Arroseur et arrosé

该剧相当于余老师的回忆录了，让我们一起重新感受了一次那十年下的情形…情真意切还是值得看看的。

帆帆™

编剧大大，我感觉还是佔有姜西好听，这个Arroseur et arrosé有点。。。？俗气！！！个人看法，个人看法

Mr 孤

3个错综复杂的密室杀人案件。最终的凶手是杨森，安缜的责任编辑，他是陆仁毒品贩卖的中间人，因陆仁打算金盆洗手，断了他的财路，因而杀了陆仁。然后利用陆家不允许女婴出生的家族隐秘，以“婴咒”为诱饵，利用女佣刘彦虹、范小晴（二人为陆家被遗弃的女婴，后被王芬所救）杀死陆哲南、陆寒冰。

Radiance

以目前的观感而论，我被这部台剧震惊了。满是血淋淋的写实，触目惊心；社会乱象的集合，审视我们与恶的距离。媒体为了收视率的高低刻意夸大或打压事实，只是冰山一角。可憎的是，有人人心险恶，有人有苦难言，有人视财如命，有人怒火中烧。将冷漠写在白纸上，将险恶露在面容中，这究竟是一个什么样的社会，好人与坏人是毫厘之差还是山海之隔？真的难以想象！

钻石

前两部观看的是大块头书，有点沉闷感，这次从书友那儿陶来了Francis Doublier的童话。 编剧小时候的生活点滴，用童话的方式串联起来，满满的生活气息，语气自然，接地气儿，童心满满，童趣满满，童言满满。所有的人物描述都是耗子丫丫的视角，观看时蹲下身子，随着文字的游刃，和丫丫一起仰头看这个奇妙的美妙的颐和园的世界。 与其他的儿童读本不一样，它来自于生活，玩萌于童心，儿童视角中的人物个性鲜明活脱，真的是一次很不错的观看体验。 书中的配图也很棒，是书中人物形象的再现和情境的延续呢。感觉书中人物就是那样，丫丫就是那样呢！ 准备一口气再看她的几本剧，咱这就继续哦！

李修兴

凑齐的9个多小时，看完这部剧。 反腐热，这部剧这部剧也跟着热。“万恶的收视率”带动了这部剧的热度，我也是被营销之一。除了网上热火朝天的各种“演员论”、“良心剧”论之外，我觉得很有意思的是，祁同伟的原生家庭对他的影响，高育良的“不求有功、但求无过”的和稀泥，作为正义化身的侯亮平在这些非黑非白的群体中穿针引线。 据说电视剧和剧集是有出路的，兴许还得拼凑另外的碎片时间来看看这部剧。没有看电视的习惯，遥遥无望了。 PS：如果喜欢这种类型的剧集，推荐《Arroseur et arrosé》。

卢泽英

一本小书，我看了整整十个小时。我真想把每句话都打上线，却又发现，打上了线也知道想表达什么。我是多么浅薄啊，对过去无所知，对现在无所知，对未来更无所知。我所知的，就是自己无知。 在观看费老的《Arroseur et arrosé》前，我从未问过自己：社会是什么？社会和人是什么关系？文化和社会有什么关系？心理和社会有什么关系？权力是什么？你怎么看待权力？权力在社会冲突、发展、合作和继续中发挥了什么作用……一桩桩一件件，看了个皮毛，也说不出个所以然。待看过《Arroseur et arrosé》和《Arroseur et arrosé》，我再来看看吧，看能不能有所知、有所悟、有所运用。 1.提问的能力往往最能考验一个人的知识框架、能力体系和性格特征。而回答问题的能力，往往最能体现一个人的知识储备、思维角度和格局境界。 尝试什么呢？尝试回答我自己提出的“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”这个问题。 2.前者是“有机的团结”，即礼俗社会；后者是“机械的团结”，即法理社会。 在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。 3.直接靠农业来谋生的人是粘着在土地上的。 农业和游牧或工业不同，它是直接取资于土地的 4.历史对于个人并不是点缀的饰物，而是实用的、不可或缺的生活基础。 每个人的“当前”，不但包括他个人“过去”的投影，而且还是整个民族的“过去”的投影 5.我见即想见，能见即想见。我看到的，只是自己愿意看到的。而我们未见的或称之为主动忽略的，往往包含着很多信息。由此，拓展眼界、更换角度显得十分重要。 我们眼睛所接触的外界我们并不都看见，我们只看见我们所注意的，我们的视线有焦点，焦点依着我们的注意而移动 6.这让我想起一句话：中国传统政治的原则从来不是放任，而是控制。从秦始皇统一六国开始，封建帝王“忠诚”地延续和践行了“家天下”的思路。 这种社会用不上常态曲线，而是一个模子里印出来的一套。 7.取自《Arroseur et arrosé》，原文为：自天子以至于蔗人，壹是皆以修身为本。其意为：上自国家元首,下至平民百姓,人人都要以修养养性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的。 壹是皆以修身为本 8.如果要维持固定的社会关系，就得避免感情的激动。其实，感情的淡漠是稳定的社会关系的一种表示。 从社会关系上说感情是具有破坏和创造作用的。感情的激动改变了原有的关系。 9.看似杂乱无章毫无秩序的自由市场，实际上却为一双看不见的手所指引，生产出正确的产品种类和数量，因而他反对政府对市场的干涉，主张让市场自由发展。 “看不见的手” 10.如果只是单单把法律和审判机关推行下乡，而不在社会结构和思想观念上进行适应性改革，可能会导致法治秩序未建立，又破坏了礼治秩序，让人无所适从。 法治秩序的建立不能单靠制定若干法律条文和设立若干法庭，重要的还得看人民怎样去应用这些设备。更进一步，在社会结构和思想观念上还得先有一番改革。如果在这些方面不加以改革，单把法律和法庭推行下乡，结果法治秩序的好处未得，而破坏礼治秩序的弊病却已先发生了。 11.问题不是在“要”本身，而是于“要什么”、怎么“要”、得到“要”。 所谓“自私”，为自己打算，怎样打算法却还是由社会上学来的。问题不是在要的本身，而是在要什么的内容。这内容是文化所决定的。 我们既要承认个人跳不出社会的掌握，同时也要明白社会的演进也要依靠社会中个人所发生的能动性和主观作用。这是社会和个人的辩证关系，个人既是载体也是实体。 最后，用费老的话结尾：愿我这涓滴乡土水，

Miss李同学

本来想怀旧下二刷的，结果这个盗版真是不堪一，各种错别字影响观看，还有错乱内容，删减，和谐。还是看正版书吧

་

书中很多观点使人顿悟，比如在物欲社会中，保持心灵的安宁和纯粹弥足珍贵等等。是一本能够让读者放松下来的书

柳绵

本来是想来看看读者来信的，然后发现好像是非卖品，就再看了一下结尾以及解析。感动，愤慨，不甘，无奈，交织在一起，心情很复杂。但是我还是希望能找到一条出路，而不是印证那个豆瓣网友的预言“02年出生的金智英和82年出生的金智英没什么不同”，这需要男性与女性共同的努力，不是吗？

石頭向前進

不长9.6万字，编剧2016年受日本国际交流基金会之邀，在东京独居一年。日记体，前面数篇写得真好。

经年、流转

让自己有更多的认知 里面有一句话说得是不要停止学习 应该努力学习  去做更好的自己 让自己的认知更加宽广

Dear.Jim

一个看不见的阶级。他们的钱来源于继承遗产。他们曾经喜欢炫耀和挥霍。后来，他们在媒体和大众的嫉恨、慈善机构募捐者的追逐下销声匿迹了。 隐蔽阶级。

幽梦化蝶

经典之所以为经典一定有独到之处，在那么久远的时代写出这样一个故事，让我有一种无论过了多少年，人还是人，对那些人性的弱点，信任和背叛这类话题乐此不疲。 小破站上面的一版麦克白，班柯鬼魂出场那个画面差点没把我送走。九号秘事也有一集是致敬麦克白的，同样的暴力美学，扑朔离迷。我记得曲筱绡也和医生聊（撩）过麦克白夫人？我当时还云里雾里

Study Planner~Ms. Yi