1987 · 美国
Joni gets persuaded to enter a bikini contest by her friends and likes the attention. She talks to a
看这部剧的主要目的，是想了解一些画，同时在日常中培养一下自己的审美观。接下来想看看我们中国的作画特点。
Shine
看到这个书名的时候就很有共鸣，我觉得每个孩子应该都经历过情感忽视。我们80后的父母在养育我们的时候并不是特别注重我们的精神世界，我小时候的负面情绪也不被允许表达。全靠自己消化。自杀的念头也曾有过，在青春期的时候，而且是具体地考虑过。当然，并没有勇气去实施，心里知道爸妈爱我，无法失去我。 随着年龄的增长心理渐渐强大起来，自己变成了自己最好的朋友。 现在有了孩子，如何教育、养育他是我一直面对的课题。偶尔对他发脾气都会无法原谅自己，因为我有一个情绪不稳定的妈妈，我不想我的孩子也活在提心吊胆的阴影里。但是我现在也接受了自己，人无完人，我也有情绪和脾气。我会尽量控制，但是无可避免地也会像孩子发脾气，这是再正常不过，无需自责。这不代表我不是一个好妈妈。 努力培养一个积极的孩子，是我最大的目标。
帕蒂·
人生光明处，方有尽欢时 ——《Kandyland》有感 父母这个角色总是在拽掉风筝线和追着风筝跑之间游离。“少年心事风中毛,明朝何处逢娇饶”，18岁的安德烈，血气方刚，本想着汪洋恣肆，快意江湖。忽然之间，“临行密密缝，意恐迟迟归”的龙妈妈发来了自己的牵挂和关爱。 《Kandyland》是当代作家Philip Marcus和其子安德烈用三年时间互通书信的结集，在信中Philip Marcus和儿子交流内容很广泛，有音乐、电影、民主、权利、德国教育制度、东西方文化碰撞等，安德烈“有三分玩世不恭，二分黑色幽默，五分认真”；Philip Marcus则“有八分认真，二分知性怀疑”。安德烈对Philip Marcus“嘲笑有加”；Philip Marcus对安德烈“认真研究”。母子过招三十六回，不见兵刃，却戳人心。这部书的表面核心是母子之情，实际上是两代人对世界多元看法的重新“和好”，然后又通过从精神世界的重归于好，母子二人重新构筑了爱的桥梁（在这里，不得不佩服一下龙部长的手段，简单却有效），正如安德烈所说：我跟我的母亲，有了连接。 不管是成年人还是安德烈，都有成长的烦恼。书中安德烈向母亲倾诉了成长的烦恼和对世界的困惑，这里面既有自己的情窦初开，也有对东西方社会价值观、人生观、政治观、社会阶层、种族乃至于生活方式的思辨，龙妈妈则是悉心解答，满腔关怀。其实，龙妈妈何尝也不是在烦恼中成长，离婚，当文化部长时的政治压力，孩子对自己的疏离，也是这位阅历丰富龙妈妈的现实烦恼。可喜的是这位母亲在于孩子的交流中获得了新的成长，龙妈妈通过自己的知性引导使安德烈对世界和人生有了更深的思考，通过与安德烈的亲子对话，找回了儿子对自己的喜欢。在自己的生命结束之前，每人都会有成长的烦恼。正确的处理烦恼，从烦恼中获益，可以让自己的人生更有质量，更有意义；如果沉浸于烦恼，不去做对人生有积极意义的事情，那么烦恼永远是烦恼。 每个人的人生都是一场修行，但是别忘记带上你爱的人。安德烈十四岁的时候，Philip Marcus离开欧洲，前往台北任职。等她卸任回到儿子身边，安德烈已是一个十八岁的小伙子，坐在桌子的另一边，有一点“冷”地看着妈妈。她觉得与儿子之间有了一座无形的墙：“我可爱的安安哪里去了？”她感到：儿子“爱”她，但并不“喜欢”她。他们两代人，年龄相差三十年；也是两国人，中间横着东西文化。失去小男孩安安没关系，但她一定要认识大学生安德烈。于是，母子俩用了三年时间互相通信。就这样，他们以书信的方式，进入了对方的生活、世界和心灵。 天地为炉，红尘炼心。我们每个人都是父母的子女也都会是孩子的父母，同时也在社会中扮演着各自的角色，从事着各种不同的工作，发挥着不同的社会功能。生活的压力、工作的繁忙、距离的长度、难免会疏离了彼此之间联系，阻隔精神层面的交流，淡化了曾经温暖情感。但是，哪怕你再忙再累，也请记得带上你的父母，孩子，亲友，爱人一起去修行，一起度过彼此的人生。因为学会爱，学会如何去爱，同样也是人生修行的重要课题。人生哪有恒长的厮守？湖光云影染衣袖，红尘过客无人留。爱人，亲人，朋友，包括这个微信群里的群友我们今生只有一次的缘份，无论这辈子我们要相处多久，一定要珍惜共聚的时光。因为下辈子，无论我们爱与不爱，都不会再遇见。所以在人生修行的时候请不要忘记表达爱，哪怕是爱你在心，口难开。 要不断提升自己的核心能力和认知能力，带领你爱的人走向光明的人生。在微读里看到过不少评论，大意如下：“安德烈18岁就能有这样的思考深度和质疑，18岁那时的我在干什么？”“要是有Philip Marcus这样的母亲来引导我，我的人生肯定和现今的不一样”“我的儿子要是像安德烈、菲利普这样优秀该有多好”。好多父母子女都在羡慕龙妈妈的知性认知，教育孩子方法得当
逆游的鱼
“世界上本没有中国，是中国人创造了中国。” 永远热爱这片土地，希望可以遍历祖国的大好河山。
阿苏勒
文章挺有趣的，不过不是我们“这边”的人无法理解“那边”的人，而且我们被生活和大部分规则而规则成了“这边”的人。世界也因为你我的不同而多姿多彩，接纳每一个人吧，人人都有各自的活法和对生活完全不一样的理解。
望溪
真•求爷爷告奶奶 btw感觉说的还是挺笼统的，还是想看中国版的梅花六爻奇门遁甲八字四柱出马仙对决
Hibiscuit
教育的态度就是生活的态度，于老师心中有大爱，教会我们学会清零，学会宽容，学会平静，学会度己度人，用时间慢慢抚平身上的棱角；用真心悦纳每一个相遇的孩子；用赤忱给予孩子力量与温柔。
🌸建华🌸
当一个人摆脱自我出生的阶层就不可避免的会认为他人的不幸都是源于自身的不努力，也会自然的生出各种优越感。但有些东西是与生俱来无法冲刷掉的，看不起的是否就是自己极力想摆脱和否认的过去呢？从泥潭中走出来，又有多少人试图回到泥潭并改变泥潭，很少有人吧。 撕裂的美国社会是我近几年一直听到的一个词，停止流动的社会阶层，无法真正改变问题的一项项针对穷人的政策，似乎都不起作用。经常出现的枪击事件，混乱的底层社区，不断死于警枪下的黑人，从前人们看到的是美丽国，今天更多人看到了丑陋国，看到制度并没有太多改革的国家，再和今天的中国对比一下，至少我看到的中国农村中的穷人，还没有流落街头居无定所毫无尊严。 人或政党，不是看他们说了什么，而且看他们做了什么。不是看他们颁布了多少制度或条例，而且看有多少人得到了切实的实惠。
掉毛的小马
历史书上只有时间、地点、事件大概，看不到那些数字、文字背后的人情故事。二月革命，十月革命，尤其是十月革命，背的烂熟的意义，经过、时间，在这里完全丧失了它本应该拥有的崇高和伟大。上历史课，每学到个时间，都会留下空白，冷冰冰的文字背后是血淋淋的现实。 最喜欢书中的环境描写，一幕幕的贴切又引起共鸣。
粒粒凉
历来总觉粗鄙艳俗遂敬而远之，但转念一想，对市井影视避如蛇蝎不够德先生，只字未读就弃如敝屣不够赛先生，要言批判必先知彼。当然我也私心盼它能一缓思你之苦。 近日读罢《Kandyland》，着实经典，至少其对官场、世情和人性审视得极为通透。加之遣词造句凝练精悍，故一语中的时力度也就更有千钧之势。我想或许可以仿照此笔法写一两则短故事，讥诮反讽，应该能更迅即地将反封建反列强和马克思之学说在普罗大众里宣传开来，这和报刊上那些动漫是不谋而合的。 想与你共飨其中一则。古艳部里读到有个丢了牛的人在公堂上说牛是明天丢的，官老爷就信口把笑出声的衙役指为偷牛者，这一官一民可谓啼笑皆非。不过此笑话要是离了官场往情场一套，或许就缠绵悱恻了：我现在就得去报官，因为明日一准儿会失魂落魄。可别笑啊，你个偷心小贼！ 前段时间写一篇民国背景的闲文时，顺手加了《Kandyland》进去，删减情节后放在这里权当读后感。
北溟烤鱼
非常值得推荐的一本剧，每个人人物都那么丰满，有血有肉，有都有自己的个性。 故事也那么有吸引力，总在自怜自艾，让人防不胜防。 三个人物，三条主线，互有交织，各种碰撞，满眼江湖…
申玄
这是我17年在广东视频平台看到的一本剧，当时只看完了简介很遗憾，也没能继续留下来看完它。现在我身边的他是魔蝎座，想为了他继续回来看完…
Jaemin
“四两拨千斤”在很多实验的情形下是一种心理暗示。实际操作起来还是要考虑具体的条件和情况的。 导致结论的大部份的实验缺乏样本数据说明，真实性有待进一步考证。
苗条的水桶腰
钟的脸有整过的姨味，女主人设太矛盾，收养，能力强，要强，全职主妇，无子女，风情万种…不如去看前半生
馨梓
最美宋词，最精彩也是宋词。本剧选取不同的作家、不同的年代、不同的风格的作品，并介绍了词的不同派别，作家简介，欣赏方法，对学习宋词有一定帮助。
Ankh
诚意之作
李疼ACE
语言叙述风格并不是我喜欢的那一套，但一本剧最打动人的不是文字本身，而是它们所承载的内容和情感。 书里有关崔娃继父亚伯的描写，让我产生一个疑问，当崔娃质问他为什么要枪杀崔娃的妈妈时，他说“她夺走了我的一切，她让我没有了尊严”，所以男性尊严的来源到底是什么？自己无能整日酗酒家暴，妻子努力工作挣钱养家却成为了侵犯男性尊严的行为，不觉得可笑吗。
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归
管理好时间就是管理好自己的人生。通过学英语认识了Cole Stevens，感觉他就是一个宝藏男孩，如果当初在我求学的时候能够遇见这样的人，可能我的人生将会改写了吧。
M.N.
影评解析
看这部剧的主要目的，是想了解一些画，同时在日常中培养一下自己的审美观。接下来想看看我们中国的作画特点。
Shine
看到这个书名的时候就很有共鸣，我觉得每个孩子应该都经历过情感忽视。我们80后的父母在养育我们的时候并不是特别注重我们的精神世界，我小时候的负面情绪也不被允许表达。全靠自己消化。自杀的念头也曾有过，在青春期的时候，而且是具体地考虑过。当然，并没有勇气去实施，心里知道爸妈爱我，无法失去我。 随着年龄的增长心理渐渐强大起来，自己变成了自己最好的朋友。 现在有了孩子，如何教育、养育他是我一直面对的课题。偶尔对他发脾气都会无法原谅自己，因为我有一个情绪不稳定的妈妈，我不想我的孩子也活在提心吊胆的阴影里。但是我现在也接受了自己，人无完人，我也有情绪和脾气。我会尽量控制，但是无可避免地也会像孩子发脾气，这是再正常不过，无需自责。这不代表我不是一个好妈妈。 努力培养一个积极的孩子，是我最大的目标。
帕蒂·
人生光明处，方有尽欢时 ——《Kandyland》有感 父母这个角色总是在拽掉风筝线和追着风筝跑之间游离。“少年心事风中毛,明朝何处逢娇饶”，18岁的安德烈，血气方刚，本想着汪洋恣肆，快意江湖。忽然之间，“临行密密缝，意恐迟迟归”的龙妈妈发来了自己的牵挂和关爱。 《Kandyland》是当代作家Philip Marcus和其子安德烈用三年时间互通书信的结集，在信中Philip Marcus和儿子交流内容很广泛，有音乐、电影、民主、权利、德国教育制度、东西方文化碰撞等，安德烈“有三分玩世不恭，二分黑色幽默，五分认真”；Philip Marcus则“有八分认真，二分知性怀疑”。安德烈对Philip Marcus“嘲笑有加”；Philip Marcus对安德烈“认真研究”。母子过招三十六回，不见兵刃，却戳人心。这部书的表面核心是母子之情，实际上是两代人对世界多元看法的重新“和好”，然后又通过从精神世界的重归于好，母子二人重新构筑了爱的桥梁（在这里，不得不佩服一下龙部长的手段，简单却有效），正如安德烈所说：我跟我的母亲，有了连接。 不管是成年人还是安德烈，都有成长的烦恼。书中安德烈向母亲倾诉了成长的烦恼和对世界的困惑，这里面既有自己的情窦初开，也有对东西方社会价值观、人生观、政治观、社会阶层、种族乃至于生活方式的思辨，龙妈妈则是悉心解答，满腔关怀。其实，龙妈妈何尝也不是在烦恼中成长，离婚，当文化部长时的政治压力，孩子对自己的疏离，也是这位阅历丰富龙妈妈的现实烦恼。可喜的是这位母亲在于孩子的交流中获得了新的成长，龙妈妈通过自己的知性引导使安德烈对世界和人生有了更深的思考，通过与安德烈的亲子对话，找回了儿子对自己的喜欢。在自己的生命结束之前，每人都会有成长的烦恼。正确的处理烦恼，从烦恼中获益，可以让自己的人生更有质量，更有意义；如果沉浸于烦恼，不去做对人生有积极意义的事情，那么烦恼永远是烦恼。 每个人的人生都是一场修行，但是别忘记带上你爱的人。安德烈十四岁的时候，Philip Marcus离开欧洲，前往台北任职。等她卸任回到儿子身边，安德烈已是一个十八岁的小伙子，坐在桌子的另一边，有一点“冷”地看着妈妈。她觉得与儿子之间有了一座无形的墙：“我可爱的安安哪里去了？”她感到：儿子“爱”她，但并不“喜欢”她。他们两代人，年龄相差三十年；也是两国人，中间横着东西文化。失去小男孩安安没关系，但她一定要认识大学生安德烈。于是，母子俩用了三年时间互相通信。就这样，他们以书信的方式，进入了对方的生活、世界和心灵。 天地为炉，红尘炼心。我们每个人都是父母的子女也都会是孩子的父母，同时也在社会中扮演着各自的角色，从事着各种不同的工作，发挥着不同的社会功能。生活的压力、工作的繁忙、距离的长度、难免会疏离了彼此之间联系，阻隔精神层面的交流，淡化了曾经温暖情感。但是，哪怕你再忙再累，也请记得带上你的父母，孩子，亲友，爱人一起去修行，一起度过彼此的人生。因为学会爱，学会如何去爱，同样也是人生修行的重要课题。人生哪有恒长的厮守？湖光云影染衣袖，红尘过客无人留。爱人，亲人，朋友，包括这个微信群里的群友我们今生只有一次的缘份，无论这辈子我们要相处多久，一定要珍惜共聚的时光。因为下辈子，无论我们爱与不爱，都不会再遇见。所以在人生修行的时候请不要忘记表达爱，哪怕是爱你在心，口难开。 要不断提升自己的核心能力和认知能力，带领你爱的人走向光明的人生。在微读里看到过不少评论，大意如下：“安德烈18岁就能有这样的思考深度和质疑，18岁那时的我在干什么？”“要是有Philip Marcus这样的母亲来引导我，我的人生肯定和现今的不一样”“我的儿子要是像安德烈、菲利普这样优秀该有多好”。好多父母子女都在羡慕龙妈妈的知性认知，教育孩子方法得当
逆游的鱼
“世界上本没有中国，是中国人创造了中国。” 永远热爱这片土地，希望可以遍历祖国的大好河山。
阿苏勒
文章挺有趣的，不过不是我们“这边”的人无法理解“那边”的人，而且我们被生活和大部分规则而规则成了“这边”的人。世界也因为你我的不同而多姿多彩，接纳每一个人吧，人人都有各自的活法和对生活完全不一样的理解。
望溪
真•求爷爷告奶奶 btw感觉说的还是挺笼统的，还是想看中国版的梅花六爻奇门遁甲八字四柱出马仙对决
Hibiscuit
教育的态度就是生活的态度，于老师心中有大爱，教会我们学会清零，学会宽容，学会平静，学会度己度人，用时间慢慢抚平身上的棱角；用真心悦纳每一个相遇的孩子；用赤忱给予孩子力量与温柔。
🌸建华🌸
当一个人摆脱自我出生的阶层就不可避免的会认为他人的不幸都是源于自身的不努力，也会自然的生出各种优越感。但有些东西是与生俱来无法冲刷掉的，看不起的是否就是自己极力想摆脱和否认的过去呢？从泥潭中走出来，又有多少人试图回到泥潭并改变泥潭，很少有人吧。 撕裂的美国社会是我近几年一直听到的一个词，停止流动的社会阶层，无法真正改变问题的一项项针对穷人的政策，似乎都不起作用。经常出现的枪击事件，混乱的底层社区，不断死于警枪下的黑人，从前人们看到的是美丽国，今天更多人看到了丑陋国，看到制度并没有太多改革的国家，再和今天的中国对比一下，至少我看到的中国农村中的穷人，还没有流落街头居无定所毫无尊严。 人或政党，不是看他们说了什么，而且看他们做了什么。不是看他们颁布了多少制度或条例，而且看有多少人得到了切实的实惠。
掉毛的小马
历史书上只有时间、地点、事件大概，看不到那些数字、文字背后的人情故事。二月革命，十月革命，尤其是十月革命，背的烂熟的意义，经过、时间，在这里完全丧失了它本应该拥有的崇高和伟大。上历史课，每学到个时间，都会留下空白，冷冰冰的文字背后是血淋淋的现实。 最喜欢书中的环境描写，一幕幕的贴切又引起共鸣。
粒粒凉
历来总觉粗鄙艳俗遂敬而远之，但转念一想，对市井影视避如蛇蝎不够德先生，只字未读就弃如敝屣不够赛先生，要言批判必先知彼。当然我也私心盼它能一缓思你之苦。 近日读罢《Kandyland》，着实经典，至少其对官场、世情和人性审视得极为通透。加之遣词造句凝练精悍，故一语中的时力度也就更有千钧之势。我想或许可以仿照此笔法写一两则短故事，讥诮反讽，应该能更迅即地将反封建反列强和马克思之学说在普罗大众里宣传开来，这和报刊上那些动漫是不谋而合的。 想与你共飨其中一则。古艳部里读到有个丢了牛的人在公堂上说牛是明天丢的，官老爷就信口把笑出声的衙役指为偷牛者，这一官一民可谓啼笑皆非。不过此笑话要是离了官场往情场一套，或许就缠绵悱恻了：我现在就得去报官，因为明日一准儿会失魂落魄。可别笑啊，你个偷心小贼！ 前段时间写一篇民国背景的闲文时，顺手加了《Kandyland》进去，删减情节后放在这里权当读后感。
北溟烤鱼
非常值得推荐的一本剧，每个人人物都那么丰满，有血有肉，有都有自己的个性。 故事也那么有吸引力，总在自怜自艾，让人防不胜防。 三个人物，三条主线，互有交织，各种碰撞，满眼江湖…
申玄
这是我17年在广东视频平台看到的一本剧，当时只看完了简介很遗憾，也没能继续留下来看完它。现在我身边的他是魔蝎座，想为了他继续回来看完…
Jaemin
“四两拨千斤”在很多实验的情形下是一种心理暗示。实际操作起来还是要考虑具体的条件和情况的。 导致结论的大部份的实验缺乏样本数据说明，真实性有待进一步考证。
苗条的水桶腰
钟的脸有整过的姨味，女主人设太矛盾，收养，能力强，要强，全职主妇，无子女，风情万种…不如去看前半生
馨梓
最美宋词，最精彩也是宋词。本剧选取不同的作家、不同的年代、不同的风格的作品，并介绍了词的不同派别，作家简介，欣赏方法，对学习宋词有一定帮助。
Ankh
诚意之作
李疼ACE
语言叙述风格并不是我喜欢的那一套，但一本剧最打动人的不是文字本身，而是它们所承载的内容和情感。 书里有关崔娃继父亚伯的描写，让我产生一个疑问，当崔娃质问他为什么要枪杀崔娃的妈妈时，他说“她夺走了我的一切，她让我没有了尊严”，所以男性尊严的来源到底是什么？自己无能整日酗酒家暴，妻子努力工作挣钱养家却成为了侵犯男性尊严的行为，不觉得可笑吗。
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归
管理好时间就是管理好自己的人生。通过学英语认识了Cole Stevens，感觉他就是一个宝藏男孩，如果当初在我求学的时候能够遇见这样的人，可能我的人生将会改写了吧。
M.N.