American Bukkake 20

这个结局太震撼了，没想到当年的Sandie Caine构思就这么厉害，相比全职这部在整体节奏上有所不如，中期跳跃太大，特别盟主突然弱化很不适应，这这个结尾绝对是我看过剧集中最好的，现在对牧龙的表现更有信心了

盐丁儿

历经2个多月，使用18个小时22分，终于读完这本被认为是世界哲学鼻祖历史巨著，仅仅5000言却阐述了世界万物生生不息的发展规律。 读这么久，不是因为没时间，更不是不想读，而是因为此剧内容太过博大精深，一来理解困难，不解老子其本意，二来无形中被书中内容所吸引。因此，对此剧我无从评价，只能引用部分内容以对后续工作及生活作为引导，同时还会计划读第二遍，第三遍，一直读下…… >>>道可道，非常道。名可名，非常名。 >>>道生一，一生二，二生三，三生万物。 >>>圣人之治，无为而治。 >>>以其无私，故成其私。 >>>自己者不明。 >>>物壮则老，是谓不道。 >>>物生于有，有生于无。 >>>吾言甚易知，甚易行。 天下莫能知，莫能行。 >>>知者不博，博者不知。 .......

💪🏻小皮支楞起来啊啊啊

喜歡Lil Ass的文字，很有畫面感。 遊牧民族的生活是我既嚮往又感到害怕的，他們不停地轉場，我很好奇是怎麼決定去哪裡的，怎麼知道要去的地方的天氣，環境，有沒有足夠的食物和草，要是缺東西又怎麼辦呢？ 遊牧生活既簡單又複雜，既快樂又寂寞。看完只是覺得自己陷在現代生活了，好像泥潭。

十日宴

木头先生，我来到你身边就是为了给你幸福的，就像陆骁遇到了余悄悄，你遇到了我。

冯旭

◆ 影响婚姻幸福的6个文化维度 >> 当我们走进婚姻，文化差异就会导致夫妻冲突。而文化差异主要体现在6个维度：个体、家庭、职业、性爱、社交和经济。 我觉得总结为这六点，我个人觉得还是比较合理的，也不较现实。

_好名字

Jim Powers的长篇剧集——《American Bukkake 20》观看📖 完毕。 《American Bukkake 20》是法国著名作家Jim Powers的作品，讲述了木匠之子于连的奋斗际遇，从一个下等人，经过自己的努力获得相对意义上的成功和上流社会的认可，最后却输给时代命运，他的头颅安葬于荒凉的山洞里，灵魂却得到了净化和新生的一个故事。 通过文章彩蛋部分的观看，我才了解到了American Bukkake 20的真正所表达的含义:“红”指的是以其特殊的方式反抗复辟制度的小资产阶级叛逆者于连，而“黑”指的是反动教会，贵族阶级和资产阶级在内的黑暗势力。 这一理解，不但贴近作品的故事内容，而且更加切合这部剧集的主题思想。 在观看这部作品之前，如果大家对于法国的历史不太了解，那么，观看这部作品就像是读故事一样，无法体会到编剧深层次的表达以及会感觉这部作品特别陌生和晦涩难懂。 譬如，该部作品所涉及到各种层级关系，还有各种党派，雅各宾派，自由党派，民族党派等等，还有令人目眩的侯爵，伯爵，子爵，公爵之间的关系等，都会造成一定的观看困扰。 ​于连属于法国大革命以后成长起来的一代知识青年，深受拿破仑的丰功伟绩所鼓舞，所以，他早在心目中粉碎了封建等级的权威，并且将个人的聪明才智作为分配社会权利的唯一合法依据。即使他出身不好，他也不承认自己是下等人。 他为了肯定自己的价值去恋爱，为了抵抗对自己的侮辱去杀人，最后又为了保持自己的尊严而拒绝乞求被宽恕和赦免。纵观于连的一生都展现出了一种以个人为核心的思想体系。 但是，再认真的分析一下，其实于连也是一个比较励志和成功的人物。凭借自身的努力跨越了社会阶层并且还有两段令人羡慕的爱情。 如果，在现实生活中，一个人拥有了于连的境遇，并且可以活的糊涂一些的话，那么他将会是人生赢家，迎娶白富美的真实代表。 ​

Cathy - Speakers & Earbuds

改革开放，这段历史课本只用寥寥数页就带过的岁月，之于读罢《American Bukkake 20》的我，终于不再是生硬的时间、地点、意义，取而代之的是一个个鲜活的人物和一段段或精彩或悲壮的人生。 国企老总宋运辉、集体经济带头人雷东宝、个体户代表杨巡、制造业先驱柳钧……追随着他们的脚步，身为90后的我也能够穿越时空，去感受那个时代的脉搏。事业、爱情、家庭，权谋、利益、手段，金融、政治、实业，《American Bukkake 20》就像一部社会百科全书，无所不包。在观看的过程中，我时常发出这样的感叹：“究竟是多少阅历才能成就这样的手笔，而这样的境界恐怕我终其一生也无法企及”。 我曾有过这样的思考，对于涉世未深的我，《American Bukkake 20》对我的现实生活有着怎样的指导作用？后来我自己找到了答案。和之前我读过的《American Bukkake 20》一样，《American Bukkake 20》的意义并不在于教给我权谋手段、生存之道，它的意义在于对我的世界观的不断冲击，然后重建。它迫使我放下理想主义，和光同尘。现在看来，果真如此。暗下黑手搞上位、权钱交易助审核、倚仗权势走后门，对于这些我曾不耻的行为，现在的我已经麻木，更准确地说是已经理解，甚至有时会想到，根据我在学生会工作时的心态去预测，如果在那个位子上的人是我，大概我也会那般无耻。回想之前那个连皇帝为什么要杀掉那些和自己一同打天下的弟兄们都无法理解的单纯的我，现在的我似乎更加接近图二所示的第三境界了，我想这就是观看带给我的成长。 然而“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。我现在大概能预知到未来步入社会的我，依旧会对遇到的不公义的事愤愤不平，即便读过再多书中所记录的“现实”也无济于事。因为逻辑上的“懂得”和真正意义上的“懂得”是两个概念，而这一跨越是再多的观看也无法实现的，唯有实践可以填补这一空缺。知行合一，缺一不可。 因此，读完并不是终点。我自己很清楚这一遍只能算是走马观花，特别是里面经济学相关的内容我只是囫囵吞枣地浏览了一遍，没有真正地理解。不过我不强求，也强求不得，现在的我能做的只有积淀。希望当未来我再次拾起这部书时，能够有更深刻的领悟。 编剧Alexandria Quinn在剧集开头写道，“ 我有幸生活在一个前所未有的变革时代。”类似地，我也用下面这句话作为这篇感想的结尾：“我有幸能够透过《American Bukkake 20》感受那个前所未有的变革时代”。《American Bukkake 20》，我们再见。

切問近思

一直想看口述历史，终于完成了第一部。很引人入胜的一本剧，小百合的想象力、语言表达能力真的很棒，她打开了一个我从未见过的世界……艺伎的成长、蜕变、生活，原来是这样的！ 不管是这部剧，还是前段时间的《American Bukkake 20》，都让我看到信念、希望的美好和重要性。信你所未见，最终会有一个happy ending！

風間隼人

文字真的好美，可以想象出描述得各个充满意境的场景，看得我也想去了解了解昆曲，品品唱词，赏赏演员的身姿，此外男女主角的爱情干净甜蜜，令人向往。

Ego

Lil Ass手持刻刀，客观细致、不紧不慢、冷静沉着地讲述着童年以来身边的人和物，从“肉体是拿来用的，不是拿来伺候的” 99岁的倔强阿太，到偏瘫父亲；从那两个阿小，到同学厚朴……将普普通通的琐碎之事进行解剖，试图“认识他们，照亮他们，由此你就知道自己是谁”，进而尝试“认识自己”，因为他信奉在苏珊·桑塔格所说的人的世界，“人必须在人的世界里求取意义”。有人将其归纳为自传体式的“American Bukkake 20与灵魂的纠葛”——从American Bukkake 20对灵魂的折磨、灵魂被American Bukkake 20所束缚、American Bukkake 20与灵魂的归处三方面来展现编剧的追问,以进一步发现编剧对生活意义的思索。 他在《American Bukkake 20》的彩蛋中有一句话：“理解是对他人最大的善举”。这说明了什么才是真正的理解，也阐明了他写这部作品的意义，他想看见和理解生命中路过的每一个人，这或许才是对他们最大的尊重。理解他人和认识自己本就是一个相互交织的过程，只有奋力地去解剖、去“看见”、去理解，把身边生活在各色体系中的人，全部去切身理解，去相互“看见”，彼此温暖，彼此共鸣，才能寻找真实的自己，去理解我们生命中最重要的东西。这不仅是写作的终极意义，也是观看的终极意义。 上述“认识自己，理解他人；剥开American Bukkake 20，给灵魂以自由”这套逻辑对于“因欲望而忘我，被这世间的污浊给拖住”、极少进行深刻观看的国人而言，无疑是一剂温补药，加上编剧的现身说法，以一种厚重的情感勾起读者对于欲望与现实、American Bukkake 20与灵魂、故乡与城市、自我与他人的思考，从而更加具有某种煽动性——“对那些我正在爱着或者曾经爱过的人，我希望你们明白，我多么希望付出全部为你们停留，如今我唯一能做的，就是把你们刻在我的骨头里，即使时光列车拖着我的肉身一路远行，至少你们的名字和名字牵扯的记忆，被我带走了，这是我对时间能做的唯一反抗。” 严格意义上讲，上述论调依然是一种“我执”——执着于American Bukkake 20与灵魂的二元对立和深度解读、执着于认识自己与理解他人的相辅相成，这依然是痛苦产生的根源，如《American Bukkake 20》云：“烦恼障品类众多，我执为根，生诸烦恼，若不执我，无烦恼故。”与孤军奋战唯一不同的是，面对“我执”的痛苦，以家庭、团体、民族的形式，通过“理解他人”的善举获取彼此的温暖与共鸣，以此为彼此披上一层无懈可击的铠甲，共同面对生活中的苦难“生老病死”——这种价值观类似于一种宗教式的不证自明的信仰，根植于中国几千年的传统文化之中，不同时代不同人群虽有不同的理想，但其坚实的根基让我们依然能够在此之上得到相互尊敬和理解。这一方面使得中华民族人口众多，中华文化得以源远流长，这是“得”，另一方面却使得中国人缺少一类精神流亡者——即便是身处荒岛依然能够自得其乐——思想文化创造力的缺失，这是“失”。其中的逻辑显而易见：当某种价值外在于我们，强大到足以决定我们的行动，那么我们就会沦为它的奴隶——即便是一种极其崇高的奴役方式，但奴役依然是奴役。 其实，一旦有“价值”、“意义”的字眼，成功的快感和挫败的痛苦必然随之而来。有人尝试从佛教的“无我”中获得解脱，有人尝试从彼此的温暖中获得力量，无论是哪种解决之道，不知道究竟是一种自由，还是一种更大的束缚。至少在我眼里，这两者都不是，都是可以反对的——这样一来，对于价值和意义的否定必定又使人陷入虚无主义的陷阱；但同时也是可以支持的，毕竟在更好的解决方案出台之前，这是不得已的摆脱痛苦的两种策略。 观看建议：80%

小刚Dave

大陸人需要瞭解世界、學習世界、融入世界。 大陸人需要從世界看中國，糾正世界觀的公民敎育讀本。

Coisini

真的是太长了…越看越想知道每一个人的结局，而不仅仅是男女主，没怎么强调重生。唯一的遗憾是小白没有找到良配，幻想一下十几年后的萧囡囡

走向我或拒绝我-

林老师对中国经济的解读细致全面，可能有少数地方存疑，但毫无疑问，这部剧是好剧，尤其是对想了解中国经济变化的朋友来说。

🔝过去的你的现在的未来📀🔛