定制男友

书不长故事也不复杂，编剧描述的细腻，有些情节就真的像是发生在自己和身边人身上一样。大概是我神经大条，有些问题如果不是在书里看到，可能一辈子都不会去思考。说到底，其实就是女人应该要有机会争取，去做自己想做喜欢做的事。不管是韩国女人还是中国女人。且不说女人，所有人都是，没有哪个的人生可以不吃苦一路顺遂。中国80年代出生的女性感觉要更坚强一些。所以有些时段也许真的有病在抑郁，可是社会发展那么快你有时间停下来慢慢抑郁吗？要努力学习，要认真工作，要做中流砥柱，要做榜样...每个阶段不难吗？ 有问题解决问题，有困难迎难而上就是了，什么？迎男而上！？ 哈哈，对啊，还要有这种幽默诙谐的段子手心态。 本剧不但适合女性看，也非常适合男性站在女性角度去看。

Gatsby2rich

于抄抄果然本性难移。。剧情和台词好几处抄袭的。。连片头也抄了。。场景搭的假到吐血。。好多都是扣图。。滤镜超劣质。。每个人物脸上没有任何阴影。。呈现出一种可怕的僵黄色。。演员演技全为负。。每场戏都乱哄哄的好尴尬。。服化道的历史错误一抓一把。。比如冒牌的十八子都挂倒了。。好丢脸

乔师傅

风起于青萍之末，浪成于微澜之间。历史是由每个平凡的个体书写的，由此汇集的磅礴力量才会扫尽一切。为每一种勇敢和无畏点赞！

遍地尘埃

为了提高自己说话的质量而读，因为渴望的不是言语而是交流而读。 1.说话做事一定要抓住问题的关键。 2.鲁迅先生曾说：“时间就是性命，无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。” 3.与其说语言是信息的传递工具，不如说它是情感的传递者。没有感情的语言就像是冰冷的刻刀，虽能刻出满篇诗词，却刻不出诗词中的情真意切。所以在谈话的过程中，我们应该善于寻找对方的“动情点”，让你的话“声”入人心。 4.俗话说：“一句话能成事，一句话也能败事。”在开口之前一定要深思熟虑，想一想能说什么，不能说什么，能说的话又该怎样说，千万不要口无遮拦、信口开河，这样不仅会伤到他人，还会害了自己。 第一章 说话说重点，谁都不愿意听你三纸无驴 1.话不在多，抓住重点才是关键 （1）.俗话说：“豆腐多了都是水，话多了都是唾沫。” 2.一语中的，让话语更有威力 3.金字塔原理，让结论先行 （1）.越是复杂的事情，越需要先讲出结论，这样才能让对方第一时间听明白你的讲话内容。金字塔原理不是什么高深的理论，先说结论，然后再讲述事情的经过，这样对方才会迅速理解你的用意，从而达到沟通的目的。 4.“黄金三点论”，突出说话重点 （1）.把想说的话分成一、二、三点，即运用“黄金三点论”，对方就会很容易理解你的意图。 （2）.以下是常用的“三点论”话术，仅供大家参考： “我们分三个步骤走……” “我就三个方面谈一下自己的心得……” 5.抓住别人说话的关键词 （1）.重复句尾关键词 （2）.延续核心关键词 （3）.寻找共同话题的关键词 6.精准表达，避免误会的产生。清晰、准确地表达出自己的意思： （1）.不要丢掉主语和关键词 （2）.尽量少用方言 （3）.言之有重，把握好话题的“方向盘” 第二章 言简意赅，语言也有精简之美 古语有云：“言多必失。” 1.话不在多，精简就好 2.简洁的话更有力量 3.删繁就简，把复杂的话简单说 （1）.删繁就简，把复杂的话简单说 一次，马克思的女儿小燕妮请教当时德国一位著名的历史学家：“你能将历史缩写成一本简明的小册子吗？”历史学家笑着答道：“不必，只要四句德国谚语就够了。第一，当‘上帝’要某人灭亡的时候，往往先让其有炙人的权势；第二，时间就是一个巨大的筛子，最终会淘去一切历史的陈渣；第三，蜜蜂盗花，反而使那些花开得更盛；第四，暗透了，便可望得见星光。” 4.简单说话的“三字箴言” 5.心急话就乱，急事更要慢慢说 （1）.这里的“慢”不是指说话时一字一字地说，而是在开口之前要谋定而行、不急躁，即说话的前奏要慢下来。 （2）.赵忠祥曾说：“你讲得越快，人们能听懂的就越少。”所以无论遇到什么事情，在开口说第一句话之前都要学会放慢自己说话的节奏，告诉自己不能慌，这样才能把你的意图正确表达出来。 （3）.有话直言，兜圈子实在不靠谱 （4）.避免重复、冗长的话语 a.少说空话、套话 b．紧扣说话主题 c．避免说话重复 第三章 1. 短短一分钟，开启你的秒表人生 2.一分钟介绍自己、推销自己 （1）.我是谁 （2）.做过什么 亮出你的成就 用成长经历吸引人 善于运用数字的力量 （3）.能做什么 总结你的优势 找到对方需要的优势 用事实证明你的优势 3.说出对方的名字是最好的见面礼 （1）.记名字要集中注意力 （2）.翻翻他人的名片 （3）.忘了名字要补救 4.开门见山，直奔谈话主题 5.陌生人也能一见如故 （1）主动问对方的名字 （2）学会扬长避短 （3）聊聊职业，做他的“同行” 6.“三省吾身”，话语也要“安检” （1）.检查自己话语的内容 （2）.检查对方的反应 第四章 细节决

烟波浩淼

汇聚精英 提供充足资源 下放管理者权限 开放心态 无限创意 成就一代伟大公司

三易

作为一个从小学刚刚开始认字就开始玩单机游戏的人来说，我的童年充斥着学习和游戏的爱恨交织。我坚信我的历史和古影视得好的原因和各种国产RPG息息相关。当然无可厚非的是，我的确在游戏上花了很多本可以用来多学一两门本领的时间。正如书中所说，一个玩家在21岁之前会花10000个小时在游戏上，这与他们学习的时间几乎是等同的。 观看前半本剧，我对游戏的思考仅限于怎样把这个时间用来做些提高自身/改善生活的活动。但观看到后半部分，才发现贯穿全书的一个核心问题，就是怎样可以用游戏把世界变得更好。编剧认为，游戏并不是一件轻松的事情，游戏的本质是艰苦的工作，只是游戏设计中有各种元素，比如即时的反馈系统，能让人为止乐此不疲地付出劳力。并且把效率最大化。而我们正可以利用这些元素，游戏化一些好的causes，让人人都乐于参加，乐于为这些社会问题付出脑力和体力，让世界变得更好。

Hxxu.

开头的布局颇有定制男友+定制男友的味道，随后展开的内容庞杂但又主次并重。贫富差距、职场焦虑、社会灰幕、讽刺体系......再来一点点小爱情，再加一些些文艺性的摄影手法与小圆满（只有金毛扑街的世界完美达成）。可以感觉到导演是有些想法的，然而直到最后看来亦仅仅只是“有些想法”而已。

医家小馆

独生子女现象  自媒体时代，双职工家庭，留守儿童……这些社会现象都对教育提出了挑战

张益飞

编剧是一名信奉奥派经济学的组合管理经理。奥派理念与组合管理如何结合呢？首先是奥派对经济活动的基本理解与新古典经济学是不同的，主要特点包括重视主观性对经济的影响、反对均衡分析、反对干预主义，认为企业家精神是经济发展的动力。在这个基础上，信奉奥派的组合管理者微观上会更重视分析持续的竞争优势，宏观上不做全面的预测，但会关注干预主义带来的结构性问题和潜在危机。基于奥派对干预主义的理解，编剧认为所有资产都应该投资于实物资产而非货币型资产，而股票资产是实物资产最好的选择。 编剧在还全面的讨论了组合管理中的很多实务问题，包括自己的工作习惯以及可能出现的误区。 最后要说的是，第一部分讲从业经历的部分确实有点冗长，干货在第二部分。

王三妮

一次完美的犯罪，而同时也是一种伪善。除了精彩的逻辑推理和写作技巧之外，结尾落脚到对人性的揭露与道德的批判，又让阿婆的作品显得立意更加深刻。

尖尖.

珍珠港背景下的故事 日裔美国人的集中营 冈部惠子 亨利·李 “我做俾你”父亲使了绊子 四十四年 圆满的结局真是假如爱有天意 “那个你念念不忘的人其实也从未忘记过你“” “你要珍惜的是你所拥有的 而不要总惦记着你错失的 日子才能朝前过下去”

多晓

有兴趣有效的英语学习方法，如何学习和运用。强调用透析法大量长期观看英文原著提高英语口语，听力，写作。 为学习英语的人指点迷津，如何有目标有计划学习，选教材，英文原著难易度。了解透析法，蓝思值，双因素理论，职场，商务模板，全球主流媒体等。 方法千万种贵在坚持！

潮起潮落

风后面是风 天空上面是天空 道路前面还是道路 忍住你的痛苦 不发一言 穿过整座城市

ting婷

定制男友，异乡人。 身处他乡，游离的是故土，更是文化“根”上的无所依循。往日时光、辉煌不再，当下茫然、荒唐再来。或是癫狂无心智；或是漠然身外客；或是浮沉人世中，茫茫众生，何处心安。 该以何句结尾，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”？“青山依旧在，几度夕阳红”？思来想去，于我，感触最深还是上学课本上那句“我在这头，你在那头”。

LCL

情节挺复杂，主要是利用李叔同文转密码，感觉是后人编的，当时没这么复杂吧？

今天也开心🧸

此剧借着孙清扬和朱瞻基的故事细水长流地诉着坚贞不移的爱情故事，或许编剧把这样的爱情写得太美了，也会偶有触动，但想想当时的情形，皇帝的左拥右抱，妻妾成群，给予的温暖不多，剩下的斗争却道出了人间的凄苦。爱情究竟在帝皇心中只是一席之地也。虽然受当时的环境和制度制约，生于那时，真的痛苦，或者剧集编剧只有借此爱情为线，把当时的背景与无奈呈现给读者。此剧也有帮助我了解明朝的事情，或者在幼时看过的剧集是又是一个回忆，或者补漏，某些历史事迹我已遗忘，某些背景记载也会淡忘，但看到此剧中某些记载，我仍会觉得：噢，原来如此！噢，对了，真有此事！

苏州灵岩

风格突变有点难以接受些，感觉名字 起的有点不太喜欢，当然是个人觉得啦，先给五星

颜文学

确实是一本给部分跪久了的国人快速补钙之作，大部分观点都很认可，前半部感觉有点重复，若有数据支持更增真实性。 中国的确在崛起，我最真实的感受是，越来越多的国外课堂在分析案例中讲到中国的巨头；在比较各国环境与法规的时候讲到中国的数字成就和相关先进立法。无论西方人嘴上承不承认，他们已经看到了并且也在沉思。 作为通俗的入门级读物，相信张教授的真实理论水平不止于此，希望有机会更进一步拜读大作

LIRONGNA 🌟

很心疼宋祁渊，如果他也遇到他生命中的阳光，那结局肯定也会不一样。

佳期如梦

风起时黄沙漫天，雪打独崖万雷劈过。轰隆隆的岩石炸裂开来，看尘埃落定芳华褪尽。 多少前尘往事，多少不堪回首，多少血泪交织。跳动的画面“唰唰唰”的奔突而来，勾起人心底“突突突”的颤栗。矿厂，爆破工，刮漆工，风沙，黄土⋯于我是那么的遥远！ 站在春花烂漫的江南小院，抬头遥望，于天空的碧蓝处。我仿佛看到了秦岭从南到北九曲回肠的矿洞巷道，碾轮滚滚，岩石飞溅下一张张风霜刀剑般坚韧的脸⋯ 我仿佛嗅到了从遥远的地方飘过来一丝丝淡淡的、沁心的苦杏仁味道，飘忽、游荡，宛若烟雾在空气里缱绻。曾经最爱深秋夜晚银杏树上的那抹金黄，沉醉于树下苦涩别样的杏味，才知道在遥远的地方一种淡淡的苦杏仁味是一种夺人魂魄的氰化物的味道！ 白雾散尽，变成一坨黄澄澄的纯金，那是多少人的梦想。却不抵“纸钱零落，喇叭声咽”来的痛心！ 《定制男友》由21个故事堆叠的底层普通人民的悲苦人生，冗杂着浓浓的烟火气息。有血有泪有情有义，让我感受到了那种心酸，心疼，悲伤和撕裂，也滋生出了只有在那个年代生活过才有的感概！ 万般艰苦出自一个“穷”字，万般无奈刻出一个“活”字，拼死存活涌起的那种鱼跃龙门的迫切，白米饭香吗？ “我含在嘴里，小心翼翼，一直含到夜落下来，月亮升起。” 再次端碗，口里的白米饭已然多了绵蜜和馨香，心里更是增添了些许柔软。这一刻我知道，我的目光一定是最为温暖的，因为它存储了更多的力量和能量⋯定制男友，不微！ 另：这次的感想写的有点匆忙，来几条心仪的摘录做为补充吧。 1.散系列《定制男友》的每一篇文章，都犹如未知演员在矿山巷道中爆破下的一块块岩石，外表粗粝斑驳，却又饱含温度，令人追完沉思。 2.世上之物，唯有流水是最真实的，它的渺小与盛大，一泻千里与涓涓无形，信马由缰与身不由己，它的黑夜与白昼，来路与去处，不能伪饰。 3.生命是另一条水流，欣与悲，真与伪，困顿与得意，跌宕与奔流，对事物的追赶与赋形，也是真实的，有河床和风物做证。 4.是时间风尘的证词，是对消失的、存在的事物的祭奠，是对卑微之物的重新打量。 5.时间如奔马，不停蹄地跑着，跑过春，又跑过冬。一切，都落在它的后面，只有突然的不幸，比它更快。 6.故事渐远，一如流水渐逝，没有多少波澜，也没多少痕迹，细小又混沌。 7.山河如画，人生艰辛，满目都是挤挤撞撞的人群。每个人都在被生活押解，步履匆匆，而最后到底去往哪里？没有一个人知道。这是这个遍地流金的时代里的普遍图景。 8.一股说不出的丰饶味道。它饱含了这片土地的历史、风情、民生、幽微之灵。 9.世界是一个“8”字，兜兜转转，循环往复，无数的事物与命运最终又回到了原点。 10.散文是什么？自觉实在一无所知。像我所有的诗歌一样，我写，是因为我有话要说，文字就是一道出口、一种释放，说出人世的悲欣、命运的幽微。 11.从本质上讲，所有的影视都是挽歌，挽留西沉的落日，也挽留东去的泥沙。 12.“兔子们，虾米们，猪尾巴！不要酱瓜，咸菜太贵啦！”后来听熟了才知道，翻译过来是：“同志们，乡民们，注意吧！不要讲话，现在开会啦！”

卢雨辰

☘书里面提及的很多方案都是可以实践的，教育孩子真的是一生的功课，不仅孩子需要教育，家长也需要教育。有怎样的家长就会有怎样的孩子，想要我们的孩子优秀，先让自己成为优秀的父母吧！ ☘因为教育的本质在于人。人世间再没有比“让人成为人”更深刻、更宏大的课题了。但凡真正沉下心来做教育的人，都必怀有一颗敬畏之心。优秀的教育者面临的“瓶颈”既不是技术，也不是知识，而是教育者自身对世界和自我的认知的深度和高度。所有真正做教育的人都深谙这一点，所以他们会以谦逊和敬畏的心，在“外在世界”做好匠人，在“内在世界”寻求开悟。 ☘•学习是获得新的技能和理解。 •教育是一个有组织的学习计划。 •学校是一个学习者的社区。 作为家长，你的职责是给孩子提供最好的机会，让他们过上快乐、充实的生活。实现这一目标最重要的方法就是进行教育。 对孩子来说，学习是很自然的事情。婴儿就在以惊人的速度学习。就语言方面来说，他们在两岁左右就可以从口齿不清、哇哇大哭、咯咯大笑到变得可以说话。这是一个非常了不起的成就，因为包括你在内的任何人都没有“教”孩子如何去做这件事。你不去教是因为你根本不会，因为学会说话这件事太复杂了。那么婴儿是如何学会说话的呢？他们天生具有这种能力，而且他们喜欢学习。他们通过聆听与模仿你和周围的人，学会了说话；他们通过观察你鼓励的笑容，也学会了用同样的方式鼓励你。他们学会说话，是因为他们想说，而且他们能说。从出生开始，他们就会为了热爱学习而学习各种各样的技能和知识，因为他们想学，而且他们能学。

成成 Leslie

从六个纬度描述情绪风格，并提出了改善措施，很新颖，也很实用。

意识之光

《定制男友》 1.为什么读这部剧？ 看剧是一生最重要的习惯，知识、常识、认知的提升都有很大帮助；精神食粮需要经常给到； 但追剧其实还会花掉一些时间，如果能有有效的方法，不仅可以提高速度还能获得质量，真正做到“学到”，成为自己的； 这部剧看了不少剧评，感觉还可以，不过查询了编剧本人，信息很少，不确定是否值得读，不过对于看剧的方法获得 值得试试； 2.十句浓缩这部剧？ 读一本剧，只为遇见一行台词！“剧集的内容，就是忠实地再现‘编剧的思想内涵’。” “复制100%”的原文，而是在于“邂逅1%”的收获。 为什么只把看剧当作“一本正经的学习”？需要“流水式观看” 将看剧融为生活的一部分； 养成观看习惯的步骤一：在“每天同一时间”看剧。 不仅是看剧，任何习惯的养成，最重要的都是在每天同一时间做这件事。 看剧不是测量，更似探宝！ “一行评论”的习惯：顾名思义，其内涵就是养成撰创作“一行评论”（读后感）的习惯。 方法，快速观看4个步骤：步骤一：仔细观看预告和剧集列表。步骤二：仅读开头和结尾的5行。步骤三：确定了关键词之后再观看。步骤四：使用多种观看节奏观看。 书的选择，序和剧集列表； 因为想要记住，所以忘记！不要记忆，而要记录。 3.这边书的评价和理解？ 这部剧总体来不错， 首先上来不是给你方法，而是首先给你几个之前不一致的观念，先“洗脑”，这种创作书的方法不错； 第一个观念：整书最重要的观念，读一本剧 其实就是找出精华的“那几句 编剧的观点”。编剧叫“只为遇见那一行”，这点认同； 第二个观念：看剧要当成生活的一部分，像吃饭一样；并要固定时间化，而且不在于多少，而在于养成习惯，生理的习惯，像每日三餐一样。 第三个观念：不要把追剧看剧当成负担，不强求，当成探宝一样的乐趣，当作跟编剧来一次交流的的乐趣。 第四个观念：追剧就是为了记住，不要一味的记录，记录了放在笔记本也忘了，追剧就是 要把书里的内容忘掉，忘掉，忘掉；变成自己的理解才是目的；所以 后面提到 “一句点评”的方法，就是要变成自己的，把自己理解的创作出来； 第五个观念：为创作而读，最终目的是创作出来，创作出自己的点评，因为那是自己的。 最后才讲看剧的方法，比种如看序和剧集列表的快读法。 4.对自己以后的影响和改进？ 多看“好剧”，探寻宝贵的编剧的观点，并创作成一句点评； 给自己一个追剧清单，每周先三本起，常识一下； 多创作“一句点评”，让书中的变成自己理解的；

sheeerrry

9-2《定制男友》徐馨雅20200902观看。看此剧的目的，本来是为了扫盲，谁知是一本较专业的茶说。从神农尝百草起，茶历经了无数个朝代，也见证了历代的荣辱兴衰，因而具有悠远深邃的底蕴和内涵。茶不仅仅是人们用来解渴的饮品，同时还包含了中国人细腻含蓄的思维与情感，茶在人们的生活中是不可或缺的。于是研究茶，学会识茶、泡茶、品茶，感悟茶艺和茶道的魅力，成了爱茶之人的享受。对茶的研究即识茶、泡茶、品茶。识茶的主要目的在于看清楚茶，包括其源流、种类、功效、保存方法以及世界不同地域的茶俗。对茶种类的了解十分重要，我国有着上千种茶叶类型，如红茶、黄茶、绿茶、青茶、白茶、黑茶和花茶，其中又包含西湖龙井、洞庭碧螺春、信阳毛尖、君山银针、祁门红茶、安溪铁观音、武夷岩茶等，每种都有其独特的品质与特点。泡茶和品茶就是技术活，书中有详细专业的讲述并配以照片。 从两汉到三国时期，茶已经从巴蜀传到长江中下游。到了两晋南北朝时期，茶叶已被广泛种植，它渐渐地在人们日常生活中居于显著地位，甚至有些地方还出现了以茶为祭的文化风俗。茶兴于唐、盛于宋。《定制男友》一书。唐代陆羽对茶的起源、种类、特征、制法、烹蒸、茶具、水的品第、饮茶风俗等作了全面论述。中国是茶的故乡，是世界茶文化起源和传播的中心，“茶叶之路”成为中外经济文化沟通交流的桥梁和纽带。世界各国的种茶和饮茶习俗，最早都是直接或间接从中国传播去的。时至今日，全世界五大洲有50多个国家种植茶，有120多个国家的20亿人有饮茶习惯，中国在世界茶文化的发展上起到了至关重要的作用。最早的茶马古道源于唐宋时期的“茶马互市”。茶马古道的主要干线为青藏线、滇藏线和川藏线。1959年，全国“十大名茶”评比会评出了中国的“十大名茶”，它们分别是西湖龙井、洞庭碧螺春、黄山毛峰、庐山云雾、六安瓜片、君山银针、信阳毛尖、武夷岩茶、安溪铁观音和祁门红茶。后来又出台了新的评定。 1.西湖龙井 居于中国名茶之冠的西湖龙井，是产于浙江省杭州市西湖周围的群山之中的绿茶。它以“色绿、香郁、味醇、形美”四绝著称于世。 2.洞庭碧螺春 产于江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰的碧螺春，是中国著名绿茶之一。 3.信阳毛尖 信阳毛尖是河南省著名土特产之一，素来以“细、圆、光、直、多白毫、香高、味浓、汤色绿”的独特风格享誉中外。唐代茶圣陆羽所著的《定制男友》，将信阳列为了全国八大产茶区之一，而信阳毛尖也成为了河南省优质绿茶的代表。 4.君山银针 君山银针为我国著名黄茶之一。君山茶始于唐代，清代纳入贡茶。其生长的环境土壤肥沃，多为砂质土壤，年降水量约为1340毫米，相对湿度较大，这正是茶树生长的适宜环境。君山银针芽头肥壮挺直、匀齐，满披茸毛，色泽金黄光亮，香气清鲜，茶色浅黄，味甜爽，冲泡起来芽尖冲向水面，悬空竖立，然后徐徐下沉，再升再沉，三起三落，形如群笋出土，又像银刀直立。假银针为清草味，泡后银针不能竖立。 5.六安瓜片 六安瓜片又称片茶，产于安徽六安和金寨两县的齐云山，为绿茶特种茶类，是国家级历史名茶。 6.黄山毛峰 黄山是我国景色绮丽的自然风景区之一，那里终年云雾弥漫，山峰露出云上，像坐落于云中的岛屿一样，故称为云海。著名绿茶黄山毛峰就生长与这片迷离的山中，因而也沾染了其神秘的特点。 7.祁门红茶 祁门红茶简称祁红，是红茶中的精品。祁门红茶产于安徽省西南部，当地气候温和、日照适度、雨水充足，土壤肥沃，十分适宜茶树生长。因而，祁门红茶向来以“香高、味醇、形美、色艳”四绝驰名于世。 祁门红茶颜色为棕红色，外形条索紧细匀整，内质清芳并带有蜜糖香味，味道浓厚，甘鲜醇和，即使添加鲜奶亦不失其香醇

郑薇vivi

当然保护传承传统手工艺这个点很好。

沧风蹋水

只能用伟人的一句话：历史的经验值得注意！→的确，历史是一面镜子，这面镜子任何国家都可以照一下的！。。

JPY

三星不能再多了，看得累人。其实某种程度上跟看porn感觉是一样的，没有情节，全是大场面，噼里啪啦的，看完了啥也没记住。（没有冒犯的意思）

戚仁富

现在的我不大爱这种态度 可能像塔勒布说的 那是日本一种害怕犯错 会觉得羞耻 进而压抑的文化 显得很没有生命力 生而为人 你是最不应该对自己说抱歉的那个

雷发星

抓住编剧了！！！！快！！！！一楼拿绳子，二楼锅烧水，三楼准备柴火，四楼备好盐，油，酱，醋，五楼，哎，五楼你脱裤子干嘛？这个不能日！不能日！六楼拦住五楼，七楼叫上八楼一起把编剧扛来！小心！他咬人，他咬人！九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷，等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧啊。十三楼，喂，十三楼你割编剧身上绳子干嘛？喂！快住手！编剧跑了!编剧被十三楼放跑了！十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去追编剧。你们两个把那货带过来，把他按住！我让你放人！我让你放人！我扇死你！你老实交代，为什么放编剧走？什么？你跟编剧睡过！五楼听见没？编剧已经有人啦！唉，六楼，你怎么了？被五楼日晕了？你也太不小心了吧。对了，编剧抓回来了吗？太好了，十七楼把编剧押回来了。咦？十八楼呢？什么！被编剧咬死了！诶，算了，十二楼刀磨好了吗？好了的话来宰编剧吧。不敢？这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着，学着点。看，先掐住他的脖子，他在剧烈反抗！他在剧烈反抗！不要慌，不要慌。拿刀往脖子一抹，好了，我们今天是红烧还是清蒸呢？ ，，，，，(在不多更点真的要来这样了)

Yan Chen

分享一些核心观点 性格研究： 性格的本质与起源： 我们已经说明个体的生活方式、举止、行为、世界观均与其目标紧密相关。假如一个人心中没有某种明确的目标，那么他就既无法思考，也无法行动。这一目标早就潜藏于儿童心灵的最深处，并且从出生开始就一直引导着他们的精神发展。这种目标既给儿童的人生赋予了模式和特性，也是以下事实得以成立的原因：每个人都是一个特殊而独立的整体，不同于所有人，因为他的所有行为和他在生活中所有的表达，都指向一个共同而独特的目标。倘若认识到这一点，我们就能明白，一旦了解一个人的目标和行为模式，无论他正在做什么，我们总是能看清他的本质。 社会感对性格发展的重要性： 我们只有把社会感作为标准，并以此来衡量一个人的思想和行为，才能评判一个人。之所以必须坚持这一立场，是因为人类社会当中的每一个人，都必须维护这个社会的关联性。这种关联性，或多或少让我们清晰地认识到自身对他人负担着怎样的责任。我们都身处人类社会当中，并且受社会生活规律所支配。这一点决定了我们需要某种已知的标准来评判我们的同伴。衡量人类价值的唯一普适标准是人的社会感。我们无法否定自身精神对这种社会感的依赖性。没有哪个人，能够真正切断自身的社会感。没有任何一种理由，可以让我们完全逃避自身对他人应负的责任。社会感不断地在发出警示，但这也并不意味着社会感会一直存在于我们的意识之中，但我们的确可以说，要想扭曲或者抛弃这种社会感，需要我们动用一定程度的权力。而且，社会感的普遍必要性也不会允许任何一个人在没有社会感为其给出正当理由的情况下开始行动。每个行动和思想之所以都需要正当理由，是源于一种无意识的社会统一感。最起码它决定了一个事实，那就是我们必须经常为自己的行为寻找合情合理的理由。由此，我们便产生了生活、思想和行动的特殊本领。这些本领使我们与社会感融洽相处，或者至少可以用表面上的社会关联性来迷惑自己。简而言之，这些解释都表明，的确存在一种海市蜃楼般的社会感，它如一层面纱遮掩了我们的某些性格倾向。只要发现这些性格倾向，就会让我们对一种行为或者一个人做出准确的评价。但社会感伴有欺骗性，这使得判断社会感这件事更难了。不过也正是这种困难，使得理解人性上升到了一种科学研究的高度。 一个人的一言一行，特别是其对他人的看法、和他人握手时的礼仪、谈吐气质等外在表现，都能体现其社会感的强弱。借助这种方式，他的整个人格得以展现，并让人印象深刻。我们往往只需依靠直觉，就能对一个人的言谈举止做出判断。偶尔，我们也会无意识地从一个人的行为中寻找具有深刻意义的结论，从而改变我们的观点。所以，在以上的所有讨论中，我们只是将人类的本能放到意识层面进行思考，从而让我们能够对其加以验证和判断，这样我们才能避免犯下严重的错误。正是从无意识层面转换到意识层面思考问题，我们才可以避免偏见。（倘若我们允许自己在无意识领域里进行判断，这种偏见就会活跃起来，因为在无意识领域，我们既控制不了自己的行为，也没有机会去做出修正。） 再次强调一下，只有在了解一个人的经历和所处环境之后，我们才能对他的性格做出判断。假如我们脱离个体的整体生活，只是根据他的某个单一表现对其进行评判，比如只考虑他的身体状况、所处的环境或所接受的教育，我们就不可避免地会得出错误的结论。这个观点非常重要，因为它大大减轻了人类的负担。更好地了解我们自身，再加上我们的生存技巧，必然会让我们形成一种更适合自身需求的行为模式。运用这种方法，我们就有可能影响他人，尤其是儿童，使他们向更好的方向发展。这样，我们就可以防止儿童因不好的经历而承受不可挽回的后果。从这个角度来看，个体将不会因为

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