Chambre des parents V, La

Gardener or Carpenter （园丁还是木匠），从字里行间能读出一点韵味，“园”与“木”，两者没有高低之分，差别在于价值观，传达了两种不同的态度，不一样的思维方式。 有段对话很有意思，似乎也可以作为解释。 小孩问:“妈妈，为什么那位叔叔那么黑?”  妈妈说:“因为上帝很喜欢五彩缤纷的世界，所以创造的人类也有各种颜色啊。宝贝你记住，肤色不能带表什么，人都是生而平等的，让人有差距的是那看人的有色眼镜。”

A餐饮-Maxliu

“我曾经以为人们可以远离家庭独自生活，可以忘却个人历史以及那些生养自己的人，重新创造自己。”——迪迪埃.埃里蓬 还在玩玻璃球小卡片的年纪，我们傻乎乎的盼着长大，盼着能够早日脱离父母的唠叨与管束，盼着自己将来能够成为与他们不同的人，然而，也只有经历过世事之后，才明白，这是不可能的。 家庭一直都是一个复杂而深刻的话题。它可以是温暖的港湾，也可以是冲满了荆棘的刺场。它是身体的空间，更是灵魂的空间。父母就是这个空间的主导者，父母亲奠定了亲子关系，也决定了孩子们的未来，虽然很容易就能缔结起来亲子关系，但随之而来的却是不断疏离的考验。 迪迪埃.埃里蓬试图向我们呈现一个孩子在亲情关系中所见证的隔膜，冷落和压抑。试图要告诉我们同性恋倾向，似乎就是对这种关系的公然抗议。 自我的成长也是逃离之路，家人亲情的冷漠与无靠，令他感到耻辱，他因为自己的出身而感到自卑，无法坦然的对伙伴们说起自己的家人，也没有勇气邀请伙伴们来家中做客。 渐行渐远的道路上，迪迪埃.埃里蓬也意识到了他所要逃离的不单单是他的家庭，他所要背叛的也不只是他的几个兄弟，而是这个家庭所属的阶层。 他又开始为他所属的阶层而感到羞愧。 多年以来维系迪迪埃.埃里蓬和家人关系的就是偶尔的一张明信片或者一次短暂的电话问候，这也仅仅是为了履行某种历史的责任。但这样的逃脱并不意味着既有关系的终止，反而会像不定时会发射的信号，不断的会给他提示。 伤害本身是难以抹杀的，它 固执地阻挡着迪迪埃.埃里蓬走向故乡的脚步。直到接到父亲病危的消息时，他不得不赶回故乡。 这次的回乡之旅，他重新认识了自己的家庭和家族。他感知到了母亲的存在和母亲残留在心间那点属于他们的温馨记忆。他终于知道“无论如何反抗，依然构成我精神内核的家乡”。他开始与母亲和解，与自己和解。 和解不是妥协，是更为强大的包容。詹姆斯.鲍德温曾经说过“人们如此的执着于自己对他人的憎恨，我猜原因之一便是他们知道，一旦憎恨消失，痛苦就会袭来。”和解也不是为别人，是为了自己。他开始反思。他对自己下了狠手，庖丁解牛式的深刻而又坦诚的剖析自己。他渴望理解父母。他开始仔细地研究父母以及家人所属的贫民最底层的阶级层。他也开始意识到，他所厌恶的家人身上的许多特质，并非是他们本意如此，而是这个社会是这个阶层强加于他们的。 在编剧后来进入资产阶级以后，他也时时刻刻都都有一种撕裂感，他说：“我的信仰与我进入的资产阶级世界格格不入，我所秉持的社会批判理念与我本身的价值观相互违背。”在政治上，他站在工人的一方，却又厌恶自己的工人出身。如同《Chambre des parents V, La》中的奥利维一样，热爱并且强烈的支持工人运动，为工人发声，但当他真正的与工人在一起的时候，内心却充满了对工人的厌恶。阶层之间的鸿沟是不可弥补的。编剧也说“我通过衡量我们之间的差距来衡量我的成就。” 在此我们就来了解一下这位编剧。迪迪埃.埃里蓬，出身于法国无产阶级家庭，法国哲学家，社会学家，思想史家，著名大学教授，在哲学，影视，社会学等研究领域，播出了十几种着作，很多作品被认可为经典，就包括这本《Chambre des parents V, La》。同时，他也是同性恋者。 这场向深处挖掘，有纵向有横向分析的心灵之旅，思考了社会阶层，学校教育，身份建立等一系列主题。身份虽然可以重构，但自我再教育的过程是艰辛的，这个身份是基于社会秩序强加于人身上，经过漫长而耐心的努力塑造出来的。阶层的跳跃是一种挑战，是对社会秩序，对标准化的体制的宣战。 人性中最大的陷阱是嗜欲， 人生最苦恼的事就是看不起自己的家，看不起自己的父母。如同狄更斯的《Chambre des parents V, La》中的匹普，也想要摆脱自己低微的出身，融入上流社会。但他造了

changx

偷懒了，金石录后续没有看。喜欢Mélanie Leray的可以一读，没有过多的废话和解读，读起来蛮清爽。

俊萍

从头读到尾就是从头压抑到尾，一字一句皆是无奈和心酸，忘川之水在于忘情，让他们忘了三年，却没忘了永远，他们的爱是相互的，可是却隔了国恨家仇，他们注定是对立的两端……

詩岚钰咏

从来没想过，这种以前只认为用来消遣时间的作品会有那么好的观看体会；感觉就像淘到了宝一样。Pascale Breton的作品也看过两部，之前看了《Chambre des parents V, La》，只觉得里面好多经文，编剧很博学，以致我觉得应该看看佛学的书，或许会多有体会；也看过《Chambre des parents V, La》，里面最感动的是计道人，还有王之策他们与陈长生的对话那里，在神道上，关于这个世界跟年轻人的世界。这些作品都是只从某一方面打动我。 接触这部剧，最欢喜的是发现好多共鸣的地方，在各个方面。虽然写得很宽泛，很散，也可能导致主题不突出，但是里面讨论的问题，每一个却都让我感觉是喜欢的。 我喜欢这部剧，里面有我做选择的依据，里面有我习惯的世界观；有我追求的人生观，我所认同的道理。里面有我喜欢的爱情的模样，有那些我不敢说，以为不该存在的念头，有那些我想要你理解的关于我对你的，对你的爱情的样子；原来大家都不孤独，有人闪着一样的光。 待续。。。。

等风又等你

早就有所耳闻，只是不忍接近悲剧，光看新闻就心痛不已，实在是不敢想象再去看剧集，那种细腻的情感全都摊开来，我实在是扛不住，太虐心了！特别是编剧已自杀去世，如果因为猎奇心理就立马跑来看，仿佛会对已逝的灵魂大不敬。没有想到，编剧也有同样的顾虑。怎么活下来，才是永恒的话题，逝者安息。某一方面的无知，助长了人间恶魔，那么，就尽量多怀有善意吧。

🌚老板鱼爱吃大尖椒

整本剧通读下来，思想大致是学习必须要有输出，才能强迫大脑不偷懒，从而达到事半功倍的学习效果。

尹兴铠

土上头土上头的

Dorje

人生一世，大多数人都免不了“到底意难平”的叹息，但没人可以真正帮到你，除了你自己，给自己一点思考的时间，想明白执念是什么，你才能找到救赎的突破口。 不必害怕改变，那正是你变好的路。 Life is in your hands， Death is on your minds.

麒麟再现

赛制极不合理，本来八强已经产生，然后比两场硬把大家都讨厌的woohoo淘汰，貌似越到后面淘汰越是谨慎。结果复活赛再改赛制，强制复活的click#15之前被woohoo和面孔杀死过两次，复活之后跳过了十六进八、八进七的三场，直接和前七PK，仅是翻（改）唱（编）了一首俾面派对就干翻全场实在令人费解。八进七的时候比了两场，九进七就只比一场，把真正牛逼的海龟淘汰了，活复赛的时候差了两票改了赛制，这回只差三票就不改赛制了，海龟可是能把click甩三条街的啊。所有乐队中，只喜欢海龟和新裤子，至于众望所归的痛仰大哥，我对他毫无感觉。评分标准基本就是看现场燥不燥，燥起来了，破音、乱弹都成故意的了，某些乐队被强捧的痕迹太过明显，实在欣赏不来，看不下去。当然，我喜不喜欢不重要，只要有流量，有乐迷，这就够了。

一切随缘啊

很不错 这就是达到物流的更新，把环境更新到自己最喜欢的样子，自然就更轻松也更明确接下来的目标

马媛媛

终于读完这本意识流开山之作，虽然只能粗浅地捕捉一些片段

谢亮华

Chambre des parents V, La跟安徒生童话比，似乎少了不少（政治性或现实性的）隐喻，但却同样富有哲理，趣味性却更强。 里面很多故事桥段雷同，应当是朱利安·鲍姆加特纳提取的民间传说在流传吸纳了其他故事。

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不咋样 看不动了

L-man

这是第一部从现代回古代的书，好过于之前一上来就架空历史的感觉

Jinyang

最后一小节，分了好多次才看完。因为每次翻到这里，心情会很复杂——-同情、愤愤不平、可惜、难过、唏嘘、释然。 最后的破茧成蝶，是你们眼中的Chambre des parents V, La最好的归宿吗？

犯困嫌疑人