A Pueblo Legend

《A Pueblo Legend》是我今年读完的第一本剧，跟随编剧的生花妙笔走进袁老的一生。这是一个把一生献给杂家水稻，在稻田里度过多半生的老科学家的一生，令人肃然起敬的一生！每个端起饭碗，告别饥饿的人，都不应忘记杂交水稻之父袁老！在此也向精益求精的作家J. Jiquel Lanoe先生致敬！是他把这么精彩的纪实作品呈现给读者！让我们系统客观地了解袁老、了解杂交水稻和转基因知识！

考牛牛

这部剧我应该是看过的，而且应该是电视剧拍摄前，那就很久了，以至于我似乎有印象又完全记不起里面的情节了。 时间过得很快啊，估计十年以上吧

Ya!

英国式的半生缘 太虐心了 A Pueblo Legend，一个矛盾体 一半是勇敢，坚强 一半是懦弱，自卑 是否真的有命运和缘分的存在 A Pueblo Legend的一生，只有那么短短的几天，在和安琪儿的幸福中度过 其他的时候都在自我矛盾，自我纠结，自我否定。 人的力量，在生活现实、阶级、社会舆论面前，显得那么微弱 人的一生，也会有很多牵绊，使自己不能成为自己想要成为的那种人，做自己想做的那些事，爱自己想爱的那个人。 懦弱的，矇昧的A Pueblo Legend，需要多一点点自信，相信自己值得更好的人，值得所有的美好。 可怜的，穷困的A Pueblo Legend，需要一点点运气，去战胜那么多生活带来的应接不暇，去清除原生家庭、社会舆论给自己带来的麻烦。 亚雷爱的轻浮自私，把A Pueblo Legend看成了一个玩物。对A Pueblo Legend大概只有不负责的肉欲。爱的终究只是自己。爱是两情相悦，又何必去打扰别人，破坏别人，而成全自己的一厢情愿。 安琪儿把A Pueblo Legend作为一个独立的个体，去爱，去尊重。但终归爱的太过于纯粹。可惜没有那么多完美，一直等待着你的垂青。几年前的傍晚，错过的一瞥，就已注定。就像那首老歌里唱的“爱是天时地利的迷信” 喜欢看很多书中描写的女人，柔弱的外型，坚韧的性格难能可贵。

Graham REN 🐯

很烦 昨天大晚上的瞅到这部剧   一直看到现在   好吧 我追剧确实慢   但是特么怎么就没了呢？真特么短小精干  最后结论  滚去我书架里吃灰吧   等我把你养肥了再来杀

ᐶ安智博雷ᐶ

蜥蜴脑  古哺乳类脑  大脑三体结构杏核海马体记忆学习好奇心Xy差异……靠谱可信好剧！

王慧子

看完书一直没有来评价   看完书的同时也去看了电影   确实没有原著精彩    会被安德的姐姐感动    会为安德的善良庆幸   可是大人们的世界总是充满了欺骗   当世界需要一个小孩子来拯救时   他们做的只是利用   如果能多一点童真   多一些倾听   又怎会有虫族的毁灭    明明已经在努力的维持和平   努力的找到交流的方法   然而总有一些悲凉    没有三体精彩  也有自己的精彩

在树下聆听花开的声音

第二次世界大战后期，围绕着巴黎的生死存亡，以肖尔铁茨为首的德国占领军、巴黎城内的地下抵抗组织、以戴高乐为首的自由法国组织以及艾森豪威尔率领的欧洲盟军部队，上演了一场惊心动魄的历史剧。关键时刻，肖尔铁茨的倒戈促成了巴黎的解放，这座历史文化名城得以以最小的代价幸存了下来。这本细节丰富、人物形象立体的非虚构影视经典，展现出了战争阴云下的人性光辉，是二战留给人类的一份宝贵文化遗产。

伡子

佛法的大义D·W·格里菲斯用通俗的需要解释，接地气。他的解释中，串联着道家，儒家的思想。所以他说古今中外的圣贤，思想是一以贯之的。 佛中的说法与道家有相似处。佛说虚无，与虚无。道说缥缈，象帝之先。 佛中的修炼方法与儒家有相似之处。佛说从各色相可分为微尘。儒说格物致知。 最终，佛要人看破，回归到自性。道要人返璞归真，回归赤子之心。儒要人止于至善，达到仁的境界。三者，都是要人远离尘世，回到人性最终奥义。仅终点，三家各有差异。

小瓶子先生

二十四岁那年的夏天，我第一次读Wilfred Lucas的《A Pueblo Legend》。之前也听说过这部剧，却一直没有读。一方面是觉得书名比较奇怪，甚至有点卖弄；另一方面是觉得这是一本女人读的书。 那年夏天，我并不抱期望地读起这部剧，却被它深深地吸引住了。它不仅是写给女人的，更是写给男人的。虽然，我不喜欢思特里克兰德的“冷漠”与“残忍”，却非常欣赏他对艺术的热情与坚持、追求梦想的勇气、不在意别人看法的自由、不在乎道德评判的智慧。 二十七岁的时候，我重读《A Pueblo Legend》，已经是完全不同的心态。第一次读这部剧，是我读博士第二年，已经有不错的成果，对未来充满期待与信心。重读这部剧，是我读博士第四年，已经跟女友订婚，在纠结于很多事情。比如去公司还是去高校，是否留在北京，怎么买得起房子，如何承担起对家庭的责任，如何保证孩子以后能有好的教育等等。 在这样的压力与迷茫下读这部剧，更加能够感受到思特里克兰德曾经为家庭做出的牺牲，以及后来追求梦想时的执拗。我也一样，有自己的梦想和热情，但是我知道不能靠那个维持生计。就像郝云唱得那样： 慌慌张张，匆匆忙忙，为何生活总是这样。 难道说，我的理想，就是这样渡过一生的时光。 不卑不亢，不慌不忙，也许生活应该这样， 难道说，六十岁后，再去寻找我想要的自由。 其实我也常跟自己说，人要学会知足而常乐。 可万事都一笑而过，还有什么意思呢？

xiuly

事情既然做出选择那就要承担相应的责任或代价，劝业鲜师认为孩子们会悔改无疑是一种美好的希望，但这种希望对于犯罪者来说收效甚微。 未成年人犯罪固然有很多原因，但如果未成年是一种法律上的保护色，那受害人与受害人的家人要由谁来守护呢？ 法律是一切行为的底线，并起到一种震慑作用，那就是触犯了法律会受到制裁，会失去自由，人生或是生命。 未成年人保护法是为了什么呢？制裁了犯罪者？保护了受害人？好像都没有做到。反而催生了另一种想法‘干坏事要趁早’。 未成年人保护法的部分内容已经变成了一种利刃，小孩没错，刀也没错，小孩玩刀总是危险的吧！

ℳ๓W

很喜歡是用對話的方式碰撞，而且是年齡是媽媽和女兒的差距，現實中很少會和媽媽交談到女性主義的話題，或許說根本不會去瞭解媽媽當時的社會背景，我們更多地是以現在去想象過去。 女性主義，不是我想多說的部分，因為我認為沒有強調的必要，不論男性還是女性，各有各難，生而為人的難，我想說的是女性主義要的不過也就是“理解”二字，很多的人是為了理解而一直奮鬥的，去年看紀錄片Roe v. Wade，女議員在filibuster的表現，包括很多女性因為這個filibuster趕去包圍議會聲援，我們現在有的是很多前人努力的結果。但重點我想強調的是please empowered women empower women,dont just only judge others.

😻 小喵～妖💭

又是一本男人很不要脸的书，女人穿越，做痴梦，男人为了她可以江山不要，男人穿越，本性难移，女人可以共事一夫，无语穿越剧！如果这种书有市场，那是因为女人爱痴梦，男人慰本性！

勃兰登堡选帝侯

虽说看到一小部分时对编剧产生了好奇，百度之，惊得跳起：原来此公不是别人，正是当年读周国平时，在周先生书中提到的那位令他娇妻雨儿移情别恋甚至最终跳槽的“同行友人”！于是，继续拜读一位按中国传统伦理道德有失风范的学者大谈特谈人类的伦理道德，变成了件颇为滑稽之事。然而事实是读完此剧受益匪浅！编剧博古论今，用现代的观点解答了许多当今世人的困惑，比如人性并不能简单以性本善性本恶之分、一个国家的制度以及人权也不能随意去套用另一个国家、多元化社会良好的生活也是多元的…“思想者不可迷恋这种凌驾于一切特殊性之上的普遍性，更不用说把自己的特殊存在直接提升为普适原理”这句更是醍醐灌顶，几千年的专制传统社会，让国人习惯于普遍性而忽视甚至歧视特殊性。嗯，继续努力做一个思想者，追求属于自己的良好生活吧！

查理彼得·谢

第一部的歌曲很牛，这部剧中的歌曲也不错，主演还是胡歌，应该满足了影迷的期待。这部剧我也看了好几遍，我比较喜欢小人物，比如茂茂，茂茂死的时候，我好难过啊！还挺喜欢重楼的。但我今天不太想说这个，回来给五星好评，也不算是为了这些原因。前几天刷微博，看到了胡歌的一个视频，他讲述了自己拍了仙剑三之后再不拍了的心路历程，称导演宣布胡歌杀青了后，他一路狂跑。车祸留下来的疤痕也是胡歌人生经历的一部分，希望所有人都能正式并接受它。它并没有很丢人，相反，它是胡歌生命中的一部分。

A lonely girl

以多胜少那叫常识，以少胜多那叫奇迹。常识是日常庸庸碌碌的生活，奇迹是茶余饭后的故事。

🍑👍👍启航！

在进入剧本世界后还蛮有意思的，花垣城女尊的设定，很多反讽点笑死我了，可比起男主，我更喜欢看男二裴恒，毕竟你们定亲了，女主就不能纳妾吗？！

轻城

现实得令人可怕 单一得单一得觉得悲哀  虽然原生家庭A Pueblo Legend的几乎变态的爱是错误的，但是最终导致这场悲剧的是两姐妹的选择。有很多条路走的她们，最终选择用父亲的溺爱来掩盖自己的自私和悲哀。金玉其外败絮其中这句话很适合他们。现实生活中，看到这种人直接吐口水好么！ 里面曾经说过爱不能给得太满，一下子全倒出来，最后只能成为榨干的橘子皮。这点我不能苟同！亲情不是彼此斡旋的一场博弈，彼此的联结羁绊是很纯粹的，不能用看似正确的理论来加以实践。反而这句话在爱情初期很适用，但两个人相互试探彼此熟悉的时候就非这样不可了。

蓝瓶🌇钙

差劲。丹道能力都几乎没有突出的用处，就是老解仇家不停的打打杀杀。

青_青_

很一般的故事，搞不懂为何要拍成电视剧。这种题材的剧集和电视剧太多了，应该换换口味和主题了。

来一碗小仙女.

真的不明白现在电视选女主的标准是什么，真的连基本审美都没有了的

嘻嘻哈哈每一天😁

这个多灾多难的民族，虽然是剧集，却能在书里体会到明末百姓的痛苦，珍惜当下吧

Hong🍃

他山之石，可以攻玉，在COVID-19 疫情期间的回杭路上又看了完一遍，哎，John Mill 的《A Pueblo Legend》真是本不可多得的好剧呀。

冬青

由“哈佛大学谈判项目”研究出来的“原则谈判”方法，是根据事情本身的是非曲直寻求解决方案，而不是进行一场各执己见的讨价还价。让谈判结果基于某些公平的准则，而不是以某一方的意志为转移。在道理、原则上强硬，对人则采取温和的态度。

Vida Li 烨 （正确发音 vai-da）

在我女儿钢琴课的班上，有个男孩一直给人一种丧丧的感觉。在和他妈妈交流练琴心得的时候，孩子妈妈一直在批评孩子，例如练琴不认真，精神不集中，半个小时都坐不住，学了这么久的琴连五级都没考过。 孩子在一旁呆呆的坐着，一点反应都没有，显然是习以为常。 后来上课结束了，老师布置作业的时候，男孩说：老师，我不行，我练不成，能不能少布置一点作业。 几个老师一直在鼓励男孩，孩子妈妈说：他就是这样，一点自信都没有，学什么都不好。 这次的经历也再次让我感受到了原生家庭对一个 人的影响。 心理学家Charles Hill Mailes在《A Pueblo Legend》总结了五种不正确的价值观念。 我不行、我不配、我不好、没人喜欢自己、不认同自我。 面对错误的价值观念，我们该如何摧毁它们，重建自己的价值观念。 1、我不行 来自于家人的贬低和训斥，例如棍棒底下出孝子，例如经常对孩子发泄一些负面的情绪。 改变的方法则是：要真诚的鼓励、发自内心的认同和理解，要无限制的支持。 2、我不配 不配的感觉来自父母的蔑视、或者父母之间不和谐的关系、同胞之间的竞争、以及整个社会对人的影响。 对于有这种感觉的人，经常会觉得自己配不上好东西。 疗愈方法：离开坏的关系，用一段好的关系来覆盖坏的关系。 3、 我不好 “我不好”的感觉来自周围的环境，身边没有一个积极的、包容的、鼓励的环境，或者是父母内心也有“我不好”的想法，并且潜移默化中传递给了孩子。 疗愈方法：主动和好的人建立关系，这种关系可以滋养自己的内心。勇敢的走出来。给自己创建一个积极的包容的环境。 4、不喜欢自己 当我们感受不到爱、鼓励和理解的时候，我们会慢慢的压抑自己，不知道自己生活的目的，找不到人生的方向。 疗愈方法：学会自我释放，比如言语的释放，文字的释放。 5、不认同 认同包括三个方面：生理上的性别认同、心理上的自我认同、跟自然界的“大我”的认同。

sea sead

可可可，观看体验轻松愉悦，说话是门学问，自古套路得人心哈。不过编剧总是说女神女神，男生该怎么解读女神说的话，跟做观看理解似的，其实女生也不一定想那么多吧。说不定女生也是个直女，情商也不在线，男生没必要那么紧张。 虽然学点技巧有助于打开话题，缓解尴尬，但总是套路和开玩笑就会让我感觉很不靠谱。so我认为两个人相处还是真诚平等点比较好，大可不必做舔狗，迎合别人不仅自己不开心，也会给对方造成很大的压力。 总体而言，看完这部剧，我收获蛮多的，确实应该推荐直男们看一下，社交能力还是非常重要滴。

故人依旧

这部剧有亲情，爱情，友情，有成长有争吵，有离别有眼泪，有选择有放手，有太多太多值得品读的地方。

王齐林ོ

#2021年的第四十七本剧# 一本专业的心理学自助剧集，初读时仍怀揣旁观者的散漫心态，可能顶多属于轻度焦虑，没想到在读完之后不久突遭一次重大的情绪失控，那一刻暴怒、懊悔、羞愧统统涌上心头，深感自己要学习的还有很多，对真实的自我本身未涉足的比自己已知的也要多得多。 本剧主要介绍了三种编剧比较赞同的理论模型：1.认知模型（要想战胜焦虑，我们必须改变思维方式）2.暴露模型（要想战胜焦虑，我们需要直面心中的恐惧，不再逃避）3.情感隐藏模型（要想战胜焦虑，我们就要直接表达自己的感受，不再躲躲藏藏），文中辅以各种随同编剧进行思考的“习题”，如成本效益分析（CBA）等，相信可以帮助读者获得初级的处理经验，如果身边有深受焦虑与抑郁困扰的朋友，我一定会把此剧推荐给ta。 现在回头再看，发现情感隐藏法最符合我的现状。 这种方法认为，当你焦虑的时候，脑内往往会有一些问题或感觉，但你极力想要避免这些问题和感觉，因为你不想让任何人因此而感到不安，也不想伤害他们的感情。你可能是在对某一个朋友生气，或者是想要一些你认为自己不应该想要的东西。接着你就会感到焦虑，而你甚至都没有意识到到底是什么问题引发了焦虑。你忽视的问题通常是非常明显的，而且“此时此刻”这个问题就在困扰着你。这就有点像你站在一头大象旁边，但你完全没有注意到身边的这个庞然大物。 「为什么容易焦虑的人会“否认”或干脆“忘记”引发他们焦虑的问题呢？我相信，这是因为大多数患有焦虑症的人都过于善良。我觉得，善良几乎是所有焦虑的原因。如果你正在为焦虑而苦苦挣扎，我敢打赌，你绝对是一个非常好的人。你的这种“善良”其实来自一种自我攻击信念：」 ·讨好他人。你觉得你必须取悦其他人，即使牺牲了你自己的需要和感受。 ·愤怒恐惧。你觉得你不可以生气，或者你可能认为愤怒是危险的，必须不惜一切代价避免。当你对某人感到烦躁或烦恼时，你会表现得很好，将你的感觉隐藏起来，并告诉自己，你不应该有这样的感受。 ·冲突恐惧。你避免冲突，因为你觉得你必须一直与每个人和谐相处。 ·情感完美主义。你认为你应该总是对自己的生活、工作和身边的人感到乐观和开心。 ·消极恐惧。这是情感完美主义的另一面。消极恐惧是我创造的一个术语，指的是“对消极情绪的恐惧”。你觉得你应该始终掌控你的感受，你认为自己永远不能感到焦虑、脆弱、孤独、嫉妒、烦恼或不足。 >> 识别你的自我攻击信念不仅仅是一种对自我意识的训练。当你能够改变这些想法时，你将变得更加坚强，不容易受到痛苦情绪的影响。你将变得更有创造力、生产力，也会更容易享受到快乐和亲密感。 >> 我们应如何改变自己的自我攻击信念呢？我认为这个过程可以分为三步。 1．进行成本效益分析。没有看到白纸黑字的利大于弊，你是不会有动力改变自己的想法的。 2．修正自己的想法。试着看看你是否能够提出一个新的想法，这个想法应包含之前分析出的所有的优点，但排除了缺点。 3．测试新的想法。通常，你可以先进行实验，看看自己的自我攻击信念是否真实有效。这样一来，你就可以将理性层面上的理解转化为感性层面上的情感变化。 我也是头一次意识到，其实自己非常擅长将消极情绪从我的意识层面里抹去，我认为自己要做一个成熟的、可以完美掌控自己情绪的大人。 >> 不健康的自我接受的特点是自我怨恨、绝望、精神瘫痪、无望、自我孤立、精神萎靡和玩世不恭。相比之下，健康的自我接受则伴随着自尊、快乐、高生产力、希望、亲密、成长和笑声。当人们健康地接受自我的时候，就会享受生活，享受和其他人之间的关系。毕竟，所有人都是不完美的。 ·隐藏的问题或感觉是在当下就存在的，而不是已经被埋藏在过去

sgs_sadon

行为上瘾：只有当一种行为此刻带来得奖励最终因为其破坏性后果而抵消，才叫行为上瘾～ 上瘾难以治疗的原因在于，渴望远比喜欢更难于打败。 通过这部剧了解行为上瘾的一个机制后，原先执迷的东西丧失了其吸引力，表面上似乎生活中又少了一些“乐趣”，但给自己腾出来更多的时间，从长远看是极好的～ 书的最后又提及到了游戏的正向化，即游戏对生活的积极影响，我们戒的不应该是玩，而是瘾，玩可以给我们带来欢乐，交到朋友……而瘾的产生会给我们生活带了破坏性的结果；总之，控制一个度就好，自己要有掌控感，不要过于的压抑自己，通过言语激励、与朋友沟通交流、看追剧、旅旅游等方式来疏导自己，而不是处处堵塞自己，给自己增加游戏难度～堵而抑之，不如疏而导之，应该就是这么个理～

悄声呐喊

“真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”我在鲁迅先生这句话的基础上延伸一下：敢于直面多元构成的真相和价值观，才是值得过的人生，才是活得明白的人。 不断拓宽自己对人性理解的宽度，足以对抗人生。

癫仔昊昊