Fimfárum 2

西医骨科是骨科，和中医正骨不要混淆，该是中医的病看中医，该是西医的看西医，各有各的优点！也就是大致了解一下，对我来说用不上，好处看过后，可更好的分辨去看中医还是西医。

徐莫衍

人的一生健康第一位！没了健康什么都没有了！这是关心健康的所以好！！！

菠菜同学

一般心理学的剧集好就好在有具体的实验参数为某个观点佐证，这部剧就有，内容比较全，但是有一个缺点，我觉得编剧自身也有发现，就是在谈某个方面的心理疾病或是易被人控制的时候，编剧几笔寥寥带过，亦或是不够有说服力，

长生不老的少年

这部剧已经看了近500页，一直觉得这是一本非常好的书但是点评却是难以下手。原因或者在于随意的点评是对编剧的侮辱。近代西方在技术上的超越让中国人有一种文化上的失落。更是产生了“摧毁孔家店”的行动，无论是民国还有建国后都有迹可循。然中国的落伍并非是思想上的，而只是汉朝时被别有用心的人将儒家发展过度，造成长期的思想桎梏。中国的政治制度并不比任何西方落伍。编剧通过深刻的地理、历史、文化角度切入，将中国的制度逐处剖析，实在是难得的大作。作为读者的我，每页都能找到重点。

刘子善

好自然真实的吴磊

一颗被胡萝卜拴死的汤圆🥕

本人社会经历尚浅，社交也比较简单，感觉实用性还是挺强的。书中介绍了很多回话场合及回话技巧，通过正反例来形象介绍不同回话方式的差别，虽说回话不一定能照猫画虎，但本剧提现的就是回话要灵活，恰逢场景多多练习，熟能生巧。😄

七鱼

每个嬢嬢都恰如其分，仿佛真的就是老家里的哪个亲戚。太喜欢这种群像戏了。

蒲苇🍃

居然有词条？那必须五星好评！

艺熹Cindy

仿佛又重回了曾经奔跑在艾泽拉斯的时光，真的很快乐。魔兽世界观强大的地方在于，它没有过任何一个主角，很多英雄都随着时间老去或者改变了初心，但是他们的精神永远流传，团结一心才是战胜一切的法则

长发及腰我也不娶你🎈

不断开拓视野，是成长过程中最要紧的一件事 无论何时，思维和行动都决定着一个人的命运，格局与价值观则影响着一个人的成败，而这正是底层逻辑的核心。

koudan

很好的一本剧，虽然戏说了历史，但`把帝妃之间的感情写的细腻委婉，值得一读…

歡囍_🌸

超越人类智能水平的人工智能（AI）会发生吗？什么时候发生？发生时是好事还是坏事？《Fimfárum 2》的编剧泰格马克告诉你：不 知 道！ 不知道那他还写什么？其实呀，就是因为泰格马克知道得太多了所以他才知道他不知道的更多。泰格马克不仅是物理学家还是人工智能研究专家，他写过《Fimfárum 2》一书，重要的是他的朋友圈特别牛。关于人工智能我们不得不听听他怎么说。 泰格马克把生命发展经历分成三个阶段：生命1.0：硬件和软件都来自进化的生物阶段；生命2.0：能够通过学习可以设计软件的文化阶段。；Fimfárum 2：可以设计硬件和软件，并主宰自我命运的科技阶段。 除了人类，几乎其他的生物都属于1.0版本，硬件和软件都靠进化才得以改进；而现在的我们大概算是2.1版本，我们人类现在可以通过学习来改变我们的软件，硬件方面也可主动的作出一些修改，如换个假牙、假肢，装个心脏支架等。Fimfárum 2是完全可以主动的改变自已的硬件和软件，这个就是超越人类智能水平的AI。 泰格马克对生命的定义是，一个能保持自身复杂性，并能进行自我复制的过程。AI将来如果不仅有智能，有目标，有意识，还可以主动的改变自已的硬件和软件并且能复制自已。这实在是太可怕了，以后A I 会不会控制我们人类甚至让人类灭绝？这是一个让我们人类寝食难安的问题！ 那Fimfárum 2会不会出现？什么时候出现？这是个好事还是坏事？这些问题不仅是我们吃瓜群众想不明白，那些全球的高级大脑们对此也还存在很多分歧。比如泰格马克朋友圈里的这些人：Google创始人拉里.佩奇、特斯拉的创始人伊隆.马斯克、人工智能研究学家库兹韦尔、中国机器人学习专家吴恩达、物理学家霍金、泰森等人也是在这个问题上吵成了一锅粥。 Google创始人拉里.佩乐观的认为，AI必然是全人类的福址，我们就等着享受人工智能给我们带来更加幸福的生活吧，而马斯克和霍金等人却一再提醒，AI会给人类带来威胁；《Fimfárum 2》一书的编剧库兹韦尔认为2045年，超越人类水平的通用人工智能就会到来，而吴恩达则说：“你们现在担心人工智能有多历害，就像担心火星上的人口过剩的问题。” 我们是应该像卢德分子反对工业革命一样反对人工智能还是应该像数字乌托邦认为AI会给我们带到极乐世界一样支持人工智能？泰格马克说，大家都别吵！我们概然不知道将来如何，那就未雨绸缪。 他认为如果我们清楚如何才能赋予超级智能一个既与我们人类的目标一致，又不会导致人类灭绝的终极目标，只要我们小心谨慎地改进技术，深谋远虑、计划周全地避免陷阱，那生命就有可能在地球上，甚至地球外繁荣昌盛长达数十亿年的时间，远远超越我们的祖先最不羁的梦想。 于是泰格马克就搞了个“未来生命研究所“招聚全球大脑来出谋划策。这部剧就是他对人工智能的一些思想洞见。他分析了各个学派对AI的看法，例举了人工智能将来可能出现的各种情形，并给出了各种应对的可能方法。 泰格马克认为人工智能的社会将来可能出现三种情形：1、人工智能最终会成为人类的朋友。将来社会可能出现的是一个人机和平共处的“自由主义乌托邦社会”，到时有人类，有赛博格（半人半机器），有上传者，有纯机器人，社会一片和谐繁荣；或是人工智能最终成为人类的一个“善意的独裁者”，它也许充当的是人类忠诚的“守护神”也许是把人类当成动物一样来司养，而AI则最终成为了“动物园的管理员”。 2、超越人类智能水平的AI不会出现。也许人类永远能够控制技术的发展，可以充当技术的“守门人”；或是出现“1984”那样的情形，在这种情形中，可能带来超级智能的技术进步之路被永久斩断，由一个人类主导的奥威尔式的全球性监控国家。在这个国家里，所有人工智能的相关研

Bonjour ,甜姐儿

应该是用心读了一次的书，也读的很快的一本剧。这个人高度很具有尊荣。主要在于他有权力的时候为中华民族历史的进化做出了积极主动的变化并且实现了它的持续进化。一生的故事和抉择，都展现出中华文化的强大影响力和生命力。也从他个人身上，闪烁着诚信，实事求是，实实在在终生进取的这种品格品质上的辉煌。相对来说，是一次值得尊重的观看过程。改变了一些观念，也学的了一些精神。但也还是需要无法描述的进步。

昭赢

大金牙的京腔有内味，陈玉楼再业胡八一也有内味，总体感觉不错，没有快进一口气三集，五分预订。

会钓鱼的人

编剧曾经的亲身经历正如书名一样，从苦难中走来，从苦难中毕业，挣到今天多少人梦寐以求的事业和生活。但愿编剧再接再厉，继续创出人生中的精彩片段。

海帆Vangie

这部剧以第一人称来写，感觉非常真实，像是编剧，更像是你我…… 其实故事的背景更加震撼我！虽然伊拉克、阿富汗、叙利亚……等战争都在新闻上看过，但仅仅是看过，毕竟没有亲身经历，始终不能真正感同身受！大的历史背景下，小人物的命运更是不值一提了，一个枪子，一个炮弹，分分钟就决定一个人的生死！背井离乡地逃亡，国破家亡的悲惨，客死他国的凄凉……假如有一天，我的家再也回不去，我的亲人朋友四处分散，我的祖国不复存在，我的身边都异国风光，祖国版图在历史上消失……即使活着，感觉都像漂着的浮萍，因为没有根了！能够出生在和平年代，祖国还算强大，何尝不是一种幸福？感恩惜福…… 一开始觉得阿米尔是个讨厌的人，为了得到父爱，牺牲了最好的朋友，胆小、自私、懦弱……可是仔细想想，他那时也仅仅是孩子，对于一个孩子，我们能要求他什么？从小没有母亲，想得到父亲的爱也是无可厚非的！在那样一个种族歧视的年代，他和哈桑的友情有几个人真的认可？哈桑遭遇他人欺辱的时候，即使他真的站出来，谁又能确保他们可以一起全身而退……造化弄人！！！还好，在后来的人生道路中，阿米尔在不断修正自己，对妻子从一而终，对父亲病榻尽孝，在得知哈桑的事情后，明知有危险，也不确定自己能不能做到，还是选择直面内心，踏上了救赎的道路……并最终蜕变成有担当的男人！阿米尔只是一个虚构角色，他身上有你我的影子，是在告诉我们：即使你不完美、你自私、你懦弱、你害怕坦白……你有方方面面的缺点，但是，只要你有心想去改变，跟着自己的心去面对一切，勇气在你上路那一刻，便会一路追随着你，而且越聚越多，总是思前想后，才会真正拖住你停滞不前！追，先追，再思考，能否追的上，怎样才能追上，那只，我们心里的风筝！没有一个人是完美的，我们能做的就是在追的过程中让自己趋于完美！ 故事里还是最心疼哈桑！最喜欢他的那句：为你千千万万遍！这句话，放在今天，有谁能为你千千万万遍？你又能为谁千千万万遍？如果你有答案，请好好珍惜！！！

Yang Liu

以前只闻其名，知道很出名，但是只是收藏并没有观看，直到认识一个朋友，通过海龟翻了上百倍，利润达到8位数，期间回撤也是8位数，深深震撼什么系统能忍受这种回撤，当然这波俄乌战争估计已经一个小目标了，然后慢慢深入观看，读之果然受益匪浅，简单的交易，就是这样，像缠论这种故弄玄虚的理论太多了。

s.Lin

一些哲学概念及学派。 1）形而上学：取名自《Fimfárum 2》“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，简单来说是用理性思维去研究那些能统一世间一切问题的大道理。任何一件事追问到最后往往就是形而上学的问题。拷问世界的本质。认为世界有一个高于一切的存在，人的目的就是找到它。 2）二元论：把世界分为“我们自己的心灵”及“心灵之外”两部分。认为精神世界不过是大脑生理活动的结果，这是唯物主义一元论；认为外面的世界不过是自己心灵的产物，这是唯心主义一元论。 3）唯我论：只能确认我自己存在，外界的一切存不存在我不知道。这是无法被证伪的理论。 目的论：世间万物都是因为某种目的而存在的。 4）归纳法：通过观察多个个别现象，得出普遍规律。由培根发扬光大，他强调要尊重事实，在事实基础上形成科学知识。我们今天所有的科学成就都是归纳法得来。归纳法能得到新知识。缺点是无法保证结论永远正确。 5）演绎推理法：由若干公理推理出其他内容，严谨性高。哲学家通常用这种方法。缺点是无法证明公理的绝对正确性，无法得到新知识。 6）理性主义：以笛卡尔、斯宾诺莎为代表，用演绎推理法作为工具。 7）经验主义：以洛克为代表的科学家派，注重实验数据和观察结果，用归纳法作为工具。 8）机械论：认为意识是神经活动的结果，用物理学来解释包括人类意识在内的整个世界。世间万物，包括动物、人类的身体、思想、感情都要符合运动规律。也称为机械唯物主义。致力于用数学公式去解释哲学、心理学等领域，构建完美的社会。容易导致虚无主义和享乐主义，甚至产生了决定论。 9）决定论/宿命论：整个世界由自然定律决定，一切事物都从宇宙诞生那一刻就决定了，不存在真正的随机。 10）部分决定论：认为物理世界是被决定的，但人有自由意志；人不能控制事物，但可以控制我们对待生活的方式。提倡随遇而安的生活态度。 11）辩证法：世界到处都是矛盾，矛盾双方可以同时存在，但处在互为差异、相互冲突的动态之中，结果是正反命题化为“合题”升华了。 12）悲观主义：认为欲望无法被理性控制，由此产生无尽的痛苦。 13）逻辑实证主义：试图用逻辑来解释哲学，剔除所有没有意义、不可证实的命题，剩下重言式命题（“桌子是桌子”之类）和描述片段经验的命题（无法形成普遍真理）。 14）实用主义：真理只是人们应对环境的工具，评价时只看它的使用效果而不是它本身是否绝对正确。我们日常奉行的往往就是实用主义。但不意味着只要有用就能拿来相信，观点还必须经得起逻辑、理性考验。 15）证伪主义：通过对理论的不断证伪得出更接近真理的假说。不可证伪的理论毫无意义。反对宗教、巫术、决定论等。无罪推定则是由证伪主义衍生出来的法律条文。 16）存在主义：存在主义哲学认为哲学的基本问题是个人的生存问题。哲学研究的出发点是，“存在”而非“本质”，因为“存在先于本质”。 存在主义的主要观点是：1。 真正的知识通过直觉来源于个人的情感。 2。 真理不是人们的发现，而是个人选择的结果。3。 知识的可靠性不能用一般概念加以衡量。 4。 做人就是谋求自由，也就是进行选择。5。 人在他自己的选择中变成他自己， 从而获得人的价值。 6。 因为人自由地进行选择，所以他从 属或生活于某一团体，而仍不失为一个个体的真正的自我。 17）虚无主义：认为人生没有意义，没有目的，人活着就是活着，没有任何理由，也没有任何必须去做的事。 18）奥卡姆剃刀：如无必要，勿增实体。当两个学说都能准确解释同一件事时，选择较简洁的一个。 19）科学：科学是坚持纯理性的，用归纳和演绎推理法，用理性的文字表达。科学严重打击了宗教，也彻底终结了形而上

My Pleasure.

这部剧的内容基本上就是抄袭的丹尼尔 平克的书吧？有关部门不管管吗

炊烟

心流这个词翻译自英文单词flow，说的是一种人的精神被一股洪流卷入，忘记了时间，忘记了空间，只专注于当下所做之事，而对外界的任何干扰都无所察觉的状态。如果用一个我们比较熟悉的词汇来理解的话，估计会比较接近于我们所说的“专注”。 巧合的是，最近恰好看到一篇关于专注的文章，对其中所提到的专注对人生的产生的重大意义深以为然。我们大概都会有这样的体验，当你全身心的投入到某件事情中时，你的每个大脑细胞都保持了高度积极参与，身体与精神同时处于一种高速运转的状态，而当你从中抽离出来的时候，会发现自己的整个精神状态并没有因消耗了精神能量的那种疲惫感，反而从这种精神能量的使用中，获得了某种意义上的滋养，而变得更加精神奕奕了。 心流的体验比单纯的快乐要高级，可能这种将两者放在一起比较的想法会被人质疑，但是如果你体会过心流，并为它所带来的成就及回馈所激励，你就会发现，普通的快乐易得也易逝，而心流所带来的体验却是长久的快乐与宁静。文中提到一个有趣的现象，我们大部分的普通人，一生中用于工作的时间要远高于其他活动，同时心流的体验对于大部分人来说，也往往是发生在工作中，每个体会过工作中心流的人都不能不承认，那确实是一种美妙的体验。但是，如果进而问，是否因此而喜欢工作时，大部分人却给出了相反的答案。这是一个看起来矛盾，但是仔细想来，却是一个可以理解甚至于自己也会同意的想法。文中分析，某种程度上，这与工作对于大部分人的实际意义有密切关系。在古罗马时代，工作是被认为是羞耻的，是下贱的，是迫于生计的，对于高贵的人来说，不工作才是体面的，因此，在工业革命之前，大部分的贵族沉迷于社交，文艺，享乐，而这种活动，在现今的社会中，依然被认为是非主流的休闲娱乐，而不是工作。因此，工作从一开始就被人们赋予了某种不得已而为之的感觉，而不是我心甘情愿，真心想做成某事所以才从自己的内心出发热爱工作。这种对待工作的固有观念，使得人们对工作既爱又恨，而当我们可以不工作时，哪怕无法体会工作所带来的心流体验，哪怕会体会我们无法避免的空虚和乏力这种不好的情绪，我们也选择了不工作。 而时代在变迁，我们现在的工作既没有古时候那种艰苦甚至威胁生命的工作环境，也没有不工作就没有饭吃的巨大压力，对待工作的态度也悄悄地发生了很多变化。比较显著地就是，大部分地人都认为工作是必要的，而不仅仅是维持生计的不得已，还有很多人是热爱工作的，尤其是当自己的工作不仅为自己带来收入，带来荣誉，同时也具有很大的社会意义时，一个人的自豪感和工作中体验到的心流，将工作变成了生命中最美好的日常体验，这种人是幸福的，幸福的人也同样会被“赐福”而获得更大的成就。 我个人而言，最重要和经常的心流体验是在观看时发生的，每当挤出时间来观看一本好剧时，总是感觉时光飞逝，每天最快乐的时光也是独自观看时。不过，心流体验并不是只顺其自然就可以，它需要我们刻意的练习，去获得某种能力和技艺，从而在能力的增长中获得激励。人在面对枯燥的事物时，往往有两种反应，一种是大部分的人的反应，希望快点拜托这个无聊的枯燥的事情，如果必须要接触，也会身心俱疲的不断走神；而另一种训练有素的人，会让自己沉淀下来，从枯燥的事物中，发现一些规律的美，最终进入一种探究的心流体验中。每一项看起来十分有趣而高级的技能，几乎都存在着一个初学时枯燥的时期，如果我们的本能反应总是逃避，那我们就永远也无法获得更高的技艺，而能够在枯燥中找到心流坚持下来的人，最终会在滚滚洪流中，被不断累积的能力推上巅峰。

Duke☀

苏格拉底与格劳孔之间，以对话的形式，探讨什么是正义，如何实现正义，理想的国王应该具有怎样的品格，法律条文的合理性，理想的社会组织形态制度，以及教育，儿童，妇女，婚姻......。 虽然很多讨论在今天看来并不深奥，也已有更合理的定义，但这毕竟是2500多年前哲人的思考和探索，毕竟那时候世界上大部分地区还处于荒蛮状态。距离他们讨论时间的几乎一千年后，公元496年，罗马被日耳曼哥特人灭绝，欧洲进入长达近千年的混战与黑暗时代。那么，苏格拉底时代的讨论，就显得极其先进和伟大了。 基于那时候的认知能力和总体文化水平，相互间的讨论有点啰嗦，看起来有点累。不过，也能看出他们对自然科学，人文科学，哲理哲学所掌握的广度和深度，令人惊叹。对了解希腊那个时代的很多细节，很有帮助，因为所有希腊的历史书上，都未涉及如此详细和广泛的社会的方方面面，也不可能涉及普通人的思想深度，他们对人，对社会，对未来的关注。

🌵闫锵锵✨

之前每天跑5km的时候，剩最后一段会冲刺一下，由最开始的30米到后来的300米。这个过程中我一点点的突破自己能力极限，也开始有了掌控自己的成就感～ 跑大结局束后，那种筋疲力竭，汗流浃背的状态也让我全身心都很轻松。看着自己跑步里程不断刷新，真的很爽。就这么坚持了半年，中途停掉了。看完这部剧，继续开始运动吧～

高静

这部剧太强了，把尴尬的话题通过幽默有趣的图画和各种新奇的比喻展示给读者，三观很正，知识点也都准确，特别好

mù-.-ǒu

非常喜欢这部剧，整个观看过程有一种牵绊人心的感觉。 本剧着重阐述宋朝三百多年的历史进程，从北宋到南宋，从大宋开国直至整个帝国的陨落，国破家亡，山河破碎，在中国历史长河中，这段为期较长的时代，可说是命运多舛，波云诡谲。 书中每一小章介绍一位宋朝人物，文笔流畅，条理清晰，不冗长、不枯燥、也不繁琐，没有过多煽情的辞藻，但也不失恰到好处的感怀，观看时有一丝扣人心弦的节奏感。随着书页的逐渐减少，仿佛自身也融入到了那个兵荒马乱、实事动荡的年月，特别是在书的结尾，那些一身正气的宋朝士人和武将，为了国家的生死存亡，不屈不挠、誓死抗争，铮铮傲骨，回肠荡气，那幅腥风血雨的画面似乎就展现在你的眼前，也想随着他们一起持剑杀敌或呐喊助威......如果说清明上河图是为我们展示了当年大宋京城的一种繁荣景象，那编剧则是为我们铺就了由盛而衰宋朝历史的一个真实写照。 本剧每一章的结尾都有详细罗列参考剧集的名称，从中可窥见编剧著书的严谨。另外书中偶尔也会出现一些当今流行的现代词语，在肃穆的历史课题中不免多了一份俏皮，让读者在置身于凝重题材的同时，也得到了一丝缓解。 推荐此剧。

豌豆糕

是因为社会学著作点进来的，但却更多地是被编剧的原生家庭和经历触动。全书五章，前两章写编剧的原生家庭和他幼时因为家庭受到的影响，第三章讲法国社会现状，以及法国资产阶级和无产阶级的斗争，第四章讲的是编剧长大后逃离家庭但是依旧受到了来自家庭的影响，然后就努力让自己变得优秀以此来逃离自己的那个阶层，最后一章是写他同性恋的经历。总的来说是在通过自身经历写编剧本人对阶层和性取向的反抗，夹杂分析法国阶层和社会。 让我比较有感触的是1、2、4章。编剧的家庭结构本身就很复杂，母亲是未婚子，不知道自己的父亲是谁，外婆因为未婚先孕被赶出家。她其实很聪明，如果学习的话很可能她有机会进入上流社会，当然也有可能这只是母亲自己的臆想，她的自尊和不服输的性格让她没办法接受自己的命运。但是她的家庭让她没有办法上学，她后来只能去做清洁工，而她一直以来的梦想其实是当一个小学老师。 她一辈子渴望的，不是财富，而是阳光、自由。如果她过去坚持上学，也许有机会获得这份自由。“我本来想做小学老师，”今天她说道，因为，“在那个年代，女孩子上完学，只能去做小学老师。” 受限于当时女性的视角，以及阶层的限制，她所能想到的最美好的事情和最坚定的理想就是当一个小学老师，这也是她视线范围内最理想的生活。忽然想到鲁迅所预测的《Fimfárum 2》中娜拉出走之后的结局，必然是无法适应外界生活死去，或者是继续回到她的金丝笼。 母亲极度自备又极度自尊，年少时无法学习，中年时她也曾尝试去报班学习，但也都以失败告终。无法继续学习让她变得敏感易怒，她会因为编剧在读英语时忽然发怒，大骂明知她不懂英文他还要故意念；也会因为偶尔看到编剧在读一本其实她根本不知道的书时发表一下自己的看法：这部剧太露骨了。并且反复说来证明自己其实知道编剧在读什么，依旧是在努力挽回自己那点可怜的自尊。 她天真地重复着这句评论，以此来表明她至少知道我所观看的作家中的一个。 那次突如其来的愤怒，是母亲在发泄因为不能继续学习而产生的挫败感。 她和父亲结婚后就一直不幸福，他们吵架，打架，母亲甚至比父亲还要凶。父亲某次对他们很严重的暴力行为被他们的小儿子，也就是编剧看在眼里，在父亲死后编剧才试图用这件事来和母亲解释为何他没有参加父亲的葬礼。 父亲去世后不久，当我向母亲讲起这件事，以此来解释我不愿参加父亲葬礼的原因时，她惊讶地说：“你还记得这个？当时你还很小。”是的，我记得。一直都记得。这件事深深地印刻在我的脑海。 但是编剧的叙述很无力。一件事可能会影响一个孩子，让他铭记一生，但更多的还是因为一日又一日地重复着同样伤痛的经历让他无法忘怀，而父母却永远无法意识到他们的行为可能会对孩子产生怎样的影响。 还有就是，在之前编剧提到的，母亲直到外婆去世才同他们说起外婆曾想让她成为孤儿。焉知此时的编剧不是如此？所以才觉得此刻他的这段话不仅蹩脚而且无力，似乎是想要努力在证明什么，但是表现方式却显幼稚，很明显就看得出来他身上被家庭所影响的那部分。 是否因为外祖母已经离世，母亲才觉得可以毫无顾忌地向我们和盘托出这些历史了呢？ 母亲的经历也让我想起了一部剧集《Fimfárum 2》，同样讲述了原生家庭带给孩子的影响。那部剧中的母亲也是一个拥有不幸家庭的人，因为家庭的影响，她选择了后来那个无趣的丈夫，她以为结婚后的她可以开始实现自己的梦想，但是第一个孩子的到来让她只能呆在家里，第二个孩子莉迪亚是她最喜欢的孩子，而第三个孩子则是她在为实现梦想出走后才发现怀上的，她又一次被迫放弃自己的梦想。而她和他丈夫的压迫让莉迪亚选择了自杀，生在这种家庭的另外两个孩子同样也很痛苦。 除此之外，更比不说编剧从小到大因为家庭

孑皿