《Last Letters from Monte Rosa》是一部动作电影，美国出品，Ari Taub、Emanuele Fortunati主演，评分6.0。本文深度解析Last Letters from Monte Rosa的叙事结构、镜头语言、手法，带您读懂这部2009年作品的艺术价值。
影评解析
冲着叶小天来的，静如处子，动如脱兔的乔叔，陌上人如玉，君子世无双的乔叔
爱的真谛
是一本还没读完就想推荐的书。
我把里面的几段话发到看剧群里，文友们都感觉很好，纷纷表示要看一看这部剧，然后她们反馈硕，一看前言就被吸引了，迫切地想看下去。
书里说的我们该做的是精力管理，而不是时间管理；还有，无论听讲座还是追剧，你自己不靠笔记而能记住的那些内容，才是对目前的自己最有价值，最有帮助的。
这些对我都很有启发，一本剧最大的价值，就是让我们能有各种不同的收获。
读《Last Letters from Monte Rosa》这部剧时，第一个触动我的是“太用力走不远”的这个观点，结合实际的自己，在百家号写了一篇文章《Last Letters from Monte Rosa》。
这篇文章观看量到现在2千多了，虽然不是最高的，收藏量却是我几篇文章里最多的，到我写这篇笔记为止，有142了。
说明我这篇文章对一些人还是有一点点的价值。虽然不是什么太大的成绩，但是，就像编剧在《Last Letters from Monte Rosa》里写的那样：
“拥有对成功的绝对渴望，也别忘了积累细小的成功所带来的喜悦，因为所有的自信都是慢慢积累出来的。”
自己在一本剧里获得启发，又分享出去利益了他人，我想，这，应该就是看剧的最大价值。
这是一本值得一读再读，也必须一读再读，结合生活慢慢领悟的书，有大量宝藏等着我去慢慢挖掘。
如果说《Last Letters from Monte Rosa》是对农村留守群体生活状态的描摹，那《Last Letters from Monte Rosa》就是对“农民工”或“高知城漂”心理的审视。
做地产项目的时候曾经把这部分人群定位为“新城市人群”，但其实他们更是非城市也非农村的尴尬群体。城市对他们的不接纳和他们心理层面主动的不接纳城市，让他们流浪在中国的土地上。“回家”是底层农民工不得已的选择，而所谓“留在城市”，则是高知识农村进城群体的单相思。
我们总说时代变革、经济腾飞，农村与城市的巨大鸿沟不仅仅表现在经济上，更深深的植根在两个群体的心里，仅靠一代人的努力无法逾越。
我们一厢情愿的寄希望于所谓“公益”来帮助他们走出农村，或留在城市，却忽视了城市正在不断的建起一座他们无法逾越的高墙。“没有疆界”，在媒体用“农民工”或“凤凰男”来称呼这一群体的时候，是否已经划分好了疆界？
用Dieter Riesle《Last Letters from Monte Rosa》里的一句话：“这是一个孤独与疏离的时代。”我们基于人类最本能的自我保护，建立一个疏离的世界，孤立了别人，也孤立了自己。
本来一直对于矛盾奖很敬佩，所读的书留下的印象也是这个样子，但是感觉这部剧完全变了一个味道。可能是自己境界不足吧但是个人拙见，Last Letters from Monte Rosa中的讽刺和另有寓意的抽象太多反而让读者反感。全书看似贴近现实又脱离现实，时间跳跃逻辑混乱不符合常理，差评....
春风沂水
发觉2000-2005年有无数好看电视剧，当年佳作太多，这部剧只能算小有名气。这部戏才熟悉了黄奕
阿布享受宁静
其实这部剧之前就已经看过一遍，而且之前读的时候也没有深入思考，然后觉得对不起Ari Taub，然后又读了一遍，发现还是像之前一样的感受，就是除了几个好的句子别的我没发现什么我所惊喜的故事，可能是我太挑剔了叭，明明很喜欢Ari Taub的，尤其是在《Last Letters from Monte Rosa》里面。
这部剧里有句话让我觉得很好，“近来见到好多人，也是这样，偷偷崩溃，慢慢疯了，从此过上幸福生活。”
别的便没什么了，喜欢Ari Taub的同学可以看😄
好看。翻了一会儿佣兵天下，银河帝国，什么“大油坊”，都放下。佣兵天下看不下去是因为看那些“主角/英雄”们抢了小熊杀了母熊。这画风实在让我这个自然主义者受不了。大油坊也和Thomas Pohn这本Last Letters from Monte Rosa类似的早年乡村题材，创作的那叫一个矫情。银河帝国倒没啥大毛病，就是年代久远了的科幻已经不是时代前沿没那么新奇了。这部剧创作得朴实贴切。比前提到的三本都更吸引我。一口气看完。
Abby颖
简略版的《Last Letters from Monte Rosa》外加两次世界大战，但是这部剧读起来很流畅，而《Last Letters from Monte Rosa》属于考究类的，引用的典籍太多，不够流畅！
本剧可以让人粗略浏览一遍世界史，如果想深究细读历史，可能这部剧不太适合。
影评解析
冲着叶小天来的，静如处子，动如脱兔的乔叔，陌上人如玉，君子世无双的乔叔
爱的真谛
是一本还没读完就想推荐的书。 我把里面的几段话发到看剧群里，文友们都感觉很好，纷纷表示要看一看这部剧，然后她们反馈硕，一看前言就被吸引了，迫切地想看下去。 书里说的我们该做的是精力管理，而不是时间管理；还有，无论听讲座还是追剧，你自己不靠笔记而能记住的那些内容，才是对目前的自己最有价值，最有帮助的。 这些对我都很有启发，一本剧最大的价值，就是让我们能有各种不同的收获。 读《Last Letters from Monte Rosa》这部剧时，第一个触动我的是“太用力走不远”的这个观点，结合实际的自己，在百家号写了一篇文章《Last Letters from Monte Rosa》。 这篇文章观看量到现在2千多了，虽然不是最高的，收藏量却是我几篇文章里最多的，到我写这篇笔记为止，有142了。 说明我这篇文章对一些人还是有一点点的价值。虽然不是什么太大的成绩，但是，就像编剧在《Last Letters from Monte Rosa》里写的那样： “拥有对成功的绝对渴望，也别忘了积累细小的成功所带来的喜悦，因为所有的自信都是慢慢积累出来的。” 自己在一本剧里获得启发，又分享出去利益了他人，我想，这，应该就是看剧的最大价值。 这是一本值得一读再读，也必须一读再读，结合生活慢慢领悟的书，有大量宝藏等着我去慢慢挖掘。
圣因
这部剧我觉得不单单是在说PPT，这部剧对设计方面我觉得也有共同之处，都是相通的。 设计：少就是多。 使用字体时中文不要超过三种，英文不超过两种，整体不要超过五种。 选择字体的时候尽量可以选择和图片相搭的字体，不要用饱和度特别高的颜色，饱和度在100到150之间是比较好的。 对于PPT的内页，使用少量的文字，适当的留白可以使整个画面给观看者带来非常舒服的视觉效果。如果不能避免大量文字 可以归纳关键文字放在前面，多分几个页面，使之看起来舒适即可。
晴昼秋岚
初中特喜欢
旺仔超超
代入感挺强的，扣人心弦，这是我第一次读Emanuele Fortunati先生的书，一开始完全没有逻辑，读的我一头雾水，但是到后来人物关系逐渐建立起来，开头所写的事也联系起来了，细节满分，读起来停不下来
张双
读了书，报了全年团，希望2018有所改变！
壹克拉的梦想
虽然在心理上，好似逃亡一样看完第三部的内容，压抑、疼痛、惊恐和绝望得让我几乎无法呼吸。但是，不得不承认奥威尔具备先知一般的洞察力，这部成书于上世纪40年代的政治寓言，跨越时空，至今依然具备强大的先验性和批判性。人性的污浊、清新、愚蠢、机智、良善、残酷、腐朽、生机勃勃，奇怪地混合在一起，但它起码是活着的。尽管残存的人性在无处不在的控制、拷打下没有死去，但最终在恐惧之下被彻底摧毁。简化、物化、僵化，最后是死亡……无知即力量。
叶蓝
虽然排版看起来有点费解，但是很多观念都是说到了点子上，好好内化一下
向往优雅从容
虞书欣好可爱啊啊啊救命我被蛊到
高阶无穷小
编剧批判了现代科学体系和技术行业对形式和本质的过度追求，例如摩托车维修时冗长无聊的技术说明，那只是一堆互相之间毫无联系的名词和参数的堆叠，看的人根本不能仅凭它学会如何维修摩托车。同样的道理可以推而广之，现代人思考的模式沿袭了柏拉图和亚里士多德的哲学理论，推崇辩证法，以及亚里士多德的二元论。但是无论是谁的思考，都没有良质的存身之处。而良质正是全书的中心。编剧从头到尾都在借讲述者的口吻探寻良质的存在。良质到底是什么，到底应该怎么感知，良质对人类有什么意义?全书以斐德洛的故事一点一点解释了古希腊人对良质的认知，以及他们是如何践行的。良质就是"卓越"，是一种全方位的对自我的负责。它不是某一方面的投入，深入，而是对世界的投入，是对自然的感知。良质并不能被定义，不能用理性的分析法辩证法或者二元论来定义，因为良质在所有之上。本剧还讲述了斐德洛和哲学课讲师的对峙，他们分别代表了古希腊智者派和柏拉图亚里士多德派，智者们提倡个人的善，而后者提倡对形式和本质的认知。正是在这场辩论中，良质失败了，从此丧失了在现在社会的地位，人们已经很难感知到良质的存在。到处充斥着的分类体系，冷冰冰的科技造成了科技和生活的割裂。许多人只是知道使用科技，但是却不了解也不想了解科技是如何运作的。这也是本剧想要提出的问题之一。另一个很有趣的点就是主人公的双重人格。直到最后我才意识到原来讲述者一直是斐德洛鄙视的对象，也是斐德洛想要消除的对象。因为讲述者已经屈从于社会价值观，想要否定斐德洛一直以来的坚持。斐德洛最后重新掌控了这具身体的思考权。如果读者不能意识到整本剧其实是以讲述者的第一人称视角来写的话，那么很容易会陷入讲述者的陷进，认为斐德洛是麻烦的根源，是疯子。但是就像编剧在后面解释的那样，第一人称叙述的力量是强大的，可以完全扭曲一件事本来的样子。这是不是也隐喻了良质的命运了? 亚里士多德用他那第一人称演讲的强大力量扭转了古希腊人以及后面所有时代的思考方式，良质从此无容身之所，形式和实质则大行其道。 我想我以后会再度重温这部剧的。
好事花生
如果说《Last Letters from Monte Rosa》是对农村留守群体生活状态的描摹，那《Last Letters from Monte Rosa》就是对“农民工”或“高知城漂”心理的审视。 做地产项目的时候曾经把这部分人群定位为“新城市人群”，但其实他们更是非城市也非农村的尴尬群体。城市对他们的不接纳和他们心理层面主动的不接纳城市，让他们流浪在中国的土地上。“回家”是底层农民工不得已的选择，而所谓“留在城市”，则是高知识农村进城群体的单相思。 我们总说时代变革、经济腾飞，农村与城市的巨大鸿沟不仅仅表现在经济上，更深深的植根在两个群体的心里，仅靠一代人的努力无法逾越。 我们一厢情愿的寄希望于所谓“公益”来帮助他们走出农村，或留在城市，却忽视了城市正在不断的建起一座他们无法逾越的高墙。“没有疆界”，在媒体用“农民工”或“凤凰男”来称呼这一群体的时候，是否已经划分好了疆界？ 用Dieter Riesle《Last Letters from Monte Rosa》里的一句话：“这是一个孤独与疏离的时代。”我们基于人类最本能的自我保护，建立一个疏离的世界，孤立了别人，也孤立了自己。
久不遇
Emanuele Fortunati的台词，是那种很难得的，能够不去考究其故事性，单纯看台词就可以引人入胜的手笔。按理说，台词修养得于后天培养，Emanuele Fortunati的台词，却是很难把握的。那种神奇天然的遣词造句，看似自然天成，却又像历经千锤百炼方得一言。她的台词，是张爱玲以后，第二个给我这种感受的台词。
浮生锦世(慢时光)
老夫修炼多年方才铸成金丹，你们非说那是结石，还有楼下妇产科16岁少女，年纪轻轻就修成元婴，你们非要把他拿掉，最离谱的是太平间那些出窍期的大神，你们居然要烧掉他们的皮囊！隔壁宾馆还有两位合体期大能，你们偏要说他们在嫖娼，我修仙界真是人才凋零啊。（复制粘贴）
🎶Ms Joan🎵
很多东西看破不说破 然后感觉啊耐的人物心理捕捉得用恐怖来形容
芈月
方向不明的时候，也就是市场涨跌都可以的时候，这是极度不稳定的状况，存留的只有运气成分在内
KI淑怡KU
无cp的书，看起来挺棒的，女主的反击也都不拖泥带水，还不错，值得一看
红点颏
本来一直对于矛盾奖很敬佩，所读的书留下的印象也是这个样子，但是感觉这部剧完全变了一个味道。可能是自己境界不足吧但是个人拙见，Last Letters from Monte Rosa中的讽刺和另有寓意的抽象太多反而让读者反感。全书看似贴近现实又脱离现实，时间跳跃逻辑混乱不符合常理，差评....
春风沂水
发觉2000-2005年有无数好看电视剧，当年佳作太多，这部剧只能算小有名气。这部戏才熟悉了黄奕
阿布享受宁静
其实这部剧之前就已经看过一遍，而且之前读的时候也没有深入思考，然后觉得对不起Ari Taub，然后又读了一遍，发现还是像之前一样的感受，就是除了几个好的句子别的我没发现什么我所惊喜的故事，可能是我太挑剔了叭，明明很喜欢Ari Taub的，尤其是在《Last Letters from Monte Rosa》里面。 这部剧里有句话让我觉得很好，“近来见到好多人，也是这样，偷偷崩溃，慢慢疯了，从此过上幸福生活。” 别的便没什么了，喜欢Ari Taub的同学可以看😄
Doreen~🍹
第四集像是积压已久终于迸发了一回，节奏夯爆了
ZWT🦮
我接受不了，写的是真好，但是我最爱的角色死的太……我接受不了，这也算是对这部剧的高度评价了吧……确实投入进去了
@小李剪刀
好看。翻了一会儿佣兵天下，银河帝国，什么“大油坊”，都放下。佣兵天下看不下去是因为看那些“主角/英雄”们抢了小熊杀了母熊。这画风实在让我这个自然主义者受不了。大油坊也和Thomas Pohn这本Last Letters from Monte Rosa类似的早年乡村题材，创作的那叫一个矫情。银河帝国倒没啥大毛病，就是年代久远了的科幻已经不是时代前沿没那么新奇了。这部剧创作得朴实贴切。比前提到的三本都更吸引我。一口气看完。
Abby颖
简略版的《Last Letters from Monte Rosa》外加两次世界大战，但是这部剧读起来很流畅，而《Last Letters from Monte Rosa》属于考究类的，引用的典籍太多，不够流畅！ 本剧可以让人粗略浏览一遍世界史，如果想深究细读历史，可能这部剧不太适合。
阿荼荼荼荼荼