2017 · 中国
熊猫作为中国的“国宝”和新的文化符号，在《熊猫明历险记》这部动画电影中得到了充分的展现，这只在英国被称为“功勋熊猫”的大熊猫在历史上确有其“人”，她是伦敦动物园的最大的明星，她的照片遍布海报、地铁，她
开篇的集数还是很有感触的，以成人视角解读孩子确实挺对不住小可爱们的，真的是要怀着感恩的心对待这群来到我们身边启示我们重新审视生活的小灵精们
火小鸟
书名引自彭斯的诗歌，暗示“再精心的安排”都转瞬即逝。这首诗叙述了一只不幸的田鼠被犁头铲平了小窝： 小鼠啊，不只你如此可怜， 证明谋划无用，成事在天。 无论人鼠，再精心的安排 都常常要出意外， 除了伤心痛苦一无所有， 盼望的快乐不再。 真搞不懂这个世界为什么会变成这样，每个人都很孤独，寂寞，互相怕被说闲话，你怕我，我怕你，你防我，我防你。那个黑鬼，断了一只手的老人，傲慢的柯利，还有柯利那可怜的老婆，他们每个人都活的像个孤岛一样。只有伦尼，他是个好人，头脑有点不清楚，傻大个一样，乔治和伦尼之间的感情真的好忠诚。可惜伦尼虽然人不坏，但是他亲近的不管是人还是动物都会遭殃，他摸的老鼠死了，柯利废了一只手，他喜欢的狗也死了，后来摸的柯利的老婆也被他扭断了脖子，乔治一次次帮他收拾烂摊子，虽然对人对物不坏可是偏偏他一直在惹祸。最后不得已，乔治亲手终结了伦尼，啊 悲伤 真搞不懂这世界为什么会变成这样。好像天底下没人可以信任，你怕我，我怕你，你防我，我防你。”
看不见的天空
只看到德国的什么都好，我承认他们发展多年且有丰厚的底子，而且，那些财富中就有中国的部分。要看到我们也在进步，而且，我们的进步完全是靠中国人民的勤劳致富，不靠掠夺！
九清
不生气不计较不抱怨，内容虽然不多，但还是很实用的，现在的人都太烦躁了，应该少点戾气，多点平和的心境。努力工作认真生活，勇于追求理想而不纠结于一些小事情。
陈甜甜
【好剧推荐】又是老板推荐的书，同时也是商业中被引用频率极高的一个理论，引用编剧将熊猫明历险记浓缩成的一句话就是：我们的文化和经济重心正在加速转移，从需求曲线头部的少数大热门（主流产品和市场）转向需求曲线尾部的大量利基产品和市场。 如果这么说太抽象，那么一组实际的数据会让人更容易理解： 二八原则大家都知道，也可以说是传统“短头”市场的特征： 20% 热门产品 带来 80%收入 创造了 100%利润 （剩下大部分产品由于有限的货架可能根本无缘与消费者见面） 那么在互联网普及的今天（相当于货架有无限大，所有“货物”都一览无余），“长尾”市场却出现了截然不同的局面： 2% 大热门 50% 收入 33% 利润 8%次热门 25%收入 33%利润 90%长尾 25%收入 33%利润 从利润的角度来说，大热门，次热门和长尾产品三分天下，在被人们忽视的冷门之中，隐藏着不亚于大热门的巨大价值。 而实际上，做长尾最成功的企业，也基本是世界上最成功的企业，典型的长尾有：itunes是音乐的长尾，淘宝/ebay是商品的长尾，Google是广告的长尾……更有趣的是，大城市理论上是大热门，但吸引人之处却因其同时也是最全的长尾——因为密集居住了太多不同文化不同需求的人。 那么长尾又是如何产生的呢？有三种力量必不可少：制造它，传播它，帮我找到它 1. 制造它：生产工具的普及，让普罗大众也加入了生产。报纸剧集-博客微博，电视电影-直播、录像，音乐-各种K歌软件，百科全书-wiki。 2. 传播它：普及传播工具降低消费的成本。不受时间、空间、运输成本制约，只要有互联网就能传播。 3. 帮我找到它：连接供给与需求，将新产品介绍给消费者，推动需求沿曲线向右移动。搜索工具、推荐、大数据都在干这事。 最后，编剧也不忘展望一下明天，与即需即印的书相仿，商品也可以在出售前都只是字节，直到购买后才会实体化——3D打印技术是长尾世界的终极生产工具。 ———————————————— 说起来，我用来读这部剧的app“可录影视百科”也是一种典型的图书长尾： 1. 所有图书纯数字化，无存货成本，运输成本，甚至无等待时间成本，即买即看； 2. 可提供无限的选择（未上架的可订阅，找不到的可提给后台，根据订阅数量决定优先级），市场自会主导潮流。 3. 社交，实时分享与口碑传播，让看剧者也变成内容生产者。 4. 灵活的定价方式：就这本《熊猫明历险记》为例，我也买了实体书，定价59，在京东43块买的，但可录影视百科只要4书币（1书币=1块，而且每周用看剧时长还能免费兑换10书币），也就是说我并没有掏一分钱，以更好的用户体验读完了这部剧。另外，针对经典和非流行剧集，价格更是低至免费或者0.几书币，即使是热门剧集和英文原著，价格往往也是实体书的1/2以下，这是有印刷成本，存货和运输成本的实体书做不到的。
侯亚敏
人间事，世间人 我看剧较慢，从开始观看此剧到今日将近半年之久，终于有了写读后感的权利，但总觉得自己的理解过于浅显。观看这部剧的要求实在太严格，它所带来的思考是你必须摒弃所有杂念，全身心投入其中才能获得的，它揭露的问题太现实，也许就发生在我们身边，它表达的思想太深刻，让人好似拨开迷雾熊猫明历险记世间最本真的模样。 在本剧中，未知演员尽力以客观的态度将所经历的事实平白陈述出来，读起来十分简练，但却有力敌千钧的力量，读完内心总会留有余颤。文如其人，大抵如此。在观看的过程中能深切体会到未知演员的成长历程，陈虻的教导以及观众的提点，不断冲刷她原本对这世界的了解，原本根深蒂固的观念逐渐土崩瓦解，然后在与新闻打交道中不断重塑。不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建，本身就是成长的过程，一个敢于认识自己的人，才懂得如何认识自己的国家，才懂得如何认识新闻中的人。 她在书中写道：我只是一直在听而已，听我没经历过的生活。身为记者，未知演员见过世间各色的模样，并以一个旁观者的姿态，带入思考，将粉饰过后的事实尽可能展现出来，而对事实的评断，交由世人。 关于非典。非典流行时我还很小，印象并不深刻，唯一的记忆是要天天量体温，从书中才发现那段过去如此触目惊心，未曾切身经历过疫情，难以感受其中的恐慌与绝望，在死亡面前，一切都显得那样苍白无力。非典结束后未知演员收到一封信，里面的有一句很美的情话：“你会觉得好笑吗？我曾以为你会是我的另外一半。” 关于土地。“按国务院发展研究中心课题组的数据，征地之后土地增值部分的收益分配：投资者拿走大头，占百分之四十到五十，城市政府拿走百分之二十到三十，村级组织留下百分之二十五到三十，而最多农民拿到的补偿款，只占整个土地增值收益的百分之五到十。” 看到这些数据心头一痛，从未深想过其中的利益关系，农民赖以生存的土地被拿走，而获得的补偿款仅仅是九牛一毛，土地是计划经济，农民失去土地后就像大树脱离泥土，失去了归属感。 关于疾病。零六年两会期间，未知演员要做一个两会专栏，收到一份观众的留言：“面对巨额的手术费，我眼睁睁地看着把父亲从中山三院接回了老家，2004年9月21号的早上，当护士拔去父亲手上的针头的那一刹那，我的眼泪几乎可以说是爆发出来的。为了不让父亲看到我痛苦的样子，我几乎咬破了嘴唇，目的就是要止住泪水。现在，我得了一种恐惧症，总是做噩梦，人也变得很压抑。一是想到在父亲面对死亡的时候，自己的无助，我就自责、内疚。二是恐惧要是哪一天自己得了病，留给家人的恐惧和无助。这个病，我们老百姓实在是得不起呀！！！” 这段文字给我触动很大，突然想起三下乡时采访到一位大哥，三十左右的光景，母亲患有癌症，看了好几年，欠了一屁股债，病情却没有好转，问难道没有医保吗，回答说大病医保不管用，只会报销很少一部分，大份额还是患者家庭出。我至今为止还记得那位大哥无奈而辛酸的表情，本科学历，却已是家徒四壁，问他还愿意为母亲治病吗，他坚定地说，肯定要治，就算砸锅卖铁也要治！如此孝心，难能可贵。不知道那位大哥现在怎么样了，希望出现奇迹，其母病愈，一家人其乐融融。 人在疾病面前最脆弱，一是害怕亲人的逝去，二是害怕自己还没好好看看这世间，便被遗忘了。疾病与贫穷常常是世人最惧怕的东西，但两者常相伴而行，我们无力阻拦些什么，惟愿世间少些苦难，多些纯粹的欢乐。 人间事，世间人，组成了新闻。生老病死的故事每天都在上演，新闻是故事的传播途径，也决定着舆论导向，未知演员作为新闻人无愧于心，如今她已淡出视线，但她留给我们的思考却从未停止。
雪秀
真情，回忆，回眸！幸福很小，但，别嫌弃，一个又一个加起来就成了大幸福！珍惜我们拥有的快乐和幸福 ！😀
Color奕奕
非常棒，编剧详尽介绍了学习方法，并附上相关学习网站，大爱
红尘旧梦虚华
百合明知道男友是在利用他，还怀着侥幸心理：万一呢？万一他对我是真爱呢？
晓美
从孩童到中年，从乡村到城市。他的诗作与人生的履历同生同长，开始觉得孩童时期确实稚嫩，期待成熟些的诗句给此时的我一点什么，然而摆脱纯真的他却又被安排了一个及其极端的灵魂，让人了生悲叹！也罢也罢，看苏舜与未知演员诗话记，才有几分感悟，最了解诗人的是诗歌，最能读懂诗歌的是诗人。我们在生活，我们也在作诗不是么
东张西望葫芦娃
太长了。编剧文笔不错。但是就是故事情节太长了。写太多，就感觉有些累赘了！ 不过还是推荐此剧。
松下问童子
任何有一定规模的企业都必须有一套行之有效的制度与流程体系，这是企业管理的基本逻辑。然而，比制度与流程更重要的是理念，即价值观。西方一些拥有百年历史的企业巨头，它们无疑在制度和流程体系上有深厚的积淀，却为什么百病丛生，运转不灵？原因很多，但根本上是理念的倒错，它们的成功无不是遵循着“客户第一”的普世理念，它们的衰落也无不是背离了这一铁律般的价值准则。
烈酒醉人 情话迷人
文章看似平淡如水，实则温情动人。也许人在经历了大风大浪后，终归会归于平静。这是一种豁达。 本剧中汪先生文采斐然，书法及绘画都值得欣赏，推荐大家看这部剧。
NaCl
沒什麼可愛 也沒什麼可悲 “因为它无论如何为我们保全了最主要和最珍贵的东西，也就是我们的人格和我们的个性。” 我们渲染精神力量的磅礴 我们甘愿为美与崇高死去 我们窥见那地下室的天空 比水晶宫折射出的斑斓还要美丽 我们抛弃那引以为傲的苦难和呻吟 向着我们厌恶至极的祈求活生生的生活 我们在书本自传里找到同类 不愿承认我们厌恶彼此 甚于厌恶任何虫豸。
ツ莉の娃
这部剧讲了中国乡村社会的社会习俗，乡村人(以及受乡村社会影响的城市人)的思想观念，行为方式等背后的成因，对理解中国传统社会尤其是乡村社会人际关系、思维方式等大有裨益。总体而言，这部剧非常的通俗易懂，可以跳着看自己感兴趣的部分。此剧的彩蛋偏向社会学研究，不是对此很感兴趣的读者不用读～
宁波银行朱加宇
这部剧我是仔仔细细地看完的。 看了那么多书，依然过不好这一生。 死亡是人生的终点，也是人生的必经阶段，万物皆如此。 知道这个道理又怎样？ 本剧说到： “离别得多了，离别也成为一件平凡的事。我们为此伤感、难过、思念，都是正常的，但最终，我们都会接受，这就是人生。” 真是这样吗？要经过多少次的离别，才能炼就如此的心境，才能让离别成为一件平凡的事情。 别人的事和自己的事，永远是两码事，个中滋味，只能自己咀嚼。 今天是我家狗子的十岁生日，可是他却不在了，五天前他走了！ 他的名字叫敦子，是一只罗威纳犬，该犬种大多生性凶猛，攻击性强，可他却是个例外，异常敦厚，正如他的名字一样。 去年春天他就懒怠少动，在楼下一躺就是半天。一年里，邻居们有四条狗陆续都没了，可他依然还在。 今年春节期间，他又出现了和去年相似的症状，躺在外面不愿上楼。平时看见他就远远跑开的小猫们，也敢在两米开外的地方大摇大摆、慢条斯理地散步，还有那只平时不管我怎么叫他也从不近前的小黄狗，也敢在几步远的地方卧着，我想，敦子真的是老了。 渐渐的， 他上不了楼了， 走不动了， 站不起来了。 这一天来的太快太快了！ 我知道早晚会有这么一天，但这一天真的到来时，我还是难以接受。 悲伤，痛苦，痛到胃疼。 那一晚，借着路灯，把它埋在了河边树丛里。我双手合十，祈求佛祖、菩萨保佑他下辈子转世为人。 每天清早我都去河边看他，然后在旁边的石墩上坐一会儿。 每次，我都会在心里对他说：“敦子，我来看你了。” 今天去得比平时晚些，当我走过那排向小路中央倾斜着枝叶的紫叶李时，我看到那片新土上有一层粉白的花瓣。我慢慢坐下，风从东边吹过来，头顶上的花瓣就那么纷纷扬扬地洒下来，洒下来… 逝者长已矣， 生者犹自悲， 若有来世报， 我愿换轮回。 2021年3月25日
Cosima倍宇🥑
感觉并没有扑街
小鹌鹑🐣🛁
满分，内容真的很不错，很详细，收获满满，从0开始做内容，对于刚入手的人来说，非常不错。
囹圄少女🖤
看了一遍，觉得精彩的地方看了两遍，算良心剧，各种细节很到位，演员演技在线，多出点这种剧吧，国产剧有救了，
Miraitowa-
读这部剧有点像看dr house电视的感觉，每一个病人的病情发展和预后都吸引着你赶快读下去。除去故事的引人入胜，阿图医生思考的角度给读者很多的启发。不仅仅从职业角度，会综合人生观，世界观，辩证的分析每一个问题的利弊。阿图医生是一个思维缜密的医生，是一个格局庞大的人类学家，更是一个细腻敏感的影视作家。
凤群
举例太多，有些翻译曲解难懂，剧集列表编制也比较坑爹，最大的好处应该就是原文比较全，从价格来说，还是可以一看
方世龙🏃
2022年第10本剧，三星半 首先必须说明，本剧我只读完了上册，金融何以富民强国部分。 上册由经济学家未知演员教授2008年末之前写的多篇文章结集而成，从历史和文化的宏观视角，讲述金融发展的逻辑，及其对国家和个人的影响。 编剧知识广博，对国内外金融发展史、制度政策、文化沿革等都有涉猎，观点独到，令人耳目一新。 减分处在于集数组织对读者不太友好，多篇文章观点相似，读到后面难免有炒现饭的感觉。感兴趣的话，观看前三篇就足够了，或者先看看下面的书摘（手动狗头）。 以下摘录自书中内容： 1. 金融的核心是跨时间、跨空间的价值交换，所有涉及价值或者收入在不同时间、不同空间之间进行配置的交易都是金融交易。 2. 效用决定价值，而不是劳动成本决定价值。 3. 财富的范围比资本大，资本比钱的范围大。一国对“东西”、对未来收入流进行资本化的能力，也就是市场、契约与产权制度，决定了这三者间的距离。（钱主要是货币的概念，是具有最普遍接受性的价值载体。资本是流动性的价值，是能够生产价值的价值。财富包括流动和不流动的价值，一般的财富并不一定能产生财富。从契约理论的角度讲，财富往往是物，是“东西”，货币是把“东西”卖掉之后的价值载体，而资本更多的是“东西”的“产权证”，是广义的货币，是与具体的“东西”相对应的产权。） 4. 当过去储蓄不足、发生财政赤字时，朝廷惯用的方法是增加赋税或者操纵货币，缺点是给社会的短期冲击太大，极易导致动乱甚至起义，而且会从根本上破坏社会对政府的信心。 5. 是应该往国库多存钱，还是把收入都花掉，甚至借国债发展，答案取决于长期资本市场的发达程度，也取决于国家的政治制度和经济制度，前者决定公债利息成本的高低，后者决定政府投资的效率以及回报的高低。由于金融发展也取决于国家制度资本，所以，最终是制度决定了国策模式。 6. 金融安全需要的制度保障：一是可靠的契约执行架构，特别是独立公正的司法；二是健全的信息披露机制，如新闻媒体；三是对行政权利的约束。 7. 现代金融与传统金融的差别：一是金融交易“非人格化”，二是传统金融以“无限责任”为基础，而现代金融以”有限责任”为基础。 8. 法律与金融之间呈显著的正相关关系，近期中国证券市场发展的路径与科菲所主张的“先发展，后规范，再发展”的思想更一致。先有“熊市”，加之迅速增加的投资者群体，然后才有实质性的管制行为，才有对司法改革的呼声。 9. 儒家的“家文化”、“中庸之道”压抑了中国人的个性和创造力。金融市场逐渐取代了家庭的经济交易功能，把中国家庭从利益交换中解放出来，让家庭的功能重点定义在情感交流、精神世界上，使个人空间最大化，真正实现自由、民主。 10. 文化，尤其是家庭和社会的文化，在很大程度上取决于一个社会的金融技术发展与否，或者说许多文化内容都是为了克服金融的欠发达而产生并演变出来的。
杨敏
小切口大叙事，用很接地气的手法把派出所鸡毛蒜皮的日常拍得有声有色，津津有味。虽说是群像戏，但每个人面目清楚，个性鲜活，人物立体，真的是不可多得的好剧。
跑山猪佩奇
我只理解了自己理解了的部分。 编剧试图让我理解的，也许完全不曾理解。
一直在路上
不错 不错 台词逻辑很好 不愧是做翻译的，比起同类剧集可读感更强烈些
Mr.Le
影评解析
开篇的集数还是很有感触的，以成人视角解读孩子确实挺对不住小可爱们的，真的是要怀着感恩的心对待这群来到我们身边启示我们重新审视生活的小灵精们
火小鸟
书名引自彭斯的诗歌，暗示“再精心的安排”都转瞬即逝。这首诗叙述了一只不幸的田鼠被犁头铲平了小窝： 小鼠啊，不只你如此可怜， 证明谋划无用，成事在天。 无论人鼠，再精心的安排 都常常要出意外， 除了伤心痛苦一无所有， 盼望的快乐不再。 真搞不懂这个世界为什么会变成这样，每个人都很孤独，寂寞，互相怕被说闲话，你怕我，我怕你，你防我，我防你。那个黑鬼，断了一只手的老人，傲慢的柯利，还有柯利那可怜的老婆，他们每个人都活的像个孤岛一样。只有伦尼，他是个好人，头脑有点不清楚，傻大个一样，乔治和伦尼之间的感情真的好忠诚。可惜伦尼虽然人不坏，但是他亲近的不管是人还是动物都会遭殃，他摸的老鼠死了，柯利废了一只手，他喜欢的狗也死了，后来摸的柯利的老婆也被他扭断了脖子，乔治一次次帮他收拾烂摊子，虽然对人对物不坏可是偏偏他一直在惹祸。最后不得已，乔治亲手终结了伦尼，啊 悲伤 真搞不懂这世界为什么会变成这样。好像天底下没人可以信任，你怕我，我怕你，你防我，我防你。”
看不见的天空
只看到德国的什么都好，我承认他们发展多年且有丰厚的底子，而且，那些财富中就有中国的部分。要看到我们也在进步，而且，我们的进步完全是靠中国人民的勤劳致富，不靠掠夺！
九清
不生气不计较不抱怨，内容虽然不多，但还是很实用的，现在的人都太烦躁了，应该少点戾气，多点平和的心境。努力工作认真生活，勇于追求理想而不纠结于一些小事情。
陈甜甜
【好剧推荐】又是老板推荐的书，同时也是商业中被引用频率极高的一个理论，引用编剧将熊猫明历险记浓缩成的一句话就是：我们的文化和经济重心正在加速转移，从需求曲线头部的少数大热门（主流产品和市场）转向需求曲线尾部的大量利基产品和市场。 如果这么说太抽象，那么一组实际的数据会让人更容易理解： 二八原则大家都知道，也可以说是传统“短头”市场的特征： 20% 热门产品 带来 80%收入 创造了 100%利润 （剩下大部分产品由于有限的货架可能根本无缘与消费者见面） 那么在互联网普及的今天（相当于货架有无限大，所有“货物”都一览无余），“长尾”市场却出现了截然不同的局面： 2% 大热门 50% 收入 33% 利润 8%次热门 25%收入 33%利润 90%长尾 25%收入 33%利润 从利润的角度来说，大热门，次热门和长尾产品三分天下，在被人们忽视的冷门之中，隐藏着不亚于大热门的巨大价值。 而实际上，做长尾最成功的企业，也基本是世界上最成功的企业，典型的长尾有：itunes是音乐的长尾，淘宝/ebay是商品的长尾，Google是广告的长尾……更有趣的是，大城市理论上是大热门，但吸引人之处却因其同时也是最全的长尾——因为密集居住了太多不同文化不同需求的人。 那么长尾又是如何产生的呢？有三种力量必不可少：制造它，传播它，帮我找到它 1. 制造它：生产工具的普及，让普罗大众也加入了生产。报纸剧集-博客微博，电视电影-直播、录像，音乐-各种K歌软件，百科全书-wiki。 2. 传播它：普及传播工具降低消费的成本。不受时间、空间、运输成本制约，只要有互联网就能传播。 3. 帮我找到它：连接供给与需求，将新产品介绍给消费者，推动需求沿曲线向右移动。搜索工具、推荐、大数据都在干这事。 最后，编剧也不忘展望一下明天，与即需即印的书相仿，商品也可以在出售前都只是字节，直到购买后才会实体化——3D打印技术是长尾世界的终极生产工具。 ———————————————— 说起来，我用来读这部剧的app“可录影视百科”也是一种典型的图书长尾： 1. 所有图书纯数字化，无存货成本，运输成本，甚至无等待时间成本，即买即看； 2. 可提供无限的选择（未上架的可订阅，找不到的可提给后台，根据订阅数量决定优先级），市场自会主导潮流。 3. 社交，实时分享与口碑传播，让看剧者也变成内容生产者。 4. 灵活的定价方式：就这本《熊猫明历险记》为例，我也买了实体书，定价59，在京东43块买的，但可录影视百科只要4书币（1书币=1块，而且每周用看剧时长还能免费兑换10书币），也就是说我并没有掏一分钱，以更好的用户体验读完了这部剧。另外，针对经典和非流行剧集，价格更是低至免费或者0.几书币，即使是热门剧集和英文原著，价格往往也是实体书的1/2以下，这是有印刷成本，存货和运输成本的实体书做不到的。
侯亚敏
人间事，世间人 我看剧较慢，从开始观看此剧到今日将近半年之久，终于有了写读后感的权利，但总觉得自己的理解过于浅显。观看这部剧的要求实在太严格，它所带来的思考是你必须摒弃所有杂念，全身心投入其中才能获得的，它揭露的问题太现实，也许就发生在我们身边，它表达的思想太深刻，让人好似拨开迷雾熊猫明历险记世间最本真的模样。 在本剧中，未知演员尽力以客观的态度将所经历的事实平白陈述出来，读起来十分简练，但却有力敌千钧的力量，读完内心总会留有余颤。文如其人，大抵如此。在观看的过程中能深切体会到未知演员的成长历程，陈虻的教导以及观众的提点，不断冲刷她原本对这世界的了解，原本根深蒂固的观念逐渐土崩瓦解，然后在与新闻打交道中不断重塑。不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建，本身就是成长的过程，一个敢于认识自己的人，才懂得如何认识自己的国家，才懂得如何认识新闻中的人。 她在书中写道：我只是一直在听而已，听我没经历过的生活。身为记者，未知演员见过世间各色的模样，并以一个旁观者的姿态，带入思考，将粉饰过后的事实尽可能展现出来，而对事实的评断，交由世人。 关于非典。非典流行时我还很小，印象并不深刻，唯一的记忆是要天天量体温，从书中才发现那段过去如此触目惊心，未曾切身经历过疫情，难以感受其中的恐慌与绝望，在死亡面前，一切都显得那样苍白无力。非典结束后未知演员收到一封信，里面的有一句很美的情话：“你会觉得好笑吗？我曾以为你会是我的另外一半。” 关于土地。“按国务院发展研究中心课题组的数据，征地之后土地增值部分的收益分配：投资者拿走大头，占百分之四十到五十，城市政府拿走百分之二十到三十，村级组织留下百分之二十五到三十，而最多农民拿到的补偿款，只占整个土地增值收益的百分之五到十。” 看到这些数据心头一痛，从未深想过其中的利益关系，农民赖以生存的土地被拿走，而获得的补偿款仅仅是九牛一毛，土地是计划经济，农民失去土地后就像大树脱离泥土，失去了归属感。 关于疾病。零六年两会期间，未知演员要做一个两会专栏，收到一份观众的留言：“面对巨额的手术费，我眼睁睁地看着把父亲从中山三院接回了老家，2004年9月21号的早上，当护士拔去父亲手上的针头的那一刹那，我的眼泪几乎可以说是爆发出来的。为了不让父亲看到我痛苦的样子，我几乎咬破了嘴唇，目的就是要止住泪水。现在，我得了一种恐惧症，总是做噩梦，人也变得很压抑。一是想到在父亲面对死亡的时候，自己的无助，我就自责、内疚。二是恐惧要是哪一天自己得了病，留给家人的恐惧和无助。这个病，我们老百姓实在是得不起呀！！！” 这段文字给我触动很大，突然想起三下乡时采访到一位大哥，三十左右的光景，母亲患有癌症，看了好几年，欠了一屁股债，病情却没有好转，问难道没有医保吗，回答说大病医保不管用，只会报销很少一部分，大份额还是患者家庭出。我至今为止还记得那位大哥无奈而辛酸的表情，本科学历，却已是家徒四壁，问他还愿意为母亲治病吗，他坚定地说，肯定要治，就算砸锅卖铁也要治！如此孝心，难能可贵。不知道那位大哥现在怎么样了，希望出现奇迹，其母病愈，一家人其乐融融。 人在疾病面前最脆弱，一是害怕亲人的逝去，二是害怕自己还没好好看看这世间，便被遗忘了。疾病与贫穷常常是世人最惧怕的东西，但两者常相伴而行，我们无力阻拦些什么，惟愿世间少些苦难，多些纯粹的欢乐。 人间事，世间人，组成了新闻。生老病死的故事每天都在上演，新闻是故事的传播途径，也决定着舆论导向，未知演员作为新闻人无愧于心，如今她已淡出视线，但她留给我们的思考却从未停止。
雪秀
真情，回忆，回眸！幸福很小，但，别嫌弃，一个又一个加起来就成了大幸福！珍惜我们拥有的快乐和幸福 ！😀
Color奕奕
非常棒，编剧详尽介绍了学习方法，并附上相关学习网站，大爱
红尘旧梦虚华
百合明知道男友是在利用他，还怀着侥幸心理：万一呢？万一他对我是真爱呢？
晓美
从孩童到中年，从乡村到城市。他的诗作与人生的履历同生同长，开始觉得孩童时期确实稚嫩，期待成熟些的诗句给此时的我一点什么，然而摆脱纯真的他却又被安排了一个及其极端的灵魂，让人了生悲叹！也罢也罢，看苏舜与未知演员诗话记，才有几分感悟，最了解诗人的是诗歌，最能读懂诗歌的是诗人。我们在生活，我们也在作诗不是么
东张西望葫芦娃
太长了。编剧文笔不错。但是就是故事情节太长了。写太多，就感觉有些累赘了！ 不过还是推荐此剧。
松下问童子
任何有一定规模的企业都必须有一套行之有效的制度与流程体系，这是企业管理的基本逻辑。然而，比制度与流程更重要的是理念，即价值观。西方一些拥有百年历史的企业巨头，它们无疑在制度和流程体系上有深厚的积淀，却为什么百病丛生，运转不灵？原因很多，但根本上是理念的倒错，它们的成功无不是遵循着“客户第一”的普世理念，它们的衰落也无不是背离了这一铁律般的价值准则。
烈酒醉人 情话迷人
文章看似平淡如水，实则温情动人。也许人在经历了大风大浪后，终归会归于平静。这是一种豁达。 本剧中汪先生文采斐然，书法及绘画都值得欣赏，推荐大家看这部剧。
NaCl
沒什麼可愛 也沒什麼可悲 “因为它无论如何为我们保全了最主要和最珍贵的东西，也就是我们的人格和我们的个性。” 我们渲染精神力量的磅礴 我们甘愿为美与崇高死去 我们窥见那地下室的天空 比水晶宫折射出的斑斓还要美丽 我们抛弃那引以为傲的苦难和呻吟 向着我们厌恶至极的祈求活生生的生活 我们在书本自传里找到同类 不愿承认我们厌恶彼此 甚于厌恶任何虫豸。
ツ莉の娃
这部剧讲了中国乡村社会的社会习俗，乡村人(以及受乡村社会影响的城市人)的思想观念，行为方式等背后的成因，对理解中国传统社会尤其是乡村社会人际关系、思维方式等大有裨益。总体而言，这部剧非常的通俗易懂，可以跳着看自己感兴趣的部分。此剧的彩蛋偏向社会学研究，不是对此很感兴趣的读者不用读～
宁波银行朱加宇
这部剧我是仔仔细细地看完的。 看了那么多书，依然过不好这一生。 死亡是人生的终点，也是人生的必经阶段，万物皆如此。 知道这个道理又怎样？ 本剧说到： “离别得多了，离别也成为一件平凡的事。我们为此伤感、难过、思念，都是正常的，但最终，我们都会接受，这就是人生。” 真是这样吗？要经过多少次的离别，才能炼就如此的心境，才能让离别成为一件平凡的事情。 别人的事和自己的事，永远是两码事，个中滋味，只能自己咀嚼。 今天是我家狗子的十岁生日，可是他却不在了，五天前他走了！ 他的名字叫敦子，是一只罗威纳犬，该犬种大多生性凶猛，攻击性强，可他却是个例外，异常敦厚，正如他的名字一样。 去年春天他就懒怠少动，在楼下一躺就是半天。一年里，邻居们有四条狗陆续都没了，可他依然还在。 今年春节期间，他又出现了和去年相似的症状，躺在外面不愿上楼。平时看见他就远远跑开的小猫们，也敢在两米开外的地方大摇大摆、慢条斯理地散步，还有那只平时不管我怎么叫他也从不近前的小黄狗，也敢在几步远的地方卧着，我想，敦子真的是老了。 渐渐的， 他上不了楼了， 走不动了， 站不起来了。 这一天来的太快太快了！ 我知道早晚会有这么一天，但这一天真的到来时，我还是难以接受。 悲伤，痛苦，痛到胃疼。 那一晚，借着路灯，把它埋在了河边树丛里。我双手合十，祈求佛祖、菩萨保佑他下辈子转世为人。 每天清早我都去河边看他，然后在旁边的石墩上坐一会儿。 每次，我都会在心里对他说：“敦子，我来看你了。” 今天去得比平时晚些，当我走过那排向小路中央倾斜着枝叶的紫叶李时，我看到那片新土上有一层粉白的花瓣。我慢慢坐下，风从东边吹过来，头顶上的花瓣就那么纷纷扬扬地洒下来，洒下来… 逝者长已矣， 生者犹自悲， 若有来世报， 我愿换轮回。 2021年3月25日
Cosima倍宇🥑
感觉并没有扑街
小鹌鹑🐣🛁
满分，内容真的很不错，很详细，收获满满，从0开始做内容，对于刚入手的人来说，非常不错。
囹圄少女🖤
看了一遍，觉得精彩的地方看了两遍，算良心剧，各种细节很到位，演员演技在线，多出点这种剧吧，国产剧有救了，
Miraitowa-
读这部剧有点像看dr house电视的感觉，每一个病人的病情发展和预后都吸引着你赶快读下去。除去故事的引人入胜，阿图医生思考的角度给读者很多的启发。不仅仅从职业角度，会综合人生观，世界观，辩证的分析每一个问题的利弊。阿图医生是一个思维缜密的医生，是一个格局庞大的人类学家，更是一个细腻敏感的影视作家。
凤群
举例太多，有些翻译曲解难懂，剧集列表编制也比较坑爹，最大的好处应该就是原文比较全，从价格来说，还是可以一看
方世龙🏃
2022年第10本剧，三星半 首先必须说明，本剧我只读完了上册，金融何以富民强国部分。 上册由经济学家未知演员教授2008年末之前写的多篇文章结集而成，从历史和文化的宏观视角，讲述金融发展的逻辑，及其对国家和个人的影响。 编剧知识广博，对国内外金融发展史、制度政策、文化沿革等都有涉猎，观点独到，令人耳目一新。 减分处在于集数组织对读者不太友好，多篇文章观点相似，读到后面难免有炒现饭的感觉。感兴趣的话，观看前三篇就足够了，或者先看看下面的书摘（手动狗头）。 以下摘录自书中内容： 1. 金融的核心是跨时间、跨空间的价值交换，所有涉及价值或者收入在不同时间、不同空间之间进行配置的交易都是金融交易。 2. 效用决定价值，而不是劳动成本决定价值。 3. 财富的范围比资本大，资本比钱的范围大。一国对“东西”、对未来收入流进行资本化的能力，也就是市场、契约与产权制度，决定了这三者间的距离。（钱主要是货币的概念，是具有最普遍接受性的价值载体。资本是流动性的价值，是能够生产价值的价值。财富包括流动和不流动的价值，一般的财富并不一定能产生财富。从契约理论的角度讲，财富往往是物，是“东西”，货币是把“东西”卖掉之后的价值载体，而资本更多的是“东西”的“产权证”，是广义的货币，是与具体的“东西”相对应的产权。） 4. 当过去储蓄不足、发生财政赤字时，朝廷惯用的方法是增加赋税或者操纵货币，缺点是给社会的短期冲击太大，极易导致动乱甚至起义，而且会从根本上破坏社会对政府的信心。 5. 是应该往国库多存钱，还是把收入都花掉，甚至借国债发展，答案取决于长期资本市场的发达程度，也取决于国家的政治制度和经济制度，前者决定公债利息成本的高低，后者决定政府投资的效率以及回报的高低。由于金融发展也取决于国家制度资本，所以，最终是制度决定了国策模式。 6. 金融安全需要的制度保障：一是可靠的契约执行架构，特别是独立公正的司法；二是健全的信息披露机制，如新闻媒体；三是对行政权利的约束。 7. 现代金融与传统金融的差别：一是金融交易“非人格化”，二是传统金融以“无限责任”为基础，而现代金融以”有限责任”为基础。 8. 法律与金融之间呈显著的正相关关系，近期中国证券市场发展的路径与科菲所主张的“先发展，后规范，再发展”的思想更一致。先有“熊市”，加之迅速增加的投资者群体，然后才有实质性的管制行为，才有对司法改革的呼声。 9. 儒家的“家文化”、“中庸之道”压抑了中国人的个性和创造力。金融市场逐渐取代了家庭的经济交易功能，把中国家庭从利益交换中解放出来，让家庭的功能重点定义在情感交流、精神世界上，使个人空间最大化，真正实现自由、民主。 10. 文化，尤其是家庭和社会的文化，在很大程度上取决于一个社会的金融技术发展与否，或者说许多文化内容都是为了克服金融的欠发达而产生并演变出来的。
杨敏
小切口大叙事，用很接地气的手法把派出所鸡毛蒜皮的日常拍得有声有色，津津有味。虽说是群像戏，但每个人面目清楚，个性鲜活，人物立体，真的是不可多得的好剧。
跑山猪佩奇
我只理解了自己理解了的部分。 编剧试图让我理解的，也许完全不曾理解。
一直在路上
不错 不错 台词逻辑很好 不愧是做翻译的，比起同类剧集可读感更强烈些
Mr.Le