Merikoi to protimoun kryo...

1962 · 希腊

影片信息

类型 经典 / 喜剧
地区 希腊
年份 1962

剧情解析

《Merikoi to protimoun kryo...》是一部经典,喜剧电影,希腊出品,Yannis Dalianidis、Dinos Illiopoulos主演,评分5.6。本文深度解析Merikoi to protimoun kryo...的叙事结构、镜头语言、手法,带您读懂这部1962年作品的艺术价值。

影评解析

许渊冲老师说过陀爷的书废话一大堆一大堆的…确实如此,要不是疫情间闲得慌,我平时一定读不完Merikoi to protimoun kryo...和卡拉马佐夫兄弟吧…… 不过确实好长好长好长……间隔一年,从英文版换成中文版又换成英文版,终于读完了。 感觉男主时常以一个局外人的姿态面对别人,却在被识破身份后露出慌张的样子。不知道是不是因为男主被描写成帅哥的样子,我对男主还是有好感的……

抹茶六块五

怀疑在豆瓣刷分。 典型当代成功学,写写公众号就行了,出书还是别了吧。

像我这样的小萌新

27/100 初次涉猎传播学 早就想学了 但是不知道从何开始 幸好有这部剧 建立了一个基础的传播学框架 再系统的学习理论知识 先吹爆这部剧 顺序设计搞的也太好了 用魔弹论做引导 进入传播效果都论述 再有反驳魔弹论引出沉默的螺旋后就开始讲培养理论 层层递进 对这个安排真的跪了 肯定不是我的脑子能想出来的 跪求哲学和经济学赶紧也出一本好吗? 我很少被一本剧震惊到 这本创意真的杠杠的 唯一的缺点就是例子举的太太绕了 一句话能说清楚的理论 硬是用绕口令把我整懵了 OK说几句正经的 见p2这部剧是理论知识 所以总体来讲能分享的不多 但是针对各个理论 我又有好多话想说估计是说不完了 因为刚读完《Merikoi to protimoun kryo...》,所以就结合传播学的几个理论来讨论下吧 乌合之众从心理学入手,探讨群体在舆论环境下会盲从意识淹没个体的理性,产生“趋同”。 而这部剧是从传播学的角度探讨传播者如何借助三种控制传播媒介的方法来进行干预,推广意识形态,达到暗示思想形成控制。换而言之,我们能够接触到的知识都是我们可以接触到的,都是我们能够知道的。而受众针对同样的信息会产生不同的传播效果, 但为了防止因孤立而受到社会惩罚,人们在表明自己的观点之前首先要观察周围的意见环境,当发现自己属于“多数”或“优势”意见时,他们便倾向于积极大胆地表明自己的观点;当发觉自己属于“少数”或“劣势”意见时,一般人就会屈于环境压力而转向沉默或附和。这也就是我上文提到的趋同。 沉默的螺旋也就是这么来的,螺旋必然有一方是处于优势的,另一方处于劣势。由于一方选择沉默,其劣势就更加明显,优势方也会因为处于优势而主动表达意见,使得自己一方更加占有优势。但我对这个理论仍有疑问,1.人们对于孤立恐惧动机以及人类害怕孤立的天性假说是不是缺乏充分的验证呢?2.沉默的螺旋理论出现的条件是否缺乏必要的限制,是不是任何条件或者任何问题都会产生民意压力? 最后再来聊聊反乌托邦剧集中常常出现的情节,洗脑和暗示。在《Merikoi to protimoun kryo...》中,男主的妻子沉迷于电视,将电视视为家人,把电视中表现的世界当作真实的世界,慢慢地模糊媒体的象征环境与真实环境之间的界限。直到今天才知道原来这个叫“培养理论”这个点是在上个世纪被提出来的,当时的背景是美国电视流行,家家都有电视,传播媒介在潜移默化间培养人的价值观和人生观。虽然今天点媒介已经从电视转移成互联网,但这个理论时至今日仍有效。如果媒介对客观世界进行客观的、真实的、全面的反映,为受众提供正确的信息,就可以对培养受众健康全面的世界观、价值观有积极作用。另一方面,如果媒介对客观世界进行了偏颇的描述,就会歪曲人们对客观世界的认识,从而形成不正确的世界观、价值观。在这个理论下,我觉得除了自省自身是否模糊象征环境和真实环境之外,还有一个很重要的点,就是媒介点重要性。在读这部剧之前,我经常想,如果00后有一天死了,留给下一代的是什么?之前在网络上看到一个课本,里面都是网络流行点梗,搞笑之余也有一些悲凉,难道这是我们留给下一代的吗?作为大众传播媒介,是否因为迎合大众审美,而丢失了自己呢? 传播的内容具有特定的价值和意识倾向,这些倾向通常不是以说教而是以报道事实、提供娱乐的形式传达给受众的,它们于潜移默化之中入侵了人们的现实观、社会观。新闻传播事业的目的是什么?是教育人民正确地为人处世;要求人民寻求真理;它推崇的是人民的正义感和责任心,这个责任既包含对社会的责任,也包含对工作、对家庭、对其他人的责任。当国家和民族面临重大问题时,人民会以此为信条和思想武器,团结起来,协调行动,进行抗争。这是一个健康的社会,传播媒介应当承担的职责

让代码飞一会儿

没有过多的工具和方法,但是充满了智慧,值得有一定专业能力和管理经验的人来读,编剧心态很好,情商也高,推荐本剧。

朱来全

编剧拼凑了很多内容,但说不出来的不合谐,可能是台词不好,真的很乏味。

南京市政院穆玉峰

看剧不可断章取义,以免贻笑大方。 读过这部剧,会发现现在很多企业自以为在学习华为,实际上都是只学表象,不懂本质。

四姐

创作是有模板的,有套路的,只要你跟着它们一步步的走,刻意练习,你也会成就属于自己的爆款。 所有的创作指南,都会跟你这样讲。 有的创作老师也给你承诺,跟着他们学,一定有捷径。 创作的最好捷径就是不停的创作创作创作…… 如果能够利人利己再好不过了,不行的话,也可以把自己创作到开悟。 创作之前,先向内寻找,再向外寻求。 先对自己负责,再对别人负责。 最好的创作应该是像朋友一样聊天,听了上句,还想听下句,同频共振,然后没完没了。 创作如果掺杂太多的匠气和功利心,就成了台词工厂。 我始终觉得台词应该追随内心,有关照,有觉悟,有反思,有爱有恨,有情有义…… 这部剧是创作给小白的,小白不妨多看看。等小白长大了,就觉得最好的创作就是去套路,随心所欲不越矩。

坐看天际倚斜阳

笔记: 首先意识到这是一份工作,工作的本质是交易。我们在用自己的时间和才能,通过一家公司,与市场交换金钱。 完成比完美重要。 讲故事也就是在讲述你的价值观。 我们呈现自己价值观的目的,是去找到跟你想法一致的人,而不是改变尽可能多的人。 还原出脑海里构思的画面和情景,而不只是表演。 节奏,就是先同步,再引领,然后无限循环。 风格,就是你的人格魅力。

无泊

这是我第二次读这部剧,又有了不少新的思考。这是一本在不同年龄观看,都有不同感悟的剧集。这部剧讽刺了大人世界的冷漠,物质至上及空虚的内心世界。童真的美好,似乎在不经意间就流逝了。人性是善良的,同时也是丑陋的,对于真善美,我们需要去好好珍惜。         看完本剧,我暗自庆幸,我还保留着童真。想起小时候的我喜欢看着满天的繁星,思考着些奇奇怪怪的问题:还会有别的星球存在嘛?别的星球上会有类似于人类的物种嘛?他们会来攻击地球嘛?那时候真傻,总盼望着长大。想起之前朋友问我怎么看待“成熟”和“童真”,觉得两者的关系如何?其实我觉得“成熟”应当是独特个性的形成,真正自我的发现。而“童真”是对于世界的好奇。两者并不矛盾,是可以相结合的。          从本剧中领悟的一些要点: 1.所有大人最初都是孩子,提醒自己要保持童真。 2.忘记朋友是很可悲的,不是每个人都有过朋友。人在一生中遇到性、遇到爱都不稀罕,难得的是遇到理解。 3.生命是一场独行,要对陪你走一程的人,心怀感恩。 4.人类的悲欢并不相通。 5.生活中的仪式感会让平凡的生活闪闪发光。 6.在两性关系中,女孩子容易口是心非。 7.不能轻易去驯服,要有责任感。 8.想要与一个人建立羁绊,就要承担流泪的风险。 9.不以善小而不为,不以恶小而为之。         看完本剧,我感觉到了心灵的平静。我希望,我老了也是一个保持童真的可爱老太太~

AQUILA

经典剧集就是经典剧集,从文字到故事情节,再到文中所提倡的理念,无一不让人赞叹。我太喜欢里面的语言了,Vagelis Voulgaridis所描述的景色就像电影一样在我面前浮现,有色彩、有声音、有情感。 这部剧也让我想起前不久看过的台剧《Merikoi to protimoun kryo...》,里面李晓明的家人本没有罪,可实际上却是悲剧的承担者,跳出来看我们都知道,不该连带责怪犯罪者家属,没有哪个妈妈想培养一个杀人犯儿子。我们该清楚,是我们与恶的距离,并不是我们与恶人的距离。虽然我们做不到像圣人一样去宽恕对我们不好的人,但至少做到不要变成我们曾经眼里的恶人,如果这样下去,恶依然存在,恶人只是一代一代变化而已。当恶的链条长到看不到全貌时,每个环节的人都有充分的理由认为自己是无辜的。最终每一场恶都会演变成一场打着“正义”口号的集体狂欢。 《Merikoi to protimoun kryo...》这部剧就是在说这样一个道理,爱比恨更有力量。“一大批从旧压迫者的废墟上兴起的新压迫者,在这冤冤相报的机器被废除之前,一一被它消灭”,被压迫者摇身一变成为压迫者,只会让更多无辜的人受害,这是最让人唏嘘不已的。 “自由啊,多少罪恶是假你的名义干出来的!”

gyx

果断一星,这种我就看了五十个字,这种沙雕剧集也能在这么前面,目测编剧文化不超过初中。

曲小豆

好看,只是最后戛然而止,有点意犹未尽的感觉。 1、《Merikoi to protimoun kryo...》揭露了银行地道抢劫案的真相,也描述了博斯曾作为越战“地鼠”的经历及心理阴影。 2、《Merikoi to protimoun kryo...》让博斯成功挖掘了母亲死亡的真凶及背后故事。那匹远离都市、格格不入的郊狼也许暗指博斯自己。 3、《Merikoi to protimoun kryo...》博斯作为侦探为亿万富豪寻找继承人,中间过程唏嘘不已,还好最后找到了遗产继承人。继承人得到遗产也没有堕落,而是用这笔钱做了公益活动。 4、《Merikoi to protimoun kryo...》两条线穿插并行,一件旧案发现新证据要翻案,另一边假买客利用药品成瘾的人及国家的政策漏洞获取并倒卖特殊药品牟利,剧情非常丰富有趣。

ッ琉璃之瞳わ

一个好的习惯往往一说出来,大家都能认定它确实是好习惯,但是每个人都有自己的理解,能否真正执行或者是否执行到位,就因人而异了,这也是拉开人与人之间的区别的关键所在。一本好剧,除了首先要读懂之外,更重要的是践行!

拉面丸子

《Merikoi to protimoun kryo...》书中多位性格迥异、身份各异的女性,正是我们的母亲和长辈,甚至是身边的朋友,也是你我自身的现实缩影。书中描述的是我们不曾深想的生活,是那些我们只有和最亲密的知己才会谈论的话题。你不会和人谈起婚后与另一半无法沟通的苦闷,无法说清有时“母亲”和“妻子”这两种身份会让你觉得失去自我,更不必说作为母亲,即使深爱自己的孩子,但也并不像主流讴歌的那样伟大,其实有很多厌烦甚至痛苦的时刻——因为怕被人说“想太多”。所以她们选择对自己内心的真实想法视而不见,听而不闻,活在自己虚构的幻想中。 如果不是丈夫提出离婚,恐怕主人公米拉会一直自我安慰,假装沉睡在幸福的美国梦里——整洁宽敞的房屋、事业有成的丈夫、聪明乖巧的孩子——只在夜深人静时坐在窗前喝杯酒,抽支烟,瞥一眼失落的内心,再若无其事地把它藏好。或者像聪明世故的布利斯一样,熟谙男权社会的游戏规则,纵身一跃,沆瀣一气,把良心情感这类东西统统抛弃。 我所认识的许多女性,包括我自己,在很长时间里,都天经地义地安住于女性身份里,不曾怀疑过它的合理性。我们像接受“太阳从东边出来一样”理所当然地接受社会文化对女性的种种规训和塑造。在男权文化的熏陶下长大的一代代人,无论男女,都携带着顽固的基因。哪怕是女权主义者自己,也未必能彻底摆脱男权思想的桎梏,在平日看不见的精神角落里,仍布满了男权的灰尘。 从蒙昧中苏醒绝非易事。即便如米拉也是历经千辛万苦才艰难地摆脱头脑里的种种桎梏。好友瓦尔去世后,米拉本能地想从爱情中寻求慰藉。在突如其来的厄运面前,渺小的个人微不足道,难免会像溺水者一般不由自主地抓住手边的东西,不管它能否承载你的重量。家庭、婚姻、爱情、友情……都曾是她试图依赖的对象、安全感的来源。但除了自己,谁都是靠不住的,这是人到中年的米拉一次次被现实教训后弄明白的道理。比起懵懂的自我和虚假的满足,她更爱觉醒的自我和清醒的痛苦,情愿选择与孤独为伴。虽然她很少主动为之,似乎总在被命运推着前进,但她每一次都承担下来,尝试冒险,突破思维的限制,不断地打开自我,正视内心的真实,最终也品尝到了自由的真味。你无法不为这样的勇气赞叹与祝福。 观看本剧时,我们仿佛经历了一场探索精神独立之旅,仿佛自己经历了书中人物的一生般,喜乐参半、五味杂陈,时而为编剧的洞察力叹服,醍醐灌顶,觉得找到了一些困扰自己的问题的心理根源;时而对书中女性的命运感同身受,难以自抑地泪流满面。 现如今男女间的亲密关系虽然不如以前那么尖锐了,但当我们在一个比较缓和的环境里面临选择时,当我们被保证“无论你怎么选我都不会生气”时,我们会怎么选?我们是否真的会选自己真正想要的,而是在“他对我如此宽容,我沐浴爱河,不知所之”的快乐中放弃了自己的需求而选择了他更倾向的选项?照顾者的角色最让人困惑,明明她最辛苦也最少获得回报,却总能听到身边和脑海中要求她镇定的声音,因为去爱的快乐和被依恋的快乐让人难以轻易割舍。男人们之所以是神,是被崇拜被臣服的存在,一面是权力所有者的互相维护和提携,另一方面是女人自己把他们抬上了神坛。对许多女人而言,或许那个比较缓和的环境,一段似乎快乐,似乎没有大矛盾的恋爱,一个好像各方面都说得过去,被主流首肯的家庭就已经是幸福的全部,已经是故事的结局:夫复何求?但当夜深人静,自我的声音开始奏起回响时,她的英雄梦想,她那尚不明细却在暗中召唤着她的冒险之旅,是否真的可以抛之脑后,以换取那张全家福里的一隅? 除非你假装没感觉,否则你无法忽视身为女性的困境。女性从意识到自我到活出自我是一个漫长过程,期间会受到来自社会、文化、家庭的各种阻碍。女性觉醒不是一劳永逸的,无法同步实

记得你的好

如果日常本身看过或者听过很多沟通类的课程,那么这部剧翻完剧集列表,点状翻一下要点即可。 按照斋藤孝对于好剧的定义:这可以称之为一本好剧:剧集列表简单准确,至少2-3成可以吸收的内容。 值得记住的几个核心: 沟通的本质是共赢,涉及自己的获益,对方的获益,双方关系的获益三个方面; 沟通只需要牢记目标,学习控制情绪,避免最常见的四种错误:贴标签,攀比,威胁和忽视感受。其他自己都可以多往细节琢磨; 在我看来,最后提出来的沟通四步本质上是把事实和观点分开的逻辑,这基本上是所有沟通剧集中会提到的原理,只是各自的说法及应用不同。 四步分别是:阐释观察(事实)、说出感受(感性观点)、阐述理由(理性观点)、提出需求(促使行动以改变) 关于高效演讲的三步,有兴趣的可以看看原著,会感触更深。 另外,点赞最后的追剧清单推荐。至少会再次去看一下《Merikoi to protimoun kryo...》 以上剧评,供其他书友参考

BMW~rubby

我一直以为自己最喜欢的诗人是苏轼,一度津津乐道。在我失意时,常用苏轼的词让自己走出阴霾。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。也很羡慕苏轼的乐观豁达,竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。幡然醒悟,我犯了一个很大的错误,用盲目的乐观安慰自己的过错,假借乐观之名为自己开脱。没有从错误中汲取教训,反而找到了精神的"舒适圈"、"安乐窝"。读完此剧方知袁枚的生活才是最契合我内心向往的生活。苔花如米小,也学牡丹开。起点虽低,野心不小。 这部剧语言轻快,讲起故事来又毫无违和感,补充了我很多知识盲点,增强了诗文的理解,以至于我迫不及待想要做成ppt或口述与他人述说,分享快乐,让更多人对诗词、诗人感兴趣,打破诗词枯燥乏味的印象,激起大家对诗词的兴趣。

你是魔鬼吗👿

说真的 张一山挺可以的 完全就是刘星长大长歪了的版本哈哈哈

Sokach77

终于看完了,一个多月吧,有空就看,看了就停不下来,耽误好多事说! 不过这部剧接地气,没有各种难懂的诗词曲赋,也没有各种读不通的文言文,平铺直叙的白话文,看着轻轻松松地理解历史事实,又顺便记下了。里面还很多简单又直白的哲理!很喜欢很推荐,接着找德妃来看。 呜呼,朕的2020都要献给爱新觉罗家族了,从康熙到雍正再顺治,接着还有德妃乾隆,还有啥啊?我是不是要把2021也预备起来?

韦勤

比较生活化的科普,主旨是随着现代技术尤其是医疗,健康相关技术的发展,我们在变得越来越长寿,但不一定变得更健康。虽然我们对人体各方面有了更深的认识,但离真正了解人体的全部奥秘,还遥遥无期

金桔🍊

蝴蝶效应的一种更为浪漫的表达。 一切都是关联的,那些看似不起眼的事情,也许悄悄改变了一些东西。 有人替你去死,你也在替别人去死,(这句话其实挺难理解的) 玛格丽特那个部分印象比较深的文字:爱情是存在的,各式各样地存在着

Ideserve

《Merikoi to protimoun kryo...》 人与人的相遇奇妙而珍贵,那些相处时光或许短暂,间或想起,心底的涟漪早已激荡起一圈圈的波纹。 起初只是作为一本打发闲暇时间的剧集,却渐渐舍不得放下,无法控制、无法预见地一会噗嗤笑出声,一会泪流满面。鲜活的青春就应该是这样的吧! 上京读大学的Merikoi to protimoun kryo...,有点缺心眼、神经大条、而又开朗乐观、真诚仗义、正直善良。 他的大学生活一如憧憬中的新鲜忙碌充实:阴差阳错进入桑巴舞社、经学长介绍到高级酒店打工、戏剧性地结识一帮朋友、遇到喜欢的千春和祥子......短短的一年时间里,这些闯入世之介生命里的人、事、物,带着他的人生向前走,看到很多美丽的风景,而世之介也同样闯入别人的生命里,留下或模糊或清晰却不可磨灭的印记。 编剧行文并不是平铺直下,而是经常转换叙述的人物、时空。或许更准确地说,编剧不仅要书写Merikoi to protimoun kryo...,也在书写退学奉子成婚的仓持和津唯、外冷内热的加藤、逃离小镇追逐城市梦的千春、独立正直坚定的祥子。每个人都是自己人生的主角!

善焱🍷

记住了书中一句话:没有完全合适的两个人,只有互相迁就的两颗心。生而为人,情感才是我们人类最大的财富。

宸汐Chenxi

不同于刑侦推理剧集那种侧重描述案件侦破过程,这里更真实地展现出作为一名警察的普通心理:在维护法律的前提下,警察也是常人,也一样有自我潜意识下的善恶判断,只是他们更加理智客观,考虑的要比我们更全面其实也更纠结吧…

এ。

程小时自己救自己!

林有鱼