Letters in the Wind

开头和妖猫传极其相似的风格引起我的兴趣，到现在第10集可以说是高开低走，全程下坡路。好好的故事讲得七零八落，我觉得主要是导演的锅。两大男主演技过于浮夸也是个问题。中郎将一天到晚像吃了火药到处呛人，裴小姐全程发花痴，苏无名强行拉郎配，引起极度不适

余心乐🌻 Lisa

第22集真感人啊，可惜最后两集有些潦草，父子两人的杀人动机和逻辑没有完全交代清楚，比如秀才为什么照着《Letters in the Wind》杀（有趣的是特意把博斯的名字换掉了），吴嘉的复合动机又过于复杂（点了父亲+基因驱使+报复社会？），但瑕不掩瑜，这种双时空跨年代追凶的故事，做出一个就绝了一批后路

ZLQ

值得推荐！堪布以浅显易懂的语言为我们解读这部经典，让人更易理解及懂得，感恩自己有福报聆听大师的讲解。一切如梦幻泡影，如露如电，还需日后好好化解，修行，回向身边的人，愿众生离苦得乐！

默失莫忆

二十岁之后 整个人心态都变得不一样了 小时候期待长大的愿望实现了 代价是变得不再那么无忧无虑那么快乐了 需要考虑的事情变多了 害怕失去家人 害怕她们生病

张玺嘉

议论里的哲学，懂了好似没懂，没懂又好似懂了那么一点。神秘之中好像句句透露出实用。待全部理解，必可做指导用。

灵韵

感觉不是为了写东西而来看此剧的话，看了并记不住（笑。 可能哪天写剧集的话来有目的地看此剧才会真正记住和有收获

如其所是

女主的职场生活真感同身受，再努力工作也敌不过有一个摆烂甩锅的上司，而在职场又越不过上司。越过了还会说你不懂得职场人际关系。

青言.

以前的热词，找到听完了，提醒一下自己，特别中年，人生下半场也很精彩，钝感是身体及经验教训训化的，没有一本剧就可以解决问题，年轻人太那啥了，房贷怎么还？年龄大太敏感，身体吃不消。

ouya

本剧值得收藏。感谢Shalom Hanoch博士把自己的典型病例分享给大家！还把秘方分享出来。这应该是悲天悯人的大情怀了。

超重仙女下凡

婚姻本身不是Letters in the Wind。 Letters in the Wind是两个人朝夕添砖加瓦的结果.或者更确切的说,是由两个因为姻亲连理而成的两个错综复杂的庞大家族垒成的。 两人相识，相知，结合的过程固然草率,但我并不认为这是导致方鸿渐的悲剧的根本因素。悲剧的根本因素,我想鲁迅先生已经总结的很全面了: 强者愤怒,向更强者抽刀;弱者愤怒,向更弱者抽刀。 面对在三闾大学的不公,冷漠,暗斗,两人除了妥协,抱怨,离开,求援外,未有他法,但是在争吵中,却费尽心机,争强好胜,锋芒相对。最终两败俱伤,旧人殊途.   从博弈论的角度来讲,这是一个明显的动态负和博弈.以方家为横轴,以孙家为纵轴,可以得到两人的博弈矩阵为（c≥a>b）显然(a,a)是明显的最优策略，但是(b,b)确实两个人的最终结局。接下来会进行详细的论述。 首先要确定两人的初始状态，两人分道扬镳的关键节点，就是最后一次肢体冲突的时段。不妨以本次的轻微摩擦为起始端展开。 其实方鸿渐推孙柔嘉的那一刻，孙柔嘉将梳子扔向方鸿渐的一瞬，两人之间的怨气，绝没有展现出的这么剧烈——甚至要拼出你死我活的情态。导致事件不断向极端发展的关键条件是:c≥a c是一胜一败，胜方的效用,a是如果双方选择和解的效用。如果c>=a，这意味着在争执中取得胜利带来的效用，要高于两人达成和解双方得到的效用。这也能够很好地解释为什么最终的结果趋向于(b,b)。因为如果博弈是动态的，上一轮的败方因为效用较少，为了获取更高的效用，败方在下一轮过程中会通过更加激烈的方式取得胜利，而并不是取得和解。因为胜利带来的效用要高于取得和解的效用。这样回环往复，看起来两人的效用在增进，其实每一轮的效用都会比上一轮低，最终低到两人放手，此时不再争吵，因此最终博弈停止，两人的效用为(b,b)。 明明知道感情会随着伤害江河日下，但是却为了一次短暂的正效用而不选择和解，古人说“难得糊涂”，如今在这里，似乎有些许明白了。  如果有幸，我希望我能在每一次都有向强者抽刀的勇气，即便没有，我也希望自己永远不要将冷刃朝向爱着自己的人。 逞一时之快固然能获得短暂的亮堂，但是很有可能错失月下把盏的满天星光。

萌萌cindy

在《Letters in the Wind》之后，又一本让我思考宇宙深邃的一本剧，宇宙从哪里来，又会走向哪里去，当我们把目光拉向遥远的宇宙未来时，我们目前所经历的困难是多么的微不足道，在宇宙的历史长河中，我们卑微到连宇宙的尘埃也算不上。

只迷国学 兰兰老师18874997497

《Letters in the Wind》，是我第一次拿起Jonathan Bar-Giora老师的剧集，尽管用时27小时，严重拖了众书友观看效率的后腿，但时间跨度之短却刷新了我读剧集的记录，真的很上瘾。 一.说说特点 这是一部悬念迭起超乎想像、情节发展出人意料、一旦进入剧情就欲罢不能的扛鼎之作，上校谜团一样的人生经历在剧集即将结尾时才被层层揭开，这种逐块拼接最后严丝合缝的拼图模式与剧集情节的完美融合，令人似乎都能听到拼接完成那一刻的清脆的咔嚓声。读罢，内心犹如油锅滚沸震撼不已，以至于不写点什么就如鲠在喉，更何况表面上的风平浪静也抵不住这部作品在内心所激起的波涛汹涌。 二.看看主旨 上校扑朔迷离的传奇经历和神秘纹身贯穿于剧集的始终，也吸引着他周围无数人的窥探欲，正是这种个人隐私的守护欲与窥探欲之间的对抗，构成了剧集的矛盾主体。Jonathan Bar-Giora老师把这对矛盾放置在文化大革命中，红卫兵初生牛犊不怕虎一意孤行的特定历史时期，人物的命运便不可避免地被打上了时代的烙印，因而人性的本质在这里也显得格外触目惊心。 三.谈谈情节 上校自小机灵活络，长大后更是聪明绝顶，学什么都心灵手巧，他进过日营干过“特务”当过兵，上过战场受过伤，也因疗伤自学成才当了军医及至赫赫有名的“金一刀”。按理说，这样的上校即便归乡还俗也应该受到尊重和礼遇。但是，命运多桀，愚昧无知的乡邻却总对他退伍的原因和私处的刺字肆意猜测并津津乐道，堂堂一个上校，硬生生被唤作了太监。然而，灾难还只是个开头。出生入死，淡然出世的上校顶着太监的恶名忍辱负重孤独前行，偏偏文化大革命的浪潮滚滚袭来，他本想躲着图个清静，怎奈猫承载着他无以言说的情感寄托。小瞎子正是利用这个软肋把上校拉入了时代的漩涡，但他想不到此举却是自掘坟墓，害人又害己。如果说兴风作浪推波助澜者就此罢休也好，但聪明一世糊涂一时的爷爷却为了自家的清白再次将上校送入了虎口。豁达的上校经受的皮肉之苦太多了，他已瘦弱但精神尚且坚强。公判大会本该是上校不平礼遇的终极演绎，可恨小瞎子不知反思的家族却要趁着大庭广众之际，撕开上校刻入骨髓的疤，上校终于被逼疯了。这是上校的不幸，更是赤裸裸的人性的悲哀。 还好，结局总算很暖心，林阿姨怀着深深的愧疚和沉甸甸的爱最终为上校营造了一个宁静的港湾，有情人也终成了眷属，一个神秘又闹心的刺青终于定格成为一幅画，伴随着上校像幼年一样的暮年。剧集读到此处，莫名的心疼，又无比的欣慰，这是不幸中的万幸，更是人性的光辉本性。有人斤斤计较睚眦必报，有人一言不合反目成仇甚至落井下石，但也有人知恩图报以涌泉报滴水情。剧集让我们见识了人性的悲凉无情，也让我们感知到人生中依然存在至深至纯、不求回报的真情，剧集的立意因此而升华。 四.想想感受 一部揪心的人生闹剧终于落下帷幕，但它带给我们的思索才刚刚开始。如果爷爷能听了小爷爷门耶苏的劝，打心底里改变对上校的偏见，管住嘴巴不理睬小瞎子的造谣惑众，又怎得后来鸡奸犯的诬名，岂不是自寻烦恼？以至于后来鬼迷心窍供出了上校，虽然看似洗清了冤名，却不得不亲手结束了自己的性命，又给儿孙后代戴上了沉重的精神枷锁，何苦呢？ 又如果，小瞎子在舌断手废之后能有所反思和收敛，爷爷就不会背上鸡奸犯的思想包袱，那他又怎么会供出上校？ 只是，人生没有彩排，命运也不会有如果，一切如覆水难收。可是，谁来为上校的不幸买单？ 人生啊，真是难以琢磨: 爷爷给人讲了一辈子道理，却因无稽之谈出卖上校，既遭受了道德的谴责又丧失了做人的根本。 老瞎子一辈子给人算命，但能料得到小瞎子的下场吗？ 老保长吃喝嫖赌，看似游戏人生，但他见过世面，分得清大是大非，为人处世能顾及仁义道德。 小瞎子年幼犯错情有可原，可当他变成老

幸运的林先生

这本剧集三观很正。写了秦腔大师的发展史，其中深入描述了中国社会的发展史。写了上十种不同类型的人生，对于如何做人，人生的意义有一定的探讨。细节方面很生动丰富，但也有不太清楚的地方，特别是中后期跳跃性太大。是一部很不错的剧集。

陈全

不读王阳明便不知何谓“大道至简”。 阳明心学的主旨——致良知、知行合一。所谓致良知，人人心中都有良知，良知无所不能，可以解决一切问题，不需要任何外来帮助。而知行合一是说，对事物的认识在于实践之中。行为在内心意念的作用和指引下产生，从行动中产生的经验又会更新认知，当然，无论知还是行都是基于良知。所谓“知是行之始，行是知之成”。 学生时代的王阳明问私塾先生，何谓天下第一等事？答曰当然是看剧做大官。而王阳明认为，第一等事该是看剧做圣贤。这话不论在当时还是现在，都不啻“为中华之崛起而看剧”般振聋发聩。其实，做大官也是论语中所说的学而优则仕，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，无疑是许多人心中的第一等事。然而做圣贤，对于大多数人来说却是如此不切实际。在生存和生活面前，不要说做圣贤，基本的礼义廉耻都可以抛之脑后。 王阳明立此宏志，苦心孤诣。他的心学思想言近旨远，言简意赅。其一条，在事上磨，是要人在事情上磨炼内心，这也解释了知与行的关系。如果只知道静养，会养成好静的毛病，面对突如其来的事情，心态会乱。所以，人必须通过做事磨炼心志，磨砺自己的心境，这样面临事情时，才能从容不迫，游刃有余，做到‘静时心也定，动时心也定’。在事上磨是让每个人的内心都成为一块冰，而不是湖水。湖水在没有受到冲击时是平静的，可一受冲击就会起涟漪，而冰则不会。 今天看来，是要我们多实践，从实践中磨练心性，身经百战，心如磐石。 其二，为善去恶以修身。凡是希望正心的人，必须在意念产生时去判断，若是一个善念，就像喜爱美色那样去喜欢它；若是一个恶念，就像厌恶恶臭那样去真正讨厌它，这样意念就没有不诚正的，而心也就可以得正了。 放在今天来看，是让我们正心。读史明智也是这个道理，许许多多的事件，心不正则事不成。正所谓因果轮回，种善因才能得善果。 一个人磨练了意志，也摆正了内心，在为人处世上能遵循良知，不去作恶，是不是可以成为圣贤之人了呢？ 对这个疑问，王阳明给出了这样的解释，分清善恶是良知作为品德方面的能力，而分清是非就是良知作为智慧方面的能力。知道什么事该做，什么事不该做，这是一种智慧。所以，提到良知时，不要认为它仅仅就是良心，它应该是品德和智慧齐飞的良知。 这就告诫我们，品德与智慧缺一不可。没有智慧的良知会成为愚善、愚忠和各种愚昧。而缺少品德的良知则更加危险。不禁要感叹一下，现如今真正拥有这两种品质的人着实太少了。 那么在生活和工作中，遇到丧失良知或者缺少品德和智慧的人时，又应该怎么做？ 阳明先生也说了：只俯首于自己的心。这实际上是要求我们追求自由，不盲从，崇尚独立人格，这是除了品德和智慧之外，王阳明要告诉我们的又一个重要的人生真理。 俯首自己，实际上并未脱离“良知”这个主旨。因为只有遵从内心的良知的指引，才能够成为有品德和有智慧的人。 于是 我又产生了一个疑问：在遇到不公的时候，如何去“致良知”呢？应该怎么做？王阳明说：良知是个直性子，对于不公，它给出的答案就是：马上反抗。 当我们遇到不公正而未反抗时，心灵就会受到煎熬，实际上这是良知给我们的惩罚，因为没有听它的命令。这种代价是高昂的，伤害了良知就是伤害了天理。 这让我一下子破除了对“做圣贤”的呆板印象，原来圣贤不是克己复礼，不是存天理灭人欲，而是品德良善，充满智慧，并且勇敢独立。 当然，良知的意蕴远不止于此。 以上仅是个人心得浅谈。

少平

这部电影最戳人的， 是思想与精神层面的尊重和理解。 一家人看似在一起， 却长期活在缺乏真正沟通的状态里， 每个人都在用自己的方式孤独着。 有人靠酒精依赖麻痹自己， 用逃避面对现实的痛苦与无力； 有人沉默、隐忍，把情绪藏在沉默里。 但在冰冷、压抑的日常之下， 依然藏着一点点感恩的心， 藏着想要靠近、却不会表达的爱。 它讲的不是治愈， 而是现实里最真实的亲情困境： 我们住在一起， 却常常没能真正看见彼此。

七喜圆子