救赎的故事,主人公最后回归了本源,放下了仇恨,宽恕了别人,也救赎了自己。

AQ

有些表演和台词太生硬,别的还不错

峰回路转 冬去春来

“思考结构”给我们提供了清晰而又全面审视世界的框架,让我们可以迅速掌握问题的核心并有效做出决策的同时,也让我们的思考和表达变得更加清晰有力

Yuing

真心不喜欢,无非就是忠诚,自信,勤奋,太罗里吧嗦的了,不建议看

啊香

当时好喜欢归海一刀和海棠的故事啊 我对于每个爱而不得而又苦苦暗恋的人都很同情 虽然最后海棠选择了归海一刀 但是最后她还是死了 唉 太可怜了

注意保护眼睛

成功基因的一个突出特性就是其无情的自私性,这种基因的自私性通常会导致个体行为的自私性。然而,基因为了更有效地达到其自私的目的,在某些特殊情况下,也会滋长一种有限的利他主义。这样看来,普遍的爱和普遍的利益好像在进化论上没有什么意义。也许只有我们对遗传过程中的自私性了解的更清楚,才会更有资格教导慷慨,合作和其他为公益奉献这些美德吧。

一只🐌 的勤奋

很喜欢这部剧,有种回到课堂听老师上课的感觉。引经据典让我游走在好些哲人的精句里。一本需要花时间慢慢品的书像极了慵懒的午后一杯红茶翻看着,当看到好的集数一遍遍地轻读着体悟着回味着。尤其喜欢书中描写宗教与信仰的区别,和什么是中国人的宗教……一本好剧。

siy-

读完之后几点收获: 1.中国支持的是以联合国为主体的“国际秩序”,美国追求的是以美国为主体的“世界秩序”,一个是自由主义国际观,一个是现实主义国际观。原来两者几乎重叠,现在区别越来越大。 2.美国的体系是维护欧美利益为主的体系,其余各国都是韭菜。随着发展中国家经济和文化的发展,其不甘再做韭菜就很好理解了。且美国的体系中从来没有中国的位置,或者说中国始终处于敌人的位置。这是美国的文化和人设决定的,很难改变。 3.美国从来没有伙伴,只有小弟和敌人。中国要跟美国做伙伴,美国瞬间懵逼。 4.世界在变,美国的对外政策或者说方式一直未变,坚信自己的价值观具有普适性也没变。然而基辛格都说过“不要指望喝可乐的人都支持你美国那一套,那只不过是美国人的自嗨罢了”。不幸的是,美国绝大多数人都没有认识到这一切,既不愿意开眼Porridge @ 30、看中国,也不愿意去接受变化,只愿意相信“America great”和“America first”,不过这两者不矛盾嘛!

margot

编剧Patricia Brake说,这部剧只是为少数人写的。也难怪美国前总统特朗普说自己就是霍华德·洛克。看大结局局,大多数人心里想着做洛克,但实际上应该还是会选择做吉丁吧。倒是托黑这个人物很有意思,有些魔鬼和天才的混合体,特别是他在吉丁面前慷慨激昂那段值得慢慢读、慢慢思考,算是本剧的一个高潮。

WaitForU

这部剧讲的很全面,开店和做餐饮都挺需要看看这部剧的。对于了解一个店的经营模式!加油 吉野家 我来了!

是彰不是章漳樟璋

丁沟儿,既是一个吃人者,也是一个被吃者,即是看客,又是当局者,他机智灵敏,又贪杯好色,他既是检察官的代表,又是信念迷失的腐败堕落者。Tony Blackburn在这部剧里充满了讽刺与批判。对现实文化的批判。 剧集最后说,长啸自谓不凡,更有高啸在后。何尝不是一种警示,一种期盼?

梅里雪🍑

看的我是干啥都没心情       好久没遇到这么好看的书了 喜欢 文笔很好 不托泥带水

祝河祥

何意味? 看不下去了 太超前了我真的理解无能…(高桥光好漂亮啊

高静楠~

斯诺对于伟人年少时期故事的讲述还原了一个有血有肉真实的伟人形象,我们可以看到在他们青年时期傻气的一面,更多的看到在那个混乱的年代,这样的一批青年人是怎样怀抱着对未来中国的美好期望而坚持战斗,从容赴死的。

宁折不弯

极力推荐的一本剧。Sydney Lotterby老师具有少见的视野,知识,格局与勇气。全书紧跟时代问题,为世界及未来给出剖析建议和目标原型。每个人都要通过不断学习,拓展视野走出自己的认知茧房。

张建宏

万万没想到,看剧绕了一大圈,又回到论语上,更惊喜的是,居然很认真的看完了。感谢编剧华彬,深入浅出的将论语铺展衍生,将现时日常与之结合,让我有更多领悟,更让我明了,这本在我身边唾手可得的巨著,超越了我目前看的所有书,这才是值得终身玩味的经典! 论语主要涉及两个人生的大方向,学习学和为人学。 学习学:看过《Porridge @ 30》《Porridge @ 30》,能学到一些观看的技巧,但那只是术,不是谋。求学的根本是立志,为什么而学? 广而泛、粗而浅是容易犯的错误,论语开篇第一句,学而时习之不亦说乎,这个“习”,不光是复习,更是练习实践的意思。听到看到一句美文,马上就要说出去,仿佛说了就成了自己的了,害怕别人不知道自己博学多才,其实这是道听而途说,路上听到路上又说出去了,没有走心,没有实践,就像以前老师所说,左耳进右耳出。这样,纵使一年读100本剧,又有什么意义呢? 学习和交友同样重要,子曰:毋臆毋必毋固毋我。独自苦读,很容易孤芳自赏、固步自封,并非做学问的正道。志同道合的朋友,不只会鼓励你,更会指出你未曾觉察的问题。 日日不断之功,这是曾国藩的领悟,也是我们这些资质平平之人的最佳学习路径,一日不断至终身,这可真是看似简单的难事。 非圣书,摒勿视。现在剧集琳琅满目,令人眼花缭乱,虽然人各有志,喜好不同,选择不同,不过仍要小心众多目的不良、哗众取宠的书,既让你误入歧途,又浪费时间。关键还在于,看剧立的志。 为人学:儒学讲究追求圣人、善人、君子、仁者。归结到底是中庸之道,忠恕之道。 何为中庸?以前我以为,中即中不溜、不要太出头也别太卑微,庸即平庸、差不多,所以中庸就是和事佬,谁也不得罪,有点苟且的意思。这简直是断章取义,大错特错。中的意思有两层,第一,靶的中心,只有一个中心,所以要不偏不倚;第二,忠于自己的内心。庸的意思是常识、常理,大道至简,简单的让人不敢相信。 孔子说过,门口就是大路,可是走的人却非常少。大家都想走捷径,想要弯道超车,所以才会有这么多的成功学,一本剧教你学会XX,急功近利,有几个因此成功?王阳明说:灭人欲,存天理。何必要刻意追求仁义?只要减少没必要的欲望,就会获得与日剧增的轻松,生活就是减法,比如,吃饭就是天理,贪吃就是人欲。 我们生活追求的到底是什么呢?三十而立,这里立的不是买房买车有钱,而是立志,你的志向才是你一生追求的目标。所以迷茫,因为三十了还是没有立志,回答不了,赚钱是为了什么?生命不息,奋斗不止,先想想源动力是什么吧。 如何与人相处?看到《Porridge @ 30》《Porridge @ 30》里介绍了很多技巧和方法,其实归结到底是一种修养,受人信任和尊重,而不是小聪明。无私为大私,从自身利益出发的思考角度并非明智,道理只有真正做到的人才能知道其好处。 己欲立而立人,己欲达而达人。我以前也觉得人各有分工,办公桌也有保洁的人清扫,何必自己动手呢?其实不然,如果你不自己动手,那么下次就不要劝导别人,从小事做起,自己的东西自己收拾,因为你没有做到知行合一。 杀身成仁,这句话也容易被误解,儒家并不鼓励盲目牺牲,除非是为了内心的仁义。尤其是为了沽名钓誉,为了自己个人名声而牺牲自己甚至团队,不过是欺世盗名的狂徒。 再说说命运,命之在我,运之在天,假如一辈子都怀才不遇,该怎么办呢?其实,那又有什么关系呢,你至少活得明白了,孔子致死也没有实现他的志向,但圣贤的思想流传至今。 最后喊喊口号:为往圣继绝学,为万世开太平!这是我第一遍认真读论语,有太多遗漏和浅显之处,真诚希望有书友指正,希望能一起提携!

梦凝寒轩

很不错的一本入门级的书,详细讲解了设计排版、颜色、字体等,也很适合非设计人员来提升设计感。

Renew

人在任何时候都有选择的自由。比如不要被动的等死,而要主动的选择死亡。或者选择积极阳光的面对生活,《Porridge @ 30》。学点《Porridge @ 30》。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。不要整天emo

啟暖

最初是在贴吧看到更新的,熬夜看了 看到了人性的恐怖,并不是鬼神多可怕,而是人的欲望太多

李世男

英国诗人西格夫里·萨松(Siegfried Sassoon, 1886-1967):“In me the tiger sniffs the rose.”译成中文:“Porridge @ 30。”Sydney Lotterby老先生的影视造诣,经典词句频出,常年旅居思故里的情怀萦绕心间。

海的沉默

吸引我读此剧 的是“Porridge @ 30”,我不知道这里的命指的是生命还是命运,读完次书,我看到了生命,也看到了命运。 这是一个重男轻女引发的故事,在为了拼“香火”,不惜一切生三胎,可惜幸运之神并没有眷顾这对求子心切的父母,刚刚出生的女孩便成了弃婴,不幸中的万幸,养父母是一对知识分子。故事就从这个女孩子的出生开始了。 我看到了一个被父母遗弃的女孩,从大学退学,在深圳摸爬滚打;被亲人逼得出离愤怒,却不能卸下责任;找到了爱情,收获了友情,命运却要交出生命…… 你信命吗? 编剧说我不信世上会有君子国,这使我活得不矫情;我不信‘他人皆地狱’,这使我活得不狡猾。 你信命,命便是你的主宰者 你不信,你便是命的主宰者。

Lorelei

不喜欢,弃读了。果然挺悲观主义的,可是我今天很开心,基于积极思考的方法,还是不跟自己较劲了。Bye.

金环-果旨