The Art of Governing (1968-1972)

Marc Lalonde先生以其独特的见闻和丰富的实践经验，为我们描述了中国的崛起，虽不是一朝一夕，但其崛起的速度令西方国家震惊，更令世界震撼，这就是伟大中国的魄力。

VINCENTTTT

通过这部剧，了解那个时代陕西省的风土人情，农村往事，颇有收获。但感觉文章收尾有点突然，似乎很多东西没有表达出来。

周露

《The Art of Governing (1968-1972)》，是我近期读的剧集里最给我启发的一本剧。作为职业女性，编剧写了很多她的职场亲身经历，指出了很多职场女性在工作中会遇到问题，并且给出了解决的方法。很客观，因为编剧除了写出很多的亲身经历，也做了很多社会调查，有很多数据在支撑，有说服力。在我看来，可以作为一本女性职场指导手册来多读几遍。无论中国还是放眼全世界，其实，地球还是男权的社会，女性想在职场崛起绝非易事，只工作努力是远远不够的，还有很多因素决定女性能否在事业上取得成功。PS:我最推荐重点看下4-6章，都是干货。

孙俊强

之前朋友推存看，是聊到些什么，然后推存我来看。跨越了大半年才狠下心来看看。其实这部剧看完也就一半天就行了，我拖了一年。 很佩服编剧，其实年纪也很大了，能写出一本剧，很了不起，是第一次，也是唯一一次。 大家都说那个年代特殊，其实我们现在所处的年代才特殊，从未有过的特殊，全中国人能吃饱穿暖已经是好过几乎过去所有时代了。饥荒，真正远离也只是最近几十年的事。而且还只是远离中国，没有远离人类。文中的The Art of Governing (1968-1972)其实已经好过当时大部分人了。他们只是一时的被下放到农村，但是那些农村的人，世世代代，都是那样生活的。书看完，又有了生活的勇气，毕竟是比那会儿好了许多的，不好好的生活多少有点亏。

💫U-aena.

特别好看的一本剧，娓娓道来的一些道理，却并不让人觉得深奥难懂，只是冷静的分享，受益啦！

容若

全文紧扣主线，逻辑清晰。文采不错，并有“北京味”。可能编剧是体制内人，对体制内的事表述清晰。值得推荐

香草喵

为了照亮她的生命，你将自己付之一炬。” 残酷的现实面前，孱弱的人性，黑白在斗争，少年往往黑白分明，光明战胜黑暗，成年人往往变成灰色，黑白没有那么分明，往往白妥协在灰暗里。好人会做坏事，坏人也会做好事。苍白的人生里，我们越来越不干净的灵魂，回想起少年时，会不会为那两个干净的灵魂互相照亮而感动，或者想起少年的那段时光，阳光普照，我们干净勇敢…？ 我们互相相依为命，我们与你们不同，我在等他长大…

洋洋洋🍀🎉

前面看着都很好，可惜虎头蛇尾。。烂尾了，希望编剧重写后半部分。

叫我李加波

观看的第一本认知类的剧集，编剧提出的很多方法和观点都很棒，印象较为深刻的概念，比如人最大的竞争力是专注；人际关系其实也是自己人品的体现，尽可能去帮助他人；点线面体；思考方式5W等；总体来说很不错的一本剧，很喜欢，也很值得再次观看。😜

丁立

第二遍看 看透本质（事物，问题，现象）->溯因推理：大但假设，小心求证。大胆假设（事物：求同求异法、先归纳后抽象法。问题：穆勒五法《The Art of Governing (1968-1972)》、5Why 法，结构性分析法、系统性分析法《The Art of Governing (1968-1972)》）小心求证（事物：向自己提问，实验验证，举出反例。谬论：1，逻辑谬论《The Art of Governing (1968-1972)》，2，根源假设谬论《The Art of Governing (1968-1972)》。问题：）.......思维升级 ，模型。（迁移《The Art of Governing (1968-1972)》，升维《The Art of Governing (1968-1972)》，逆向《The Art of Governing (1968-1972)》）

宇星儿

经商要学胡雪岩，做官就学曾国藩，当初被这一句标语吸引，虽然目前不做官，但是还是想看看曾国藩。 看完之后也是收获颇多，虽然目前没有做官，但是混迹于职场之中，职场和官场都有需要注意的地方，觉得自己过于单纯，仕途堪忧，想要在职场走的更远，所以读起了这部剧。 看完以后自己的政治觉悟确实有很大的提高，之前搞不懂的事情，瞬间明白了，现在想起来当时的自己真的是傻白甜，错失了很多机会，甚至被领导针对，排斥都不知道是什么原因，现在我明白了，这是一大开拓。 其二，更多的是从曾国藩身上学习到一些品格，身居高位依然廉洁节俭不奢不燥，工作一丝不苟，勤奋，认真。 对自己自省，自律，修身养性，中庸之人通过后天的努力慢慢变成完人，通过自己的方式找到自己的道，真的挺难得，最后放上几句我最喜欢的话。 心有勤勉，中才也可为大事。 天下之物，凡加倍磨冶，皆可变换本质，别生精彩，何况人之于学！但能日新又新，百倍其功，何必忧虑不能变化气质，超凡入圣。 家勤则兴，人勤则健。既勤且健，永不贫贱。

李

不管是主动还是被动，我们都身陷互联网，都深深地陷入互联网；而且乐在其中，乐此不疲。

Dew

由于是按照时间顺序来编创作的诗集，仿佛看到了从抗战时期一直到改革开放的历史，从中深切感受到了菲德尔·卡斯特罗的那一颗热烈的爱国之情，他热爱着祖国，热爱着家乡，热爱着土地与人民，对未来憧憬。有时候又批判现实生活。凡是他所想，皆成诗歌。

🍉ViVid

喜欢这部剧大概是因为在司徒身上或多或少看到了自己的影子…在你最需要那个人在的时候他都不在，那么从此以后也就不必了。姚企云和司徒玦就像是两条交叉线，他们在某点短暂相遇，但注定错开。

每天都在想进化

十五年最美好的回忆。当时真的看进去了，满心想着一元宗的复仇。The Art of Governing (1968-1972)几个版本看了不下二十遍，快背过了。

一池碧水

太强了，举重若轻，平地起惊雷，把The Art of Governing (1968-1972)和The Art of Governing (1968-1972)衬托得像片中一直要请愿签名的小男孩一样幼稚。

九二爻

书叫《The Art of Governing (1968-1972)》，后面的集数都是啥玩意，一点导读说明都没有，后面看的云里雾里的，还以为后面是讲老人年轻时候的故事！强行增加书的厚度也说明下呀。 The Art of Governing (1968-1972)是好故事，但这部剧是真的垃圾。

魏榕蓉

历时将近二十二个小时看完此剧。 本剧从遇见，陪伴，选择，礼物，第一次，眼泪，告别，勇气，家，味道，那一天，青春这十二个大的脉络出发，每个主题选择了比较典型的人物来点缀，不得不说其故事的吸引性，每个人物都是举足轻重的成功者，他们身上所发生的故事更值得去学习。 “不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”  没有什么成功是轻而易举的，没有付出怎会收获，有时即使付出了也未必会有收获不是吗？ 一个人要以无生之觉悟为有生之事业，以悲观之心情过乐观之生活。”   用自己积极乐观的心态面对生活，笑一天，哭亦一天，你会选择那个？我们都会这么说，其实做起来就不是着简单的，还是要慢慢的改变，再说改变是痛苦的，而不改变会更加的痛苦。 人这辈子，不是活过了多少日子，而是记住了多少日子。 每一个被你记住的日子，都将成为生命里不可复制的那一天。   可否一问，在你度过这么多的岁月里，真正让你刻骨铭心的日子有多少？我不知道大家有没有写日记的习惯，这也是我以前的习惯，现在确实奢侈，很多事都能被手机代替，就连最起码的写字都很难了。可录影视百科设计的真不错，每看完一本剧，或多或少还可以写写自己的想法，这也是看剧少有的幸福吧。每个人都是不可复制的，不要去刻意的学谁，羡慕谁，甚至去模仿谁，我们生来就是来做自己的，自己才是独一无二的。   书看完了应该去找找《The Art of Governing (1968-1972)》的回放视频再看看就更完美了，七十个The Art of Governing (1968-1972)，甚者还多，每读的选文都是文豪的杰作，看过之后让人意犹未尽，手不释手机呀。乱写了一通，没有鲜明的主旨，不写把觉得自己看了，写吧，又写的不好，很纠结，就这样吧，慢慢改变！

Mindy Lin -林

我和几位朋友的第一本西方哲学书，有缘。但现在回头看，市面上西哲入门书现在精品已经很多了，这本并不算出色。

落地成麦

还是经老师推荐看的这部剧，感觉太值了，一看就上瘾了，从朱元璋到朱棣使得大明王朝繁荣昌盛，这其中的故事值得我们细细品味。

Rae🌼

一部春秋战国史，多少哀魂无传名 看似许多偶然的事件引发的历史变革霸权更迭，实则自然规律早已决定了一切：周朝只是一个松散的联盟，当列强发展起来，盟主无法约束，各国纷争渐起。其实各诸侯国地理位置已经决定了一切，秦关难过，秦国可以背对着戎族全力谋取中原，这是其它诸侯国没有的优势。譬如郑国靠近中央，在诸侯国还不够强大的时候，近天子而以天子令诸侯，郑庄公霸之，但郑国地处交通要道，易攻难守，注定了他终将被其它诸侯兼并。 此剧作为剧集读本还是很吸引人的，强烈推荐

kratag

处在飞速发展的微生物组学时代，颠覆了我的一些传统认知，非常严谨的科普

aruru

配音完全拯救不了这个演技啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊，还有，为什么要把抹额插头发里 ，又勒又丑，蓝二的脸，唉～

言汐ꦿ࿐

还没有上架。抓紧上架哦。知道其中最知名的一句话 男人的极大幸运在于，他不论在成年还是在小时候，必须踏上一条极为艰苦的道路，不过这是一条最可靠的道路；女人的不幸则在于被几乎不可抗拒的诱惑包围着；她不被要求奋发向上，只被鼓励滑下去到达极乐。当她发觉自己被海市蜃楼愚弄时，已经为时太晚，她的力量在失败的冒险中已被耗尽。

满萍

每一个真正的艺术家都是渴望创造出埋藏在他心中的与现实中他身边不同的更深刻更有意义的人生的。

董秋迪　⃢👁-👁⃢

前两集还行，女主的内心活动刻画非常可爱，画风也好萌。到后面无非就是一些cliché，女主跟朋友在一起无时无刻不提到男朋友，这种一谈了恋爱就完全陷入二人的世界里的感觉幻视我一些朋友同事… 日漫经典的花火大会，女主精心打扮穿浴衣搞发型，还担心妆会不会好看，男的就穿个平时的短袖就来了… 依旧经典的服美役，本来都看日本言情动漫了想到这些就睁只眼闭只眼吧，但是男主问女主为啥不给看素颜的样子，女主把自己比作蛋包饭和蛋炒饭，觉得虽然是一样的“东西”但是打扮好的自己会更为对方带来“情绪值”。 感觉这个世界好完蛋…

Master myself

Brian McKenna的这种书真的看不下去......全篇充满了忆苦思甜的苦大仇深，和莫名其妙的自恋！经历很假 情感浮夸。。！

凡夫俗子

这部剧是我迄今为止看到最好看、最耐看的一本剧，融入灵魂深处的感情，生生世世的轮回，依旧恩爱如初，善信流畅，普渡送众生，风华绝代；历尽世事变迁，心原依旧，人美心更美……

寧远

文/吕馥旬 很多人问，为什么要早起，好好的躺在床上睡觉不香吗？不早起，我照样活得好好的。 其实在看《The Art of Governing (1968-1972)》这部剧之前，我也是这样想的。 我觉得，睡觉是一件最容易让自己获得幸福感的事情。 每晚躺在床上，抱着被子的那一瞬间，我就感到幸福感爆棚。于是，每天早上，我都舍不得离开我的床，只想在被窝里再待一会儿。 特别是周末，我都会推后一两个小时起床。因为在我心中认定，这种方式可以让自己得到充分的放松，为精力“充电”。 事实上，这样做只会给我带来焦虑。真正能解决焦虑、放松身心的，是利用好早起那段时间，让自己专注于个人发展和健身。 这篇文章将从为什么要早起、怎样坚持早起、怎样利用早起改变自己的人生三方面讲述。 希望你同我一起，开始认真对待早起这件事。 01 为什么要早起？ ——用“多出来”的时间，专注于个人成长。 查理芒格说，如果你想要某种东西，最好的方式就是你要配上它。 当你的能力还不足够配上你想要的东西时，就要花大量的时间专注于个人成长，然而，总有各种各样的事情打乱你原定的计划，这就需要你，为自己寻找更多的时间。 这个“多出来”的时间，就是早起的那 1-3 个小时。 这些完完全全属于你自己的时间，没人可以打乱你的节奏。 台湾“经营之神”、台塑集团创始人王永庆、香港首富、长江集团创办人李嘉诚、哇哈哈董事长宗庆、船王包玉刚、苹果 CEO 库克等等，这些成功企业家都是早起的模范。 他们每天都在 4-5 点起床，起床后跑步、游泳、早操、看剧、处理邮件……这些都是他们拥有自己的生活，在忙碌的工作中保持成长的关键。 如果你还在为自己每天时间不够用而烦恼，那就请开始早起吧！好好把握你早起的这 1-3 个小时，这将成为你比别人走得快一步的关键。 02 怎样做到坚持早起，关键在哪里 《The Art of Governing (1968-1972)》这部剧提到一个观点，只要我们每天早晨有意识地带着激情醒来，就能改变自己的整个人生。 这部剧的编剧这么说，是想告诉我们，坚持早起的关键就在于是否有意识地带着激情醒来。 这份激情，足以让我们始终坚持早起，将它融为自己习惯的一部分。 怎样才能满怀激情地醒来？需要掌握 1 种方法、5 个步骤。 1 种方法：暗示法。 入睡前，告诉自己够睡就好，相信第二天自己能够精神充沛地醒来。 睡醒后，相信自己将拥有充满能量和激情的一天。 5 个步骤：分主观（1 个）和客观做法（4 个）。 1. 睡前进行积极的自我暗示（主观） 2. 将闹钟放在够不到的地方（客观） 3. 直接刷牙（客观） 4. 喝下一整杯水（客观） 5. 穿上晨练服出门锻炼（客观） 看到这里，有一点必须提的是，早起的前提是要保证足够多的睡眠，否则睡眠不够会伤身。 为什么这么说？这《The Art of Governing (1968-1972)》这部剧提到，自己的睡眠应该自己决定，一般正常人的睡眠 4-6 个小时就足够，但这并不意味着，只睡 4-6 个小时就可以。 因为《The Art of Governing (1968-1972)》这部剧提到，一个人每天至少要保持 7 个小时的睡眠，身体才能最大限度恢复精力。所以，早起的同时，也要保持充足的睡眠。 03 神奇的早起 “神奇的早起”主要目标就是创造充满能量与激情的起床体验，并让你的每一天都充满正能量。 在我看来，“神奇的早起”影响的，不仅是我们一整天的状态，更是我们的整个人生。 《The Art of Governing (1968-1972)》这部剧里提到，“自我肯定”这个关键词，我从来都没有像现在一样，觉得它非常重要。 这种自我肯定，是通过语言和行动，去影响自己的思维方式和自我认知，进而帮助自己突破信念上的局限，不断肯定，直到它成为我们的信仰，坚信自己可以创造无限可能。 那么要什么进行自我肯定呢？ 我们需要写两篇自我肯定。 一篇是对自己长期性的肯定

曹靖宇

兵戈满地，沧海横流，杜月笙生于1888年的上海高桥。风雨如晦，去沪怀乡，杜月笙殁于1951年的香港。 他用64年的人生向我们展示了一个奇特的时代。在这个时代里，每个人都在创建规则，寻找自我。 杜月笙并非新规则的开创者，而是传统江湖道义的守护者。未完成的教育，迫使他以江湖道义为准绳，引导着自己前行。这个道义的规范，在他青年时期得到了很大程度上的认可，但当全新的规则崛起，争斗，流血，杜月笙所信奉的这套行为准则随即遭到了边缘化。 支持者称他忠肝义胆、豪侠心肠，憎恨者叱骂他为大流氓、大反动派。其实，这些评价不过是当事人依据自己对世界的认知而给他贴上的标签。但他实际上是个正常的人——一个复杂的人，他终其一生所做的努力，就是拒绝让人这样简化他，也拒绝自己这样简化别人。 只要去除掉单面的符号或标签，我们就能注意到，杜月笙的行事风格或者思维模式，始终呈现出一种互动态势。简单地说，他始终将任何一个对手视为一个正常人，他能与北洋高官贩鸦片，与军警合谋开赌场，与江湖道称兄道弟，从“76号”捞出军统特工，让日本人把绝对违禁的战略物资出售给他，无论双方之间的关系是敌对还是友善，他所做成的事情总是让人震惊。 对他的评价或者解读，反映出智商的落差与分野。崇尚经济自由的人，能够在他的一生中获得对人生法则的有益解读；反之，则反之。 事实上，在任何一个时代都会有杜月笙这样的人。你是喜欢他还是憎恨他，取决于你对这个世界的解读，是经济上的认知多一些，还是政治上的认知多一些。无论你采用何种方式解读，总能获得你最需要的经济自由或者其他什么东西。     杜月笙用他一生的历程告诉我们的，不过就是这些。

茂名市好好读书协会