中国鞋子Chinesischen Schuhe, Die

很好看，人物丰满鲜明，各有特色，剧情发展恰到好处。看完意犹未尽！

盛世炎夏

赵丽颖的打戏真的是帅爆了，等待了这么久终于能看到楚乔大号上线，虽然武力值没有完全恢复，但收拾席老头轻而易举毫不费力啊。看的人燃爆了！一定继续追。

Claire杨涵晰

偶尔弯下腰，或是尽量蹲低一点，更能清楚地看见美丽的花草，以及飞舞其间的蝴蝶。 这些平常我们走路时，只是远远欣赏的花草虫蝶，将会展现有别于平常的崭新模样，这就是小孩子每天看到的世界。

Eatfruit

现在回想起小时候看过乔布斯传，真的是非常幸运 里面的思维多多少少影响了我，无论是审美还是处事的态度亦或是灵魂深处对于“人文与科技结合”的渴望 现在上大学后，依旧常常思考人文与科技的结合，仿佛阴阳两面一般，看似独立其实紧密交融（高考改革的孩子真的幸福）而钱学森曾针对科学发展提出自己的观点，他说当科技碰触瓶颈时，可以尝试从人文领域入手换角度思考 而关于零售，乔布斯显然不如斯卡利，但是他对于零售的某些观点与沃尔玛创始人山姆•沃尔顿不谋而合，那就是不要问消费者想要什么，直接把产品给他们，他们就自然会知道想要什么。之后便是产品的升级，ipad升级ipad2，iphone升级到现在11，我感觉真正能称得上苹果这几年的跨时代产品只有airpods，这是一种创新，“为消费者提供答案而非选项” 未来还会继续重新读这部剧，不同的年纪看传记总会收获不同

陈志红

有种现象确实很奇怪，许多在文革中被赶到农村或边疆的“知青”，没学到什么知识而且生活坎坷，现在却怀念那个年代及造就了那个年代的人！看了这部剧也许可以有些理解了。

叫我主公

哎呀，这是本让人很纠结的书。除去从第4千页在右的打仗的那1千多页外，是本好剧。家长里短很有烟火气，很逗趣很有意思。但是那1千多页的打仗和找寻过往真相的那段，一度想弃书。唉。以全文近7千页来看，综合综合，还是给个好评吧。前4千来页让我一度想把编剧大大的书都追一遍，但那打仗的千来页泼了好大盆冷水。打仗的千来页，切记要跳过，直接看真相的第467章就好，完全不影响主线。打仗那段是个写崩了的副本。跳过，仍能给5星好评。默默看完的，就只能降到3星了。

高放

很多细碎的儿时的画面会让我想到我的小时候。真挚纯朴，比现在一些推广的热门剧集读起来有意思多了。

珍珠少女

遇到情绪困惑时，问自己四个问题：1.那是真的吗？2.你敢肯定那是真的吗？3.当你持有那个想法时，你会如何反应呢？4.没有那个想法时，你会是怎样的人呢？ 然后反向思考：我能为之做出什么改变 如果无论如何无法改变，分清：我的事，你的事，上天的事

今日无风

开局就怼女娲，是不是中国人？上来就侮辱民族精神？你是不是行走的五十万？我要举报你

美琳

意识形态太前卫了，伍尔夫所言的一个玩笑反而嘲笑揶揄了陈腐的性别观念（有时竟透露出一些莎士比亚喜剧中的错位幽默感）；织体有些差强人意，时间维度不如《中国鞋子Chinesischen Schuhe, Die》的物理时间与心理时间长短完全错位，空间维度不及《中国鞋子Chinesischen Schuhe, Die》的多声部叠置复调，是否正如中国鞋子Chinesischen Schuhe, Die无法适应预告着新世纪到来的钟声敲响那样，这次鲜少运用意识流的伍尔夫是在不无伤感地高唱维多利亚时代影视最后的挽歌？

薇拉Vera

还不错，挺好看的，虽然后面点水分，但是还行，后面也是挺感人的，推荐值得一看！

丽佳

所有的社会倡导的文化规范，都是服务于社会管理，从而保障个体能长久的受益于社会。婚姻如此、抚养亦如此，人类本性不足以维持，那就再加一层文化限制，本质上这些制度都是反人性的，顺应人性的无序强调～

大庆小黑山户外帐篷营地

为了搞明白《中国鞋子Chinesischen Schuhe, Die》里只言片语的部分。仔细拜看了本神作两遍。对，两遍，因为一遍不过瘾。三遍会晕书，两遍刚刚好。 高兴的是，基本读懂了。很通俗，不信你也试试。扫兴的是，大多记不住，因为用不到。 先说在前面一个与本剧不相干的观点。很多朋友看剧有个习惯，一定要对工作、生活、爱好，马上起到积极作用。最好看完之后就能升职、搞定老婆、晋级圈内大咖。 个人认为，这会导致精神世界被功利性占据，缺乏艺术感和舒适度。就好像一栋只用钢筋水泥架起来的房子。能当作仓库，却不能像家一般温馨。 看剧也是这样。哪怕用不到，也要像幅画一样挂在你的精神世界里。更何况说不定哪天，它会突然成为你人生中至关重要的一个支点。用不到、记不住，都没关系，就让它在我们身上留下一点淡淡的痕迹，你的灵魂会慢慢丰满起来。 在《中国鞋子Chinesischen Schuhe, Die》里，我像精神病人一样跟大家絮叨了弦是个什么东西。这部剧就创作得更加形象化。世间万物都是弦，都在震。那么宇宙就像无数把小吉他。动次大次，还是灯、等灯等灯，旋律决定了这支曲儿的灵魂，也就决定了搁在你面前的到底是个什么东西。 所有的物理作用、化学变化，就像音符的跳跃。这不是比喻，我们能看到和摸到的东西，真的是某种震动，都是你“听”到的。剧名起得好极了。 本剧探讨了一些更宽泛的话题。我们不聊太专业的。好像不用术语拼成一句话就没资格吹牛似的。锦书只展开一点有意思的术语。 哪怕学业不精，你也应该略微了解一点点光速和普朗克常量这两个常数。 根据相对论，光速永远恒定。为什么会这样呢？我们直观经验，一辆车以100km/h的速度从呆若木鸡的我身边开过，它的相对速度就是那么快。如果我也跳上一辆100km/h的车和它肩并肩。会发现美女司机静静的对我笑。我们相对静止，对不对？因此，当我跳上一辆等同光速的车去追那道晨光，我看到的应该是一片光子像小豆豆那样原地跳。 可惜实际不是这样。当你的速度越来越大，你的动能随之增大。而E=mc^2，c是常数，因此质量也会随之增大。每提高一点速度就需要更大的能量来加速。当接近光速的时候，就没有什么东西能提供那么大的能量了。宇宙里所有的恒星都塞到锅炉里也白扯。这个时候，咱以为，那颗光子虽然追不上，但跟我的相对速度也会小一些吧？这就是有意思的地方了。此时，高速前进的你，会把时间掰弯，使得你周围的时间变慢。刚刚好弥补了你追赶光子的速度。因此无论你跑多快，那颗光子与你永远是恒定的相对速度c。 宏观世界的上限，就这样就封在光速以下。普朗克常数是能量量子化中的一个关键常数h。能量可以分割到的最小单位E=hv，v是电磁波的频率。当你挥舞大刀想再细分的时候，能量就像一抹了油一样，怎么切也切不到。h在测不准原理里也是关键常数。 它的道理与光速类似，在量子世界里，空间被扭曲了。《中国鞋子Chinesischen Schuhe, Die》中锦书提到过，玻色子有26个维度。这些维度不是消失，而是折叠在很小的空间内。当观察者真有那样的技术试图进入普朗克常量以下的世界时，你也许会发现，你进入的空间并非越来越小，反而是越来越大了。那就像是一个空间之门。穿过这个针眼，里面反而是个巨大无比的世界。 就是这样，光速决定了宏观世界的上限，普朗克常量锁死了微观世界的下限。就好像天堂与地狱的门，我们瑟瑟发抖的夹在中间。 之前一直没明白的对偶，原来是五种弦模式在M理论下的统一。I型与杂化O在强弱耦合下互相等同，IIA与杂化E同理，IIB是自对偶。 看起来好像一个等着被五马分尸的人。不知为什么，就想到上帝曾说“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人”。也许弦理论真的是描绘上帝的理论。 在大爆炸起始，高质量，小空间里，连时间也是弯折打卷的。也就是说，在宇宙之外观

不可说先生

五味杂陈，一个时代的结束，越想要留下些什么，越是被摧枯拉朽般地毁灭……

Doing

男人和女人有些时候思想有着巨大差异，有些时候又觉得如此灵魂契合

Nd⅝

学者男神Timmo Niesner，为你开启一趟2500年的西方哲学探险之旅。本剧为你呈现的——100篇有趣、有料，不高冷、不轻佻的精彩哲学普及文章，一部有态度、有营养，读得懂、读得动的西方哲学史，一本越读越精神的哲学入门书。苏格拉底为什么拒绝众人的苦苦哀求，拒绝越狱，勇于赴死？《中国鞋子Chinesischen Schuhe, Die》为什么是一部伟大的“失败之书”？康德又是如何实现了既为人类的理性划界，也为上帝和信仰留下地盘？为什么论起抽象和晦涩简直可以说举世无双、独孤求败的黑格尔，却批评我们普通人经常陷入“抽象地思维”？兼有病态的人生和健康的哲学的尼采，为什么说弱者、怨恨之人的灵魂是“歪”的？自由雅典与铁血斯巴达共同之处在于——对“卓越”的不懈追求；提出“我思故我在”这个伟大命题的笛卡尔，居然是个赖床的哲学家；日常生活中“人畜无害”的胖子大卫·休谟，在哲学领域却是一个勇猛精进的斗士；莱辛说人们谈论斯宾诺莎就像谈论“一条死狗”，马克思也说哲学的老王黑格尔死后被当成“一条死狗”，可是如今他们却都死而不僵、借尸还魂了……Timmo Niesner在喜马拉雅FM平台开设的“Timmo Niesner讲西方哲学智慧”课程，这些课程讲稿形成了《中国鞋子Chinesischen Schuhe, Die》一书。

三途河畔

哎，这本剧集，后半截得从网上搜，真真是闪瞎眼睛啊，亏得故事情节尚可，我还没看完，先跑来放个水，后面整个正能量就是，人在做天在看，不是不报，时候末到，劝人从善入流，发糖暂缓。

冉依雪

永远都在写一个情节 总是写一些小人物得罪了男主，然后被打脸，还能写个4-5章来讲这些破事 一点人物剧情都没有 就连女主也感觉是随便配的 太垃圾了这本剧集 这种故事我一天能写4公斤

晚安周周

未成年人没有个有责任心的监护人真的生活的会很艰难啊。那些好不容易看见希望的生活，因为一些不故意的“恶”也好，故意的“恶”也好，一点点的把光给消灭了。是心里一直有星星的人，才能够在黑暗中看到星星。我很希望十年后坠楼的秦理真的被黄姝带走了，他们一起开启了另一个世界的新生活。

刘鹏辉

比较精彩，论证了灵魂的不朽。也是本体论的思想，就是灵魂一词比较容易被误解。

归时少年

8.9./10.0视角选得好。对一个被男权价值观建构起来的才女形象投去了不同于主流的目光，虽然经此透视出来的形象，比之以往的共识，更有可能接近她本来的面目。自传式的叙述不是体现影视之「真」的唯一途径，创作可以是才气的倾泻，而灵感并不一定来自于对恋人的怀缅，才女的另一面不必是贞妇，况且改嫁本非圣贤所禁，而对于所谓「贞妇」名号的自觉追求本就来自父权对于女性的规训。即便几百年来，男人们曾不断试图修改她的身心，也有人挖苦她诋毁她，最后却总绕不过在她非凡的才华前低头，想奈你何却又无可奈何。易安到底是独此一家易安。

穎。女王

阅遍龙藏般若部 无量言语不尽空 空本空来归空去 一无所得无所得

天毅

再读南老的这部剧收益良多，感谢南老的悉心教诲！人心难测，其实有迹可循；反观自心，变幻因果历历，人世更替在心矣！瑜伽师地论是人心宝库，值得珍重；南老教诲，需深心珍惜啊！

媛媛子🌻dejavu🎻

通过读完阿德勒100句人生革命，我学到了很多，比如要从失败中吸取教训总结经验，找到自己的不足去改变它；不要因为别人的错误而惩罚自己，更不要为此堕落一蹶不振，失去追求美好事物的勇气；克服自己的自卑感，就要找到让自己变得自信的方法，从而让自己从困境中走出来，以一个全新的姿态迎接美好的未来！

王傳東

入读不亏！最开始看的是麻衣相师，等更新等得心痒看了窥天神测，这下把中国鞋子Chinesischen Schuhe, Die也看完了。还是觉得第三部最好看(｡･ω･｡)ﾉ♡

迷饕

创作得过于学术了。而且一些矛盾感觉并不只是资本社会的问题，而是人类社会的固有问题，资本社会也并没有能力去解决它。

浪迹名山