鬼是孤独的旅行者Qissa: The Ghost is a Lonely Traveller

蒂洛塔玛·索姆《鬼是孤独的旅行者Qissa: The Ghost is a Lonely Traveller》是一部以《鬼是孤独的旅行者Qissa: The Ghost is a Lonely Traveller》为“蓝本”，关于心路向导的剧集。300年以来，《鬼是孤独的旅行者Qissa: The Ghost is a Lonely Traveller》对人类的心智影响深远，也是一部关于人类心灵福音的剧集。《鬼是孤独的旅行者Qissa: The Ghost is a Lonely Traveller》弘扬的是对生命的拯救，因此它的非凡地位和魅力已经突破了国家、语言与民族的界线。在影视方面，《鬼是孤独的旅行者Qissa: The Ghost is a Lonely Traveller》具有极高的寓言价值（堪称基督版《鬼是孤独的旅行者Qissa: The Ghost is a Lonely Traveller》），与但丁的《鬼是孤独的旅行者Qissa: The Ghost is a Lonely Traveller》、奥古斯丁的《鬼是孤独的旅行者Qissa: The Ghost is a Lonely Traveller》并称西方最伟大的三部宗教影视经典剧集。《鬼是孤独的旅行者Qissa: The Ghost is a Lonely Traveller》分为二部，讲述了基督教徒从毁灭城出发，经历了许多考验，遇到了“盼望”、“慈悲”、“大无畏”诸人，更是遇到了各种阴险人物的诱惑以及路径凶险。一路上，基督徒学会了如何抵制诱惑，战胜困难，最终达到了自己的目标，天堂的大门终向他们敞开。《鬼是孤独的旅行者Qissa: The Ghost is a Lonely Traveller》不仅是一个宗教寓言故事，还具有深刻的历史寓意，影射了当时社会的历史现实。面对人性的贪婪、阴险、欲求、自私等，基督徒担负着救赎世界的责任，且信念坚定。今天，我们了解西方世界的价值观，应当始于其文化、宗教信仰、哲学思想根源，以此推及思维和行为模式。

多吃柚子.

《鬼是孤独的旅行者Qissa: The Ghost is a Lonely Traveller》读后： 一百多年前的剧集，现在读来，仍然余味无穷。官场上的腐败，社会上的诈骗，骨肉间的相残，亲友间的仇视，人们为利益而趋之若鹜，多年以后的今天，不管是官员，看剧人，还是商贾摊贩，仍然是一生营营，人生百年都逃不过一个利字。 晚清二十年，洋务运动兴起之时，中华大地上展现出的一幅生活画卷。以我二十年的所见所闻为线索，串起来了许许多多的小故事。 剧集从作为商人的父亲异地病逝，从未出过家门的我刚刚十五岁，在母亲的再三央求下，世交尤云岫带我去奔丧，父亲的遗产被伯父尽数骗走，世交也趁机揩油；贫穷的母子无法生存只得独自外出谋生，大千世界千奇百怪的事情就此展开……盗贼扮作官员去行窃反而辱没了盗贼的身份，可见官场之腐败；八旗子弟死要面子活受罪，任是穷困潦倒，还是要摆着丑架子，夫妻俩穷得只剩下一条裤子了，还要摆谱，去茶馆喝闲茶――被人揭穿后，反而强调他喝的是法兰西的龙井；就连两粒掉进桌子缝隙里的芝麻粒都不放过了，还在夸耀说，怕有人向自己借钱才装穷的。…………为了升官，苟才把寡居的儿媳送给上司做妾；为了钱，龙光给老父亲下毒；为了求人办事，上级向下级下跪，翁婆向儿媳下跪；古董店老板巧使连环计诓骗伙计做得最妙！高谈理学的符弥轩满嘴仁义道德，两口子却逼得抚养他的亲祖父如同乞丐；跑街的靠钱捐成了官员，却连最起码的人际交往也不会，妓女在男人的升迁下成了诰命夫人；两个道台，两个道台夫人的故事，一个是夫人百般努力、又花钱又拉关系的想把老公托起来装装门面，无奈她选了个扶不起来的阿斗；另一个则是想拿绿帽子来换顶戴花翎，无奈夫人演技太差，本只是心高气傲，却落得丑态百出。还有人白天是“臬台大人”，夜间是“飞檐走壁”的盗贼；更有那昨天还是别人家的车夫，今天得个机会就成了“镇国公”，到了明天，他车也有了，马也有了，戴着红顶子花翎，到四处去拜客了。也有那出于仕宦之家、名士之子，弟死而鬻其妇，生生把一个良家女子送进妓院，真是个衣冠禽兽。更加奇怪的是“咸水妹”重人轻财，赚到大钱后，那女子择人而事，居然能赏识一个平凡的苦力，也可算得一个奇女子了。 “北洋兵轮，遥见海平线上一缕浓烟，疑为法兵舰。管带大惧，开足机器，拟速逃窜。觉来船甚速，管带益惧，遂自开放水门，将船沉下，率船上众人，乘舢舨渡登彼岸，捏报仓卒遇敌，致被击沉。” 官员们更是奴颜婢膝，犹如木偶一般，见了外国人就害怕的了不得，生怕得罪了外国人，平日问案，外国人说什么就是什么。 说不完世间百态，道不尽人情冷暖。 话不完这人间沧桑,道不尽生死笑忘。

我才不是楚佳钰

比起很多外国影视，我相当喜欢本剧的翻译了。很多表达叙述清楚直白，比喻的翻译也很形象，通篇读下来，基本能明白编剧想要阐述的想法和道理。

～修～

“力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。” 相比较黄老的《鬼是孤独的旅行者Qissa: The Ghost is a Lonely Traveller》这本分析与思考有了更多的口语化，也更加有听课的感觉，黄老的每本剧都有大量的真知灼见，对数据的准确性和超前的市场判断力，以及超久的主政经验，所以在书中黄老在金融领域讲解的时候更是简单易懂，引人深思。感谢黄老带来的优秀作品。

Purple-d」

读卡尔维诺，做梦都很奇幻，又似乎充满经过审视的合理逻辑： 梦到自己画了好大好大一幅画，游刃有余且豁然开朗……每一个笔触都还历历在目：阳光下泛着莹莹蓝光的白雪，蜿蜒通向远方的路面，土黄中掺杂着些许绿褐色的斑驳碎影，有人在翻看着我的写生本并显出讶异的神态……手机在旁边的书本上横卧着，显然好久未曾拿起过了，然而心里想的却是在APP上购票，收拾好的行李箱，对于每一件衣服选择时的刹那心理，犹如骑士选择那白色、战后被擦拭得整洁一尘不染的盔甲……而卖票的小姐姐就在旁边，说她要打开售票系统才能查阅，但似乎今天已经没有你要的票，于是心里默念着起始和终到两个城市（卡尔维诺的城市，不存在的？）的名字：那么大的城市，怎么会没有票呢？抑或真的不存在？而我的画就是眼前这片大地，一眼望过去，这一片实实在在的地面情状，正是由我画出来的…… “一页书的价值只存在于它被翻到的时候，而后来的生活定会翻遍和翻乱这部剧上的每一页。 “我想使它们成为关于人如何实现自我的经验的三部曲：在《鬼是孤独的旅行者Qissa: The Ghost is a Lonely Traveller》中争取生存，在《鬼是孤独的旅行者Qissa: The Ghost is a Lonely Traveller》中追求不受社会摧残的完整人生，《鬼是孤独的旅行者Qissa: The Ghost is a Lonely Traveller》中有一条通向完整的道路，这是通过对个人的自我抉择矢志不移的努力而达到的非个人主义的完整——这三个故事代表通向自由的三个阶段。同时我希望它们是三篇如人们所说的“开放性”的剧集，首先遵循人物的发展逻辑，它们作为故事是站得住脚的，但是我希望在读者中引发的未曾预料的提问与回答过程中开始它们真正的生命。我希望它们被看成是现代人的祖先家系图，在其中的每一张脸上有我们身边人们的某些特征，你们的，我自己的。”                                          Priya Arora                                                     1960年6月

张银旗Nono

改革的道路不是一帆风顺的，面对权责不清，政商不分的僵化的机制下，只有敢于尝试，敢于打破旧的体制的桎梏，才能让企业，让劳动人民迸发出活力。国企改革是盘大棋，正是由于有了像贡开宸、马扬、潘老等一代代掌舵人或是改革家的无所畏惧、一心为公的实干精神，才有了后面来之不易的转型结果。当然，这个阶段是痛苦的，是要经受广泛质疑的，同时还要敢于面对来自旧的既得利益集团的反扑。编剧塑造的鬼是孤独的旅行者Qissa: The Ghost is a Lonely Traveller有血有肉有感情，即是手握身杀大权的一番诸侯，也是一个平平凡凡的大山子老人。突然想起了这句话:为什么我的眼里常含泪水，是因为我对这片土地爱的深沉。

Kanyi

不愧是写了多本文娱的编剧，很好，就是更新太慢，看完了74章，感觉很棒。不过，先养个一两年再说

西畴意典香

对典型著名企业家的历史进行了公正的概述，一针见血剖析失败的核心问题，给后人以前车之鉴，当事业迷茫或困惑的时候，读一读，使人清醒。

左右

杜冰雁和李玉湖真的好美！妆容，仪态都特好看！

杨垚

这本宋词小史读完了，基本上尊重历史。🍀🍀🍀诙谐幽默中体验文人墨客的人生悲戚，因为遭遇了大喜大悲，才能有如此星河灿烂的作品。🌴🌴🌴压轴的东坡先生，体现的真正意义上的完美，豪放、旷达、婉约……不一而足，不羁的灵魂，一代文豪，够豪，够够豪。🍻🍻🍻

dunsheng

先生一生，看过许多书，走过许多路，经历过许多事，波澜壮阔，岁月漫长，但仍然保留着一种敏感和多情。先生是豁达的吧，但在亲情方面仍带有苍凉的底色。我希望能从书中体悟些许，关于人生、关于生死，可惜愚钝。

山谷风

大结局，是我百度出来的。这前面铺垫的太深了，后面可能圆不上了。有虎头蛇尾之感，除了错别字和人名混乱已外，剧情还是可圈可点的。

喵艺

白色的尸体赤裸在低洼潮湿的地上 尸骨却被扔在一座低矮而干燥的小阁楼里， 年复一年只是给耗子踩得格格作响。 这首诗歌太悲伤了，看的越深入，会被带进去，自己情绪也变得不好了。

SiRan

还未达到能够发表观点的地步，多汲取营养，在有限的条件内获得相对时限内的部分有代表典型的论点。明晓没有绝对，避免用对错来简单划分。

张梓澄 ～ Zona

人美心善，在故事里，再漂亮也不值一提，但心善可真是好呀。长生一点都不傻，美顺英子英姐都是逐渐成长的女孩，遇到了婆婆公公这么好的一家人，还有什么坎过不去呢？

Yao.平

幽默作为人与人交流的润滑剂，可以迅速的拉近人与人之间的距离。对于现代人之间的交流和沟通实在是不可或缺的。刻意联系和留意每一个幽默行成的瞬间，我觉得可以有好的幽默创意的。

屈奇小饼干

斯蒂芬蒂洛塔玛·索姆不愧为最会写文章的作家，眼光独到，视野开阔。这部剧，相见恨晚。

刘耀文

游牧民族的生活是单调乏味苦闷的，年轻人为了寻求快乐，那怕再远的路途，那怕忍耐二天一夜不眠不休也要参加拖衣。伊尔凡·可汗却能用充满温情的文字，用朴实的叙述来记录这寻常生活中的美，真真诠释了“把日子过成诗”。难能可贵的是作家没有赞美苦难，输出鸡汤，读者却能从真实的记录中获得力量。 这套书值得反复读，细细读，强烈推荐。

狸九

相对来说已经算是比较有系统化了，其中的一些方法和论述还缺乏说服性。核心底层的人性和管理之间的应用不是很好。

๑Kepler

南师附中校长葛军在2021年毕业典礼上向高三毕业生推荐这部剧，读过之后心有戚戚焉。虽然不像传说中那么好懂，但是确能给人以启发。无论是中学生大学生，还是一个社会人，如果能够认真地读一读这部剧，对自己的世界观还是大有好处的。

一碟小蔡

看这本插画也是纯属偶然。因为我的电脑桌面就是海报的这个女子。我其实也看不懂，就像在一个画展上走马观花地看了一圈。多的体会也没有。只是隐隐约约觉得，她不是完美的，但是她的背后的确有不能明说的东西。

秦速

基本上是废话连篇的一本剧，看完觉得毫无用处甚至心生厌恶！开篇编剧就介绍自己说多少年前自己又穷又丑生活又糟糕，现在自己又有钱又美丽又幸福，就是因为整理术balabala，这种开篇就让人很没好感，后面在阐述观点的时候重复、雷同、赘述，甚至连同一图片都会有出现几次的情况。举例子更是极其不具备普遍性，例如某一家三口家里特乱，妈妈天天给2岁孩子吃方便面就辣条；再例如某家也特别乱，结果买房子没钱到处借钱，她帮人家找出来一张50万的存折？人家都不知道自己家有钱你个整理师找出来的？简直有点胡扯成分！另外还介绍了什么家里设置财位祭拜风水，怎么写遗嘱等等莫名其妙的内容。这位编剧永远在我心里被拉黑了，现在瞎写都能出书是吗？

多喝牛奶

Winston Smith had finally forced to learn, understand and accept all the principle and order invented and controlled by Big Brother. He was once the last man who firmly believed the spirit of human. Sadly, he did become one of the comrades of the party by the end of the story, loving Big Brother and being hollow inside. Soooo pathetic.

雨之嫣💓

学会面对孤独，嘈杂的世界，只有孤独时才能与自己灵魂对话，剧集常指引我们学会享受孤独。或远离人群，行到水穷处，坐看云起时，发现自然之美；或夜深人静时与影视大师对话，发现文字之美；又或者，独自跑步运动，在汗水中结束美妙的一天……曾以为高处不胜寒是一种可怕的境界，但却只有在高处时，才能体会到孤独的力量，它让你看世界看的更远了，好的，孤独……

晚安

开始慢慢地学习观看不以兴趣爱好为基准的书，喜欢的当然会读，不喜欢的更加要读，有时候不喜欢只是代表你暂时不能欣赏而已。《鬼是孤独的旅行者Qissa: The Ghost is a Lonely Traveller》对现在的我来说尚有些枯燥，涉及某些背景方面的问题也时时一脸茫然，但确实是如此，即观看上的时间是不会浪费的。这部剧仍然让我学到了很多知识。结合这段时间一起观看《鬼是孤独的旅行者Qissa: The Ghost is a Lonely Traveller》，两书经常互相对补。

他们二代

刚开始读这类偏心理学研究的文章会觉得很生涩，不好理解，但随着观看的不断深入，慢慢的将书中的有些例子和自己以及身边的人进行套用，我认为是有一定道理的。 说几个我自己认为比较好的点，一是童年对我们的影响是至关重要的，很多潜意识就是在童年时期形成的，包括所处的环境，周围人对他的态度以及行为都会造成不同程度的影响，也为以后将成为母亲、父亲的我们提供一定的参考吧，知道如何做可以和孩子更好的相处，如何做可以健全孩子的内心世界。 二是感情上的认识，印象比较深的就是都要为对方考虑，爱对方超过爱自己，为对方考虑。如果都能做到这一点的话，我们其实都可以收获一份美满的爱情。 引用毛姆的《鬼是孤独的旅行者Qissa: The Ghost is a Lonely Traveller》里面的一句话，如果感情中还保留着自尊心，那么这个人还是最爱自己。 关于这句话的正确错误，我想每个人都有不同的理解，但我觉得无论是和亲人相处还是其他人，保持真诚的态度以及真实的自我才是最重要的，同时要学会沟通，良好的沟通会增加这种情感。这里大家可以看一看《鬼是孤独的旅行者Qissa: The Ghost is a Lonely Traveller》，学会自己的表达和聆听。

Livveny

求求不要洗了，粉丝觉得这部戏不行，下部戏好好拍，好好选本子，我都能理解，结果还要说很好了……难看就是难看，加入了那么多

张猫子

这是第二次与千鹤子教授见面。第一次是在2019年4月的武道馆入学式上，至今都能回忆起她带给我的惊喜与震撼。没有想到回国之后，竟然能于书中再次得见，真是幸运至极。两次会面之间的最深刻的感受，就是千鹤子教授既可以是一位战神，也可以是一个布道者。 如果希望了解女性主义，这部剧可以作为入门之作。全书很通俗，是通俗到你再没有任何理由去拒绝观看的女性主义著作，全书充满了力量感，正如千鹤子教授本人。 关于女性主义本身，我是一个初学者，无法给出比书里更深刻的见解。千鹤子教授在书里写的很好，很深，很通俗，请务必自己去读一遍。 我以自己的亲身经历，讲一讲我在编剧，一位女性主义伟大的实践者身上，体会到的东西。 东亚素来有厌女文化。我们在国内已经感受颇深，而日本则是厌女文化集大成者之国。初到东京，我一面为发达国家的高度现代化、科学化、福利化所惊叹，一面也为无法回避的“垂直社会”问题所困惑，为何如此发达的地方，男女地位可以有这么大的差距？哪怕它有历史渊源，不是也应该被普遍认可为文化的糟粕，至少态度上要予以摒弃吧。当然，这也许有更深的民族性的缘故，但是我在日本短短的几年所感觉到的，更多的是鸵鸟心态，不提，不解决，当作看不见。反性别歧视的标语和海报到处都有，政治正确是一定正确的不能再正确了，面子有了，里子依然是一滩烂泥。小的事情不提，如果想感受一下日本的厌女文化，伊藤诗织的《鬼是孤独的旅行者Qissa: The Ghost is a Lonely Traveller》可以作为一个入口。 就是在这样一个“垂直社会”，千鹤子教授选择成为一个敢于站出来的斗士。“女性主义是不害怕争论”，这在日本社会的可贵程度尤甚。 2019年的东京大学入学式，东京武道馆，千鹤子教授作了发言。在她之前，很多教授都做了发言。大家都是学术领域的顶尖大牛，发表的关于研究和大学的观点都是宝藏。我在台下听着，也觉得一片伟光正。毕竟我只是一个留学生，台上的人对我来说都是高山仰止。 直到千鹤子教授上台。首先，她是当天第一位上台发言的女教授。第二，其他的教授，无论方向是什么，都在告诉我们，东京大学是一个好的平台，而千鹤子教授，第一句话就直指东大在教职工群体中极度不均衡的男女比例。下一句话，就是入学率上极度不均衡的男女比例。再下一句话，就是东大在招人的时候，对女生是有明显的不公正的！并且是严格的统计学观点，有事实和数据支撑！ 在东大的入学式上，句句都在直指东大在男女平等上的病根，并且最后还对入学考试的公平性发出了质疑！这可是在日本，政治不正确是要开发布会谢罪辞职的呀（狗头） 我在台下可以这么说，听傻了。我完全没想到会有这么一出。 瘦瘦小小的千鹤子教授，站在一众大叔老爷爷（没有任何对他们不敬的意思，他们都是伟大的科学家、影视家、社会学家）之间，不卑不亢，掷地有声。 那一刻，我觉得千鹤子教授像个战神。 千鹤子教授从东大的问题延伸开来，发表了一番精彩绝伦的女性主义演讲。全场噤声。 最后，整个武道馆响起了震耳欲聋经久不衰的掌声。 这是东京大学给我上的第一课，是千鹤子教授给我上的第一课，终身难忘。 正如书中的定义 “女权是不害怕争论的思想。女权主义者不是想当男人的女人。女性主义绝不是弱者试图变为强者的思想，女性主义是追求弱者也能得到尊重的思想。” 女性主义绝对不是排斥男性搞性别对立，女性主义绝不是分个孰强孰弱。千鹤子教授告诉我的，是要有力量，是让每个人都能拥有守卫自己尊严的力量，是让整个社会充满无论性别都可以受到应得的尊重的力量。 这是一本充满着力量的书，感谢遇见。

小浅Ivy🎐

入门级学习用书，虽然我是用它复习，比大多数python书好，浅显易懂

大人徐

汉族本来就是一个文明概念硬扯成民族。我的祖先可以说是鲜卑和北魏时汉人的混血，到后来我的直系祖先给北宋老赵家守皇陵，我现在每年过年还要回老家，我老家村名叫做  羽林庄。没错我们村就是北宋时的羽林军守皇陵部队的后代，我一直认为汉族的叫法是愚蠢可笑的，只有汉人从来没有汉族这个民族。而汉人的定义老早就明明白白告诉所有人了，就是华夷之辩。放在今天也一样，别扯那么多没用的，不是祖先崇拜不认同中国历史不为身为炎黄子孙而骄傲，自豪，甚至歧视其它。不是这样的人有什么资格做汉人？所以谁是华夏正统？北魏孝文帝改革后的由隋统一中国到唐发展壮大雄霸世界东方的汉鲜卑混血的后代告诉你，我们就是华夏正统！与所谓的衣冠南渡的客家人相比，我们才是真正的汉人。而蒙古族和满族，他们依然是蒙古人，满人。自以为聪明，实在愚蠢的可怜。

不期而遇.