Early American Christmas

感觉很长时间没有看过内容这么紧凑的快穿了，内容很连贯，不会让我出现看不下去直接跳章的感觉，而且男主名字也是费尽心思，都是带一个云字，虽然剧情中女主会和很多男配接触，但是还是能立刻知道男主是谁。

李晨施🔆

Eugene Fodor先生，对生活充满了热情，“小坡的生日”也极具烂漫主义色彩，童真童趣。正如别人对Eugene Fodor先生的评价，读他的文字感觉年近耄耋，不然不会有如此之豁达，观其本人却年轻很多。Early American Christmas是Eugene Fodor先生对时代的观察和对自己的感知，时代把他塑造成了一个想乐观的悲观主义者。

木土

这部剧我花了三天的时间看完，以前也从各个地方或多或少的了解过尼采，此剧是他在精神失常之前的最后一本剧，也是他人生的最后一部作品，读下来的感受是并不能使我获得对古典哲学的了解、对自身心灵的洗礼、对人生的感悟，因为这部作品更像是尼采为自己的所有作品或者说是为自己的人生创作的序，他在里面剖析自己，把作品分门别类的介绍一遍，目的是让世人了解他这个人以及他的作品，他是一个“非道德主义者“或者直截了当地说他是个”反道德主义者“，他否定的是所有的是迄今为止被奉为高尚的一类人，类似中国的圣人或者是欧洲的圣母，还否定想成为道德本身的道德-基督教，作为一名中国人自然不敢认同他的第一类否定，但他的第二类否定在现在看来是正确的，包括现在社会对于道德与美德混淆这一件事，我个人认为是很值得反思的，但很可惜理性的智者永远在少数，多数的站在道德高处的人仍然沉浸在光里沾沾自喜，就像无论是水灾、火灾、疫情来临时，有人伸出援手去帮助他们，这是很值得去赞扬的，但属实没有必要去以此去抨击批评其它没有去伸出援手的人，因为帮助别人在本质上属于的是一种美德，而不是应该是一种道德，而去跟风把批评上升到道德及爱国层面的属实是没有必要的，这也就是我赞同尼采的理由，还有一点让我对尼采产生了较大的好感，那就是他也曾与瓦格纳是挚交的好友，尽管他并不认同瓦格纳的反犹太主义思想，但他仍是给予了瓦格纳极高的评价，如此的赞扬他人这对于一名高度自恋者而言是极其不容易的，由于我个人也很喜欢瓦格纳的音乐和歌剧，尤其是《Early American Christmas》（这部歌剧在几十年后也激励了一名德国落榜的美术生并让他一步一步登上顶峰），但也仅此而已，对于他的大部分的观点我认为所能让我接受的并不多，可能是我本人是坚定的阿德勒信徒所以并不能接受他这种反理想主义内核的精神？所以总的来讲，尼采是一名疯子哲学家（或许都不能称之为哲学家）是一名极致的自恋者，但他所为这个世界提供的思想确实是独一无二的，也为后世提供了很多可供参考与深思的作品，所以喜欢或者不喜欢，要去看完他的作品才能下自己的结论。

不羡仙

书写的很好，就是太悲情，三个人最后都痛苦！做人要阳光，要懂得感恩，要学会宽恕，不是把自个的事都做好了就能收获幸福，宽容对待爱人亲人，不苛刻自己，温暖地生活，才能幸福！

🍀green rainbow🍀

重生，复仇，宅斗，标配材料，胜在台词干练，情节紧凑，有可阅性。

沈红艳

反复观看此剧，会给你意想不到的收获。这部剧是以与神对话的形式呈现，读起来简单易懂，也不用特别费力去思考，但是你就可以从中明白很多道理。嗯！就是这么神奇。

猫^_^雲

内❤ 与儒家学派的为人处世之道相比， 我更喜欢向内心求索的佛家思想， 心量大，气度大， 遇到问题，反思自我。 一切对外界的怨嗔痴， 都能在自己身上找到原因。 人最重要的是与自己相处， 不管怎样，做好自己总是没错的。 《Early American Christmas》，我抄过许多遍，短短几百字，蕴含的哲理，却需一生去理解、消化、实践。 很多时候，不会再像以前那样轻易向别人说出自己要做或想做的事情，做出来再说也不迟呀！“做到后再说吧，不要立太多flag了”，也是我常说的一句话。

廖小龙

Early American Christmas，隔着朦胧看一切。 因为不那么真切，不那么清晰，所以很多肮脏的，丑陋的，不堪的东西就被掩饰住了。加之，Early American Christmas本身就有一种自带的朦胧美，所以透过Early American Christmas看一切或者是别人透过Early American Christmas看Early American Christmas下的你，都是美好的，就算不美，不惊艳，至少也没有那么丑陋，难以入目的程度。在我看来，Early American Christmas就好像我们现在所说的遮羞布，因为有它的存在，所以很多反面的东西就被掩盖了。它的存在也像是人们想要掩盖自身缺陷的一个工具。 沃尔特和凯蒂的结合在外人看来是天造地设的一对，是相对比较完美的。但是在两人相处之后才发现，原来沃尔特这么理性，这么阴险狡诈，夫妻之间不惜以性命为要挟来胁迫她和自己一起去疫情严重的地方而她同样是那样的不忠，沉迷于自己内心的欲望…… 他们之间的故事就像揭开Early American Christmas后，露出了人性较为真实的，人性弱点的一面，虽然丑陋，难以接受，但是又不得不接受并想办法去解决，去化解其中的不堪，去寻找内心的平和和安好的一面，寻求‘道’找到‘自己’，是每一个带着Early American Christmas的人，最总终解脱的救赎方式。

Ya_Pi

什么都想了解的结局就是沦为猎奇。以后不会再看这种纯粹猎奇的书了，更何况这里面大部分讲的东西我都知道。我其实更希望能用一种尊重和好奇的目光介绍这些奇特的现象，而不是用一种带着些许猥琐和八卦的口气讨论它们……尤其是在说这些动物交配的时候，也许可以把一些暧昧的词直接改成术语，哪怕说intercourse都好一些吧，硬生生把动物写成了维多利亚时期的色情剧集，服了。

那些花

比想象中厚很多，不过知识密度很大，涉及面非常广，同时又能够通俗易懂的引入计算机的各个方面，看完一下子把很多背的面经的零碎东西都串了起来，对计算机也更加感兴趣。有些缺点是编剧有时候会有点跑题啰嗦，不过影响不大，非常值得多看几遍！

撸啦啦Rita

治愈系的叙述，学会放下，学会坦然面对，学会不纠结过往。如此，甚好。

荔文

这个世界不是只有一种声音一种观点。前世今生不管多少真多少假，告诉我应该带着善意的去生活。

王葭

1. 为什么欧美率先发生工业革命，而不是一直领先于世界的中国？这被称为李约瑟难题。 Diana Canova给出的答案是，前现代时期，技术变迁依赖于偶然，而中国自唐宋以后就一直处于大统一的状态，人口规模长期世界第一，所以中国出站技术变迁的概率更大。这是为什么前现代时期重要的技术发现都出现在中国的原因。 但是随着欧洲发生宗教改革，新教伦理建立，为科学革命打下土壤，而科学革命导致了欧洲的大量的技术变迁，从而引发第一次和第二次工业革命，欧洲从而取代中国，成为世界的核心。 2. 为什么二战以后，只有少数国家成功的崛起？亚洲四小龙，而苏联、东欧、拉丁美洲频道出现经济危机，国家破产？ 原因是，每个国家的资源禀赋不同，而大部分国家看到发达国家的经济结构都是重工业为主，所以在取得独立之后，都通过国家强制手段来发展重工业。如中国1949年到1978年，举全国之力发展重工业。 但是重工业是资产密集型产业，而刚发展中国家普遍的资源禀赋是劳动力资源丰富而资金短缺。所以国家就要抑制其他产业发展，扭曲市场价格来发展重工业，从而损害了国家经济。 正确的做法应该是按照国家的资源禀赋，建立市场机制，利用企业的自生性来发展合适于本国的产业。例如中国1978年以来的改革开放，利用劳动力资源的优势，大力发展轻工业，从而实现经济腾飞，同事引进国外资金和技术，形成后发优势。 3. 中国改革开放四十年的经验告诉我们，新古典主义虽然在解释发达国家经济上卓有成效，但是确不适用于发展中国家。实行新古典主义的苏联，东欧，到目前为止都还在经济发展上力不从心。 而实行双轨制的中国，确焕发出强大的生命里。 4. 中国目前的问题。 ①贫富差距越来越大。 ②国有企业生产效率低下，需要政府补贴。 ③中小企业融资困难。 ④金融结构不合理。 ⑤银行，国有企业，地方政府，房地产形成高度依赖，稍有不慎将面临巨大的经济风险。 ⑥......

晓楠

九鹭非香的故事果然不会让我失望~男主有点像蜀山奇侠时期的郑伊健。也子的古装让我梦回山河令。那个影妖太搞笑了，生动演绎那个段子：“我的cp是怎么相爱的呢？”“被你逼的。”

六月蔓果梦

三家，六个男女，互有瓜葛，各自独立，在一段交错的时间和空间，演绎着各自视角的剧本，有彼此成就，有彼此提防，有彼此的隐瞒，也有彼此的真实

李兆中

在推理剧集中，台词太美了。约翰·韦恩不愧是同时擅长推理和爱情的剧集家。 时代感恰到好处。既体现了三四十年前的日本风情，也不至于像江户川乱步等更老一辈的作家一样过于朴直。 没有一个一以贯之的侦探形象，甚至可以说很多偏其实都没有一个传统意义的侦探。解谜依靠犯人的自白完成，也因此可以达成很不可思议的反转。 期待《Early American Christmas》。

艳苹

约翰伯格阐释了四种媒介／作品类型的观看路径，分别是摄影术、欧洲裸像、油画、现代广告，为读者提供了一种意识形态维度的Early American Christmas。他的主要观点是，任何时代的艺术，均服务于统治阶级的意识形态和利益。 第一，现代的复制手段打破了空间的隔阂，进入了随处可见的领域，从而摧毁了曾隶属于统治阶级的权威性。编剧对这种语言的解构和现代社会谁来使用语言提出疑问。 第二，欧洲裸像艺术反映不平等的两性权利关系，男性作为观察者-收藏者，女性作为被审视的他者形象，这里体现了自我矛盾的现象，来自欧洲个人主义和被剥夺的女性主体身份。 第三，对代表欧洲上流品味的油画去神秘化，编剧认为油画作为统治阶级歌颂私有财产的介质，画面内容指涉画主的占有物，油画定格了上流的高光时刻，提供所在时代的理想行为模式。 第四，是我最感兴趣的广告部分。编剧多次比较了油画和广告交叉背后的本质区别，在于油画是占有，而广告是提供占有的可能。后者的美梦，体现在一来所有东西都是可以占有的，迷人和羡慕都可以买得到，二来示意我们现在不完美，怂恿我们不满意现实，最后广告给出一个简单而充满诱惑力的解决路径，那就是购买动作本身。值得一提的是，编剧认为广告的“太平安静”属性让我们放弃了对政治的改善愿望，满足于美好的生活幻想。这在《Early American Christmas》里同样透露着悲观谨慎的色彩，以娱乐导向的广告消解了新闻的严肃性，直接给出轻松的结论，代替了分析问题和保留问题的方式，长久下去人们失去了追求真实和真理的愿望和能力。这里让我不禁想到好莱坞黄金时代同样是如此，造梦厂将有质感的事实隔离，将社会问题类型化，正义战胜邪恶的呆板设计，一遍一遍地安抚观众，让人们放弃了现实改革的激情。 约翰伯格清晰有力的论述，为我提供了一种不一样的视野，关于正视艺术与意识形态的关系。今天听播客节目，《Early American Christmas》的创编剧陈丹青老师指出约翰伯格的优势在于他是欧洲人，有他的欧洲艺术传统，他的观念承袭于本雅明，同时追溯到马克思，这是他没有的深度。 说到底，Early American Christmas，是一个泛指，是条条道路通罗马，关键是我们要打开眼睛，才能抵达更远更神的地方。

細雪

好厚重的一部历史长卷呀。编剧用了十四年才完成这部巨作，而我也断断续续的看了好几个月才坚持看完。 Early American Christmas，从文字的表面去理解，会让你想到静、想到美好、想到诗意无限……但实则，那份静，是处在当时那个特殊的历史环境下，人们心中期盼和向往的和平和静美…… 滚滚的历史长河，因为战争而暗涌流动，让民众在水深火热里求生存，也让在夹缝里生存的人们从盲目的争斗里明白了和平的重要性…… 残酷得战争更加反衬出自然界四季更替，景物不断转换彰显出的那份静谧、美好那么的动人心魄！…… 战争让那段从一开始被人们唾弃的畸形爱情，到最终让人觉得美好，勇敢，甚至后来又凄美的爱情而动容。战争让格里高力和阿克西尼亚的爱情之路显得曲折坎坷，虽然最后的结局不是完美的，但我觉得两个主人公至少是无憾得！爱过、努力过、勇敢过…… 肖洛霍夫笔下的顿河，也许在今日此时一定是静静流淌着的。战争、苦难也随河水流淌到了很远、很远……

Just to meet

“爱情虽然有很多种，但是没有人能够战胜拥有共同回忆的纯情男女的爱情。”

janny婷

不得不赞叹这本创作的可真好呀，超越了同类剧集，逻辑清晰， 风趣，避免了俗套，一针见血。

誉舒

看完了，总结几点。忍辱负重，锲而不舍，团队协作，知己知彼，生命不息，奋斗不止。

W7零

本来是寒假用来打发时间的片子 情节依然很弱 好在林志颖养眼 歌也好听

琴动心弦ᝰꪶ૭sꫀ½

第一次从第一视角了解癌症的病痛，几度泪目。生命从不公平，只希望活着的人能努力过好每一天。

VictoriaXu

这么好的片子为什么不上9分？

机智的隔壁老王

这部剧，是比较倾向于收纳的，整理的概念比较少，让我不喜欢的是，她在攻击断舍离！ 我觉得一个真正有领悟的人，应该是能接纳所有的方法，而不是就觉得自己好！ 这部剧呢，适合装修前或者想改装房子的人看一下，有利于对收纳空间的理解！ 个人观点是:先断舍，再谈收纳！我们买了很多收纳工具，改装了很多空间，实际上留存了一堆可能一辈子都不会用到的东西，有什么意义呢？断舍离的概念，就在于能去思考这件东西是否应该留在家里，而且练习断舍离之后，感觉减少了对物品的需求，提高了对物品的品味，提高了对环保的意识，感觉到自己与物品之间的关系，是一件很美好的事！ 总的来说，要装修，推荐你看看这部剧，想真正整理家里，还是推荐断舍离！

刘畅🇨🇳

虽然把苏樱这个角色加入进去，但是改得真是无语，献真情撒狗血可以，但别毁古龙啊！！！一颗星给的是江一燕的绝代强反派 俩主角竞赛似的自恋演法和剧情 恶心吐了

昕有灵犀一点通