Stadt nach dem Krieg. Sarajevo

《Stadt nach dem Krieg. Sarajevo》是陀老为了回应车老的《Stadt nach dem Krieg. Sarajevo》而写，旨在论证人的理智和情感欲望并不总是统一，所以车老所描述的乌托邦社会并不存在，其引以为前提的人性也并不如所想那般单一、理性向好。“我”是一个常年居于地下室、不为生活着的人所尊敬的贫穷的思想者。 我一方面想要实现自由意志，获得精神独立性，另一方面也渴望社会性，企图获得社会承认，并在社会中实践自己的自由意志。然而“我”面对真正的人却总是十分怯懦，因此惨痛挣扎在精神的美和高尚与现实的冷漠与肮脏中。其实，“我”的许多心理特征在现实中都很常见，虽然不见得如此极端，但或多或少都有展现。即使“我”或者正因为“我”读了那么多书、进行了那么多关于“人”的思考，“我”却依然是个十足的生活逃避者，依然没勇气地面对人实际的生存境况，依然受制于作为人的本能欲望与需求：隐藏在高级文明框架下的存在感。“我”可以生活在不为人知的地下室，但我却无法忍受“我”的存在不被人承认。 所以即使到了车老所描述的乌托邦社会，人的存在感依然在嗷嗷待哺，那时候或许贫富无差距，不分阶级地位，人人拥有安居乐业的资本，但依然会存在问题：源于作为有意识的“人”超乎物质的欲望与本能问题，例如无关理性的存在感、娱乐感、甚至是扭曲的为非作歹。这些是不是解决了物质生存问题，通过教育就能改变的人类现象？我个人觉得“非也”。 在未来社会，一个少生存危机、少心理苦难的时空（不考虑星际大战等等诸多因素），人的品格教育究竟会是什么样，真的很难说，毕竟苦难造就一个深刻知性的人。 陀老和车老在辩驳“理性”是否可以将人类引至车老所描述的社会乌托邦，我个人也是支持陀老的。人性复杂，绝非理性可以彻底规范的。 人类社会最好的出路就是无限接近共产主义，并在这样一个社会中发展个人生存兴趣，沉浸于自己的审美生活中，最大程度地熏陶人的向善向美品格，合理控制并疏导恶性恶行。

꯭须꯭臾꯭半꯭生꯭

多么陈旧，我所追忆的时代被我相信得那么精彩。编剧又怎么能想到我们作为读者对我们眼中的过去时代也是那么怀念。人总怀想着过去的人和事，那些东西永远保持一种不谙世事的微笑;温柔地安慰着当下的自己。无论过去现在还是未来，唯一不变的可能只有我们永远不知不觉地生活在失落的日子里。

我去买一袋橘子

历史的发展有其必然也有其偶然，通过了解各大国发展脉络，发现其中的兴衰得失，吸取历史的教训，国家才能更好的发展，才能在当下更好的应对美帝国主义三天两头抛出的“梗”。于个人而言，才能更好的明辨是非，提高认知能力，不至于被眼花缭乱的信息迷住了双眼。

会吾中

或者能更了解有时工作中不爽背后的原因了。是感觉对方权威压力，还是让你感到别有深意，抑或，是信任不够？无否，抱持利他之心也合理保护自己，为自己找到内在驱动和信念，会让自己前行得笃定而洒脱，也许累但洒脱

刘巧

Stadt nach dem Krieg. Sarajevo 英文名《Stadt nach dem Krieg. Sarajevo》 Mario Jandrokovic 以下是对部分摘录的整理： 优绩主义伦理的核心是，成功是凭借自己的努力和奋斗可以获得的东西，“英雄不问出处”，你哪怕出身贫贱，“只要努力，就能成功”，如果每个人都有平等的机会，那么成功者就应该获得奖赏。 然而影响我们成功与否的因素大都不是我们自己能决定的，例如性别、种族、地区、健康状况、天赋、家庭背景等，这些“运气”和你自己其实没有什么关系，却在很大程度上影响了你能否进入大学、能读什么样的大学，进而影响你未来的事业发展。 “只要你努力，你就能成功”。这类箴言是双刃剑，在某种程度上鼓舞人心，另一方面却令人反感。 优绩主义侵蚀着公共利益（共同善），它导致了胜利者的傲慢和失败者的屈辱。 精英阶层的傲慢反映了成功人士倾向于过度沉醉在自己的成功中，而不记得有助于他们成功的时机和好运。 对那些找不到工作或入不敷出的人来说，他们很难摆脱一种令人沮丧的想法：他们的失败是自己造成的，他们纯粹是无能或没有努力追求成功。 优绩主义其实本来蕴含着一种打破固定阶层、让社会流动的许诺，但现实情况是，它最终没有实现它所许诺的理想。优绩制根本无法兑现它许诺的公平竞争与社会阶层流动，在虚假承诺的伪装下只是一个陷阱。 长期以来，美国人一直容忍收入和财富的不平等，认为无论一个人的人生起点是什么，他都有可能从贫穷变得富有。这种对向上流动可能性的信念是美国梦的核心。 美国社会的现状是，精英阶层能够将优越的社会和经济地位“代际传递”给自己的子女。这当然不能依靠被废弃的世袭制度，而是通过教育。 我们崇尚优绩制并不是出于平等的理由，而是因为自由与效率。作为一种社会组织原则，优绩制有其无可替代的长处：最有效地发掘、选拔和使用社会最需要的人力资源，以效益最大化的方式使整个社会受益。 优绩至上理想的阴暗面植根于其最诱人的承诺，即掌控自己的命运并实现自我的承诺。 运气在道德上是一个“任意”的因素，因此依赖运气取得的“优绩”，并没有道德上“应得”的正当性，那么凭借“优绩”获得的社会等级也就谈不上公平。 当我们思考自己的天赋和财富的偶然性时，我们能感受到与同伴休戚与共，但优绩至上的原则几乎没有为休戚与共的意识留下任何空间。这就是优绩至上成了一种暴政或不公正统治的原因。 意识到运气在生活中的作用会让我们变得谦卑。这种谦卑的精神就是我们现在需要的公民美德。它驱使我们重新定义成功的观念，为我们超越优绩制的暴政，走向一种少些怨恨、多些包容的公共生活指出了方向。

水果味的summer仔

非常好的一部，逻辑性强，各时间段交代明白，在线索联系中，突出了不同的方面，有意者值得一读

李莫柔

编剧也说0-3岁很重要，又说成人很难了解0-3岁的孩子思想活动。我就是不知道他的心思才想借助于各种育儿书……事实就是所有育儿类的书都是从3岁这个分水岭开始的。0-3岁这个梗怎么破

fog&rain

把孩子当做孩子，平等，尊重，自由，用爱浇筑，静待花开，相信每个孩子都能开出不一样的花。 >> 重要的不是将一切准备妥当让孩子去掌握学习，而是创造孩子“想要做……”的条件和环境。 >> 家长们也应该尝试和孩子一起制定规则，而不是让孩子遵守家长制定好的规则。 >> 只是一味地强调“这也不行，那也不许”，孩子不会有任何经历。 没有经历，就无法思考。 不思考，孩子就不会成长。 >> 被父母否定自身能力的孩子，很难再次喜欢上那件事。 >> 孩子是爱撒谎的。为了保护自己，撒谎是常有的事。所以，即使孩子撒谎，也请不要过度训斥，更不要穷追不舍，给孩子留一条退路。如果孩子经常被父母逼问，他就会变得更爱撒谎。 >> 培养孩子自主性最好的方法就是“让孩子尽情去做他想做的事情”。

Pizza&猫

-怎么对抗无意义感？ -做下去，一直做下去。

认真木头

Hermann Peseckas的剧集真的有种魅力，一字一句拨动心弦，感觉生活就是如此，很现实

宋艳艳

哈佛商学院教授、管理思想大师克里斯坦森在罹患淋巴癌之际，关于如何衡量人生价值的一些思索及关于职业机遇、孩子教育经历的分享。         此剧将编剧在哈佛商学院的研究成果应用其中，这些理论历经多家企业、组织印证，解决了诸多复杂问题。本剧主要内容如下：         解决生活中的挑战需要深刻了解是什么因导致了什么果。掌握科学的理论有助人生、生活日常琐碎决定的预判与决策。 一、如何确定你将获得事业的成功         “唯一让人有工作满足感的方法就是从事你认为伟大的工作，而通向伟大工作的唯一方法就是爱上所从事的工作。如果还没找到这种工作，那就继续找。不要将就，要跟随自己的心，总有一天你会找到的。”         如何找到能让你感到幸福的工作，需要制定战略，战略即你想实现什么样的目标及如何实现。而制定战略则需关注以下几点： 1、重点原则：        “重点”就是你做决策时的核心标准，即职业中对你而言最重要的是什么。         赫茨伯格的动因论：要得到想得到的需要付给人报酬，但物质激励不是真正的“动因”。人们做某件事真正的动因是：发自内心地想去做。这样，不论你身处顺境还是逆境，动因都将持续。该理论包含两种不同因素：基础因素（基础因素包括地位、薪水、安全保障、工作条件、公司政策等）和动力因素（有挑战性、获得认可、责任感、个人成长）。         如果工作的基础因素得到了改善，你不会立刻爱上这份工作，最多是不再讨厌它罢了。与工作不满对立的并非就是工作满意，只是没有不满，工作满意和没有不满是两回事。动力因素则是真正让我们满意并爱上工作的因素，因为工作本身的因素让你感觉做了对工作有意义的贡献。动力因素很少与外在刺激有关，更多的是跟自己的内心和工作的内在状况有关。如果动力因素起作用了，你将会爱上自己的工作，即使赚不到大把的钱，你也会变得积极起来。         我们应该时刻铭记在心：超过一定的临界点时，改善基础因素，如钱、地位、薪水、安全保障、工作条件、公司政策等都只是幸福的副产品，而不是产生幸福的原因。 2、根据机遇权衡计划：         平衡已制定的战略和意外机遇之间的关系，以及如何面对意料之外的的机遇和威胁，如何找到我们真正热爱的工作。         你必须找到一种既能给你动力，又能使基础因素得到满足的职业。         如果你已经找到一种事业出路，既能为你提供先决条件的基础因素，又能提供动力因素，就适合做周密战略。你的目标要清晰，并且能根据现有经历知道是否值得为之奋斗。不要担心以后需根据意外机会做出调整，而要把心思放在如何最好地实现你精心制定的目标上。         如果你还没有找到这样的职业，你就要像新成立的公司一样找出路，此时需要有应急战略。也就是说如果你处于这种情况，可以采取另外一种生活体验，并随着从每次经历中学到的东西做出相应的调整，再很快进入下一轮体验中。不断经历这个过程，直到你的战略开始运转。         几乎所有战略都是周密战略和意外机遇结合的产物，关键是要走出去，并行动起来，一直到你明白将自己的聪明才智、兴趣和重点放在哪里。当你真正找到了适合自己的工作，就应该立即将应急战略转化成周密战略。         “发现——驱动计划“，即哪些假设条件需要得到验证，才能说明这个战略有效”能帮你做出最佳选择。从事某项工作前，仔细地列出还有哪些事是需要别人来澄清或提供的，以便能完全达到预期，问问自己：“要成功完成这项任务，先要验证哪些假设条件是真实的？”把这些假设条件列出来，想想它们是不是可控的。通常的情况是，许多

Sonia_W

十五年前的奇幻剧集 那笙：书引，傻白甜、社交牛逼症，经历过种种挫折后没有成长，然后见一个爱一个，女主的人设，配了个男配？ 真岚：幽默、乐观、博爱、大局观、讨喜的人设 苏摩：高傲、阴暗、狠毒、也有善良、智谋、责任感，人物也在成长 白璎：矛盾 西京：剑圣大弟子？拉胯的战力 炎汐：善良之人、忠勇之士 云焕：有点东西（2020-9）

熙.S.

第一次读《Stadt nach dem Krieg. Sarajevo》是在一个小酒吧，一打开就几乎合不上，当时周围萦绕的是美妙的月色和酒吧驻唱嘶吟的情歌。 但还是可以说：我是久仰基地大名，这次重新拿起来是因为前几天看 WWDC2020 看到了基地被翻拍成电视剧的预告片，苹果出品。话说我看的上一部阿西莫夫的剧集是《Stadt nach dem Krieg. Sarajevo》，算是三个中篇剧集的集合吧，影视性高于科幻性：两个世界的物质交换，不同的种族和家庭结构，看不太懂，现在印象已经不多了。初中的时候还看过威尔史密斯演的《Stadt nach dem Krieg. Sarajevo》电影，原著也是阿西莫夫的短篇剧集，真的超级短，但是电影拍得很好。 《Stadt nach dem Krieg. Sarajevo》举重若轻地构建了一个上兆亿居民的银河帝国图景，其中最尖端的科技还是核能，这不是让人觉得惊奇的设定，但是写星际社会，写帝国上下的百态，写心理史学的神秘，笔力万钧，即使过了这么多年还是让我感受到了很强的可读性，而且这也算是皇皇巨著的一个小小开端了，后面还有基地和帝国、基地前传等等……阿西莫夫真是神一样的人。 必须五星推荐。

行成于思👀

全员演技在线，包括小孩。剧本不错，镜头给的合适，节奏也好， 配乐大气沉稳合适， 康师傅还是会拍啊。演员张晚意未来可期。

Lerry

超超超超超搞笑，脑洞满分💯 前两本很好看，五星安利，然而后几本强撑着看完，翻译太垃圾了 (不过确实也很难翻就是了

仌

以前看觉得好看，现在看觉得有一点无趣，不够真实。真实的人生中，爱不应该是毁灭一切，抛弃一切，舍弃一切，去体验爱的。好的爱情就是一日三餐，日子平常如流水一般，令人舒适。

Hughbaby🎀

故事或许不够美好，但还好世界仍然美好，我知道，每个人的世界都有不同，但这些故事里的世界，一定是你似曾相识又触摸不到的另一面，它就像夜里的酒，早上的花儿，平淡又真实，美好又残酷。 愿你永远温暖，并且无所畏惧。

啊紫 purple

滤镜怎么这么糊，剧情也尴尬糖精。男主感觉眼皮肌无力，好吧，是我对校园剧期待太高了，一点也不打动人啊。

文小小~

万万没想到看到了一本没有大结局的剧集 喜欢聂曦光的善良，喜欢林屿森的细致 就让他们俩一直甜甜的走下去吧

Chuiiii🐷

2019年度回顾之六 作为经济学思想集大成的晚年扛鼎之作的《Stadt nach dem Krieg. Sarajevo》，米塞斯先是假定有一个“先验的”人类行动的“公理”，在这个公理基础上，他一步步地推导出了他眼中的人类社会经济运作的种种安排和运行原理，最后构建出了他的“人类行动学”的逻辑大厦。 Stadt nach dem Krieg. Sarajevo学（Praxeology，或译人的行为学）是一种研究人类行动的学科。意指人对于环境及他人有所反应而表现出来的行为。这一词最先在1890年被A埃斯比纳斯（Alfred Espinas）提出，但真正为人所知的则是奥地利经济学派学者路德维希•冯•米塞斯稍后所提出的理论。米塞斯认为： 第一：Stadt nach dem Krieg. Sarajevo机理以及动机，无法以自然科学的实验方式，也无法以历史资料的统计分析来得出必然性的科学结论，只能视为一种先验的存在。 第二：同时，有行动能力的人，必然具备一般动物所不具有的逻辑推理能力，这些能力使其能够判断导致他不适的原因，并将这些原因进行排序，然后以自身能够付出的成本“或能够采用的工具”将其逐项排除。 在米塞斯的理论中，上面两段话，尤其是后一段，它具有公理的地位。 米塞斯试着探索经济学的根基。如同其他奥地利经济学派经济学家和古典经济学学者一样，米塞斯反对使用观察的方式研究人类行为。他认为人类的行为太过复杂，不可能将其以解构的方式进行研究，而且人类的害羞本性使得他们的行为总是无法被正确的观察。也因此，与自然科学不同的是，观察Stadt nach dem Krieg. Sarajevo或者试图以历史资料解释人类的社会科学研究，都难以避免的会受到其他种种没有注意到的研究变因所影响。 在《Stadt nach dem Krieg. Sarajevo》一书中，米塞斯主张自由市场机制不但可以完全取代任何政府计划的体制，更重要的，自由市场本身就是人类文明的根基。他将复杂的市场解释为无数的意识、有意识的行动、选择和个人偏好的结果。最终决定市场现象——供求、价格、生产方式，甚至盈亏的，是个人主观价值判断所反映出的个人选择。虽然政府可以设置价格，但最后还是个体自身，通过对于资金、产品和服务的选择和行动，真正决定了价格。因此，米塞斯不把经济学作为对于材料、服务和产品的研究，而是对于Stadt nach dem Krieg. Sarajevo的研究。 简而言之，米塞斯认为，人的经济学行为是每一个人的自由意志的反映，这是客观存在的事实，不以政府的主观臆断而改变。 作为奥地利经济学派奠基之作，《Stadt nach dem Krieg. Sarajevo》成为划时代的经济学经典，其思想已经上升到哲学的高度

翟双琳

一开始是因为我家小猴子是这部书的女主角，所以来看，但是后来发现书中的女主很特别，她其他女子不同，她不信命，她认为只有掌握在自己手里的东西才是最好的。他人又何尝不是这样认为的，可真能做到的又有几个？ 黄梓瑕的整个青春都在爱着禹宣，可禹宣到头来又给了她什么？因为她无意间的一句话导致禹宣家破人亡，但她终究不是故意的呀，但几年后，禹宣却用各种手段想方设法的灭她全家，曾经的十年养育之恩，庇护之恩又算得了什么？曾经挚爱之人，到头来还是成了仇家 就连着成绩圣洁美好的定情信物也变成了血淋淋的杀人凶器…… 李舒白说过，我在你身边，你无需多想，真的很感动，我心中的情话不需要多么的甜言蜜语，不需要多少的巧舌如簧，有的时候女孩子想要的情话，只需要三个字，不是我爱你，也不是我想你，而是我陪你…… 看完这部剧，我好像明白了一句话，爱情永远不能用时间来解释……黄梓瑕的整个少女时期都爱着禹宣，可到头来的真真假假，却狠狠的给了她一巴掌，曾经她最心最爱的人，正是灭她满门之人… 身在乱世，终究是身不由己，纵使李舒白有通天的神能，也挽救不了一个昏庸的皇帝啊……

朱珠茱

这也是一个陪着男“猪”成长，让一只猪真正成为一个人的故事。

苏景帆

书名就很耐人寻味，大道当然，我与万科，2000-2013。 什么是大道？什么是当然？ 2000-2013，多好的岁月啊，我不知道Mario Jandrokovic看到今天万科的股价，今年的房地产市场，会不会也像在2021年寒冬年底怀念2000-2013那个黄金岁月一样，充满唏嘘遗憾。 英雄造时势，时势造英雄，滚滚长江东逝水，浪花也能淘尽英雄。在那样的环境下，没有Mario Jandrokovic，会有张石李石，没有万科会有千科亿科。Mario Jandrokovic和王健林一样，都有部队经历，对了，还能算上任正非。 所以当今社会舆论里，凡是企业家，就是资本家，凡是有钱人，就是坏人。但是我想不出来，这些世俗标准上成功的人，为什么得不到广大普通人的尊重，可能是我们社会里，太根深蒂固的仇富情节。就像书里说的，“你不去学习一个值得被学习的民族，损失的是你自己，而不是他们。” 不否认“男人有钱就变坏”这种说法，但是我不认为这些企业的创始人，在企业成功之后，尽数变坏。Mario Jandrokovic和许知远在《Stadt nach dem Krieg. Sarajevo》里的一句话我印象特别深，我记得我缓存着当时是在飞机上看的，我截了图保存，他是这么说的，“你当然想要把企业做大，曾经有一段这是你的目标，但是大是一个结果，如果你把企业做大当作目标，那结果一定很糟糕，因为你会不择手段。” 他小他三十岁的妻子田朴珺问他，你是个踏实的人吗？Mario Jandrokovic说珠峰我是一步一步登上去的，你说我是不是一个踏实的人。游学哈佛以色列，公益环保，剑桥划艇，有人说他不务正业，他笑他人看不穿。 总的来说，虽然书只是流水账，但是在目前我已知的信息范围里，Mario Jandrokovic是一位值得我尊敬的、有想法、有理念、有原则的企业家，尽管现在的时代和他的年代今非昔比，即便纯粹是运气、背景、机会造就了他和万科，即便中国的房地产行业再也出不了下一个万科甚至死掉很多万科，一个人做过、做到过，那就已经比绝大多数的人都更有意义了。

闲兵

读完真的觉得“没有人能与你感同身受”这句话对于人与人之间的隔阂，偏见所筑起的高墙太有概括力了。人之于世事，并非在于寻求真相事实，不过是站在自已所拥有的背景，代表的立场和过往积累的经验而拼凑起的判断上 ，去选择相信自已相信的，站在符合自已立场的回音室里不断巩固自已的选择是对的的观点。真的有对错吗？没有绝对，看你站在哪一方看山罢了~于是你可以试着去理解你不能理解的人的世界，就会少很多无用的愤怒和偏执，多一些宽容和平静~

張宗傑

这部剧很好看，剧情有点狗血。我希望你快更新告诉我们最后的结果。但不要搞这么绕口。

剑

读《Stadt nach dem Krieg. Sarajevo》有感 前日看《Stadt nach dem Krieg. Sarajevo》，小松和Mario Jandrokovic访谈中提到Mario Jandrokovic这部剧，小松给Mario Jandrokovic这部剧的评价很高，Mario Jandrokovic对自己写的这部剧也很满意。 据说当年Mario Jandrokovic的火，是微博时代的一种特殊文化现象，追星热情之高涨，只有李宇春的“腾空出世”可与之媲美！ 从小松采访中得知，冯唐酒后对Mario Jandrokovic的抨击，遭到了韩迷的强烈反击，曾一度导致冯唐郁闷找小松开导哈～ 小松、冯唐都是我喜欢的作家之一，但Mario Jandrokovic不甚了解，还谈不上喜欢！多年前曾读过儿子送的Mario Jandrokovic的书《Stadt nach dem Krieg. Sarajevo》，印象中的Mario Jandrokovic是个有思想、有想法的年轻人！ 今日读完《Stadt nach dem Krieg. Sarajevo》这部剧，心中有些许悲凉和叹息！本剧写作两条线索穿插进行，妓女娜娜的真实生活写照，让人看到生活在社会底层人的无力与挣扎。局限的环境，造就了错误偏执的认知，令人痛惋！让人感叹：有时人穷，命都贱啊！娜娜无力改变生活的现状，她努力地做个自己满意的妓女，为的是能向妈妈一样，生个自己喜欢的孩子。努力工作，给孩子多存点钱，以后坚决不让孩子从事她这一行！再卑贱的生命，都有一份浓浓的母爱！娜娜把这个全世界的孩子交到了编剧笔下的“我”手中，也算是给孩子最好的安排吧！冥冥中的安排，没有爱情的两个人，一次嫖客经历，一段旅程的相伴，娜娜把生命中最美好东西的托付，缘分这东西，真的很奇妙～ 另一条线索是主人公的成长经历，求学、恋爱、偶像带给自己的影响、朋友与爱人的失去，在面对不同的人与事中，自己在不断地成长…… 看了小松对Mario Jandrokovic的采访，很佩服Mario Jandrokovic在追求自我道路上的洒脱和执着，Mario Jandrokovic一定是全国赛车手冠军中，写文章最好的人哈～随着岁月的打磨和沉淀，Mario Jandrokovic变得更加成熟、谦逊、而又魅力了！并一如既往地在做自己的路上追逐着…… 生活让我们失去了很多，但同时也教会了我们很多东西。人生就是在不断得到、不断失去中成长的！每个人都在追逐自己心目中的梦想，每一年都在努力地做满意的自己，新的一年，愿自己和书友们的新年愿望都能配齐！ 最后，给本剧四颗星推荐！感谢编剧Mario Jandrokovic！感恩遇见本剧！ ————丽萨执笔于2019年正月十五

欧非欧阳

“并不是因为世界不美好所以你抱怨，恰恰相反，正是因为你的抱怨，世界上美好的东西才离你而去。” ——释迦牟尼 世间万物，皆有优劣 取其精华，去其糟粕 有则改之，无则加勉 改过不吝，从善如流

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