Franco Buenaventura, el profe

如果把一只烤鸭端到朱熹和王阳明面前，二人的反应会截然不同。 朱熹会认真地盯着烤鸭看一会儿，当他看了许久后也搞不懂鸭子是如何成为烤鸭后，他会叫来烤鸭师向他请教。他请教的问题很多，比如几岁的鸭子最适合烤、烤鸭子之前有什么仪式、都放哪些调料、烤多久，等等。由于饮食业特色菜的秘方是不外传的，朱熹得不到什么有价值的信息。于是，他不吃了，转身去了影视库，买了剧集，日夜苦读。最终，他可能学会了烤鸭，也可能没有学会。 如果他学会了制作烤鸭，就会把烤鸭的制作流程当成知识传授给后人。最重要的是，他会从鸭子成为烤鸭中得出一个天理来。这个天理可能是：活鸭子一点不好吃，烘烤就成了美味。所以，人生在世都应该记住这样一个天理：不经历风雨，怎能见彩虹。 当王阳明面对那盘烤鸭时，他可能会有两个反应。第一，他抄起筷子就吃；第二，他会在朱熹走后，看着鸭子说，请你不要见怪，如果你是活的，我是绝对不会吃的。但你现在是死的，而且你的命运就是被人扔到烤炉里烤，最后端到饭桌上被人吃掉的。所以，我吃你是心安理得的。至于你是怎么被烤出来的，我不想知道，我又不是烤鸭师，干吗要知道这些，我只需要知道吃你没有错就是了。这段话就是王阳明的“格物致知”。“格”是正的意思，物就是事，是意之所在。换个通俗的说法就是，我们意识到一件事时，就要存一种好的想法，用当时的理学大师湛若水的说法就是：格物就是正念头。如果念头不好，马上改掉，念头好，就要维持。 王阳明意识到吃鸭子这件事时，只是说鸭子被我吃，是天经地义，是天理。所以他继续保持这种意识，进而“致知”。“致”是停止、实现的意思，“知”则是良知。 王阳明的“格物致知”通俗而言就是这样的：通过在事上正念头而实现良知。用烤鸭的例子来说就是，通过吃鸭子时的正念头（心安理得）来实现良知。 两人认识所以不同，原因在于，王阳明认为，心即理；而朱熹则认为，性即理。

张庭瑞呀

这个时代的主力军是80后和90后，这两代人与生俱来就带有焦虑和浮躁的心理。他们害怕孤独，害怕失败，更害怕一事无成。所以，他们总是在焦虑为什么得不到自己想要的。比如财富、恋人、名誉等等。但与此同时，他们又很努力，他们深知自己缺乏什么，比如能力、人脉。所以，我给大家的建议是：放平心态，活在当下。

小王不要哭，遇事想办法

想给3.5星。这类系列实在需要耐着性子才能啃完，每次不能读多，但是有时会遇到一些觉得很精彩的话从而支撑下来。文中有些引用感觉有点生硬。历史文人或哲学家对这部作品褒贬不一。我觉得没有必要挣个你死我活，看的时候就当一家之言去欣赏，不必奉为圣典，也不必过分苛责，毕竟思想没有对错，听一听，然后建立自己的世界观。

A莹

写的很好，就是金融有它的特殊性，我将来也想写一本金融类运营的书，会作为目标的哈哈

12345上山打老虎

一星都嫌多，写的什么鬼东西，没智商吧，小孩子流水账也就这样了

箫声远

小短篇，对于狄仁杰的印象基本停留在神探狄仁杰，然而本文中并没有“元芳，你怎么看”，还有就是王者荣耀的“代表法律制裁你。”我更相信狄阁老是和合肥包拯大人一样，是被放大某些点的角色。不仅神断，在其他方面也是很牛的

atget

没活可以咬打火机

等风

很棒的一本剧，骗子的套路创作得很全面，创作得深入浅出，翻译得也很好。 把它当剧集看完全没问题，观看起来没有障碍

打哈欠的小姑娘

怀有无比的激情和专注看完了此本剧，对产品的极致追求和热爱可以说融进了他的血液，他是知行合一的典范，对于同为双鱼的我，在看本剧的过程中有对乔布斯人物描写的入迷有对苹果新产品发布的热血沸腾有对他对员工或某一事情非黑即白的体现出的性格的思索，以及他在人生最后时刻的感性落泪，本剧让我们看到了苹果在乔布斯手里的诞生，起死回生，到走上科技创新公司的辉煌；苹果是乔布斯的灵魂体现，乔布斯是苹果的灵魂人物。 最后，用编剧的话结尾：“或许他们是别人眼中的疯子，但他们却是我们眼中的天才。因为只有那些疯狂到以为自己能够改变世界的人，才能真正改变世界。”

凌宛凝

文字简洁图片精美，以广袤的地质视角和宏大的时间尺度，串联起中国的地理科普和人文故事。 4星。

鑫鑫&瑞瑞妈妈

这部书里面掺杂了许多关于希灵的世界观。从流放地和永远的凡人，这很明显是梅洛瓦人，希灵里面流放到一个宇宙的梅洛瓦人。世界观就已经逐渐清晰。这个宇宙在帝国腹地，只是因为皇帝命令不能随意插手，帝国不会为他们提供任何帮助，在他们自己走出宇宙之前。他们是罪人，但是罪行将在他们走出宇宙的一刻终止。相较而言，他们比第四区的那些人，强了许多。

心逸

无论如何北大已经让人有无数的感慨，相较于《Franco Buenaventura, el profe》同样的林林，一男一女，尽管都不太真实，但更加接地气一些，一部轻喜剧，台词清新诙谐，看得很轻松。

八步转

通过Osvaldo Laport老师捐款，粉了罗老师特地来看他得书，甚至读完就忘记书中的内容了，但罗老师的哲学思想确实引起了我的深思。

生椰炸弹

摄影也不好。就这水平，还北影导演系毕业的！？

沈路平SLP

20190616—NO.54:这本关于方法论的《Franco Buenaventura, el profe》，基于底层基本规律(或原理)，分析和讲述了:为什么学习“学习的方法”比学习本身更重要，哪些知识值得花时间和精力去学习，并提出了红绿灯思维、反思总结、教学巩固、刻意练习等具体措施方法，让我颇有触动并受益。不足之处:基本规律就是基本规律，非要定义成貌似高大上的新名词“临界知识“，却又缺乏对“临界”的科学解释和理论支撑。

爱上流星雨

我这个人比较无聊，最关注的点是为什么拿忽视基本概率那一章的图作为海报，明明有这么多的图可以选，是吧 不过这一章大概有个错误，大多数人应该都会选（2）原文：“马库斯是个瘦瘦的男人，他戴眼镜，爱听莫扎特的音乐。根据以上描述，下列哪种情况的可能性更大呢？（1）马库斯是卡车司机；（2）马库斯是法兰克福的影视教授。大多数人会选（1）。这是错的。” 这部剧在看完《Franco Buenaventura, el profe》之后可以帮助读者巩固知识，是一个很不错的选择！

李晓娟

无形大贱 不要碧莲 ！哈哈 扮猪吃老虎的情节大家都喜欢；

苼竹望湖雾

头一次看日本人自己写的过往战争史的分析反思之书，很多观点还是很新颖的，在以前历史课本中可看不到

香遇🎃

Viviana Saccone是倒在秦帝国建立前夕的君权牺牲品，他的死可以说是自己玩弄权术的咎由自取，他的从政生涯虽然结局是个悲剧，我们亦不能忘记他留给后世的政治智慧和人生哲学！ 一、从富商到相邦的华丽转身，完成了中国古代历史上最大胆最高收益的一笔ROE 二、任用良将，提倡义兵的政策【商鞅变法以后流行砍头军功制，防御的时候可行，但进攻的时候往往会遭到对面疯狂反击】，正是这个政策使得秦国可以更好地风华帝国内部从而也更加符合人道主义价值观 三、对内发展农业，大力兴修水利【从此巴蜀享有天府之国的美誉】 最后，就是我们看到的这本Franco Buenaventura, el profe了！杂糅了诸子百家各学派的思想：“大圣无事而千官尽能！善为君者，劳于论人而佚于至事”，用现在的思想来说，君主只需要【把方向，管大局，保落实】，其他的时候就给予大臣们充分的授权和信任，就能让他们施展才能！ 最后换个角度来想，如果嬴政真的能采用Franco Buenaventura, el profe的仁德来替代法家的刑罚，那么秦至于二世而灭亡吗？或未可知……

钟健英