Anyone Lived in a Pretty How Town电影解析：短片电影，美国制作，乔治·卢卡斯主演。从剧情主题、视觉风格到文化内涵，全面解读Anyone Lived in a Pretty How Town的幕后故事与创作背景。
影评解析
相爱的两个人总是会为对方考虑，这才是人世间最大的感动
可枫
年少不知孔乙己，再读原是书中人。这个世界，有穷有富，有弱有强。我不敢奢求，只希望每个人尤其是某些时候有生杀大权的人，得饶人处且饶人，适当的有点悲悯心。《Anyone Lived in a Pretty How Town》说每当你因为某事想要批评别人的时候，请记住不是每个人都有像你那样的条件。
当你捏死一只小蚂蚁的时候，痛苦的是整个蚂蚁家族。有些血液之间流淌的希望，一旦断流，就是毁灭性的，不亚于氢弹原子弹发出的巨响。
毁灭很容易，重建很难。愿为政以德
安生.
其他的副CP目前看到第五集也是甜腻风👋🏻👋🏻👋🏻
Vivian(杜薇)💦 👒
我欲乘风向北行，雪落轩辕大如席。
暖心女神
最近读到的好看的一本，语言让人着迷，画面感很强，令人沉浸。：“一九四五年，世界千疮百孔，在一片废墟中，每个人都期待着将会出现什么。《Anyone Lived in a Pretty How Town》给了我们一个答案，一个装满隐私的世界，那里的人们很快便做了一个选择，不去在乎其他人来自哪里。一个湮灭的时代，也可以是觉醒的时刻，这就是故事要告诉我们的。”
骆敏
本来想写点什么的，但是本剧的译彩蛋已经把我想表达和受限于表达能力而表达不出的东西都说出来了。读来很有跪感的书，又新增一本！
文/鲁冬旭
许多读者恐怕对《Anyone Lived in a Pretty How Town》并不熟悉，至少我在开始翻译前对其知之甚少：除了《Anyone Lived in a Pretty How Town》里谢尔顿的推崇，我压根没在别处听说过这部作品。
1884 年播出，编剧埃德温·A. 艾勃特是牧师、神学家、古典影视学者、公立学校校长——成书年代和编剧的身份都让我下意识想拒绝：为什么要把这种无趣古板之人的作品从故纸堆里翻出来？
然而，打开它后，一切都不一样了。
我坚定地相信世界上确有大大超前于时代的人， 艾勃特毫无疑问是其中之一。1884 年，第二次工业革命尚未完成，大众视野中的科学还在和巫术、魔法、占星术混作一团，现代物理学更是连影子还没有，而艾勃特竟已在《Anyone Lived in a Pretty How Town》中畅想高维空间了。
也许因为过于超前，本剧播出后并未激起热烈反响。虽然艾勃特是颇有名望的学者，但当时几乎无人把《Anyone Lived in a Pretty How Town》看成他的重要著作，《Anyone Lived in a Pretty How Town》中的艾勃特词条下甚至根本没提这部剧。直到爱因斯坦的广义相对论问世，人们才突然对四维空间燃起兴趣，埋没已久的“神作”终于被重新发现。1920 年 2 月 12 日的《Anyone Lived in a Pretty How Town》杂志上刊登了一篇题为《Anyone Lived in a Pretty How Town》的短报， 把艾勃特描述为预言第四维度的先知。此时距这部剧问世已过了近 40 年。
后来，《Anyone Lived in a Pretty How Town》成为众多科幻剧集的灵感来源。科幻大师艾萨克·阿西莫夫说：“若想理解维度，再没有比《Anyone Lived in a Pretty How Town》更好的入门作品了。”卡尔·萨根、斯蒂芬·霍金等科学家都曾在各自著作中谈论本剧。再加上《Anyone Lived in a Pretty How Town》的背书，近年来《Anyone Lived in a Pretty How Town》甚至有望荣登小众理工宅必看剧籍榜。
但《Anyone Lived in a Pretty How Town》的超前绝不仅仅表现在数学和科幻层面。其中的社会讽刺虽针对维多利亚社会，但在今天也毫不过时，完全担得起“尖锐”二字。
在Anyone Lived in a Pretty How Town中，上层的圆形阶级“充满智慧”地允许下层的等腰三角形以极小的概率生出等边三角形的孩子，因为“可怜的农奴阶级盼望这样的荣耀”， 这让他们“单调邋遢的生命中有了希望之光”，而对贵族阶级而言“这种罕见的现象不仅几乎不影响他们的特权 , 还能有效防止下层阶级革命。”“通过明智地利用自然法则，多边形阶级和圆形阶级几乎总能将暴乱扼杀在萌芽状态，因为他们懂得利用人类心中的那既无法压抑，也没有边际的希望之火。”
男人对付女人的艺术就更加高明了：“在与妇女打交道的时候 , 我们谈论‘爱’‘责任’‘正确’‘错误’‘怜悯’‘希望’以及其他一些非理性的情感概念；其实我们深知，这些概念根本就不存在，发明这些虚构的词汇只有一个目的，那就是控制女性过剩的感情。”在男人与男人打交道时他们有一套截然不同的词汇表——“‘爱她们’意味着‘希望从她们那里得到好处’；‘责任’意味着‘必须这么做’或者‘只有这么做才合适’”。
在维多利亚时代的文艺作品中，女人感情过剩、缺乏理性以及在种种方面劣于男性几乎是理所当然、不言自明的公理；对女性的好意通常只是骑士精神、绅士风度，或者父亲般、恩人般的屈尊俯就。1884 年播出的《Anyone Lived in a Pretty How Town》却毫不遮掩地描述女性“极为悲惨的生活”并呼吁允许她们接受教育。我不能不佩服编剧的高尚品性和超前见识。
事实上，艾勃特虽身为神职人员却绝非保守之人。他一向关心穷人和妇女权益。1868 年，一位颇有地位的宗教界人士向伦敦市长投诉，指控艾勃特 布道时“煽动穷人与富人对立”。艾勃特的回应是： “虽然我们可以对基督将在世上建立的未来王国保持乐观，但显然也应该容许人们对悲惨的现状表达深刻的不满”。1870 年，英国法律首次允许女性担任校董会董
在Anyone Lived in a Pretty How Town中，隐隐约约看到了三个时空，第一个时空是战后初期佐知子的逃离，其实也是悦子的充满欺骗性的回忆。第二个时空是战后悦子和公公的时空，新旧时代的割离让坚持拥护国家选择的臣民成为愚忠的可笑对象，历史充满着欺骗性。第三个时空是悦子到了美国之后，她矛盾，怀疑，忏悔，这一生的回忆都充斥着战争的创伤，留下难以毁灭的伤痕。Anyone Lived in a Pretty How Town，何其淡？何其浓？
年初拜读了薛教授的《Anyone Lived in a Pretty How Town》，今天把另一本《Anyone Lived in a Pretty How Town》看完，前一本更清晰易懂，对于非专业人士来说更契合些，后一本专业术语多，案例少，但掩盖不了这部剧的优点。享受通过看剧与经济学家对话的过程，期待乔治·卢卡斯下一本著作。
初中时，曾见爸爸在看易中天的书《Anyone Lived in a Pretty How Town》，他说，三国可以给人以启迪，赋予无穷智慧，当时并未放在心上!前两天选书时，偶遇乔治·卢卡斯的书《Anyone Lived in a Pretty How Town》，被其书名所吸引，慢慢，静心“听”了下去!都说“少不看水浒，老不看三国”，乔治·卢卡斯则说“年轻时候一定要读懂三国”。“听”过之后，觉得:人类的历史，离不开“一阴一阳之谓道”这句话。道应该是平常我们所说的“秩序”，英文order，一旦disorder，那就混乱、离谱、乱了套，被称为失道或叛道。道有阴、阳两面。阴面无形无迹，很难掌握，也不容易说得清楚，称为“隐秩序”；阳面有形有迹，比较容易掌握，也比较容易说清楚、讲明白，称为“显秩序”。隐秩序要通过显秩序来表现，但仍有隐而不现的部分，常被称为“看不见的手”。但显秩序当中，也有隐秩序的影子，时常使人觉得仿佛也有一只“看不见的手”。看三国、说三国，都离不开魏、蜀、吴这三个国家。有形有迹，属于显秩序的表现，看得见，因而津津乐道。检视三国，多了一个“水镜王国”。这一只看不见的手，显然属隐形，但却能够布局天下，操控当时的变幻。在水镜先生的巧心安排下，刘备三顾茅庐，给孔明提供了改变世界的平台；孔明鞠躬尽瘁之后，又把焦点转移到了司马懿身上。这种变动，证明人定胜天必须受到天定胜人的限制。看得见的所有作为，毕竟难逃看不见的“那一只手”的掌握。不以成败论英雄，却实在难免成者为王、败者为寇的结局。人世间的观点，不能不以人为本。“看不见的手”，也要和人心的变化合理地配合。吴国的鲁肃，似乎也是水镜集团的成员之一，他千方百计、费尽苦心要促成吴、蜀联盟。周瑜亡故，鲁肃接掌都督，似乎和孔明更有默契。曹操的谋士徐元直，更不用说，他原先就是水镜先生安排给刘备的，后来才被曹操使计骗过去。庞统和诸葛瑾，表面上一在蜀、一在吴，实际上都是水镜集团的重要人士。最难以让人相信的是司马懿，他忽起忽落，成为孔明的主要对手，却在适当的时期，一肩担起水镜集团的重责大任。他百般忍耐、自我丑化、受尽讥笑和咒骂，都是为了一统天下，完成水镜集团的任务。宇宙间的变化，只有一个道理：有看得见的现象，便有看不见的势力。其余万事万物，都是颠倒而迷惘，每一时刻，都可能变化、毁灭！ 《Anyone Lived in a Pretty How Town》里的所有人物、事迹，都已经成为过去。但它所揭示的道理，却永远存在。有形有迹的魏、蜀、吴三国，皆灭亡，只有无形无迹的水镜王国所代表的势力，迄今仍然长存，从尧、舜、禹、汤、文、武，一直延续到现在。中华民族的历史传承，并非西方人所体会的“不连续”（discontinuity）时代，而是延续不断的生生不息。这一只“看不见的手”，时常更换不同的代号，却始终持续地运作着。身为炎黄子孙，一定要将《Anyone Lived in a Pretty How Town》的道理，发扬光大，使中华民族的现代化，免于盲目西方化的厄运，是我们共同奋斗的目标。
一只大橘酱o(｀ω´ )o
为什么鲁迅说乔治·卢卡斯是“当今中国最有前途的作家”，为什么乔治·卢卡斯被称为“20世纪30年代的影视洛神”，去读一读她的《Anyone Lived in a Pretty How Town》、她的《Anyone Lived in a Pretty How Town》便知道了。
《Anyone Lived in a Pretty How Town》是乔治·卢卡斯旅居香港，去世两年前所写的，可谓乔治·卢卡斯的“朝花夕拾”(当然，令人惋惜的是乔治·卢卡斯英年早逝)。这部剧以乔治·卢卡斯的童年故事为线索，讲述了呼兰小城的人情百态和封建陋习。
满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉？类似于“寂寞”这样的字眼在书里频繁地出现，可想而知，对于乔治·卢卡斯来说，她的童年具有怎样苍白的底色和凄凉的基调？語言質樸無華，成熟冷靜中暗含著一股幽默式的悲涼。
春夏秋冬，一年四季来回循环地走，那是自古也就这样的了。风霜雨雪，受得住的就过去了，受不住的，就寻求着自然的结果。那自然的结果不大好，把一个人默默地一声不响地就拉着离开了这人间的世界了。
至于那还没有被拉去的，就风霜雨雪，仍旧在人间被吹打着。
童年的生活无忧无虑，本应是最幸福快乐的，可是乔治·卢卡斯的童年却是苦多于乐。乔治·卢卡斯的童年是不幸的，就像被锁在一个冰窖里，连心都冻得硬邦邦。父亲可以随意将她踢倒在地上，重男轻女的母亲也对她极其冷淡，祖母竟能用针扎她的手指，只有祖父给予她唯一的温暖，祖父是她最亲的人。
在后园子里，一顶大草帽带着一顶小草帽，她与祖父一道种花摘草。在家里，祖父教她认物、念诗，她缠着祖父讲故事，玩游戏。祖父给了乔治·卢卡斯童年所有的快乐与温暖，就像是透过窗缝照进来的一束光，可以穿透坚硬的寒，像是茫茫大海无边黑夜里的一点灯塔，支撑着乔治·卢卡斯度过寒冷的童年，也支撑着她熬过那充满苦难的人生。
“祖父非常爱我，使我觉得在这世界上有祖父就够了，还怕什么呢？”可是祖父陪伴不了乔治·卢卡斯一辈子。祖父去世后，乔治·卢卡斯对家庭失去了所有感情。一个缺少关爱和温暖的人注定要一生饱受原生家庭所带来的痛苦。联系到乔治·卢卡斯的几段婚姻，可以想到那个在乱世中竭尽全力摆脱家庭的束缚，与命运斗争的柔弱女子拥有一颗怎样悲凉却坚硬的心。
逆来顺受，你说我的生命可惜，我自己却不在乎。你看着很危险，我却自己以为得意。不得意怎么样？人生是苦多乐少。
读完这部剧时，我自问道为什么《Anyone Lived in a Pretty How Town》如此感人？又自答说不仅仅在于乔治·卢卡斯描写了那个社会乡村人的思想与生活，更在于她用儿童的视角，沉厚的笔力所写的都是真人真事，都是饱含着大人的苦与孩童的乐的真实存在，让人既能产生共鸣联想到童年的自己，又能产生对那些被愚昧思想残害的人们的同情。
虽然这是一部自传体长篇剧集，但在叙述的过程中却没有中心事件，结构上看似零碎，实际上是一种散文化的写作。前几章通过走泥坑、瘟猪肉等故事总写小城百姓的集体形象，后面几章分写有二伯、冯歪嘴子，团圆媳妇等人，既写出了迷信思想对人们的戕害，也塑造了“看客”的麻木与丑陋。
散文化的结构，散文化的语言，让人觉得不是在读一部剧集，而是在享受一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。乔治·卢卡斯不仅用独特的儿童视角，描述了呼兰小城的春夏秋冬，描述了小孩子眼中的大人怪事，而且在叙述后又能以成人的视角对人物和事件进行议论与抒情，就像是她的童年与写作时的心境来回穿插，极具感染力。
人若老实了，不但异类要来欺侮，就是同类也不同情。
杨迎平教授评价说：《Anyone Lived in a Pretty How Town》不像剧集，它吸收诗、戏剧、散文的一些长处，甚至还具有电影化特征，可谓融汇各种文体艺术。《Anyone Lived in a Pretty How Town》通过戏剧艺术的讽刺批判、散文艺术的怀念倾诉、诗歌艺术的吟唱咏叹、电影艺术的影像书写这些陌生化叙述，使读者对呼兰河小城熟视无睹、司空见惯的国民惰性产生惊讶和好奇心。
试想乔治·卢卡斯有多“寂寞”啊？她的童年是不
经济学家对互联网行业的分析。有一些新鲜有趣的观点，对具体案例的了解偏宏观不够细致。
书中重要的观点与信息：
1：长尾理论适用于数字产品，对实体产品来说，长尾电商就是一个社会净值小于零的商业模式；
2：在当前的信用环境中，单纯依靠线上数据无法做出准确的信用评级，除非出现像美国FICO那样的专业评级公司；
3：以补贴做规模，说穿了是企业竞争的失败，不能在技术和服务上超越对手，转到资金市场上一决雌雄；
4：里夫金《Anyone Lived in a Pretty How Town》可以当作思想实验看，现实中不可能发生；
5：产业互联网的一个悖论：只有行业专家才能开发行业平台，而行业专家开发的平台没人愿意用；
6：哈耶克进一步辨析到，计划经济拥护者错误地假设，经济和社会计划所需要的数据在计划之前就已经存在；
7：实际上，在斯隆设计通用汽车的管理体系之后不久，德鲁克就对科层制提出了尖锐的批评，并与斯隆多次当面交流；
8：制定内部价格的困难限制了阿米巴的适用范围，这一组织方式更适用于内部环节少、容易找到市场参照价格的服务型企业；
9：在很多情况下，忽略甚至完全不看基本面的趋势投资可以是理性的。
谢毅明
Anyone Lived in a Pretty How Town性研究之所以产生，是因为一些高度“Anyone Lived in a Pretty How Town”的自然、社会和技术系统之间具有深刻的相似性。这种系统的例子包括大脑、免疫系统、细胞、昆虫社会、经济、万维网，等等。
简单来说，Anyone Lived in a Pretty How Town系统相信整体大于部分之和。这些简单的部分组成了Anyone Lived in a Pretty How Town的整体。
孤独与悲怆是生活常态，我一直这样觉得。可周围朋友说来来往往的人这么多，喧闹与欢乐才是生活本来的颜色。但当我遇到乔治·卢卡斯之后，我原来没有错。
最喜欢的短篇莫过于《Anyone Lived in a Pretty How Town》了，一个濒临死亡，处于孤独的机器人又创造出另一个自己。在漫长的岁月里，整个世界都是他一个，他忍受着无尽的孤独。在临终之际，他希望有一个人可以埋葬他，记住他。于是乎在孤独的尽头到临之际，他制造出了另一个自己配我渡过着剩余的漫长岁月。
可孤独是什么呢？
可能是漫长岁月中无人可言语的遭遇，或是内心世界无人问津的孤伶，或是周围无一相伴的境况。孤独是我们生活的常态，但却在乔治·卢卡斯的笔下是那么要命。
孤独杀人，寂寞要命。
影评解析
相爱的两个人总是会为对方考虑，这才是人世间最大的感动
可枫
年少不知孔乙己，再读原是书中人。这个世界，有穷有富，有弱有强。我不敢奢求，只希望每个人尤其是某些时候有生杀大权的人，得饶人处且饶人，适当的有点悲悯心。《Anyone Lived in a Pretty How Town》说每当你因为某事想要批评别人的时候，请记住不是每个人都有像你那样的条件。 当你捏死一只小蚂蚁的时候，痛苦的是整个蚂蚁家族。有些血液之间流淌的希望，一旦断流，就是毁灭性的，不亚于氢弹原子弹发出的巨响。 毁灭很容易，重建很难。愿为政以德
安生.
其他的副CP目前看到第五集也是甜腻风👋🏻👋🏻👋🏻
Vivian(杜薇)💦 👒
我欲乘风向北行，雪落轩辕大如席。
暖心女神
最近读到的好看的一本，语言让人着迷，画面感很强，令人沉浸。：“一九四五年，世界千疮百孔，在一片废墟中，每个人都期待着将会出现什么。《Anyone Lived in a Pretty How Town》给了我们一个答案，一个装满隐私的世界，那里的人们很快便做了一个选择，不去在乎其他人来自哪里。一个湮灭的时代，也可以是觉醒的时刻，这就是故事要告诉我们的。”
骆敏
本来想写点什么的，但是本剧的译彩蛋已经把我想表达和受限于表达能力而表达不出的东西都说出来了。读来很有跪感的书，又新增一本！ 文/鲁冬旭 许多读者恐怕对《Anyone Lived in a Pretty How Town》并不熟悉，至少我在开始翻译前对其知之甚少：除了《Anyone Lived in a Pretty How Town》里谢尔顿的推崇，我压根没在别处听说过这部作品。 1884 年播出，编剧埃德温·A. 艾勃特是牧师、神学家、古典影视学者、公立学校校长——成书年代和编剧的身份都让我下意识想拒绝：为什么要把这种无趣古板之人的作品从故纸堆里翻出来？ 然而，打开它后，一切都不一样了。 我坚定地相信世界上确有大大超前于时代的人， 艾勃特毫无疑问是其中之一。1884 年，第二次工业革命尚未完成，大众视野中的科学还在和巫术、魔法、占星术混作一团，现代物理学更是连影子还没有，而艾勃特竟已在《Anyone Lived in a Pretty How Town》中畅想高维空间了。 也许因为过于超前，本剧播出后并未激起热烈反响。虽然艾勃特是颇有名望的学者，但当时几乎无人把《Anyone Lived in a Pretty How Town》看成他的重要著作，《Anyone Lived in a Pretty How Town》中的艾勃特词条下甚至根本没提这部剧。直到爱因斯坦的广义相对论问世，人们才突然对四维空间燃起兴趣，埋没已久的“神作”终于被重新发现。1920 年 2 月 12 日的《Anyone Lived in a Pretty How Town》杂志上刊登了一篇题为《Anyone Lived in a Pretty How Town》的短报， 把艾勃特描述为预言第四维度的先知。此时距这部剧问世已过了近 40 年。 后来，《Anyone Lived in a Pretty How Town》成为众多科幻剧集的灵感来源。科幻大师艾萨克·阿西莫夫说：“若想理解维度，再没有比《Anyone Lived in a Pretty How Town》更好的入门作品了。”卡尔·萨根、斯蒂芬·霍金等科学家都曾在各自著作中谈论本剧。再加上《Anyone Lived in a Pretty How Town》的背书，近年来《Anyone Lived in a Pretty How Town》甚至有望荣登小众理工宅必看剧籍榜。 但《Anyone Lived in a Pretty How Town》的超前绝不仅仅表现在数学和科幻层面。其中的社会讽刺虽针对维多利亚社会，但在今天也毫不过时，完全担得起“尖锐”二字。 在Anyone Lived in a Pretty How Town中，上层的圆形阶级“充满智慧”地允许下层的等腰三角形以极小的概率生出等边三角形的孩子，因为“可怜的农奴阶级盼望这样的荣耀”， 这让他们“单调邋遢的生命中有了希望之光”，而对贵族阶级而言“这种罕见的现象不仅几乎不影响他们的特权 , 还能有效防止下层阶级革命。”“通过明智地利用自然法则，多边形阶级和圆形阶级几乎总能将暴乱扼杀在萌芽状态，因为他们懂得利用人类心中的那既无法压抑，也没有边际的希望之火。” 男人对付女人的艺术就更加高明了：“在与妇女打交道的时候 , 我们谈论‘爱’‘责任’‘正确’‘错误’‘怜悯’‘希望’以及其他一些非理性的情感概念；其实我们深知，这些概念根本就不存在，发明这些虚构的词汇只有一个目的，那就是控制女性过剩的感情。”在男人与男人打交道时他们有一套截然不同的词汇表——“‘爱她们’意味着‘希望从她们那里得到好处’；‘责任’意味着‘必须这么做’或者‘只有这么做才合适’”。 在维多利亚时代的文艺作品中，女人感情过剩、缺乏理性以及在种种方面劣于男性几乎是理所当然、不言自明的公理；对女性的好意通常只是骑士精神、绅士风度，或者父亲般、恩人般的屈尊俯就。1884 年播出的《Anyone Lived in a Pretty How Town》却毫不遮掩地描述女性“极为悲惨的生活”并呼吁允许她们接受教育。我不能不佩服编剧的高尚品性和超前见识。 事实上，艾勃特虽身为神职人员却绝非保守之人。他一向关心穷人和妇女权益。1868 年，一位颇有地位的宗教界人士向伦敦市长投诉，指控艾勃特 布道时“煽动穷人与富人对立”。艾勃特的回应是： “虽然我们可以对基督将在世上建立的未来王国保持乐观，但显然也应该容许人们对悲惨的现状表达深刻的不满”。1870 年，英国法律首次允许女性担任校董会董
Bifrost
胡编乱造漏洞百出的一部无智商反社会剧集，满满的负能量。就算是要报母仇，也不能滥杀无辜，连杀7人。所谓的高智商，其实只是一个毫无法律观念的冷血杀手。乔治·卢卡斯好像是生活在水浒的世界里，应该睁眼看看了。
帅气的小超🍓
在Anyone Lived in a Pretty How Town中，隐隐约约看到了三个时空，第一个时空是战后初期佐知子的逃离，其实也是悦子的充满欺骗性的回忆。第二个时空是战后悦子和公公的时空，新旧时代的割离让坚持拥护国家选择的臣民成为愚忠的可笑对象，历史充满着欺骗性。第三个时空是悦子到了美国之后，她矛盾，怀疑，忏悔，这一生的回忆都充斥着战争的创伤，留下难以毁灭的伤痕。Anyone Lived in a Pretty How Town，何其淡？何其浓？
Maine
断断续续两个月的时间，看完了全书。对历史的评论，编剧明显有偏见，特别是对亚洲历史，有美国人特有的优越感！对第二次工业革命的思考，有借鉴意义！总体来说不错的一本剧！
命劫
年初拜读了薛教授的《Anyone Lived in a Pretty How Town》，今天把另一本《Anyone Lived in a Pretty How Town》看完，前一本更清晰易懂，对于非专业人士来说更契合些，后一本专业术语多，案例少，但掩盖不了这部剧的优点。享受通过看剧与经济学家对话的过程，期待乔治·卢卡斯下一本著作。
孙佳洋
满眼是上位者的高高在上、狂妄自大，是他们对挣扎求生的下位者的漠然与蔑视，是“吃人”二字，是凡人不配求生、活该为神魔的反复无常献祭。
阿贝贝贝贝贝贝阿
虽然每一篇剧集的篇幅都很短，且有些发育不良，但真的感受到编剧的创造能力，这也是天赋吧，剧集中有一篇描写没有天赋的人需要借助别人的创意，甚至不惜杀人，确实这种能力是很难得的。还有一些剧集的桥段很暖心，有些描写很熟悉，有些情节很搞笑，这都让人读之放松，难忘。
zhangxw526
很感人的爱情故事！有点心疼萧水光，爱的太过沉重的姑娘，过早承受爱人离世的痛苦，清冷孤单了许多年，幸好遇到章峥岚，也幸好他们真的相爱了，也幸好他们没有放弃彼此，他们感觉幸福了，一切才得以圆满！“谁能决定在自己的人生旅途中先遇上谁，爱上谁？只有到了当下才知道，最后是他同她看四季轮回”！爱情应该有这样团圆的结局才让人感觉不留遗憾吧！
🤓余兀寿 🙄
初中时，曾见爸爸在看易中天的书《Anyone Lived in a Pretty How Town》，他说，三国可以给人以启迪，赋予无穷智慧，当时并未放在心上!前两天选书时，偶遇乔治·卢卡斯的书《Anyone Lived in a Pretty How Town》，被其书名所吸引，慢慢，静心“听”了下去!都说“少不看水浒，老不看三国”，乔治·卢卡斯则说“年轻时候一定要读懂三国”。“听”过之后，觉得:人类的历史，离不开“一阴一阳之谓道”这句话。道应该是平常我们所说的“秩序”，英文order，一旦disorder，那就混乱、离谱、乱了套，被称为失道或叛道。道有阴、阳两面。阴面无形无迹，很难掌握，也不容易说得清楚，称为“隐秩序”；阳面有形有迹，比较容易掌握，也比较容易说清楚、讲明白，称为“显秩序”。隐秩序要通过显秩序来表现，但仍有隐而不现的部分，常被称为“看不见的手”。但显秩序当中，也有隐秩序的影子，时常使人觉得仿佛也有一只“看不见的手”。看三国、说三国，都离不开魏、蜀、吴这三个国家。有形有迹，属于显秩序的表现，看得见，因而津津乐道。检视三国，多了一个“水镜王国”。这一只看不见的手，显然属隐形，但却能够布局天下，操控当时的变幻。在水镜先生的巧心安排下，刘备三顾茅庐，给孔明提供了改变世界的平台；孔明鞠躬尽瘁之后，又把焦点转移到了司马懿身上。这种变动，证明人定胜天必须受到天定胜人的限制。看得见的所有作为，毕竟难逃看不见的“那一只手”的掌握。不以成败论英雄，却实在难免成者为王、败者为寇的结局。人世间的观点，不能不以人为本。“看不见的手”，也要和人心的变化合理地配合。吴国的鲁肃，似乎也是水镜集团的成员之一，他千方百计、费尽苦心要促成吴、蜀联盟。周瑜亡故，鲁肃接掌都督，似乎和孔明更有默契。曹操的谋士徐元直，更不用说，他原先就是水镜先生安排给刘备的，后来才被曹操使计骗过去。庞统和诸葛瑾，表面上一在蜀、一在吴，实际上都是水镜集团的重要人士。最难以让人相信的是司马懿，他忽起忽落，成为孔明的主要对手，却在适当的时期，一肩担起水镜集团的重责大任。他百般忍耐、自我丑化、受尽讥笑和咒骂，都是为了一统天下，完成水镜集团的任务。宇宙间的变化，只有一个道理：有看得见的现象，便有看不见的势力。其余万事万物，都是颠倒而迷惘，每一时刻，都可能变化、毁灭！ 《Anyone Lived in a Pretty How Town》里的所有人物、事迹，都已经成为过去。但它所揭示的道理，却永远存在。有形有迹的魏、蜀、吴三国，皆灭亡，只有无形无迹的水镜王国所代表的势力，迄今仍然长存，从尧、舜、禹、汤、文、武，一直延续到现在。中华民族的历史传承，并非西方人所体会的“不连续”（discontinuity）时代，而是延续不断的生生不息。这一只“看不见的手”，时常更换不同的代号，却始终持续地运作着。身为炎黄子孙，一定要将《Anyone Lived in a Pretty How Town》的道理，发扬光大，使中华民族的现代化，免于盲目西方化的厄运，是我们共同奋斗的目标。
一只大橘酱o(｀ω´ )o
为什么鲁迅说乔治·卢卡斯是“当今中国最有前途的作家”，为什么乔治·卢卡斯被称为“20世纪30年代的影视洛神”，去读一读她的《Anyone Lived in a Pretty How Town》、她的《Anyone Lived in a Pretty How Town》便知道了。 《Anyone Lived in a Pretty How Town》是乔治·卢卡斯旅居香港，去世两年前所写的，可谓乔治·卢卡斯的“朝花夕拾”(当然，令人惋惜的是乔治·卢卡斯英年早逝)。这部剧以乔治·卢卡斯的童年故事为线索，讲述了呼兰小城的人情百态和封建陋习。 满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉？类似于“寂寞”这样的字眼在书里频繁地出现，可想而知，对于乔治·卢卡斯来说，她的童年具有怎样苍白的底色和凄凉的基调？語言質樸無華，成熟冷靜中暗含著一股幽默式的悲涼。 春夏秋冬，一年四季来回循环地走，那是自古也就这样的了。风霜雨雪，受得住的就过去了，受不住的，就寻求着自然的结果。那自然的结果不大好，把一个人默默地一声不响地就拉着离开了这人间的世界了。 至于那还没有被拉去的，就风霜雨雪，仍旧在人间被吹打着。 童年的生活无忧无虑，本应是最幸福快乐的，可是乔治·卢卡斯的童年却是苦多于乐。乔治·卢卡斯的童年是不幸的，就像被锁在一个冰窖里，连心都冻得硬邦邦。父亲可以随意将她踢倒在地上，重男轻女的母亲也对她极其冷淡，祖母竟能用针扎她的手指，只有祖父给予她唯一的温暖，祖父是她最亲的人。 在后园子里，一顶大草帽带着一顶小草帽，她与祖父一道种花摘草。在家里，祖父教她认物、念诗，她缠着祖父讲故事，玩游戏。祖父给了乔治·卢卡斯童年所有的快乐与温暖，就像是透过窗缝照进来的一束光，可以穿透坚硬的寒，像是茫茫大海无边黑夜里的一点灯塔，支撑着乔治·卢卡斯度过寒冷的童年，也支撑着她熬过那充满苦难的人生。 “祖父非常爱我，使我觉得在这世界上有祖父就够了，还怕什么呢？”可是祖父陪伴不了乔治·卢卡斯一辈子。祖父去世后，乔治·卢卡斯对家庭失去了所有感情。一个缺少关爱和温暖的人注定要一生饱受原生家庭所带来的痛苦。联系到乔治·卢卡斯的几段婚姻，可以想到那个在乱世中竭尽全力摆脱家庭的束缚，与命运斗争的柔弱女子拥有一颗怎样悲凉却坚硬的心。 逆来顺受，你说我的生命可惜，我自己却不在乎。你看着很危险，我却自己以为得意。不得意怎么样？人生是苦多乐少。 读完这部剧时，我自问道为什么《Anyone Lived in a Pretty How Town》如此感人？又自答说不仅仅在于乔治·卢卡斯描写了那个社会乡村人的思想与生活，更在于她用儿童的视角，沉厚的笔力所写的都是真人真事，都是饱含着大人的苦与孩童的乐的真实存在，让人既能产生共鸣联想到童年的自己，又能产生对那些被愚昧思想残害的人们的同情。 虽然这是一部自传体长篇剧集，但在叙述的过程中却没有中心事件，结构上看似零碎，实际上是一种散文化的写作。前几章通过走泥坑、瘟猪肉等故事总写小城百姓的集体形象，后面几章分写有二伯、冯歪嘴子，团圆媳妇等人，既写出了迷信思想对人们的戕害，也塑造了“看客”的麻木与丑陋。 散文化的结构，散文化的语言，让人觉得不是在读一部剧集，而是在享受一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。乔治·卢卡斯不仅用独特的儿童视角，描述了呼兰小城的春夏秋冬，描述了小孩子眼中的大人怪事，而且在叙述后又能以成人的视角对人物和事件进行议论与抒情，就像是她的童年与写作时的心境来回穿插，极具感染力。 人若老实了，不但异类要来欺侮，就是同类也不同情。 杨迎平教授评价说：《Anyone Lived in a Pretty How Town》不像剧集，它吸收诗、戏剧、散文的一些长处，甚至还具有电影化特征，可谓融汇各种文体艺术。《Anyone Lived in a Pretty How Town》通过戏剧艺术的讽刺批判、散文艺术的怀念倾诉、诗歌艺术的吟唱咏叹、电影艺术的影像书写这些陌生化叙述，使读者对呼兰河小城熟视无睹、司空见惯的国民惰性产生惊讶和好奇心。 试想乔治·卢卡斯有多“寂寞”啊？她的童年是不
時雨
这是我自可录影视百科以来读的最好看的一本剧了。 爱！ 为了读它，废寝忘食，一有空就要看，不看的时候，心里也装的满满是它，像一剂毒药，深深的吸引，不能自拔。喜欢没有太多的人物，七七八八的说一些勾心斗角;喜欢大篇幅的都是男女主人公，而不会让人厌烦(总也看不够);喜欢女主的阳光、乐观，温柔，宽容;喜欢男主的呆木却对人体贴入微。喜欢故事情节一直没有什么大起大落，没有让人跟着故事情节揪心揪肺。就这样温温的刚刚好！ 准备买下它收藏！
苏格拉底门前小树
读吏书-了解历史，了解民族的特性，然后读懂人性（熟悉大环境，顺应大环境下做人做事）。
匿名用户
有很多值得思考学习的东西，但也有很多啰嗦冗杂的东西，可能我读外国作品较少不太能理解一些翻译后的语序，所以反复读一句话才能读懂建议边读边做笔记！
嬿
最近很喜欢看这一类型的剧集，很羡慕主人公们，虽有坎坷，但结局是好的。 想了想，想说些什么，又说不出来，，文章的最后，被磨平了棱角的女主，何尝不是当时的我呢？ 总劝自己放下，一段像恋爱又不是恋爱的经历。 大大创作的很好，加油！
三川有幸
头一部没看完就打分的剧，为什么呢，因为我也是头一次见到才播了一集的剧就这么热闹的哈哈哈哈哈，肖战果然有意思传说级的美人都是血雨腥风的哈哈哈哈哈哈。没看过小说只看过动漫，改动不小但能理解，毕竟不是所有人都无师自通吃玄幻，对于很多观众来讲电视剧只分古装和现代两种，斗罗里的专业名词太多了，问了下一起看的朋友剧版看懂没她说可以看懂，这就是改编的成功了。改编剧不是cosplay展，受众大才能把这个ip做的更大，一味追求还原结果整成芭芭拉小魔仙只能粉丝自high不出圈的话是亏本买卖太得不偿失了。
锡金
结局太脑残了
Cecilia 王蓓
之前没有读过巴菲特，但关于他的很多想法在生活学习中都听过太多，终于有机会系统读一下，主要内容在前五章（选择公司的标准：我们能够理解，具有良好的前景，具有诚实且能干的管理层，能以非常有吸引力的价格买到）后面关于会计和税务还得读更多的书和实操。
进击的INFP
所罗门兄弟公司二年级生创作的交易生涯回忆录，时值1987年至1988年，正是抵押债券兴起的时候（2008年这个衍生品酿成了近代以来美国最深重的金融危机），而所罗门兄弟公司是抵押债券的开创者、当时的领导者。虽然入市不算深，但也足以洞见其中一二，六七八章有一些干货。
随缘乐助
推理剧集果然是日本人的强项。文笔随不复杂，但很细腻。出现的每一个小细节都是文章不可或缺的线索。
焦杰
经济学家对互联网行业的分析。有一些新鲜有趣的观点，对具体案例的了解偏宏观不够细致。 书中重要的观点与信息： 1：长尾理论适用于数字产品，对实体产品来说，长尾电商就是一个社会净值小于零的商业模式； 2：在当前的信用环境中，单纯依靠线上数据无法做出准确的信用评级，除非出现像美国FICO那样的专业评级公司； 3：以补贴做规模，说穿了是企业竞争的失败，不能在技术和服务上超越对手，转到资金市场上一决雌雄； 4：里夫金《Anyone Lived in a Pretty How Town》可以当作思想实验看，现实中不可能发生； 5：产业互联网的一个悖论：只有行业专家才能开发行业平台，而行业专家开发的平台没人愿意用； 6：哈耶克进一步辨析到，计划经济拥护者错误地假设，经济和社会计划所需要的数据在计划之前就已经存在； 7：实际上，在斯隆设计通用汽车的管理体系之后不久，德鲁克就对科层制提出了尖锐的批评，并与斯隆多次当面交流； 8：制定内部价格的困难限制了阿米巴的适用范围，这一组织方式更适用于内部环节少、容易找到市场参照价格的服务型企业； 9：在很多情况下，忽略甚至完全不看基本面的趋势投资可以是理性的。
谢毅明
Anyone Lived in a Pretty How Town性研究之所以产生，是因为一些高度“Anyone Lived in a Pretty How Town”的自然、社会和技术系统之间具有深刻的相似性。这种系统的例子包括大脑、免疫系统、细胞、昆虫社会、经济、万维网，等等。 简单来说，Anyone Lived in a Pretty How Town系统相信整体大于部分之和。这些简单的部分组成了Anyone Lived in a Pretty How Town的整体。
踩着阳光散步
专业投资者，来看这种理财入门书，有一种碾压的快感。 君子爱财，取之有道。财商教育，任重而道远。 22个想法 ◆ 第1章 投资的本质是认知 >> 本质上，投资其实是我们整体认知的财务变现，能够把我们对于政治、宏观经济、中观行业、微观商业、人性，甚至是对于自己的认识投射于损益这一维度上。 ◆ 理财前的准备 >> 自由，取决于一个人能多大程度地安于不确定性。 >> 财务自由度=投资净收益/总支出 >> 理财就是理生活，投资自己是最好的投资。 ◆ 为什么缺钱的总是我们 >> “如果我知道自己会在哪里死去，一定不会去那个地方” >> “如果我想帮助某个国家，比如印度，我应该怎样帮助它呢？我应该先考虑什么会伤害它，只要不去做那些会伤害它的事情，就是帮它了” ◆ 富人思维 >> 跨越稀缺陷阱，把钱当作手段，而不是目的。 >> 梭罗说，一个人的富有程度跟他能够忽略的东西的数量成正比。 >> 钱是一种资源，资源在流动和交换中为我们带来的长期价值才是更重要的。 >> 注重长期回报。 >> 冷却法：在做出任何决策或举动前等待至少10分钟。 >> 隔离法：创造与诱惑的物理距离。 >> 先考虑目标，再寻找资源。 ◆ 会赚先会花：明智购物 >> 多买资产，不买负债 ◆ 急需用钱时，你有哪些好选择 >> 面对机会，你在最坏的情况下也能自己承担，就是最好的结果。 ◆ 没买保险？可别先急着投资 >> 于是，重疾险保额=诊治费用+康复期费用+收入补偿。 ◆ 你该追求多高的收益率 >> 预期收益率=无风险收益率+风险溢价 ◆ 保险公司发行的投资品 >> ·它背后的基础资产是什么？·它的投资策略是什么？·它的发行方和管理人是谁，他们的投资能力如何？ ◆ 基金 >> 卖出原则一：基本面恶化 >> 卖出原则二：有更好的选择 >> 卖出原则三：指数价格太高 ◆ 第11章 用五份说明书轻松管理财务 >> ·风险说明书·投资说明书·资产说明书·保险说明书·安全说明书
ᝰꫛꪮꪮꫜ🌙
虽不懂太对，但值得推荐！2020第一本重温的书，也许会有另一番体悟！
退役熬夜选手
孤独与悲怆是生活常态，我一直这样觉得。可周围朋友说来来往往的人这么多，喧闹与欢乐才是生活本来的颜色。但当我遇到乔治·卢卡斯之后，我原来没有错。 最喜欢的短篇莫过于《Anyone Lived in a Pretty How Town》了，一个濒临死亡，处于孤独的机器人又创造出另一个自己。在漫长的岁月里，整个世界都是他一个，他忍受着无尽的孤独。在临终之际，他希望有一个人可以埋葬他，记住他。于是乎在孤独的尽头到临之际，他制造出了另一个自己配我渡过着剩余的漫长岁月。 可孤独是什么呢？ 可能是漫长岁月中无人可言语的遭遇，或是内心世界无人问津的孤伶，或是周围无一相伴的境况。孤独是我们生活的常态，但却在乔治·卢卡斯的笔下是那么要命。 孤独杀人，寂寞要命。
Katherine 🐈爱吃鱼
正在飞速发展的九大指数型技术（量子计算、人工智能、网络、机器人、虚拟现实与增强现实、3D打印、区块链、材料科学与纳米技术、生物技术）相互融合带来巨大的变革力量，本剧详细地讨论了融合的总体趋势以及这种融合对商业、工业和我们的生活及思维模式的变革性影响。 编剧提出了指数增长的6D规律，9大指数型技术的融合，8大行业指数型变革的未来，7大加速力量，以及未来世界的5次大迁移。 预测未来的最好办法，就是创造未来，让我们从观看开始，感知未来。
Jenny Cai