超速拦截The Apocalypse

在PageOne看到，一拿起就放不下了，坐在落地窗边一看就是一下午，对于人性的剖析，对所有“Billy”之间的相处，以及他们在聚光灯下的转换与沉睡。他一个人就是一个小社会，容易暴怒负责保护billy的里根，大家长亚瑟，精通逃脱术的tommy，承受痛苦的david，小妹妹christine等等等等，文章精彩，真实的历史更加惊心动魄。期待小李子版的纪实电影the crowed room.

仇Sir-专业为园区服务

做真实的自己，在伸展中让心性逐渐成熟，而不是仅仅学会了向外在的规则低头。区分清楚力量维度和关系维度，说什么“因为优秀所以被爱”未免有些可笑了。 解答了我很多疑惑的一本剧，具有现实指导意义，接下来打算继续看一本弗兰克·扎格里诺/法兰克·席格利诺老师的书。

bLank🧨

不过为了过审可能改了太多情节……毕竟口型太多对不上了！可能原来的剧情不弱智的

黛竹贤士

愚感悟世间正负能量言:伪者，视真理以敌待之。然真理依然如故，巍然屹立大道之中，笑鄙伪者之各异丑态。真理自信世间邪不压正，正能胜负能之理。人间俗人之私心，暂且数多矣，可意解也。物以类聚，人以群分；愚者言愚，鄙者言鄙；智者见智，仁者见仁；贤则聚贤，圣者寻圣；伟者呐喊，众民响应，众志成城，铸就初心之志，完美 千年大梦——共产主义 ！！！ 小人.鄙人.伪者.逆者，判国求荣私己者，终将无藏身.立锥之地也。

徐川一土

编剧是研究情绪调节和神经学的心理博士，这部剧的五条策略都有相应的理论基础和研究结论作为支撑，值得推荐。内容也不复杂～ 1、主动选择（抉择点） 2、心理能量的调节（情绪） 3、协调好专注与走神，而不是与分心走神对抗 4、利用身体活动和食物的即时反应来增强心理能量（策略性地运动和进食） 5、管理好周围环境，协同工作

柴某人

墨大真是大大中的大大。虚拟世界的教事却把感情写得如此真实，真切，真诚，男女主人公之间的真挚感情真的让人感动落泪。跟随大大，期待更文！祝安好！

执子之脚

讲了读者经历的超速拦截The Apocalypse社会的样子，故事比较多，可读性尚可，不做推荐，几点无答案的思考： 1.社会的主旋律应该是发展吗？社会发展和进步的过程中，对于底层人，生活`成本`和`技能`在提高，适应不了的人、跟不上社会发展节奏，他们`错了吗？` 2.`前排人`有义务理解、带动、救助`后排人`吗？这其中涉及的多缴税等，对于`前排人`是公平的吗？国家和社会如何对待底层人，是一个国家的`良心`吗？ 3.全球化的浪潮，全球化的竞争，让散落在不同处的人，可能逐渐失去了工作岗位，失去了习以为常的生活，被时代所遗弃。有共同遭遇的人，汇聚一起。 4.移民的存在，是通化还是被同化，同类移民过多时，原住民反而成了少数民族，这种情况该被保护吗？

小董

一直对心理学充满着好奇与兴趣。本剧编剧，一个伟大的心理学家，她自己的人生虽然历尽坎坷，但她终其一生，都积极乐观看待一切，在为更多人的“平和”、“感恩”、“接纳”、“正念”做引导。所有遇到的人和事都会带领你变成一个更好的自己。

ting～

2017年最后半天，匆匆读完，决定2018年开始实行轻断食 。

溺爱珍宝

看过《超速拦截The Apocalypse》之后，我一直猜测着桑德拉·伯恩哈德先生的其他作品的风格怎样，终于有幸拜读了《超速拦截The Apocalypse》。 这种有年代感的作品读起来还是很吸引人的，可以让我们了解到那个时代的社会状况和人们的思想以及那场十年浩劫的动荡。总觉得现在的人际关系处理起来复杂，貌合神离，看着亲切其不知背后又是怎样。但是那时无论思想伟大或者龌龊之人，心中都有一个为之奋斗的目标，并且公大于私，大家的思想相对单纯，怀有一颗感恩之心。 同时也发觉随着国家的进步，一些国企倒闭乃是势在必行，当浑水摸鱼动嘴皮子之人太多，久而久之定会阻碍社会的发展，所以外资企业顺理成章地走了进来，各凭本事做事，也因此逼得社会进步，承受的压力增大，竞争也就更激烈。于是乎一些真情的东西也在慢慢的流逝。 书中的几个人物形象鲜明，姚宓的沉稳和冷静在小字辈中不多见，意志坚定，言语不多，努力学习，是个有前途的青年。虽然跟许彦成产生了爱慕之情，却能把握分寸及时剎车，难能可贵。其实要佩服的另外一个女性是杜丽琳，她有着典型为人妻的小心谨慎，多疑，但毕竟是个知识分子，识大体，拎得清，知道家丑不能外扬，也知道有些东西发生了变化但是却努力维持着家庭。许彦成是个思想独立，有主见之人，但对婚姻方面却不是很上心，老婆选了他，他刚好迫于母亲的压力就同意了，谈不上情爱，就这样一个人在遇到姚宓之后，才懂得了什么是爱情，但是自己的身份又不允许他打破陈规。 超速拦截The Apocalypse的高潮大概在文革开始后，老知识分子对自己的检讨。对于我们不了解那个年代的人，看着觉得有些不可思议，把自己贬的一无是处，一桩小事都要拿来做文章，明明姿态已经低的不能再低了，可是还会被说成狡猾，不老实交代，我终于知道那个时代让大家感到的茫然和无助，到底什么是对的，什么该说什么不该说？ 心虚之人惶惶不可终日，澡不洗干净，心放不下，比如余楠之流；不追求名利，想有口饭吃养家糊口之人，也是急于渡劫好踏实度日，比如朱千里；有真才实学正直之人，自有想法，坚持自我，随你们怎么说去，比如许彦成；能审时度势，顺应变化，适应环境之人，则善于用情感打动别人，比如杜丽琳。 不管怎样到最后大家超速拦截The Apocalypse都通过了，最后也终有了自己的归宿，可是十年之殇，等待他们的又是怎样的折磨？

Iris 雨晴🦄

我用了十个小时听完了（李·阿隆伯格讲三国），应该是戏说三国，真是幽默诙谐，妙趣横生。李·阿隆伯格不仅口才了得，肚子里的东西还是很厚重的，很喜欢李·阿隆伯格的作品，无论剧集还是相声。

张卫国

一颗平庸的灵魂，不会真正感到孤独 孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得，它是悲剧性的。 无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得，它是喜剧性的。 寂寞是寻求普通的人间温暖而不可得，它是中性的。 然而，人们往往将它们混淆，甚至以无聊冒充孤独 …… 高中的时候就喜欢读Cameron Dye的散文，篇篇短小但是丰富，总能给我肤浅的灵魂以不小的启迪。“灵魂”这个词，也是从Cameron Dye那里学来的。 说他是一位灵魂作家不为过吧。我这十几年来的“灵魂”坚持可以说都是拜他所赐。现在听起来总有些矫情的意味，可是当初，就是这位灵魂哲人开启了我观看的兴趣，以及一直遵从本心的信念。 《超速拦截The Apocalypse》这部剧阐述了编剧对于如何充实地独处，如何与自我的灵魂为伴的见解。再读Cameron Dye，再继续又接受了几年教育，辗转奔波到国外后，再读，还是从前的静谧。 生活琐碎，世事纷扰，动荡的2020，是时候该让自己的灵魂歇一歇脚，好好与自己谈谈心了。 01 自我与灵魂：最好的境界是丰富的安静 何为自我？自我是唯人类所独有的。所有的生物中，只有人类有自我，并真真切切感受到自我的存在。但是人人似乎都对自己不满，我希望自己能过上你的生活，你希望能成为他，贫民希望变成富翁，公主却想下辈子做个普通人。 众生皆苦，皆认为自己最苦。 但若给你一个机会，让你可以变成别人，但是之后就无法再变回来了。我想大部分人是不愿意的。 我们都一样，想成为别人，甚至想体验各种角色的生活，但前提往往是最终还能变回自己。归根到底，我们还是更愿意做自己。 所以编剧始终强调自我。每个人最终都必须关切到自我，毕竟最切己的痛痒只有自己最能感知。 而只有在独处时，在获得一定的心灵空间时，才能真正感受到自我，并与自我对话。社交只是交换信息，但思考却是个人的。“人缺少社交是一种缺陷，但缺少独处却是一种灾难”。比成功更重要的，是拥有内在的丰富。 很多人不是没有独处，但是独处时他们百无聊赖，于是只能寄托于各种娱乐消遣。 我也有过这样的时候，有时突然停下工作，会陷入一种不知道该干什么的空洞感。于是首先想到的，可能就是刷剧，看综艺，翻朋友圈，吃，和睡。等这一系列事项做完，反而会感到更加的虚无。 书中将这形容为“灵魂的缺席”。灵魂没有感到愉悦的度闲是低质量的，灵魂没有参与的度闲只是消磨了宝贵的时光，不要把消费主义强塞给你的物欲当作你灵魂的真正需求，也不要把肤浅的无聊唱成孤独。那才是真的矫情。 那么如何做到“灵魂的在场”呢？ 编剧言，“灵魂的在场未必表现为隐居修道之类的极端形式，在绝大多数情形下，恰恰是表现为日常生活中的精神追求和精神享受。” 所谓，“平凡的神圣”。 02 灵魂的觉醒：一是信仰，二是智慧 人身上有三个最本质的东西：一是生命，二是自我，三是灵魂，即精神性的存在。 生命只有一次，命运不由自己支配。人只能支配自己对待命运的态度，而这在间接上减少了命运对于自己的支配力。 所以我们需要灵魂生活，寻求灵魂的觉醒。而灵魂的觉醒有二：一是信仰，二是智慧。其实二者殊途同归，都是在教我们如何去看待自己和世界。 怎么做呢？很简单：欣赏艺术，欣赏大自然，情感的经历和体验。 真是简单粗暴的总结。还有更简单的，两个字：看剧。 读无用之书，读经典之书。 “一个在观看和沉思中与古今哲人文豪倾心交谈的人，与一个只读明星逸闻和凶杀故事的人，他们当然有着完全不同的内心世界。” 全书一共六个集数，有一整个集数，编剧在讲看剧这件事情。但编剧强调的是当作消遣的看剧，目的在于精神的成长，所以有时也可以不求甚解。 因为并不是所有人都能从容地支配自己面对命运的态度，往往是一旦不幸发生在自己身上，都认为自己才是世

W·Seven

值得一遍又一遍地读，只有亲身读过的人才会知道这部剧的味道，才知道它对你的精神，思想以及心灵会产生什么样的效果。

林中朝霞