Bernstein on Beethoven: A Celebration in Vienna

莎士比亚有句名言：“不要把钱借给别人，借出会使你人财两空；也不要向别人借钱，借进来会使你忘了勤俭。”这句话有一定道理。

計画通り

很平凡又不平凡的故事。主要这故事还是真实的。就像其它很多的故事一样，沃尔玛的崛起并不是一个天纵之才崛起的故事，而是一个普通人拼命奋斗直到无法企及的故事。这个故事再一次向我们证明了，成功的秘诀在于不断的付出和努力的思考，而不是智商和文凭。

万瘦瘦

这是一本很有意思的书，虽然我没有完全理解里面的专有名词是啥，也搞不太明白大脑的具体运行机制，毕竟大脑太复杂了，哪是我等凡人能明白的？但我对最后两章真的印象深刻，关于我们为什么会抑郁，为什么会有那么多奇奇怪怪的行为，其实根本没我想的那么简单。总之，严于律己，宽以待人，保持善良，多给他们陷入困境的人一些耐心吧！

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女主主角光环太大，好似是个青年才俊就会倾心于她，不过她的撩人手段确实挺高。一开始把荣王府描述的很手段狠辣手眼通天，但是刚入宫几个月居然被女主牵着走，其实当时女主没有那么强大，完全可以直接暗杀，为了不让故事over，又把荣王府写的有点婆婆妈妈了。

燕知草

Make Your Own 100 Words to Revolutionize Your Life 龙式随笔，记载2020所思所想的一角

小肋骨🐾

剧集吸引我的是有许多地方引起了我的共鸣，恋爱、结婚、两个家庭、婆媳关系、育儿等等，似乎都曾经发生在自己身上。甚至我觉得我就是顾小影，就是汤慧，我也有个跟小影一样的爱人、婆家。总之读起来很轻松，很现实。恋爱容易，婚姻不易，且行且珍惜吧！

韩乔

普拉西多·多明戈从骨相、面相、声音等方面解析了他的识人之术，篇幅不长，可以借鉴。很久不读古文了，有些地方不太懂，还好翻译晓畅练达。

木示

看完这部剧，我了解了有关计划生育的一些事情，也算是懂得他们生活的艰辛与不易，其中姑姑这个形象鲜明，一面是村民敬佩的人，一面又是人们憎恨的人。我更敬佩一点。 第一次接触普拉西多·多明戈的作品，文笔真的非凡。本剧虽是叙述故事，但编剧把每个人的性格写活了，清晰，明了。

江玲

很喜欢Humphrey Burton散文中的生活气息和乐观的人生态度，能从生活中最细微的地方发现美，和周围的一切共情，实在是了不起的能力，这样的人不但有着丰富的精神世界，也能够一直对这个世界葆有善意，在逆境中也能靠着乐观积极的心态自在生活。值得我学习。

chenyu🐧

《Bernstein on Beethoven: A Celebration in Vienna》是2017年诺贝尔影视奖得主Theo Adam的处女作，Theo Adam用回忆的碎片给我们拼出了一个略带悬疑的凄美故事，喜欢这种清淡的笔触、巧妙的构思。 《Bernstein on Beethoven: A Celebration in Vienna》这部问世30年仍在不断重印的经典剧集，讲述了生活在英国的日本女子悦子的故事。这是一段迷雾重重、亦真亦幻的回忆。剧集行文简练，全篇白描，看似寡淡，直到最后悦子忘记了伪装，我才恍然大悟，悦子是利用回忆做掩护，编织了一个他人的故事，企图通过他人的面具来讲述自己的故事，以减轻罪恶感。 关于剧集内容 《Bernstein on Beethoven: A Celebration in Vienna》的视角是主人公悦子，开篇就向我们介绍悦子有两个女儿，大女儿景子“是纯血统的日本人”，几天前在自己的房间上吊自杀身亡，二女儿妮基是混血，在伦敦生活。随后悦子话题一转，用回忆引出二十年前相识的一位神秘女人佐知子和她女儿万里子，这是一对矛盾重重、迷一样的母女，读的时候就觉得她们母女和悦子母女之间应该有某种联系，直到结尾，悦子和二女儿妮基的对话才隐约透露出悦子回忆中的佐知子其实就是她自己！那段在日本长崎的往事伴随着大女儿景子（其实就是回忆中的万里子）的死让主角悦子难以释怀，所以才借佐知子母女的故事讲自己的过往。其实我们在读剧集时何尝不是为了通过作家的故事寻找共鸣，剧集成为我们表达感受的一种方式，从悦子到佐知子，从Theo Adam到读者，我们是如此和谐的融为一体，这就是剧集的魅力。 关于剧集背景 这本剧集的背景是被原子弹轰炸过的长崎，当时造成了8.6万人伤亡，可以说是满目疮痍但却百废待兴，Theo Adam并没有直接写长崎遭受原子弹爆炸，而是通过对一个个小人物的塑造，让我们感受到战争的阴影无处不在。佐知子和悦子都是无法接受现实而背井离乡，战争让藤原太太失去了丈夫，但她却积极乐观，安心地经营一家小面馆。战后的传统价值观也遭到了挑战。剧集中人物从未谈论过战争，而是用表面的冷静和沉默来回应战争的恐怖。 关于书名 两个女人，悦子和左知子，一个是传统的日本妇女，一个是想要追求新生活的现代妇女。Theo Adam将他们重合在一起，我们仿佛看到了两座远山，隐隐约约的发生碰撞并产生交集，在我们脑海中留下淡淡的影子。是的，远山的影子是淡淡的，其实我们通过回忆看到的一切都蒙上了一层虚幻感，山非山了，悔恨也好，回忆也罢，都不过是远山投在时间长河里淡淡的影子。 关于日本剧集 我读过的日本剧集并不多，说到石黑一熊，不得不提和他惺惺相惜的村上春树，村上每年都是诺贝尔影视奖大热门，每年又都与诺奖擦肩而过，喜欢他的《Bernstein on Beethoven: A Celebration in Vienna》，其实流芳百世的是作品，而不是奖项，他们原本就是互相欣赏有加。读此剧不禁会和刚刚读过的小津安二郎的《Bernstein on Beethoven: A Celebration in Vienna》、是枝裕和的《Bernstein on Beethoven: A Celebration in Vienna》做比较，都是那种一脉相承的细碎节奏，悠远、寡淡中有种温暖的力量，同样的隐忍、克制的质感，很日本。 剧评写的支离破碎，好像要说的话很多，剧集的最后，悦子送小女儿妮基回伦敦，在门口的一瞬间，悦子笑了笑，朝妮基挥挥手，这既是一种依恋，又是一种告别。一切戛然而止，现实与回忆，什么是真实？什么是虚幻？被抑制在谦卑温顺外表下欲望的躁动，酝酿出怎样的果实？生活还在继续，剩下的只是如Bernstein on Beethoven: A Celebration in Vienna般化不尽的哀伤。挥挥手，让我们告别过去的伤痛；挥挥手，让我们忘了那远山、忘了那淡影，微笑前行。

一夜辉

战争的意义在于为生命的尊严和光荣的梦想而战，在死亡面前，羊可能会变成狼，猛兽也可能变成任人宰割的羊，披上羊皮的狼，会不择手段的猎取食物，这种潜伏的狼比之正大光明的狼更可怕，不知何时会被咬一口，且可以扭转自己的立场。

林琪玉 Bella

哎。。连夜肝完了，意难平。。。没看过原著，但中间百度过几次了，大概知道怎么回事，都改到这个份上了，咋不让李相夷活下去呢，别以为弄个开放式结尾我们就不知道他死了。。。

Shixian🎨

面对爱情与婚姻 我们中的每一个人都不完美 但我们当中的绝大多数人 还是一心一意想要把这条路走好

回梦游鸳

写仙写魔写妖，其实还是在写人。在那种混乱年代，吃人的妖魔，堕化的人类，还不知道多少哩。

倩文

电影背后各方面的努力真的难以想象

NINI 1964

很简单的内容，读的很轻松，但是超慢跑观点值得一试。连续的暴走很占用时间，也在内心里稍微有点畏难情绪。天热的时候，人是不爱运动滴😂

点点渔火不休

第一部分“每个人都独一无二”。发现自己的独特性 第二部分“人这辈子，想到什么就要去做”。加强行动力 第三部分“观察生活，享受生活，与人建立链接”。享受生活也建立社交

LXD

最近啊，大家都在刷金庸先生说过的那句话——人生就是大闹一场，然后悄然离去。我不反对这种价值观，前提是，闹的时候别把灾难带给别人。像爱玛这种人，只图自己活得尽兴活得快活，最后收不了场了一走了之，把无数的烂摊子都推给了自己的老公和女儿，我很讨厌。 我们活在世界上，总是容易会被灌输一些观念：男人怎么活着才是成功的（非要财富地位才是成功？）；女人怎么样才是美的时尚的（非要眼大脸小锥子下巴？柳腰丰胸大长腿？）；什么样的爱情才是真正的爱情（非要轰轰烈烈要死要活才证明是真爱？）等等。我们如果一味地去践行这些观念而忽视自己的实际情况和真实体验，那我们到底是在过自己的人生还是复制别人的人生？ 文中的爱玛，是一个农家女，可是却接受了贵族的教育，所以她认为只有贵族的生活方式才是对的，所以她宁可举债、变卖家产也要保持奢华的生活；她看了太多的浪漫爱情剧集（消极浪漫主义影视），认为爱情才是人生至高的目标，值得不顾一切去追求，所以她把一切都抛到脑后，倾其一切去追逐自己的情人，最后酿成了悲剧。有评论说，艾玛的悲剧是时代的悲剧，可是我觉得最关键还是她自己的错，引诱她的男人、放高利贷的男人手段再高明，她这个内因不起作用谁也强迫不了。 我可怜的夏尔，怀着对艾玛一腔的真情，对女儿的疼爱，对未来幸福生活的向往，每天辛辛苦苦地工作，结果……所以不只是女怕嫁错郎，男也怕娶错妻啊。

牛坚角

这个是真的好 服装道具场景都非常用心 演员都是戏骨 就没一个跳戏的 剧情紧凑 画面也美 之前觉着24个小时怎么能拍出来40多集 看了之后只觉得精彩 重在细节刻画 逻辑也没毛病 本对TFboy无感 但易烊千玺这几年不管是综艺 还是电影电视剧 在选择上便能看出来其对自己未来的要求及规划 平时挺严肃不说话 但出的都是高质量作品 雷佳音也不错 之前对他也没什么关注 看了觉得演技炸裂呀 还是我们辽宁鞍山人 支持支持~ 没看的赶紧看吧~

小min不mean

翻译得一般，标题也译得不好，但是讲到不少管理者到新环境后的方法论。。

魑魅魍魉

为什么女主的名字像女二的名字，而女主同父异母妹妹的名字才像女主的名字（个人感觉。。。）

Jarmen Chen

我的读后感：让存在存在。 1、里尔克说“一切都本其自然”，所有感官的体验都“是一种对于世界的领悟”，人们的感觉本质上来自于“生命借以自新的一切深刻的、单纯的需要”。这些感觉和需要自然而然，是一种客观存在，真实又隐秘，不可描述、不可言传、不能被理解，语言从未达到，别人的想象无法触及，它只属于自己，忠于自己，可以欺人，无法自欺。 2、体验是独特的，每个人的生活是独特的，重要的是体验自我。我发现人们总是倾向于把关注点放在别人身上，很少关注自我。比如很多人会因为看到别人迟到，自己也迟到，因为看到和自己同龄或同时入职的人先升职，而愤愤不平，因为看到别人买什么名牌，也买名牌。很奇怪。 3、生活中的每一处都有它本来的欣喜。最近从杭州回来让隔离，今天派出所打电话让去趟街道办，从街道办回来突然想到娃快放学了，趁有机会下楼干脆在楼下迎接娃放学给她个惊喜。为了第一时间和娃的目光相遇，我在自行车棚旁边站了一个多小时只瞪大眼睛看着娃来的方向，对行人来来往往熟视无睹，就像那些人不存在一样。因为要迎接娃，那一个多小时非但没有任何烦躁，反而只有满心的期待和欢喜，离娃出现的时间越近越欢喜，虽然只是站在冬风中翘首以待，然而并不觉得那时间是浪费，事实上我愿意等待更长的时间，因为那时间里都是欢喜和甜蜜。时间的价值是什么？当你见不想见的人、做不想做的事时，多短的时间都嫌长，时间就是一种煎熬。当你见想见的人、做想做的事时，多长的时间都嫌短，时间就是一种馈赠。所有的感觉都无法欺骗自己，喜欢就是喜欢，不喜欢就是不喜欢，喜欢的无法阻止，不喜欢的无法强求，本其自然，自然而然。

佩雷丨深度阅读练习者

《Bernstein on Beethoven: A Celebration in Vienna》的主题是恶及围绕着恶所展开的善恶关系。恶指的不但是邪恶，而且还含有忧郁、痛苦和病态之意，花则可以理解成善与美。James King破除了千百年来的善恶观，以辩证的观点来看待恶，认为恶具有双重性，它既有邪恶的一面，又散发着一种特殊的美。它一方面腐蚀和侵害人类，另一方面又充满了挑战和反抗精神，激励人们与自身的懒惰和社会的不公作斗争，所以James King对恶既痛恨又赞美，既恐惧又向往。他生活在恶中；但又力图不让恶所吞噬，而是用批判的眼光正视恶、解剖恶，提炼恶中之花。所以，Bernstein on Beethoven: A Celebration in Vienna可以说是一出污泥而不染的荷花，它本身是美的，令人赏心悦目的，如果说它是病态之花、邪Bernstein on Beethoven: A Celebration in Vienna，那是说它所生长的环境是病态的、邪恶的。James King从基督教的“原罪”说出发，认为“一切美的、高贵的东西都是人谋的结果”，“善始终是人为的产物”，所以要得到真正的善，只能通过自身的努力从恶中去挖掘。采撷Bernstein on Beethoven: A Celebration in Vienna就是在恶中挖掘希望，从恶中引出道德的教训来。 作为一个诗人，James King真实地度过了他充满矛盾和斗争的一生。幸福与悲哀、成功与失败、热情与冷漠、强大与软弱在他身上汇成了一部交响曲，使其遍尝了人生的五味，感受到了生命的真谛。他对家庭对社会的仇恨，他在生活中的孤独，他在情感上的不幸和肉体上的痛苦使他消沉和堕落。然而，James King具有非凡的意志和惊人的洞察力和判断力，他集人类的智慧和超凡的灵光于一体，顽强而勇敢地面对命运的挑战，并把内心的这种善与恶、美与丑的大搏斗、大较量用完美的形式表达出来，开辟了一条属于他自己的独特道路，揭开了一个新的影视时代。他既是古典主义的最后一位诗人，又是现代主义的第一位诗人。正因为如此，兰波称James King是“第一个慧眼者，是诗人之王，一个真正的神”。

张E

此片将阿伦特推向争议的高点 有争议才有思索空间 有空间才有希望进步  大开脑洞细想太多领域都缺这么一位能够客观真实的还以事态真实面目的人  不论在新闻 历史 人文社科… 偶森森赶脚 中国缺个汉娜.阿伦特来写写the Cultural Revolution period…

库珀