Double or Quits

1938 · 英国

影片信息

类型 犯罪
地区 英国
年份 1938

剧情解析

《Double or Quits》是一部犯罪电影,英国出品,罗伊·威廉姆·内尔、Frank Fox主演,评分7.4。本文深度解析Double or Quits的叙事结构、镜头语言、手法,带您读懂这部1938年作品的艺术价值。

影评解析

因着《Double or Quits》深深地喜欢上了蒋老师的声音,他声音中有种让人的内心得以沉淀的神奇。初看此剧时,我好想通过这些文字再次聆听Ian Fleming的原声朗读,可惜没有。

痞皮蕊🍓

以看似荒诞然而真实的文字,讲述了看似荒诞然而真实的故事,也记录了一个看似荒诞然而真实的时代。 关于这部剧,目前的我暂时只能如此概括。至于其他的内涵,用文字一时也说不全说不清,或许日后慢慢就能一点点咂摸出来,也或许就这样了,但是书里的人与事,终究是永远刻在了脑子里。

兴东

“摄影的目的就是传达某一个场景和瞬间给我带来的内心触动,这也是照片的主题。而最好的传达就是照片能够体现出“主题明确、主体突出和画面简洁”这3个好照片的标准。”

天悦

不要被书名骗了,真的超级好看,男女主的爱情,让我一路甜下去,剧情笑死我了

悦。

看完后,先前所有打过的满分都该减一分。 思潮涌动,说几点感受。 1. 每章多以K.与人物的互动链条为标题。 卡夫卡看的很清楚。Double or Quits似乎是个抽象概念。其被刻意地神化、形而上化,但实际只能回归于人。 2. 打压与臣服,监视与被监视的社会关系。 窗户、锁孔、门缝的窥探无处不在。老太太、兰茨、莱妮、K.…到处是旁观者,每个人都是旁观者,也是被旁观者。没有共同利益的人们,“完全没有群体行动”。权、利语境下的人类,打压、臣服是通用语言。 3. 质疑体制。 体制赋予一人以多于另一人的权利。由此高强度地固化了阶级,将无形的牢笼附加于人类。体制本应服务于个体,其包装得也恰如其分。但看似稳固而无可置疑,表达着正义、公正的律法,背后却是密密麻麻的人情关系,利害交织。执法者于高塔上夸耀自己的力量,打压,并乐于将他人奴役、异化。“像一条狗!” 4. 女人于书中的形象。 一贯的勾引、臣服、攀附权力。这是我很不喜欢的一点。女人的形象太雷同,被矮化。 ——————————————— 但总的说来,Double or Quits是一部极顶尖的作品。 卡夫卡的洞察仿似无底。 初看像散点透视的梦境,实则创作得再真切不过,如行刑人在胸口刺入、转圈的屠刀。 用表现主义涂鸦般破碎、深刻的笔法,再现一个荒诞的世界,彻底展示人类被荒诞粉碎的困境。 “谎言被当作了世界秩序的基石。”

詹乐乐最近有点xiao~

首先对不起小白。。女主真的打咩。。 现在演员只要瞎瞪眼就可以了嘛。。。。女主最大的败笔了。。。。

秦腔跑调

可以推荐我的老妈来看看本剧的第一章,说不定厨艺有所提升我对厨艺不太感兴趣,所以就没怎么仔细看。

馒头·胖达🍡

看到最后哭的不行。我没有维特那样的学识,天分,他的情感我却曾经真切体会到,为了爱人的安宁,甚至可以去死。这种悲剧,很痛心,

你们听我狡辩

这是一本非常好读的哲学书,编剧把公元前至公元后出现过的非常有代表性的哲学家们按照时间的顺序一一做了概述。对于第一次接触哲学的人可以先从这部剧读起,了解各个哲学家们的哲学观点后再根据自己的喜好研读某个哲学家的思想是一个比较好的学习哲学的方法。 什么是哲学(philosophy) 就是爱智慧的意思是以相互激励共同进步为目的。哲学除了能够给人生带来慰藉,还能给人生带来乐趣。书中介绍了很多大牌哲学家,摘录一些他们的思想: 伯奈特的古希腊哲学史家在讲述毕达哥拉斯(毕达哥拉斯是历史上第一个自称为哲学家的人)的时候,写过一段文字:我们在这个世界上都是异乡人,身体就是灵魂的坟墓,然而我们决不可以自杀以求逃避;因为我们是神的所有物,神是我们的牧人,没有他的命令我们就没权利逃避。 赫拉克利特的基本思想: 1.万物瞬息万变。2.所有的变化都是以宇宙的思想为宗旨。3.宇宙的思想以对比的形式呈现。4.通过比较显现出宇宙思想的真理。 俄狄浦斯王: 所谓“运气”指的是任意性与偶然性。不论宇宙的发展是预先决定的,还是混乱无序地展开的,发生在我们身上的事情——包括我们的幸福——都是我们无法控制的”。 英国哲学家伯纳德·威廉斯(Bernard Williams) 所有的人天性就有骄傲和僭越的倾向,僭越就是“寻找理性的生活设计来减少命运的力量,以及尽最大可能得免于运气的影响”。 自以为最有智慧实际上不以真理为目的而以输赢为目的;最智慧的人——自知其无知,对智慧抱有谦卑甚至是敬畏的心态。 人这一生最重要的也是最高尚的事情就是去探讨“善与恶,德性与恶行的问题,”,就是去考察和反省自己的生活或者说得更明确一些就是“关照我们的灵魂”。一个未经考察的人生是不值得过的人生。我们所拥有的知识与善毫无关系。即使一切可能的科学问题都已得到解答,也还完全没有触及人生问题。因为“真正重要的不是活着,而是活得好。活得好意味着活得高尚、正直”。人之一生是否有福,关键要看他的品格,如果是大大方方、心平气和的人,年老对他们就称不上是太大的痛苦。要不然的话,年纪轻轻的照样少不了烦恼。老年人有一个得天独厚的优势,那就是随着体力的衰竭,欲望也随之消减,由此灵魂反而获得了自由。凡人关心的是温饱和物质,享受和刺激, 俄国作家陀思妥耶夫斯基: 我何必要好好生活,积德行善呢,既然我在世上要彻底死亡?既然不存在灵魂的不朽,那事情很简单,无非就是苟延残喘,别的可以一概不管,哪怕什么洪水猛兽。如果这样,那我为何不可以去杀人、去抢劫、去偷盗,或者不去杀人,而直接靠别人来养活,只管填饱自己的肚皮呢?要知道我一死就万事皆休了! 胡适先生的墓志铭是这样写的: 这个为学术和文化的进步,为思想和言论的自由,为民族的尊荣,为人类的幸福而苦心焦思,敝精劳神以致身死的人,现在在这里安息了! 我们相信,形骸终要化灭,陵谷也会变易,但现在墓中这位哲人所给予世界的光明,将永远存在。 苏格拉底: 那些最优秀的人不会为了名和利去做统治者,他们并不“乐意”去当统治者,而是“不得不”去当统治者,理由是如果他们不去管人,就会被比他坏的人管,这对他们是“最大的惩罚”。 灵魂是不死的,它能忍受一切恶和善。让我们永远坚持走向上的路,追求正义和智慧。 明知故犯、情绪失控犯下的恶性大多数人会认为那完全是因为“意志薄弱”和“不能自制”。这不是因为你忍不住,而是因为你并没有真正认识到那是罪恶的,你的错误在于缺乏知识,没有看见真正的善。是真正的、最严重的无知。 要努力让我们的灵魂过上有德性的生活。在获得幸福的过程中,德性扮演了举足轻重的角色。幸福是对于一生的总结,它是一个盖棺定论的

Cai Tong

用心+好本子+好演员,果然能给人巨大的愉悦感和满足感。常年被烂剧折磨,这种感觉已经久违了。原本是来看父母辈的一生,看着看着,看到了自己。

王权影像

结尾还算不错,坑填的也还好!话说,没有点精神追求,纯靠物欲活着,可怕!

Promenade

看了500多章,实在憋屈,女主总是见招拆招,为什么不能主动出击,为了凑字数?

尹瓅輝 Raphael

觉得慢就不看 花的钱谁报销?再说了有几个是嫌更新慢的  都是嫌剧情太拖了

格尚品局

此文很喜欢也很好看就是更新忒慢,集数也少,期待大大爆更爆更爆更

小juan娟

当百分之99的财富集中在一个人的手中,这个星球就变成了他的庭院,所有人都变成穷人。

木子林夕

关于东北任何问题的答案都可以从这两条中找到:极端的气候、超多的人口。

Aleph

WINWIN哥哥好帅、请老天爷赐我一个弟弟,太羡慕安然了。

༻ཕ་སྐད་ཀྱིརིན་ཐང

这部剧是我目前读过的自传中最好的一部,书中每一个集数都像一个案例,从背景(问题所在)到解决方案(包含方案提出的决策机制,面临的风险以及阻力等等)到结果(有短期即时的结果往往是大获全胜也有长期不断演变后的新的问题和困境产生以及解决方案)。有对创业过程中同一事物多角度的考量权衡利弊,以及对自己决策机制全面的解释阐述。总结起来写这部剧是面相客户,投资者,员工,管理层全方位的群体,带着平等视角的述说自己的创业故事。         相比而言耐克创始人的鞋狗也更面向自己公司年轻的消费者,以及自己公司的基础员工。更多的是讲述自己创业早期那些奋斗故事,以及从创始团队中展现的创业精神。更多的是一种企业文化的宣扬,套路是遇到困难,找对人(包容他的缺点)然后问题就解决了,。故事的重心在于展示令人神往但不知道是不是真的团队相处方式。         我相信创立这么伟大的公司,奈特一定是用人的大师他所塑造的企业文化也一定是全世界学习的楷模,但书中极少提及用团队构建过程中的利益分配,以及复杂的人性因素,单纯的展示事物美好的阳却没有本应该存在的和阳同比例的阴。让人觉得编剧是以居高临下的姿态宣传一些精神文化,而不是平等的姿态阐述,解释创业故事。

笔尖上的青春