1933 · 中国
爱莲虽是有夫之妇，却爱上自己的表弟。但表弟已有爱人，遂拒绝了爱莲。爱莲无法控制自己的情感，在表弟的婚宴上自杀身亡。
可是啊，生活真的是这个样子吗？
夏末秋凉Li
看完了了解到为什么我们人与人之间的差距，不是可量化的，而是长期坚持的结果，当遇到不公平的事，就觉得没什么大不了的，我们想要的或许不是外界的微量物质，比如不多的奖金，而是其他，现在看完了这部剧内心更强大了些，这几年内心很脆弱，现在改善了不少。
洛惟
断断续续看了好几个月才看完，最后的五百页一气呵成，真是太棒了。裘芑香真是个伟大的人道主义者，他笔下的人物拥有着滚烫的灵魂。 所以，会有主教送出银烛台么，会有芳汀娜拔去牙齿卖掉长发么，会有加弗洛什的歌声沿街唱响么，会有那般穿着一身假小子衣服的埃波妮么，会有那般起义领袖蹈死如生的昂若拉么，会有那般美好幸福的珂赛特么，会有那般浪漫勇敢的马里尤斯么，会有驻足凝望塞纳河深渊的雅韦尔么，会有这般不幸，又这般伟大的让瓦让么。 会有的，当然是会有的啊，他们正生活在某个地方熠熠生辉啊。 太棒了啊，唯一不太友好的就是这书中大段大段的议论啊，这该是我的问题吧，希望下一次二刷的时候，我能对那些议论友好些，或者那些议论能够对我友好些。 看一看呀，以上。
茱丽叶
真是让人读着极为上头的一本剧了…… 想去南京，想去尝一尝真正的随园菜。
王金涛
这部剧读下来明白了一个道理人类历史上的任何行为都有其底层的自然逻辑，不合理存在往往有合理存在的理由。还有一点就是了解到世界万物相生相息，任何大的地质活动及太阳活动竟会带来全球性变化，这些变化或好或坏从而引发一系列的 人类活动。如中国古代因气候变化而带来的旱涝，兵灾，从而引发战争，引起朝代更替，让我感到沉重的是没想到在古代饥荒使人间变为地狱，人们暴乱，抢劫，在重灾区易子而食，卖妻子果腹，刨坟食死人，将人像猪一样放在案板上卖。十室九空，一家人饿死比比皆是，蛆蝇满天，路上白骨累累，野狼野狗肆虐，死人头发满天飞舞形成黑色风暴。原以为这些只在志怪剧集中出现，没想到在中国古代大饥荒时出现过。所以感谢袁隆平爷爷及其为人类美好生活做出贡献的人们，现在的美好生活比起古人真的好很多。 总得来说这部剧读下来开阔了眼界和思维，有种宏观看世界的体悟。
凌烟沫
唐诗,是中华传统文化最深邃，最形象,最具感染力，最经典的代表。是中国古典影视宝库中一颗璀璨的明珠。唐诗对我们的影响，已经嵌入我们的基因中，流淌在我们的血液里。正是有了唐诗，我们中国人才有了这诗意的存在，平添了自立于世界民族之林的勇气和傲气。 我们有"前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”的诗骨--陈子昂。 我们有“穷且益坚，不坠青云之志”的诗杰--王勃。 我们有“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰"的诗狂--贺知章。 我们有“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还"的七绝圣手--王昌龄。 我们有“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的诗仙--李白。 我们有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的诗圣--杜甫。 我们有“谁言寸草心,报得三春晖”的诗囚--孟郊。 我们有“十年磨一剑，霜刃未曾试”的诗奴--贾岛。 我们有“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的诗豪--刘禹锡。 我们有“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的诗佛--王维。 我们有“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的诗魔--白居易。 我们有“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”诗雄--岑参。 我们有“明月几时有，把酒问青天”的诗神--苏轼。 我们有"保剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的小李白--陆游。 我们有“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的七律圣手--李商隐等等太多太多的伟大诗人了。 李白和杜甫被后人合称为“李杜”，李商隐和杜牧合称“小李杜”。唐代是诗的盛世，诞生 了一大批杰出的诗人，留下了许多精彩绝伦的诗作，在往后的一千多年的历史中,从未有哪个朝代的诗作超越唐诗。 唐诗的影响是无与伦比的，它已经深深的融入了每一个中华儿女的血液之中。从小我们读唐诗，背唐诗，即使多年未读唐诗，有些唐诗仍深深的印在脑海中，可以脱口而出。 唐朝鼎盛时期政治开明，物质富庶,文化繁荣，群星灿烂，瀚若星河，因此唐诗就成了中华诗歌的最高成就，也成了世界文化发展史卜最具文采的一座巍峨动力的丰碑！
耿家峰
《青春之火Fiery Youth》很特别，情节设置上不同于其他几部的跌宕起伏、高潮迭起，而是近乎耐心琐碎地铺垫了整本剧直至尾声，待一切背景交代完毕，所有人物粉墨登场，再一次性引爆。结局是悲凉的，甚至整部剧集都是阴郁的，这是至今读过陀的作品中最让人觉得沉闷的一本。 19世纪俄国众生画像 这部剧集中，张振铎毫不留情地剖析了人性之恶，且不吝于展示人性的弱点：丧失信仰的“进步青年”、冷漠麻木的平民百姓、伪善堕落的上层贵族。在那样一个混乱的动荡时期，放荡被看作是消遣，玩世不恭被看作是聪明。 Ø 尼古拉·弗谢沃洛多维奇·斯塔夫罗金 中将夫人、大富婆瓦尔瓦拉·彼特罗夫娜·斯塔罗夫金娜的独子。与《青春之火Fiery Youth》中的阿尔卡季·伊万诺维奇·斯维德里盖洛夫一样，尼古拉身上也表现出典型的双重人格。他是温文尔雅的绅士，也是风月场上的高手，过着荒淫无度的生活，却也背负着沉重的十字架——门槛上的马特廖莎注视着他，折磨了他一生。 通过尼古拉的自述（第二部第九章在季洪那里的自白&第三部第十章自杀前写给达丽娅的信），此人罄竹难书的罪行和他内心深深的矛盾与纠结昭然若揭，然而陀翁是残忍的，至死也没给这位少爷忏悔与救赎的机会。他因恐惧而苟且偷生，也终因恐惧而自我了结。 Ø 彼得·斯捷潘诺维奇·韦尔霍文斯基 一个不折不扣的狂热分子，工于心计，懂得何时阿谀奉承，何时故弄玄虚，为达目的不择手段。打着“革命”的名义，行的却尽数都是不义之事。说到底，是个搅弄风云的跳梁小丑。 “五人小组”的成员被他洗脑；省长夫妇（安德烈·安东诺维奇和尤莉娅·米海洛夫娜）被他利用；沙托夫为他所害；列比亚德金兄妹和莉莎维塔·尼古拉耶夫娜·德罗兹多娃间接惨死于他的阴谋。我总觉得，彼得性格的形成，以及这诸多卑劣行径，与那位一出生就抛弃了他的父亲斯捷潘·特罗菲莫维奇·韦尔霍文斯基不无关系，但这位教授是我未能读懂之人，他是怎样的“青春之火Fiery Youth”，仍有待深究。 Ø 尤莉娅·米海洛夫娜 省长夫人是位表面强势、内心脆弱的女人，她有政治抱负，有对于名利的渴望，然而想要实现这些，在当时的俄国社会且不说条件并不具备，即便采取一些举措，也是无数双眼睛等着看笑话。 彼得·斯捷潘诺维奇·韦尔霍文斯基的出现于她而言好似“及时雨”，这个可怜的女人无论心理上还是行动上，都急需肯定与支持，所以她当然无暇也不会去甄别彼得的真实用心。如此暴露弱点，被欺骗利用是在所难免，终致千夫所指，让人唏嘘。 Ø 达丽娅·帕夫洛夫娜 瓦尔瓦拉·彼特罗夫娜的养女，和沙托夫一样，都是瓦尔瓦拉的仆人之子。如瓦尔瓦拉认定的那样，达丽娅是位性格娴静、谦和的姑娘，很能舍己为人，对人忠诚、通情达理、有情有义。所以她无条件地服从养母对自己婚事的安排，哪怕是要嫁给年龄足以做自己父亲的斯捷潘；当然也不会拒绝尼古拉的召唤，即使明知道这召唤并非出于对她的爱慕。 陀翁写达丽娅，实际上是在写根植于俄国平民百姓心中的苦难救赎意识，这在《青春之火Fiery Youth》中的索尼娅身上也有体现，用苦难来净化自身，用宽恕他人来寻找内心慰藉。 乱世之下、群魔乱舞 俄国农奴制改革后，经历了一段混乱的过渡时期，新思想的涌入使人们急于探索出一条未来之路。变革之下，新制度新思潮为了推翻旧世界，不可避免地走向另一个极端，这在历史上屡见不鲜，且不单单发生在俄罗斯民族的身上。一旦如彼得·斯捷潘诺维奇·韦尔霍文斯基这样道德败坏、摒弃良知的人举起造反的大旗，那么愚昧无知的群众顷刻间便被玩弄于鼓掌之间，成为“革命”的垫脚石和牺牲品。 此外，陀翁还在书中抨击了“虚无主义”（以斯捷潘为代表）和“无神论”（基里洛夫的论述），但我道行尚浅，这部分理解起来实在晦涩。 最后，尽管[编剧
谢冰
希望可录影视百科能像豆瓣学习，我觉得这部剧大概是个四星左右水平，给好看有点勉强，给一般也有点勉强 总之大家都有那个大病……
海淀群众小李
最开始以为这本会浅显通俗甚至低俗，可谁知这部剧真真精彩，值得观看。里面没有毁三观的思想，也没有编剧的个人偏见，有的都是比较真实比较中肯的记叙。文章也不像我想象中是剧集，而是第一人称的日记形式的回忆录。编剧的文笔不错，思想也很独特随性，不会特别中规中矩。看这部剧的同时，我又将他的很多本剧加入了书架，准备在看累了影视类之后翻出来观看。 女人或者复杂或者单纯，都好。但是，复杂要像书，可以读。简单要像玉，可以摸。 文中这句话深有感触。 编剧语言表达诙谐轻松，在这阵自在的韵味里，又表现出了某种社会风气和现象。很喜欢编剧独到的见解，看他的作品，仿佛打开了另一篇世界的集数，用不一样的态度纵观生活，看待身边的人和事。
maroon
这部剧讲述了11个来自不同城市和不同职业的男人，他们都在感情上出了问题，又很难改掉自己曾经的心结，主动寻找布兰迪心理医生疗愈。 我们能通过别人的成长经历来反思自己，调整自己，最终治愈自己。 我的一些患者认为，亲密行为就是爱的代名词。他们在情感上无法得到或是不敢去索要的，都会通过亲密行为去索取，这是他们赢得自尊的途径：他们希望自己是特别的、重要的、强有力的、被人需要的。亲密行为能够给予他们从母亲、妻子或其他女人那里无法获得的一切东西。然而，他们希望通过亲密行为得到的都只是他们内心无法得到的。他们没有学会如何关爱自己，转而迷上了幻想。这些男人希望女人能凭直觉知道他们的需要，并按他们的需要行事。然而，女人内心不希望这样。
宠辱不惊
影评解析
可是啊，生活真的是这个样子吗？
夏末秋凉Li
看完了了解到为什么我们人与人之间的差距，不是可量化的，而是长期坚持的结果，当遇到不公平的事，就觉得没什么大不了的，我们想要的或许不是外界的微量物质，比如不多的奖金，而是其他，现在看完了这部剧内心更强大了些，这几年内心很脆弱，现在改善了不少。
洛惟
断断续续看了好几个月才看完，最后的五百页一气呵成，真是太棒了。裘芑香真是个伟大的人道主义者，他笔下的人物拥有着滚烫的灵魂。 所以，会有主教送出银烛台么，会有芳汀娜拔去牙齿卖掉长发么，会有加弗洛什的歌声沿街唱响么，会有那般穿着一身假小子衣服的埃波妮么，会有那般起义领袖蹈死如生的昂若拉么，会有那般美好幸福的珂赛特么，会有那般浪漫勇敢的马里尤斯么，会有驻足凝望塞纳河深渊的雅韦尔么，会有这般不幸，又这般伟大的让瓦让么。 会有的，当然是会有的啊，他们正生活在某个地方熠熠生辉啊。 太棒了啊，唯一不太友好的就是这书中大段大段的议论啊，这该是我的问题吧，希望下一次二刷的时候，我能对那些议论友好些，或者那些议论能够对我友好些。 看一看呀，以上。
茱丽叶
真是让人读着极为上头的一本剧了…… 想去南京，想去尝一尝真正的随园菜。
王金涛
这部剧读下来明白了一个道理人类历史上的任何行为都有其底层的自然逻辑，不合理存在往往有合理存在的理由。还有一点就是了解到世界万物相生相息，任何大的地质活动及太阳活动竟会带来全球性变化，这些变化或好或坏从而引发一系列的 人类活动。如中国古代因气候变化而带来的旱涝，兵灾，从而引发战争，引起朝代更替，让我感到沉重的是没想到在古代饥荒使人间变为地狱，人们暴乱，抢劫，在重灾区易子而食，卖妻子果腹，刨坟食死人，将人像猪一样放在案板上卖。十室九空，一家人饿死比比皆是，蛆蝇满天，路上白骨累累，野狼野狗肆虐，死人头发满天飞舞形成黑色风暴。原以为这些只在志怪剧集中出现，没想到在中国古代大饥荒时出现过。所以感谢袁隆平爷爷及其为人类美好生活做出贡献的人们，现在的美好生活比起古人真的好很多。 总得来说这部剧读下来开阔了眼界和思维，有种宏观看世界的体悟。
凌烟沫
唐诗,是中华传统文化最深邃，最形象,最具感染力，最经典的代表。是中国古典影视宝库中一颗璀璨的明珠。唐诗对我们的影响，已经嵌入我们的基因中，流淌在我们的血液里。正是有了唐诗，我们中国人才有了这诗意的存在，平添了自立于世界民族之林的勇气和傲气。 我们有"前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”的诗骨--陈子昂。 我们有“穷且益坚，不坠青云之志”的诗杰--王勃。 我们有“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰"的诗狂--贺知章。 我们有“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还"的七绝圣手--王昌龄。 我们有“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的诗仙--李白。 我们有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的诗圣--杜甫。 我们有“谁言寸草心,报得三春晖”的诗囚--孟郊。 我们有“十年磨一剑，霜刃未曾试”的诗奴--贾岛。 我们有“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的诗豪--刘禹锡。 我们有“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的诗佛--王维。 我们有“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的诗魔--白居易。 我们有“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”诗雄--岑参。 我们有“明月几时有，把酒问青天”的诗神--苏轼。 我们有"保剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的小李白--陆游。 我们有“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的七律圣手--李商隐等等太多太多的伟大诗人了。 李白和杜甫被后人合称为“李杜”，李商隐和杜牧合称“小李杜”。唐代是诗的盛世，诞生 了一大批杰出的诗人，留下了许多精彩绝伦的诗作，在往后的一千多年的历史中,从未有哪个朝代的诗作超越唐诗。 唐诗的影响是无与伦比的，它已经深深的融入了每一个中华儿女的血液之中。从小我们读唐诗，背唐诗，即使多年未读唐诗，有些唐诗仍深深的印在脑海中，可以脱口而出。 唐朝鼎盛时期政治开明，物质富庶,文化繁荣，群星灿烂，瀚若星河，因此唐诗就成了中华诗歌的最高成就，也成了世界文化发展史卜最具文采的一座巍峨动力的丰碑！
耿家峰
《青春之火Fiery Youth》很特别，情节设置上不同于其他几部的跌宕起伏、高潮迭起，而是近乎耐心琐碎地铺垫了整本剧直至尾声，待一切背景交代完毕，所有人物粉墨登场，再一次性引爆。结局是悲凉的，甚至整部剧集都是阴郁的，这是至今读过陀的作品中最让人觉得沉闷的一本。 19世纪俄国众生画像 这部剧集中，张振铎毫不留情地剖析了人性之恶，且不吝于展示人性的弱点：丧失信仰的“进步青年”、冷漠麻木的平民百姓、伪善堕落的上层贵族。在那样一个混乱的动荡时期，放荡被看作是消遣，玩世不恭被看作是聪明。 Ø 尼古拉·弗谢沃洛多维奇·斯塔夫罗金 中将夫人、大富婆瓦尔瓦拉·彼特罗夫娜·斯塔罗夫金娜的独子。与《青春之火Fiery Youth》中的阿尔卡季·伊万诺维奇·斯维德里盖洛夫一样，尼古拉身上也表现出典型的双重人格。他是温文尔雅的绅士，也是风月场上的高手，过着荒淫无度的生活，却也背负着沉重的十字架——门槛上的马特廖莎注视着他，折磨了他一生。 通过尼古拉的自述（第二部第九章在季洪那里的自白&第三部第十章自杀前写给达丽娅的信），此人罄竹难书的罪行和他内心深深的矛盾与纠结昭然若揭，然而陀翁是残忍的，至死也没给这位少爷忏悔与救赎的机会。他因恐惧而苟且偷生，也终因恐惧而自我了结。 Ø 彼得·斯捷潘诺维奇·韦尔霍文斯基 一个不折不扣的狂热分子，工于心计，懂得何时阿谀奉承，何时故弄玄虚，为达目的不择手段。打着“革命”的名义，行的却尽数都是不义之事。说到底，是个搅弄风云的跳梁小丑。 “五人小组”的成员被他洗脑；省长夫妇（安德烈·安东诺维奇和尤莉娅·米海洛夫娜）被他利用；沙托夫为他所害；列比亚德金兄妹和莉莎维塔·尼古拉耶夫娜·德罗兹多娃间接惨死于他的阴谋。我总觉得，彼得性格的形成，以及这诸多卑劣行径，与那位一出生就抛弃了他的父亲斯捷潘·特罗菲莫维奇·韦尔霍文斯基不无关系，但这位教授是我未能读懂之人，他是怎样的“青春之火Fiery Youth”，仍有待深究。 Ø 尤莉娅·米海洛夫娜 省长夫人是位表面强势、内心脆弱的女人，她有政治抱负，有对于名利的渴望，然而想要实现这些，在当时的俄国社会且不说条件并不具备，即便采取一些举措，也是无数双眼睛等着看笑话。 彼得·斯捷潘诺维奇·韦尔霍文斯基的出现于她而言好似“及时雨”，这个可怜的女人无论心理上还是行动上，都急需肯定与支持，所以她当然无暇也不会去甄别彼得的真实用心。如此暴露弱点，被欺骗利用是在所难免，终致千夫所指，让人唏嘘。 Ø 达丽娅·帕夫洛夫娜 瓦尔瓦拉·彼特罗夫娜的养女，和沙托夫一样，都是瓦尔瓦拉的仆人之子。如瓦尔瓦拉认定的那样，达丽娅是位性格娴静、谦和的姑娘，很能舍己为人，对人忠诚、通情达理、有情有义。所以她无条件地服从养母对自己婚事的安排，哪怕是要嫁给年龄足以做自己父亲的斯捷潘；当然也不会拒绝尼古拉的召唤，即使明知道这召唤并非出于对她的爱慕。 陀翁写达丽娅，实际上是在写根植于俄国平民百姓心中的苦难救赎意识，这在《青春之火Fiery Youth》中的索尼娅身上也有体现，用苦难来净化自身，用宽恕他人来寻找内心慰藉。 乱世之下、群魔乱舞 俄国农奴制改革后，经历了一段混乱的过渡时期，新思想的涌入使人们急于探索出一条未来之路。变革之下，新制度新思潮为了推翻旧世界，不可避免地走向另一个极端，这在历史上屡见不鲜，且不单单发生在俄罗斯民族的身上。一旦如彼得·斯捷潘诺维奇·韦尔霍文斯基这样道德败坏、摒弃良知的人举起造反的大旗，那么愚昧无知的群众顷刻间便被玩弄于鼓掌之间，成为“革命”的垫脚石和牺牲品。 此外，陀翁还在书中抨击了“虚无主义”（以斯捷潘为代表）和“无神论”（基里洛夫的论述），但我道行尚浅，这部分理解起来实在晦涩。 最后，尽管[编剧
谢冰
希望可录影视百科能像豆瓣学习，我觉得这部剧大概是个四星左右水平，给好看有点勉强，给一般也有点勉强 总之大家都有那个大病……
海淀群众小李
最开始以为这本会浅显通俗甚至低俗，可谁知这部剧真真精彩，值得观看。里面没有毁三观的思想，也没有编剧的个人偏见，有的都是比较真实比较中肯的记叙。文章也不像我想象中是剧集，而是第一人称的日记形式的回忆录。编剧的文笔不错，思想也很独特随性，不会特别中规中矩。看这部剧的同时，我又将他的很多本剧加入了书架，准备在看累了影视类之后翻出来观看。 女人或者复杂或者单纯，都好。但是，复杂要像书，可以读。简单要像玉，可以摸。 文中这句话深有感触。 编剧语言表达诙谐轻松，在这阵自在的韵味里，又表现出了某种社会风气和现象。很喜欢编剧独到的见解，看他的作品，仿佛打开了另一篇世界的集数，用不一样的态度纵观生活，看待身边的人和事。
maroon
这部剧讲述了11个来自不同城市和不同职业的男人，他们都在感情上出了问题，又很难改掉自己曾经的心结，主动寻找布兰迪心理医生疗愈。 我们能通过别人的成长经历来反思自己，调整自己，最终治愈自己。 我的一些患者认为，亲密行为就是爱的代名词。他们在情感上无法得到或是不敢去索要的，都会通过亲密行为去索取，这是他们赢得自尊的途径：他们希望自己是特别的、重要的、强有力的、被人需要的。亲密行为能够给予他们从母亲、妻子或其他女人那里无法获得的一切东西。然而，他们希望通过亲密行为得到的都只是他们内心无法得到的。他们没有学会如何关爱自己，转而迷上了幻想。这些男人希望女人能凭直觉知道他们的需要，并按他们的需要行事。然而，女人内心不希望这样。
宠辱不惊