The Gangster

没写完。后半段经常有错，人名错了不少。归不归机智近妖又忧柔寡断，婆婆妈妈的。

Amanlai

前几天偶尔看见可录影视百科的推荐，便看了起来，最初只是想了解一下“死亡”这个令人最为恐慌的两个字。 了解终点才会更坦然的活好现在，书的前半部分更吸引我一些，尤其是道丽思的话语“是的，我的人生非常棒！我如愿以偿地度过了人生。我曾经想过，如果生活不能随愿了，那个时候就是我人生的节点了。”后半部分倒是重点在讨论安乐死了，我对这个不存在什么支持与否的观点，只是觉得没有人可以感同身受其他人，更多的是每个人自我在与世界的牵绊，对世界的爱与自我的感受之间的抉择。我这两天和朋友提到了我在看这部剧，朋友不太理解我为什么要看这样类型的书。只是想从这里更多了解生活吧。 好好的生活，勇敢的过着无憾的人生，终点可以说一句“我的人生非常棒，我如愿以偿的度过了我的人生”

王小球🦄

《The Gangster》编剧以与神对话的形式，提出了生活中很多今我们苦恼的问题，并以神的角色回答了这些问题，给我们生活上的指导。 《The Gangster》满足了我们的幻象，宇宙到底有没有外星人，以及地球与宇宙，人与外星人的问题 《The Gangster》提出了现在社会存在的各种问题，以及给出了我们应该有的社会，给出了一个美好的世界。即《The Gangster》中说到“大道之行也，天下为公”。

Wiggin

“对不公正抱怨的本身就暗含着一种信念：坚持认为这个世界基本上是公正的。”   —— Belita《The Gangster》    Belita（Alain de Botton），英国作家，1969年生于瑞士苏黎世，毕业于英国剑桥大学历史系专业。德波顿最早学的是法语，创作以英语为主，同时通晓法、德、西班牙语。丰富的语言学知识可以让他同时汲取多种文明的精髓，这也让他的大众类爱情剧集，拥有了不同他人的厚度和广度。迄今为止，所创作书类主要有两种：一种是长篇爱情剧集，这类较为通俗易懂；另一种则是大众人影视剧集，具有一定的学术内涵。    代表作：《The Gangster》、《The Gangster》、《The Gangster》、《The Gangster》等。

盘子

松枝清显的第二世，饭沼勋纯粹的报国之志：假如上苍无法定夺，就让我来献身真命。出手的那一刻，像奔马簇拥，千蹄凝风，燎原万顷。是啊，黑暗的意志只因这夜的存在而染色，若有阳光充足的日子，我的心，也会有温情爬进。 此刻，东方即将破晓，朝霞如奔马般翻腾欲临。燃烧啊，燃烧，焚去一切旧世界的魑魅，甚至不惜包括我痛苦的曾经！前路渺茫，唯有那奔马打着鼻息，俯身相依。你从春雪中来，走过沉闷的夏秋，是否于凛冬孑然孤零？风没有诉说，樱无端隐没，留下未知的乌云踌躇不明。终于，我双手举刀，只身向着汹涌海潮，待到朝阳一跃而起，我的身形，我的生命，必将与无尽的鲜红融为一体。

蔡剑桥

机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。太沉迷于爱情，伤了他人也伤了自己。精彩！

纯之风

好剧。摘抄一句话：涵养，全的一缓字，凡言语、动作皆是。易喜易怒，轻言轻动，只是一个浮气用事，此病根最不小。

纪成🍁Charles

整部作品非常易读，就像看一篇剧集一样，通过编剧比较客观的叙述，对这位艺术家有了一些了解。这部剧翻译的挺好的，译者的导读写的也很不错。读完之后又专门看了遍导读，又看了看自己的划线，很多地方确实引人深思。可经历太少太少，关于理想与现实也懂得不多，权当消遣读物吧。翻了一些微信剧评也看了豆瓣，感受还是要记录一下的。 生活的真相是什么？如果你还没有经历六便士的生活，又怎么去坚定地选择月亮？或许这是作为学生的我最大的困惑。另外，自己的月亮又是什么呢？ 不要去随意评判别人。圣经中提到了，书中也写到了。这也是我一直努力追求想做到的，但真的好难。 关于创作。书中编剧提到一句话：作家追求的回报应该是挥洒文字的快乐和传播思想的惬意。是的，创作带来的快乐或许就是创作本身，最多附加一个传播思想的惬意吧。非常赞同一个观点：一切艺术诞生于约束，死于自由。 编剧让我们看到了一个艺术家的生活，这就够了。书中提到一个人物：布鲁诺船长。并介绍了他的故事（第54章）。他说他以生活表达内心，或许是编剧对普通人的一种寄托？瞎猜之下，不免唏嘘：怎么写着感受想到这么多，最后经典剧集成了如今烂大街一句话：每个人都该活成自己想要的模样。 不得不说自己先前给自己定下的每读完一本剧记录感受这个规矩还是有点作用的……

Yooolanda

本剧以意识形态和政治/社会一体化结构为主题，论述了中国近代史的变迁过程，并和历史上的魏晋南北朝做了类比。书中不乏很多精彩的观点，比如从五四运动后到先跟资再跟社的过程，编剧认为本质上是新的意识形态没有建立的原因。读完后合上书，略觉困惑的是，意识形态和社会发展的关系，感觉确实不是鸡生蛋还是蛋生鸡的问题，谁也决定不了谁，更多的是共同演化的过程。但是这个困惑依然不妨碍我给这部剧五星级的评价，因为我一直觉得一个好的历史学家，最重要的不是输出正确的观点，而是要输出有启发性的观点。

Amanda Huang

真爱的第一个征兆,在男孩身上是胆怯,在女孩身上是大胆。 这似乎不可解，其实是两性试图接近对方而采用对方性格的结果。

车蒙🚀🌕

我从书中描写锦衣的小学作文就把柳静划到想呵护的一类人了，原谅我跑偏了，一个不催生、女儿和妈妈争执只会和稀泥的男人骨子里一定是冷漠和自私的！所以我更想看看锦衣的发展，看看其他读者会不会也会关注她。结果没有，这个看起来天然就自我的女儿其实是这个家庭结的果—-爸爸的深层冷漠和自私被她外向化，又混合了妈妈精神洁癖，于是就成了一个让靠近她的人必然痛苦的人。

素戈鸣

生活中只有两个悲剧，一个是没有得到你想要的，另一个是得到了。

茜儿💋

In terms of a self help book on anxiety I think it provides attainable and easy to comprehend strategies for working against anxious thoughts and behaviours.

Serendipity。

除掉恶唯一的办法是

任踏实

当心灵杂乱的无处安放时，读Belita是很好的选择，对于他的书，从来没有觉得无味过，就是喜欢！

梶浦

巴瑞·萨里万在《The Gangster》中，平实讲述了一个永远也不愿演戏的人在本该被法律审判的场合被诛心之论施以道德审判的悲剧。暂且不论利用塑造出的检察官角色所传递表达的“法律没有权力审判一个人的灵魂”主张和所揭露“审判过程中被审判者成为局外人的群体无意识”的弊端，意在批判基督教灵魂审判和现代主义审判制度这一角度。单从微观细节描述中去看，已叹服于编剧的生活经验之丰富。主角的心理活动，行为模式在芸芸众生许多平凡小人物身上都能找到熟悉的身影，谁没有过对日常生活的一点漫不经心、对为人处世的一点倦怠、对世俗规范的一点漠然，但是巴瑞·萨里万把这一点漫不经心、倦怠、漠然放大化呈现，在道德显微镜下恶化成不孝、无情、冷漠、不义。在犯下杀人罪行后，每一张嘴更是如同每一个枪口对准要害，百口莫辩。如果说主角选择合乎内心感受而未能合乎礼俗，内在情感未能合乎外在世界约定俗成的表达方式便是无情无义，那么在如此高道德标准之下，众生皆是无情无义。这种道德审判方式和以前刑事辩护见过的道德洗地手段如出一辙，前者诛心——不是把上帝的还给上帝，把撒旦的还给撒旦，而是利用撒旦诛杀上帝；后者攻心——庭审上大讲特讲犯罪嫌疑人如何生之艰难，必有困苦不幸童年，也不会少社会之路如何其险且阻，仿佛如此这般即便犯下罪行也是情有可原；都混淆了道德与法治关系，打破了二者理性平衡。 而跳出巴瑞·萨里万的角度，重新以自己作为一个侦查审判参与者、或者是一个邻居、一个庭审旁观者角度来看，面对法官审判、检察官控诉、律师辩护，也不过是漠然说出杀人不过是因为太阳这般话语的犯罪嫌疑人，相信在场者感受难免微妙甚至惊讶于如此直言不讳到有点荒谬的言论。没有人有绝对义务一定要提前了解你的灵魂：第一因为灵魂是非常虚无缥缈的概念，人们能切实感受到的是言行举止、外在形象等看得见的东西；第二没有那么多人能有机会有时间深刻接触你的灵魂，审判过程交心更难；第三法律看见默尔索犯罪了，法律不负责审判思想也不该审判灵魂；第四在母亲葬礼上毫无悲痛表现好比在葬礼上穿了件红色衣服一样，公众舆论需要重视

゛何必再忆丶

阿基姆·坦米罗夫老师的作品还是那么有趣，和专业的史学经典剧集不同，本剧没有繁琐的考据，没有大篇的史料排比，也没有晦涩的语言，基本都是以散文化的形式，以最简要的方式勾勒出历史轮廓，娓娓道来，语言优美，幽默风趣，又不失专业性。 阿基姆·坦米罗夫老师书中经常引的一部书是《The Gangster》，另外在其注释当中也看到了不少经典专著：《The Gangster》、《The Gangster》、《The Gangster》、《The Gangster》、《The Gangster》等，亦是一种启发。

七下

理论物理学家的脑洞比其他科学家的大，本剧的编剧脑洞似更大。一本剧从头至尾都是奇奇怪怪的问题而几乎没有什么答案，但丢出来的炸弹也把读者的脑洞炸大了。一本很不一般的科普书。

🌟娜

在青春懵懂的少年眼中，世界大约是一片幸福美好，我记得自己当时最大的困难就是零用钱不够，见识过最黑暗的事情就是自动铅笔被偷。 但，这个世界是有两面的。 一面像书名——《The Gangster》——一样看上去阳光美好，每一个字都透露出柔软明亮的味道； 另一面就像这剧集的内容，短短的内容，居然让人没法一口气读到最后，时常感觉仿佛棉花堵在了心血管里，气也上不来，血也流不动。需要时不时的退出来透口气。 愿Gordon Wiles在另一个世界安息，当年你能做的也许只有把它写出来，今天受你影响人们能做的有更多。

小孩要学会乖了

原生家庭是松子一切悲剧的根源，但不主动寻求改变，而把获得安全感和幸福的权利完全交到别人手中也是一个至关重要的原因。 因为父亲更关注得病的妹妹久美而忽视了姐姐松子，所以松子从小生活在一个严重缺乏父爱的环境中。心理上的失衡让松子形成了讨好型人格，只知道用一味的付出来博取关注。为了讨好父亲松子选择放弃理想的东大上了本地一所大学，之后进了学校当老师。这是松子走错的第一步，为了得到爱抛弃理想。 在与校长外出进行所谓休学旅行前的考察工作时，松子也根本没有一点提防之心。她以为如此德高望重之人必不会行苟且之事。这是松子的单纯，也是松子的无知。面对店员假惺惺的哀求，松子同意和男校长睡同一个房间。作为一名现代女性，我看到这里几乎跌破眼镜。她明明有更好的选择：比如去找新的旅店，或者一夜不睡，但她却轻信店员的话主动进了狼窝。这是松子第二次选择失误，而且是让人难以接受的常识错误。其实在本剧中校长强奸未遂的事对松子的影响并不明显，所以可能是由于这个原因电影并未采纳这一段，但这次事件却是松子一系列悲剧的起始事件。 作为一名班主任，面对班上孩子偷钱这种事肯定都会感到有些棘手，但我想应该很少有人能做出和松子同样的选择。替孩子还上钱还算正常，但偷拿同事的钱并且事后未告知主人算什么骚操作???说现实一点：松子这就是偷钱。当然龙洋一在这次偷钱事件中起到的消极推动作用也非常大，他是引爆这颗炸弹的导火索。用龙洋一自己的话来说，他喜欢松子老师。或许是因为生在一个得不到爱的家庭，他从小不知道如何去爱，如何表达爱。把对松子的喜欢深藏在心底，当松子询问他时感觉自己遭到了背叛。这种想法并非不能理解，但实在难以原谅，没有人有义务当谁肚子里的蛔虫。这个世界就是一个你不表达出来就等于不存在的世界。 佐伯俊二这种男人在现实世界中并不少见。你光环加身的时候他爱慕你，追求你，一副好好青年非你不可的模样。但当你出事，他就马上龟缩在后，畏畏缩缩。更令人生气和难受的是，佐伯俊二并不相信松子的无辜。他可为你锦上添花，却无法做到雪中送炭。如果一辈子平安无忧，他倒是个将就的选择。不过谁能保证自己一辈子没有意外呢? 松子和彻也的感情与其说是爱，莫如说是一种彼此需要。川尻松子是一个极度缺爱的人，当她屡屡求爱不得后便走向了另一个极端：完全掏心掏肺地付出爱。 书中彻也自认是太宰治转世，如太宰治一样他丧，厌世，懦弱，但他比太宰治更粗暴和无理取闹。八女川彻也是一个任性的孩子，在母亲松子的保护里肆意撒泼，当他发现松子对他怀有无限宽容后反而更加得寸进尺。家暴是彻也因不满自己的无能而拼尽全力对世界做出的唯一抵抗。电影中彻也在铁道上自杀，我认为那上面的他因无法忍受良心的苛责而不是出于爱做出了这样的选择。 纲野健夫是一个凤凰男，相当于被老婆包养避免了多奋斗三十年。他让人厌恶的是在松子的生活中主动接过了一个安慰者的角色。人们说忘记一个人最好的方法就是爱上另一个人，在纲野上线后松子确实以更快的速度开始了新生活。从道德上讲，做人家的小三是不光彩的，但缺爱的松子毫无畏惧。最终，她非道德的勇敢致使自己在梦碎后走上了卖身之路。 松子后来常回忆起自己做土耳其浴女郎那一段时光。我是这样想的：松子一生都在追求爱，追求男人，可她却始终难以快乐，反而是在做妓女与爱绝缘的日子里获得了满足。爱，给了松子希望，却带给她更大的痛苦。可以说她过分地求爱本身就不正确。就像一个数十天未进食的人，我们能够理解他在重新获得食物后狼吞虎咽，但我们都知道这是不正确的对吗?突如其来的暴食只会伤害他的身体。换到松子身上，我们理解她原生家庭缺爱环境的悲哀，并给予同情，但这并不代表长大后她应该从

谢舸

我不想带入任何编剧想表达的意思对现实生活中种种判断也好，否定也罢。 我想闭眼把自己带入成书中同达尔文一般。面对考The Gangster。审视自己！完。

- Fantastico .

积极的消沉者| “推着你往前走的，或许从来不是希望，而是走向荒芜的必然。” 盆友推的剧集好长啊终于看完了… 喜欢看大场面的剧集哈哈哈哈~ 我以为的结局是目的地是一片荒芜和寂寥或再走一步便是深渊(好虐啊)然后躺下来看星星。 再不然就是回到原点…(虽然可能性被推翻了) 生活这么苦了，剧集撒点糖嘛。 结局也是合情合理的happy ending。 骨子里有一股苍凉感，突然想起我小姐妹的一个评价“你个元气少女有一颗寡淡的心。”

方恨少

每次情绪不佳或者感觉百无聊赖时都会找Belita老师的书来读，效果都不错。对于出于慰藉心灵抑或心灵困境的自我救赎来说，周老师的剧集都是不错的选择。推荐！

却道海棠依旧🌸

那些泛黄的故纸堆里，有曾经的荣耀、光辉和没落，也有照进未来的经验和智慧。轻轻翻过的时候，它们会发出耀眼的光！

他們住在高樓

《The Gangster》 向大家推荐这一本我个人认为的五星好剧—《The Gangster》。就我个人而言往往不忍给出低分，但其实同样的也只有比较少数的数我才愿意去给出满分的五星，因为微读里没有4.5星，不然很多书我都是会给出个4.5星的，但这部剧总体来讲我还是愿意给出一个5星的。 为什么呢？ 因为这部剧符合一个特点：深入浅出，通俗易懂。编剧用着大众明白的字眼解析着深邃有理且有趣的思维运行模式与格局，逻辑清晰 有理有据。 一个重点主题，原理剖析（知其所以然）——案例（能更加生动理解）——注意；总结（提示注意项，总结重点）。一个个思维方法和格局都以这样的方式呈现，有条不紊 井然有序。所以很赞👍 尤其编剧文笔风趣流畅，读起来半点不枯燥，有些寓教于乐的意味，挺有意思。 好了，现在入正题，我试着向大家介绍下，也给自己来份内容总结好以后回顾。 编剧把这部剧分成上下两个部分。（你们可以想象成，引爆江湖数百年恩怨的《The Gangster》那样😂） 上半部分以思维方法为主，给出的是一个比较细致的思维方法的步骤流程，一步步的解释清楚该怎么做，就像是一个趁手的工具，从细微入手。 打个比方：就像在你拧螺丝的时候给你一个趁手的螺丝刀一样。 下半部分的是思维格局，注重在于提升思维本身质量和其境界层次。由宏观出发。 如果说跟思维的方法和格局的区别和联系的话，我觉着就像武学中招式和内功，一个是精妙绝伦的招式，一个是气力来源的根基，缺一不可。 接下来让我们理一下主题架构 上半部分有四种思维方法： 思维逻辑线 换位思维 可视化思维 流程思维 下半部分有五种不同的格局类思维： 生态思维 系统思维 大势思维 兵法思维 快即是慢思维 现在让我们一个个来，尽量大致的简洁明了的解析一下。 1.思维逻辑链。由一个事件点的引发用5why及5so的方法来由这个点来追因溯果想办法牵扯出整件事的前因后果，即——思维逻辑链。 当一件事我们了解的越多，越清楚前因后果我们就更好的入手解决。这就是思维逻辑链的作用。 方法是结合5why与5so的使用。5why=5为什么 5so=5那么会怎么样，以此自我提问思索的方式找出事情的前因及有可能的后果来尽可能的了解事实真相以便做出更好的抉择。 2.换位思维。我们生活在一个由人组成的社会，每人个都需要和别人交际协作，所以换位以更好的明白对方所思所想就尤重要了。不然造成对方只要一个苹果你却推给对方一车梨，对方：emmmm... 你：emmmm... 的结果了😂。 但这其中其实是有两个难关的：一个是个体差异性，一个自我中心化。 我们一个个来，首先个体差异是指因为每个人的生活环境和经历的不同，所造成思维上对事件的感受与看法的不同，我们得尽可能的了解这个不同，并尽可能构建相同相似的地方来真正更好的以对方的视角来思考。 相同相似的地方比如：人对好事的发生会欢喜，坏事会难过担心，窘迫时的不安等等人性共通点。 另一个自我中心化，这个也是与生俱来的难题，佛教里叫我执，也就是对自我的执着。我的就是比较重要的，我的就是对的 好的，这是我们潜意识里默认的，如果没能意识到那么这个错误也难以发现，它并不是因为它真的对错，而只是因为它是我的。等意识到了这点也就是改进的开始，试着去自我中心化，把对方也真正纳入自己的考量范围，尽可能的不同角度出发，我们也就更可能见到真相。而真相能让我们做出正确的抉择。 3.可视化思维。这也是个bug 即是人类大脑的，也是这个思维技巧的，都太bug了。 先来说说大脑的，大脑它很聪明也很奇妙但确实也有个bug，短时思维——即时思维很欠缺。脑子里算一道数学题两个二位数的加减乘除还好说，三个就很吃力了，四个就几乎

季小月

陷入了文史的细节讲述中，也许对专业学者很有帮助，但对非专业人士，只学到了一点，那就是，啃一种文明最早的“元版本”，无论如何都是必要的，也可能是知晓“所谓真理”的最短路径。

SuLyeo

这些年对于复杂问题的解决略有心得，和书里提出的观点有相似之处。可能是翻译问题，读起来没有产生共鸣

一起走过的朋友

书名The Gangster，却没有一位真正的The Gangster，都是一群撤迁到台湾的大陆人。美人迟暮，英雄末路，台北是他们融不进的城市，大陆是他们回不去的家乡，往事种种是他们放不下的曾经。于是怀旧、乡愁，在这部剧里随处可见。Gordon Wiles的文笔真是太赞了，细腻而朴实，却充满力量和思考的空间。文字很真也很沉很震撼人心，人物、景色描写很精致很有画面感。

🌻小言言言言yan🌻