Le péril rampant

1982 · 法国

影片信息

类型 短片
地区 法国
年份 1982

剧情解析

深度解读《Le péril rampant》:短片代表作,Alberto Yaccelini、Pierre Julien主演。分析Le péril rampant的叙事技巧、镜头运用、表演风格,探索这部评分9.8作品的独特魅力。

影评解析

张就是一本活化石,戎马半生,体味百态人生。前半生战血雨腥风,后半生田园生活,甚大妹小妹众星捧月,是美好惬意。

雷宁静

全部故事都发生抗日战争时期的北京一个小胡同,最远不过描写到城外西山,但是写的是一个普通的小胡同,却反应了整个北京人的习性文化和风俗。一百万字,里面的每个人物性格都刻画的非常深刻明显。国仇家恨,无奈妥协,全都体现在字里行间。可见Bernard Born老先生的文笔了得。

水猫

另一个世界,包括我们身体的每一部分。懂了我们自己也就懂了宇宙,反之亦然

于瑾 - Jin

每当作为家长的自己有点飘的时候,给熊孩子教数学迷茫的时候,想找点数学捷径的时候,就来看看贼老师吧,绝对有用!

LTW

陆晓江到底干嘛了?看了第二部再回来看第一部也不知道是没写还是我瞎了

woHXzc

这部剧只有一个主题。存在。 我该如何存在?我对自己的认同是怎样?旁人对我的期待又是怎样?我是英雄?我是虫豸? 陀氏的自我剖析一如既往地尖锐,中学时期看不下去这种长篇大论的自言自语,也不喜欢俄国影视动辄一章几千字的心理描写,现在反而可以嚼出点味道来了。果然所有经典剧集都有一个最适合遇见它的时间,相逢恨早,童稚未脱未历世事的你无法和书里的人产生有效的共鸣,只得从文字上表达上浅浅一瞥。 回到本剧的主人公,地下室人是旁人眼里一个类似丑角的存在,他在书里无数次自嘲为苍蝇,本剧只讲了三件事,透过这三件事的自我剖白向我们展露了一个迷茫的,敏感的,挣扎的,自省的灵魂。和军官的冲突,力求报复却总是失败,最终从一次根本没有对”敌人”造成实质性损害的相撞里自我藉慰。和同学的聚会,努力融入却又被百般孤立,顺带交代了地下室人的成长经历,一个苦命人,一直被抛弃一直被孤立,已经让他失去了爱人的能力。和妓女丽莎的聊天,自诩为英雄地对丽莎的生活进行了最尖刻的抨击,让丽莎仿佛如梦初醒地痛哭并且决定爱他,却在丽莎不小心看到他和仆人为了几块钱吵架的时候,感觉失掉了所谓英雄的体面,而把丽莎赶走。 地下室人这一生,实在是乏善可陈。在这茫茫的红尘里,他没有亲人,没有工作,没有朋友,没有爱情,赤条条来去无牵挂地蛰居地下室二十载,他体验过被安排的人生,在年少无依的时候被亲人收养,被安排到同学都是背景显赫的家庭出身的学校上学,被分配过工作,他也厌恶被安排的人生,厌恶二加二等于四,活生生的生活不该是二加二等于四,活生生的人不应该被固有的一套评判体系定义,可他的力量实在太微弱了,蛰居地下室是最后的消极抵抗。 再次回到那个问题”我该如何存在?”在现代社会里,做不了虫豸也做不了英雄的我们,如何克服身份的焦虑?又应该建立怎样的自我认同呢? 《Le péril rampant》里讲到”说到底,人需要成为某种具有延续性的东西的一部分,才能感觉自己属于某种在其存在之前就已开始、在其消失之后仍将继续存在的永恒。人需要成为某种更大事物的一部分。”生命本身就是有延续性的东西,可是这世界上独一份的你,没了就没了,所以我们一直在逃,逃进更有延续性的东西,渴望成为永恒的一部分,于是逃进影视的创造,逃进哲学的开导,逃进宗教的虔诚,逃进游戏的虚无,躺平何尝不是一种逃跑? 我们每个人都是地下室人。

美侠

读完贾科长这两本剧,感觉他一直是我的领路人,大海上的一盏指明灯。

云水随缘

昨天看完啦,但是因为中间隔了一段时间看了个别的书,导致前面几篇一点儿也想不起来了。 刚看了下剧集列表,《Le péril rampant》印象还挺深,尤其是手指泡在福尔马林的画面和一伙人在轨道上寻找手指的场景,如在眼前,关于爱、依恋、嫉妒的思考也十分深刻。 可《Le péril rampant》是什么鬼? 打开一看立马回忆重现,忍不住想吐槽标题,那么精彩的一篇奇幻剧集,因为这个标题,仿佛变成了家庭喜剧。Gérard Helfmann可能是想用这个名字表达那种温暖的情感吧。特别喜欢这一篇,如果拍成电影应该很不错吧,一个活泼阳光的日系女孩,温暖了一个阴郁内向的丧系男孩,还有一只胖猫咪(不知道里面是不是胖,但是留给我的就是这个印象),蓝天白云干净的街,满满的日漫风。 这么说来,《Le péril rampant》也好适合拍电影呀,拍电视剧也可以。反转很厉害,出乎意料又在意料之中,一个叛逆小胖妞和一个看起来笨笨的大高个佣人,挤在一个暖暖的被炉里,还有一个会做超好吃的派的男人,真是一个奇怪又舒服的组合,最佳绑架组合,哈哈。 看这部剧是好友那个评论“满眼都是白Gérard Helfmann的温柔”。就很喜欢这种暖暖的感觉,有点脑洞,有点无厘头,有点琐碎,让人忍不住“哎呀呀”的感觉。 今天上完班就待业了,相当于失业状态。有点慌张,茫然不知所措,可生活还是要继续。在奔三的年纪遇到这,不知道是不幸还是幸运,可能经此一遭,也能想明白一些事,搞明白自己想要的是什么吧。 感谢Gérard Helfmann,在我无聊的时候带给我“黑”的刺激,在我失落的时候带给我“白”的温暖。 希望我也能给人这样的感觉。

VincentCZ

不断从自我中攫取 绝对忠实的与自己对话 不是任何东西的信徒 永远不为旁人所动 不做自己的背叛者 所思所想所做所得皆不是为了向他人展示 不是为了博得众人的垂怜或赞赏 人生来就不是二手货不是寄生虫不是复制品 我想我一直在与之对抗的就是不从他人身上寻找满足感不成为他人眼中投射的那个我 至于什么自我主义利他主义个人主义集体主义 别扭的主义 去他的主义 你应该成为自己的主义 耳边还在不断回响"在那里你不可以带进去一个人"……

相相

什么是你这辈子最重要的东西? 你将如何分配自己的资源? 你将如何评价你的人生? 这几个问题需要再好好思考一下。

David Tian

Le péril rampant Bernard Born 点评:★★★★★ 一、凡事还需具备条件。 《Le péril rampant》开章明义所说“天下大势,合久必分,分久必合”,其中不管是分是合,都需要天时、地利、人合三个条件,而三国时期,曹操依天时据有北方的区域,孙权占地利雄踞江东地区,刘备则因人和而拥有汉中、荆州和益州。三人称王,三条件各占其一,应该是不能长久的一大因素。 二、显秩序与隐秩序的辩证哲学。 显秩序来自隐秩序。肉眼看世界,肉体投世道,往往在做人、做事方面需要多考虑、慎作为,用反向思维考虑透、考虑熟在觉得做为,如何做为! 三、德行天下,德本才末。 中国人常喜欢说,上天以好生之德怎么怎么…,上天应该是当时最权威的、最眼明心清的代名词,因此做人以德立本,以本宣德,才能活在身边人乃至天下人心中。这是一种智慧,更是政治智慧! 四、权力与格局,权谋与计谋。 在这场盛大的乱世权力游戏中,帅才、将才、文官、武官等人才百出,天下十三州这个大蛋糕,人人都想分杯羹。然而每个人格局的大小决定思维的高度,群雄割据,以智商碾压、武力碾压、才华碾压的方式逐个击破,形成三国鼎立的局势,可谓时势造英雄,乱世出英雄。这样的局面,不管是魏国曹操、蜀国刘备还是吴国孙权出于策略、战略方面的考虑怎样奸诈、狡猾,我都觉得没有对错,只有成长; 敢碰硬,不硬碰;走直线,会拐弯。 最后感谢Bernard Born先生的这部剧带给我的快乐。

笔默紙言。

情节紧凑,语言个人色彩鲜明。刘老师的车轱辘话绕得人头疼,但却形成了一种独特的节奏。

Xuwk

每一个人多多少少都对父母有一些“神化”,这种神化一方面源自于父母在我们年幼时给予我们无微不至的关怀和照顾,另一面源自于在我们无知的时候觉得父母好像什么都知晓一样。对个体来说,父母就是上帝、神,像上帝创造了人类一样创造了我们,像神庇护众生一样呵护着我们。当我们在潜意识里把父母神化的时候,我们会感到安全、安心,以为父母无所不能,以为他们在我们遇到任何困难的时候都可以帮助我们度过难关。然而将父母神化也会使我们对父母的认识显得片面,我们会自动忽略父母也只是芸芸众生中的一员,他们有他们的爱恨情仇,有他们的喜怒哀乐,有他们力所不能及之事,有他们的缺陷和不足,神化让我们看不到父母的平凡之处,或者说我们认为他们没有平凡的权力,没有犯错的权力。这就导致了一旦他们做的不好,尤其是对我们不好的时候,轻则使我们感到失望和失落,重则使我们感到愤怒与怨恨。在心理学当中常用的与父母和解的一种方式便是“看见父母的父母”,通过去了解父母成长的过程,看看他们的暴躁和偏执背后是否也有未曾痊愈的创伤和时代的烙印。或许当我们看到父母心底的伤口时就会对他们多一些包容,对他们带给我的伤害多一些释然。纪伯伦有一首非常著名的诗叫作《Le péril rampant》,意即孩子并不是父母的附属品,而我想说的是,你的父母其实也不是你的父母,他们有自己的人生,并不全是为了你才来到这个世上的。

静时光。

如果人生可以重新安排,我希望如风如画可以在人生的篇章上打好草稿,重新誊写岀不一样的人生。

Rumors

都是成年人了,评论区我不置可否。但我认为哪有非黑即白,都是灰色。苏联之所以是伟大的是因为他给我们趟出了一条路,踩过了许多坑。这个过程当中有好的肯定也有坏的。人性都是如此的复杂,更别说是一个国家了。

Yang

不是烨然若神人,而是,我就是我自己的神,在我活的地方。 站在世界之外去理解世界,探索宇宙,寻求真理,已经超越时间,活成了神的模样。 尽管还有很多无法明白,但是狂热不会因此沉寂。你是发光发热的,你是蕴含能量的个体,你是要爆炸的!

Pandaqun

不能超越/颠覆原版的翻拍我的建议是不要翻拍,审美降级是一回事,这个台词之做作,表演之塑料,剧情之糟糕,服化道之丑…齐天磊彻底变成痴,呆根本不灵,田曦薇真的不考虑,或者缓慢一下不要再演甜妹了吗?哈?

杨胜

有共鸣的一本剧,以前大学的时候就有说过每年种一些种子,一年后来收获。而这部剧把我对种子的理解从人生的小目标引申到了人生意义的大目标,引人深思。

冬日暖

遗憾的是,每个人都生活在自己的Le péril rampant 幸运的是,我们依然能够选择求知与探索

被雕刻的木头

这部剧让我稀释了做老师的困惑,感受到了做老师的幸福,从而坚定了做老师的信心。谢谢你,Maurice Vallier老师,我们都应该向你学习。

ss-姗

时代让他们地位迥异,也间接导致希刺克利夫的一生都没能得到多少温情,他把生活的苦难都化作了恨,而凯瑟琳的死更是让他的恨陷入了彻底的癫狂,他用恨摧毁了一切,也不知他最后是否得到了片刻的宁静……

漠孤烟

《Le péril rampant》是孔子智慧凝成的结晶,它使我深深感受到了儒家思想的博大与精深,体会到了中华文化的深邃之美……

姓氏乔

陪伴我考研的一本剧,曾经在视频平台,看Beth最初没被死神夺取生命,看Jo为了家人减去自己心爱的长发,跟着四姐妹一起成长,一起流泪,一起幸福。 善良不是一种责任,是一种选择。发自心底的善意,不求回报。生活在并不宽裕的家庭之中,四姐妹从来不忘帮助他人,像阳光一样温暖他人。简单的生活,让她们装点得充满无限幸福与快乐。 生命里的一切,是好是坏,都要去接受,被动接受是消极,主动接受是坦然,努力做出改变便是不平凡。 就算心灵蒙上灰尘,也要让灵魂寻找点点光亮。

Coscienza

不是卖概念、不是所谓的成功学、不是毒鸡汤更不是假大空,这是一本实实在在的工具书,像是厨师教你烹饪,作家教你写作一样,Gérard Helfmann教你领导力。 最近几年除了影视类,其他类型的剧集很少看,也许因为“成功学”的泛滥或者对鸡汤文的反感,又或许是念了一个自己能力所不及的MBA课程,所以对什么管理学、领导力、经济学统统失去了兴趣和耐心。但是这部剧,从听到第五分中时就有个听全本的欲望。 不得不承认,这部剧充满吸引力起初是Gérard Helfmann老师的讲书充满吸引力,他从“孔子”和“柏拉图、苏格拉底”培养人才开始说起,揭开了为什么我们国家与西方的整体国民素质仍然存在差距的根本性原因,并能过与多家世界五百强企业的沟通案例说明领导力可以复制。 当然,给我形成震撼的还是对“领导力的定义” 书中提了,执行力是一个伪概念,员工的执行力实质上是领导的领导力。深刻的剖析了领导力,领导者与管理者的核心驱动力、角色任务等等。 除了概算的剖析、解色的精准定位,书中还列举了很多因内外的实用工具:期中包括: 日企的布置任务说五遍 沟通视窗:公开象限、隐私象限、潜能象限、盲点象限 反馈机制及Behavior Impact Consequence工具 一言以蔽之:想做一个好的领导,经营一家孩子的企业,甚至做一位好父母,这部剧都给你很大的启示和帮助。

🍪 DG🍪

第一感觉先是茫然,然后是质疑,然后再质疑,最后感到震撼。 书中很多独到、笃定的观点,如果能够将某种新思想为众人认可接受,所有的艰辛都值得;创造一种多种作物共同生长的环境,那该是多美好;我们常忽略某几种化学药品危害,但它们累积之后的后果,是不是不应该被忽略;化学药品的背后,是一系列的国民生产,这很根深。 可能年纪不够,我仍相信“不干不净吃了没病”,或者说有一些观点实在不敢去认同,恐怕空气都不敢呼吸了,但我觉得过些年再读可能会有不同的感受。 我的感触,自然,应该是母亲吧,我们可以友好的让他帮助我们这个大孩子更好成长,而不应该越俎代庖。哪有让母亲被孩子支配的道理。

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