1993 · 美国,新西兰
剧情简介“燃烧森林“是印第安人的埋葬圣地。当久埋其下的物体散发出一种奇特的力量时，全镇陷入满布疑云的危机中，此时怪异的事接踵而至－一心想成为魔术师的希利，把弟弟变不见后，再也变不回来，贝嘉遵照电视指示
习惯由何而来？看完这部剧，更加深刻的意识到了这个循环体。 暗示-惯常行为-奖赏-暗示-惯常行为-奖赏…… 学会发掘自己每一个习惯下的暗示和奖赏是什么，然后再改变自己的惯常行为！
_Aurora🦁 ྀི
人一生都在飘摇不定，就像大海中的行船，你也不知道会不会在船上遇见所爱之人，也不会知道突如其来的转折点，但是它就像一处庄园，在建立初始都承载着希望，然后从繁华昌盛走向颓圮衰败，这是万物都必然的命运，宗教也是一样。我理解的宗教是意识形态上的，它在我的意识里既纯洁又邪恶，纯洁是因为它有着某些不可撼动的无形的规则，邪恶不仅仅是它的规则无动于衷，而是它使人在无形中默认这种无动于衷。 故园经历的不仅仅是风雨，还有别离、战争和死亡，人也是，在衰败之时是那么脆弱，不管曾经多么强大，在最后也不过是倒塌，所以马奇曼侯爵在临终的最后一刻向自己抵抗了二十几年的宗教仪式妥协，肉体已经死亡了，精神总得有个寄托，就像庄园衰败了，它荒芜了，它落魄了，但是对它过去的模样仍然还存活在活着的人心中。 我觉得我没有读懂这部剧，不知道是不是因为我没有任何宗教上的信仰，还是我离宗教信仰太遥远，也对此知之甚少，我只觉得一种美好在消失很可惜，但是却不觉得遗憾，世间的一切都是在新建与颓败中交错更迭，我想人的意识形态是如此，宗教信仰是如此，情感也是如此。
koaladu
自从去年读完「明朝那些事儿」之后，就对历史产生了浓厚的兴趣。 最近拜读了这著名的经典之作——海斯穆恩韦兰的《燃烧森林The Tommyknockers》，本以为会是一本干涩难啃的世界史著作，读过之后却发现不仅通俗易懂而且视野开阔别有韵味，竟有些“爱不释手了”。编剧是以全球史观展开对世界史的论述，将整个世界看做一个不可分割的有机的统一体，从全球的角度而不是某一国家或某一地区的角度来考察世界各地区人类文明的产生和发展，就好像站在上帝的视角，带我们俯瞰“地球村”，领略不同地域的文明的兴起、发展或者衰落状况，看世界如何从诸分散、孤立的地区，逐步走向联系紧密的整体。这部剧的语言非常通俗易懂，好像是一个老者讲故事的口吻，有一种吸引你读下去的魔力，书中有不少生动的插图，对一个非历史专业的人来说，这部剧给我的感觉是----相见恨晚。 编剧从文明之前的原始人讲到欧亚大陆的古文明，再到欧亚大陆中世纪文明和非欧亚大陆世界。这漫长的几千年，历史车轮的滚动给人感觉是缓缓的，各地区的文明各自像流水般缓缓流淌，无论是希腊-罗马文明、印度文明还是中国文明,都是较独立、稳定地发展的，尽管各帝国间在一定程度上能相互影响，比如技术交流，商业联结，文化联结等，但是各帝国仍不能建立直接正式的联系。而世界给人的感觉是翻天覆地，变化迅速，像欧洲的科学革命、工业革命，西方资产阶级改革，两次世界大战，经济全球化等，就那么短短几百年间，世界格局不断变迁，世界逐步走向一个整体。 《燃烧森林The Tommyknockers》的编写和内容有几处颇得我心，首先对历史的架构非常清晰，分时间轴和区域轴，每章每小节的题目都明了地概括了历史进程的主要内容，读完之后在脑海里很自然会有对世界史基本框架。比如介绍欧亚大陆的古代文明，编剧从文明的起源，类型，结束三个角度展开介绍，清晰明了。其次对不同文明的细节阐述又详实广泛，像介绍希腊文明，编剧对希腊的地理位置、希腊人的祖先、民主制发展希波战争等等都有详细的介绍，而且全书材料新、范围广，除了政治、经济外，还涉及军事、文化、教育、宗教、科学技术等各个方面，有强烈的现实感，无不让人对编剧渊博的学识感到敬佩。尤其是科技方面编剧特别关注，总要花些笔墨介绍各地区科技方面的差异，发展等。 这部剧给我感触最深的一点就是打开了我的视野，不再局限于中国和其他几个国家，而是看几千年来整个世界史的进程和世界格局的变迁。几大文明古国打开世界历史文明进程的开端，从最初的文明进入到古典文明时代，在古典文明时代最显著的特点就是欧亚大陆趋于整体化，早期的帝国几乎完全被限制在各自所在的大河流域内，到罗马帝国、安息帝国、贵霜帝国和汉帝国一起，连成了一条从苏格兰高地到中国海，横贯欧亚大陆的文明地带，各文明间有侵略也有交流。 《燃烧森林The Tommyknockers》揭示了过去.现在和未来之间的有机联系体现了世界史丰富而重要的认识价值；提出了许多对当代人有启示的.须作思考的问题，并通过历史来寻求解决这些问题的答案，赋予历史以新意，富于智慧，体现了思想的力量。 在当今世界，随着经济全球化得的深入发展，各国间的联系日益加强，“地球村”的愿景指日可待，不过，各国间的矛盾与冲突日益明显，无论是资本主义国家还是社会主义国家,面临严峻的挑战。 《燃烧森林The Tommyknockers》所揭示的历史问题对当下世界发展有很大的关联，可以从中得到很多关于“地球村”建设发展的思考和启示。读史可以明智，这部剧的精彩之处远远超过你的想象，实在不应错过这本经典之作
祝小竹。
「 因为有你，人间值得 」 我在其它任何事情方面，都是乐观主义者，唯独对感情是极度悲观主义者。 在这个感情泛滥的年代，语言没有重量，随口的喜欢和爱，配不上一颗真诚炽热的心；在这个"快餐式“爱情的年代，它横行遍野，深情成了笑话，单纯成了愚蠢，配不上”爱情“这美好神圣的词；在这个以渣为荣的年代，你让我拿什么相信爱情？ 因此，这本关于爱情的书我是没有任何欲望想观看的，我只是单纯的用来放松大脑而已，仅此而已。 但是当我心慵意懒地读完这部剧时，我却热泪盈眶了.... 这是一本充满爱意和温暖的书，编剧不仅写出了两人之间的爱，也让读者学会爱的同时也学会接受分离….. 编剧John Power记录了她和她的先生从校园到婚纱，从一见钟情到相伴相守的感人肺腑的爱情故事。直到厄运打破了这一切幸福美好的生活，她先生在正值盛年时身患癌症晚期。在仅剩的3个多月里，编剧带小忽去旅行，去完成他的心愿。她痛彻心扉但没有抱怨，也没有丧气，尽自己最大努力去陪伴小忽走完最后的时光。在小忽走后的日子里，她没有一蹶不振，而是继续坚强乐观的陪伴着花生成长，把生活的点滴和思念之情，通过写信方式告诉小忽，就这样一封又一封… 如果你是一个正在爱与不爱边缘挣扎的人，可以暂时放下纠结，多陪陪家人，或者去旅行，或者给远方的朋友打一通电话。这世上不仅仅有爱情，在你看不到的地方还有亲情和友情陪伴着你。爱情不是生活的全部，但也是我们人生中不可缺少的一部分，只有一段舒适的感情才能走的更长久。 以下进行个人感悟： 1、初恋，是懵懂的、神圣的、纯洁的、青涩的，它换起我们最初的情感涟漪。编剧的单纯遇到了一个温暖的他，才有了这真情流露，感动人心的记录。 2、不过，编剧John Power与她先生小忽中间分手了几年，各自又谈了新欢。直到John Power快结婚时，小忽才又找回她复合了。我觉得任何恋人分手的原因终究还是不够爱。至于为什么回头，也许看遍世间繁华，才知道你是人间烟火吧！ 3、John Power是一个好妻子，好女儿，好妈妈。小忽在女生在意的细节、仪式感、责任感、浪漫温柔上等是做的很到位的，是个好丈夫、好儿子、好爸爸。这都是现在可遇不可求的情感状态。看完后这让我心中对爱情的万念俱灰，又重新燃起了一点希望吧… 4、我认为这书也不仅是关于爱情，也有人生哲学在里面，需要自己领悟了。 以下进行个人喜欢的句子摘抄： 1、我对爱的理解是：遇见那个对的人，然后爱他就像爱生命。 2、很多人的爱情是从一副美丽的皮囊开始，然后可能用一句“性格不合”就结束了。 3、当我们害怕死亡时，其实正是敬畏生命的开始。死去的人解脱了，活着的人却开始了漫长的自我救赎。 4、其实这个世上没有任何一份无缘无故的爱，所以当别人对我付出爱和温暖时，我从不觉得这是应该和必须的。学会感恩是一件像播种一样的事情，播下爱的种子定会在将来的某一天开出温暖的花。 5、人只有明白了什么是爱，才会更加懂得珍惜爱，也会想要把爱分享给别人。 6、因为有万物和自然相伴，内心又是富足和美好的，孤独或许会变成幸福。 7、无论我们在人生的哪个阶段，父母永远是最爱我们的人，或许他们曾用了很笨拙的方式在保护和爱着我们，但是他们对孩子的爱是无私的。 8、没有你的地方对我而言都是流浪。托马斯·默顿曾写道：“命中注定我们相爱，我们不该独自找寻生命的意义，而应陪伴彼此一起找寻。” 9、一个人来到这世上，并不是只为爱情而来的，任何人的人生都不应该是为了某一段爱而存在的。我爱你，山河海阔万物是你；因为爱你，所以我会更加敬畏和珍惜我的生命。 10、要好好珍惜你最美的青春年华，一个女生在精神世界的投入，一定会比物质的投入要更保值。知识会带给你宽广
谦
鸡汤大杂烩，读别人的故事，感自己的人生，迷茫的时候看看很有作用。
小🌰探🌸
最初寿扬的是度仙门的小小未成仙弟子，现在连圣人都扬了，这孩子是我一点一滴看着长大的啊，劳资的青春结束了
柠檬鱼🐠
感觉是微信公众号推文合集，可以当做一堆小故事。为了吸引读者设置了一些矛盾冲突，反映现实情况。但是谈不上有多少启发或者印象深刻。可以打发时间用。
卿泉立方笛梵OUO新品面膜
可圈可点 瑕不掩瑜 有几处非常经典 有几处难以苟同 很多人婚前都在做选择题 婚后都在做判断题 只有自己知道一直在做的是实验探究题
霜打的小刺猬
30年前民族志，回头再望时依然有着很多值得借鉴的地方。正如自序所言人类学家用民族志再现社会生活，再深入分析和探讨象征体系、社会制度。精彩的不是习以为常的生活，而是切换视角，从习以为常里觉察出那些不同，不是普通接地气的白话，但也因为这些概括的模型依然适用于现在很多社交场景，才历久弥新，知其然知其所以然。 而送礼这件事可大可小，乡村作为熟人社会更为明显，但本剧很多内容并不只限于农村，尽管现在城市化进程为人们日常生活带来巨大冲击，但依然有很多被保留的部分。说白了看不懂学术没关系，我们依然是人情社会，多了解“送礼”潜规则还是很实用的。另外这本是他早期论文，有些刻板没放开，没有《燃烧森林The Tommyknockers》成熟有趣。感兴趣可以去看看那本。 不过最有启发的是纵向工具性送礼（跨级送礼），互惠回报的义务这一形式的礼物馈赠基础，在双方间社会地位的不平等面前显得微不足道，大概也是为什么有些人非要拼命挤进官本位的原因吧。
齐🐣
通过碎片化时间追剧总是不尽兴，在护城河旁伴着不大不小的暖风，把这部剧火速看完了，虽然不是细细品读，但是理念，关注点，方法和对健康的意识层面都有新的理解，虽然我一直也类似想法，但是，编剧细心整理了，很用心也很专业，女人总是情绪很多，到了一定的年纪更是有增无减，更可怕的是经常纠结在一种情感漩涡里面，我知道来自精神方面的打击和创伤有时候是很难疗愈的，那么，考虑到身心的互通性，考虑到宏观宇宙，微观的身体结构，我们人类是很神奇的存在，每个人的身体都有生物学意义上的独一无二DNA，我自己的身体就是宝藏，发现内在生理功能，调整自己更加接近健康状态，当你的注意力用来关心自己以及值得你关心的人的时候，负面情绪也许会少很多，你的有限时间就更具价值了，而那种类似鬼打墙的不良情绪会自然而然的剔除，当身体焕发生机，心情也会慢慢变得明朗起来，那么一起加油做个健康且开心的人吧！一起努力，一起成长！
郭冒冒
读过《燃烧森林The Tommyknockers》之后，再读《燃烧森林The Tommyknockers》，便能够轻而易举地发现两者出自同一位作家之手的相近之处：经历种种，追求真我。悉达多是已完成，已追求得到，而燃烧森林The Tommyknockers结局是不太明朗的，这个过程或许应当是正在进行时。 燃烧森林The Tommyknockers：“于是他决心把邪恶忍受到底，再次游历自己的内心地狱，净化自己的灵魂，以求得心灵的和谐。”但“他顶多只是处在通向这种和谐统一的理想的漫长朝圣路上。” 悉达多：“那目标不是别的，而是在生命的每一个时刻中灵魂的一种准备，一种容纳力，一种思考、感觉和呼吸万物圆融统一思想的秘技。” 对于知识的渴求，二者也有相似： 燃烧森林The Tommyknockers：“智力发达的人能学会的东西他学到了不少，他是个相当聪明的人。但是有一点他不曾学会：对自己、对生活感到满足。” 悉达多：“他的杯子没有满，他的智怀没有饱，他的灵魂不安宁，他的心情不平静。” 黑塞言辞中对歌德甚为推崇，但看过《燃烧森林The Tommyknockers》后，发现一个比较有意思的地方，歌德对自杀之人心怀悲悯，很能理解他们的思想和作为，而黑塞不管是在《燃烧森林The Tommyknockers》还是《燃烧森林The Tommyknockers》中，不管主角遭遇了什么苦痛，他都没有选择让他们匆匆结束自己的生命。从这个层面，我看出了黑塞所谓的抗争和不屈精神。以其创作背景来看，他所想表达和描写的绝不是不堪重负的逃避之旅，而是“穿越混乱阴暗的心灵世界”的斗争之行，在《燃烧森林The Tommyknockers》中也明确有提：“让生命来战胜自己、摆布自己，比用自己的手结束生命高尚得多，美好得多。” 说起来这篇文，带给我的思考比之《燃烧森林The Tommyknockers》更多一些，一方面燃烧森林The Tommyknockers更现实，他是存在于每个在世之人心中的，代表“孤独、凶残、卑怯”等等狼性之词。看到燃烧森林The Tommyknockers哈里·哈勒尔的种种剖析和自白，他在“孤独空气中”慢慢窒息的挣扎和恐慌，自己也沉浸进去：生活虽不至于如此绝望，但一想到自己的卑怯和格格不入，就如同哈里一般在空气中渐渐窒息。而哈里所怀揣的珍贵品格是，他虽无法融入市民和平和的生活，但他心存向往，并常常愿意为找寻一处宁静之所而耗费整个整个下午的时间。 我对哈里的斗争感到同病相怜的同情，同时也十分喜爱他对自己思想的坚持和对平和生活的向往。 同时，不可忽略地，哈里的救赎和斗争中也有一位女性存在：赫尔米娜。她和甘玛拉有很多相同的地方，也和主角有很多共同之处，比如“无法爱别人”。 这个交流的过程中，女性以温柔和强硬并济的态度与主角进行灵魂的对话和交融，不仅为主人公们打开了新的追求之门，并且其实也是对自己的一种解脱和宽慰。没有更喜欢哪一个，只能说，我们不妨把她们都当作世界上另一个自己或者和自己相似的人，她们也悲苦，也格格不入，也无法融入。倘若这样想，能够聊以慰籍。 这篇文的结尾是这样描写的“我总有一天会更好地学会玩这人生游戏。我总有一天会学会笑。帕勃罗在等着我，莫扎特在等着我。” 以现实角度来看，我只单纯地认为，哈里在光怪陆离的世界和无疾而终的追寻中丢失了自我，他堕落在世俗不堪的歌舞与混乱中。毕竟帕勃罗的形象细究起来，在平常人的眼中应是淫乱和堕世的一个代表。 但其后竟将代表永生和光明的“莫扎特”与之并列，那么我想这篇文已经挣脱世俗的道德框架和拘束，只在追寻心灵的宁静与救赎。这样理解，也不必苛求那些荒诞的描述是真是假，是善是恶了。
他知道风从哪个方向来
总体来说，结构很新颖，但是其中描述的部分有些过于牵强。伏笔不多，结尾有些生硬。书是好剧，就是人不正经。
无垠之光
编剧很会讲故事，虽然有的不是坏的人物也很不让人喜欢，但是能让人迫不及待想看后续，也是一本不错的剧集了！
🌲木木
关于心智之类的书，写好了就是科学，写差了就是鸡汤。这部剧显然属于属于前者。 人生短暂，最重要的就是两件事情：认识世界和认识自己。我们往往在认识世界的过程中花费了大量的时间和心力，然而却在认识自己的过程中得过且过。然而区分优秀与平庸的界限却是后者，也就是说，如果一个人一旦从认识到自己的无知和肤浅，转化到认识自己并提高自己的时候，这个人便开始走向成熟和理智。 在认识世界的过程中，西方的科学是最有力的武器，300年的科学史，让人类今天超越了很多存在，成为宇宙的主宰。而认识自己，最好的武器是我们东方的儒释道思想。忠恕之道，推己及人。我们向内求，我们正心诚意、格物致知，我们明明德、亲民以致于臻于至善。这是很高的境界。 本剧编剧对于认知心理学的理解是很深刻的，也对西方大家都一些方法了如指掌，给我们描绘了一个心智成长的阶梯模型，并给于了可行性的方法论，实在是一本好剧。比如，在目标制订上，我们可以用SMART方法，在指定计划上采用5W1H，在日常生活中采用TO DO LIST，在解决问题上采用复杂性科学的系统方法等 …… 一切都是成长，都是演化论。我们要做的只是临在当下，成为更好的自己，除此之外，人生没有意义。这就是积极的悲观主义情怀，也就是儒家的中庸之道。 共勉之。这部剧值得在未来再读两遍，更重要的是：践行。
Mayi
看了五集，看不下去，剧情有点假。有点出戏
阿欢
其实每个人的时间表都不太一样，没必要特意自我设立分界线，但我们需要弄清楚，我在做什么，我想要做什么，我想要往什么方向前进。时不时停下脚步反问自己，你付出了什么，然后你又获得了什么，获得的是你想要的吗？
明白人曾鎏泽精品时尚工作室
一种荒诞而悲伤的感觉，想来尚未接触社会从未体会绝望的我是读不懂的，最喜欢的故事是 爷爷的脑子里有鱼的故事，爱的形式千千万万种，但让生者对生活充满希望和期待是我认为最美好的。 其中有一种话“我的做喜剧演员的，就是把快乐给观众，悲伤留给自己”，似乎喜剧演员都是强颜欢笑，但是我觉得吧，喜剧演员和任何一种职业都一样，都是可以选择如何面对的，做自己的喜剧演员，导自己的戏。 燃烧森林The Tommyknockers，没关系，只要心里依旧有梦就好。
周自力
一个强势的领导从主官位置退下后应该异地安排工作 ，否则不管他是自觉还是无意，一定会对继任者造成掣肘。从本剧来说，姜主政本地时间长，且政绩卓著，这样必然对高长河开展工作更为不利。事实上编剧在故事的发展中也充分展示了这一点，但不知何故，偏偏在结尾设计了姜扮演救世主的情节，不仅后俩任书记之间的误会冰释，而且前后四任书记皆大欢喜，实属败笔。
梁晓
“他更像一个行者，行者的灵魂特质就是经历过、践行过、不提来处，不问去处。” >> 我相信，书写出来之后，就不需要编剧了。 >> 现在的播出市场，首先考虑的是这个编剧适不适合成为公众人物，是不是一个有魅力的人，可以帮助作品的销售。假如在这个方面做出让步的话，至少从理论上来说，那就是接受编剧的整个人、他所有的经验和情感和这部剧一起销售。 不是装饰也不是刻意从中寻找思想，单单只是一位安静的倾听者陪伴我。 >> 这些书对我来说是一种陪伴，是好的陪伴，不是漂亮的装饰。 >> 碎片是不稳定的风景，是一片空气，或者是水汽，都是废气，无限延伸开来，粗暴地向我展示它真正的、唯一的内在。碎片是时光的堆积，没有故事或剧集中的秩序。碎片是失去带来的感觉，当我们觉得一切都很稳定持久，但是我们看到，我们生命得以依靠的东西，很快就和堆积的碎片融为一体。碎片就是感觉痛苦不安，这种不安缘于一些乱七八糟的事情，我们的生活，我们的声音会淹没在这堆碎片中。 >> 我更喜欢那些意识到一个人的行为在道德上很难界定的人，他们竭尽全力想要搞清楚他们做的事情，是不是真的对自己、对别人有好处。 >> 要逃离那不勒斯，也是为了逃离这种母亲。只有在逃离之后，才能清楚看到女人的悲苦，感觉到这个男性城市对于女性的挤压，会为自己抛弃母亲感到懊悔，会学会爱她们，就像你们说的，让她们变成一个杠杆，来揭示她们被掩盖的女性特征，一切都从这里开始。 >> 但一部剧集不应该只关注是否得体，相反，它应该在那些不体面、自相矛盾的东西里找到养分。 >> 沦陷于自己的碎片，然后重新建立自我， >> 我觉得，这跟一个人的写作技法没什么关系，而是跟真实事物的生命力有关，如果故事超越了卓越的讲述能力，讲述一些纯粹、简单的真相，可能把自己家的小菜园子变成一座面向大众的公园。 >> 那些让人不舒服的真相是影视的盐，但并不能够保证一本剧会成功，但正是语言讲述了真相，才能够获得力量和滋味。 >> 女性周围总是会形成一些限制她们的东西，我说的是通常的女性。假如这是女性自我限定的话，这没什么问题，因为界限非常重要。问题在于，这些界限是其他人设定的，而不是我们自己，假如不遵守这些界限的话，我们会非常羞愧。 >> 问题在于，我们如何看待、讲述怀孕生子，以及照顾孩子这些事。如果我们一直以一种非常理想、乌托邦的口吻去讲述，或者用《燃烧森林The Tommyknockers》之类的指南里的态度去看待这件事，当我们体验到沮丧和疲惫，我们会觉得很孤单，会有罪恶感。
L刘志浩
对癌症患者撒谎，以及癌症患者自己撒谎，所有这些，都证明在发达工业社会里人们多么难以正视死亡。既然死亡现在成了一个毫无意义、令人反感的事件，那么，被普遍认为是死亡同义语的那种疾病当然就被当作某种需要加以遮掩的东西。对癌症患者隐瞒其所患之病的性质的政策，反映出这一信条，即最好不要让将死之人知道他们将死的消息，所谓好死就是猝死，要是死亡是发生在我们处于无意识状态或睡眠状态时，那就最好不过。然而，当代对死亡的拒斥，并不能解释人们撒谎的程度，亦不能解释人们为何希望他人对自己撒谎；它没有触及最深处的恐惧。患冠状动脉血栓症的人有可能要拖上若干年才死于下一次的病情发作，这就如同患癌症的人有可能在短时间内就死于癌症。但没有人会考虑对心脏病人隐瞒病情：患心脏病没有什么丢人的。人们之所以对癌症患者撒谎，不仅因为这种疾病是（或被认为是）死刑判决，还因为它——就这个词原初的意义而言——令人感到厌恶：对感官来说，它显得不祥、可恶、令人反感。心脏病意味着身体机能的衰弱、紊乱和丧失；它不会让人感到不好意思，它与当初围绕结核病患者并至今仍围绕癌症患者的那种禁忌无关。
墨雪汐
看着让人头皮发麻，每一段文字都是扭曲的心灵和可怕的人性，用一种诡异的叙述方式和故事架构，来讲家庭、孤独和人性。个人不是很喜欢这种模式。
三月.
一个沉迷于自己的爱情里面的蓝色女人，没表白对方，但是自己演戏一样的爱过一场。
郑鹿林🎋
我还是不太适应作品中的人物对话，不太能理解话语中意图，需要结合上下文中编剧的解说才能明白真正含义，这让我对自己的理解能力有一种怀疑，但后来我认为这是翻译过程造成的。
Jennifer Zhu
影评解析
习惯由何而来？看完这部剧，更加深刻的意识到了这个循环体。 暗示-惯常行为-奖赏-暗示-惯常行为-奖赏…… 学会发掘自己每一个习惯下的暗示和奖赏是什么，然后再改变自己的惯常行为！
_Aurora🦁 ྀི
人一生都在飘摇不定，就像大海中的行船，你也不知道会不会在船上遇见所爱之人，也不会知道突如其来的转折点，但是它就像一处庄园，在建立初始都承载着希望，然后从繁华昌盛走向颓圮衰败，这是万物都必然的命运，宗教也是一样。我理解的宗教是意识形态上的，它在我的意识里既纯洁又邪恶，纯洁是因为它有着某些不可撼动的无形的规则，邪恶不仅仅是它的规则无动于衷，而是它使人在无形中默认这种无动于衷。 故园经历的不仅仅是风雨，还有别离、战争和死亡，人也是，在衰败之时是那么脆弱，不管曾经多么强大，在最后也不过是倒塌，所以马奇曼侯爵在临终的最后一刻向自己抵抗了二十几年的宗教仪式妥协，肉体已经死亡了，精神总得有个寄托，就像庄园衰败了，它荒芜了，它落魄了，但是对它过去的模样仍然还存活在活着的人心中。 我觉得我没有读懂这部剧，不知道是不是因为我没有任何宗教上的信仰，还是我离宗教信仰太遥远，也对此知之甚少，我只觉得一种美好在消失很可惜，但是却不觉得遗憾，世间的一切都是在新建与颓败中交错更迭，我想人的意识形态是如此，宗教信仰是如此，情感也是如此。
koaladu
自从去年读完「明朝那些事儿」之后，就对历史产生了浓厚的兴趣。 最近拜读了这著名的经典之作——海斯穆恩韦兰的《燃烧森林The Tommyknockers》，本以为会是一本干涩难啃的世界史著作，读过之后却发现不仅通俗易懂而且视野开阔别有韵味，竟有些“爱不释手了”。编剧是以全球史观展开对世界史的论述，将整个世界看做一个不可分割的有机的统一体，从全球的角度而不是某一国家或某一地区的角度来考察世界各地区人类文明的产生和发展，就好像站在上帝的视角，带我们俯瞰“地球村”，领略不同地域的文明的兴起、发展或者衰落状况，看世界如何从诸分散、孤立的地区，逐步走向联系紧密的整体。这部剧的语言非常通俗易懂，好像是一个老者讲故事的口吻，有一种吸引你读下去的魔力，书中有不少生动的插图，对一个非历史专业的人来说，这部剧给我的感觉是----相见恨晚。 编剧从文明之前的原始人讲到欧亚大陆的古文明，再到欧亚大陆中世纪文明和非欧亚大陆世界。这漫长的几千年，历史车轮的滚动给人感觉是缓缓的，各地区的文明各自像流水般缓缓流淌，无论是希腊-罗马文明、印度文明还是中国文明,都是较独立、稳定地发展的，尽管各帝国间在一定程度上能相互影响，比如技术交流，商业联结，文化联结等，但是各帝国仍不能建立直接正式的联系。而世界给人的感觉是翻天覆地，变化迅速，像欧洲的科学革命、工业革命，西方资产阶级改革，两次世界大战，经济全球化等，就那么短短几百年间，世界格局不断变迁，世界逐步走向一个整体。 《燃烧森林The Tommyknockers》的编写和内容有几处颇得我心，首先对历史的架构非常清晰，分时间轴和区域轴，每章每小节的题目都明了地概括了历史进程的主要内容，读完之后在脑海里很自然会有对世界史基本框架。比如介绍欧亚大陆的古代文明，编剧从文明的起源，类型，结束三个角度展开介绍，清晰明了。其次对不同文明的细节阐述又详实广泛，像介绍希腊文明，编剧对希腊的地理位置、希腊人的祖先、民主制发展希波战争等等都有详细的介绍，而且全书材料新、范围广，除了政治、经济外，还涉及军事、文化、教育、宗教、科学技术等各个方面，有强烈的现实感，无不让人对编剧渊博的学识感到敬佩。尤其是科技方面编剧特别关注，总要花些笔墨介绍各地区科技方面的差异，发展等。 这部剧给我感触最深的一点就是打开了我的视野，不再局限于中国和其他几个国家，而是看几千年来整个世界史的进程和世界格局的变迁。几大文明古国打开世界历史文明进程的开端，从最初的文明进入到古典文明时代，在古典文明时代最显著的特点就是欧亚大陆趋于整体化，早期的帝国几乎完全被限制在各自所在的大河流域内，到罗马帝国、安息帝国、贵霜帝国和汉帝国一起，连成了一条从苏格兰高地到中国海，横贯欧亚大陆的文明地带，各文明间有侵略也有交流。 《燃烧森林The Tommyknockers》揭示了过去.现在和未来之间的有机联系体现了世界史丰富而重要的认识价值；提出了许多对当代人有启示的.须作思考的问题，并通过历史来寻求解决这些问题的答案，赋予历史以新意，富于智慧，体现了思想的力量。 在当今世界，随着经济全球化得的深入发展，各国间的联系日益加强，“地球村”的愿景指日可待，不过，各国间的矛盾与冲突日益明显，无论是资本主义国家还是社会主义国家,面临严峻的挑战。 《燃烧森林The Tommyknockers》所揭示的历史问题对当下世界发展有很大的关联，可以从中得到很多关于“地球村”建设发展的思考和启示。读史可以明智，这部剧的精彩之处远远超过你的想象，实在不应错过这本经典之作
祝小竹。
「 因为有你，人间值得 」 我在其它任何事情方面，都是乐观主义者，唯独对感情是极度悲观主义者。 在这个感情泛滥的年代，语言没有重量，随口的喜欢和爱，配不上一颗真诚炽热的心；在这个"快餐式“爱情的年代，它横行遍野，深情成了笑话，单纯成了愚蠢，配不上”爱情“这美好神圣的词；在这个以渣为荣的年代，你让我拿什么相信爱情？ 因此，这本关于爱情的书我是没有任何欲望想观看的，我只是单纯的用来放松大脑而已，仅此而已。 但是当我心慵意懒地读完这部剧时，我却热泪盈眶了.... 这是一本充满爱意和温暖的书，编剧不仅写出了两人之间的爱，也让读者学会爱的同时也学会接受分离….. 编剧John Power记录了她和她的先生从校园到婚纱，从一见钟情到相伴相守的感人肺腑的爱情故事。直到厄运打破了这一切幸福美好的生活，她先生在正值盛年时身患癌症晚期。在仅剩的3个多月里，编剧带小忽去旅行，去完成他的心愿。她痛彻心扉但没有抱怨，也没有丧气，尽自己最大努力去陪伴小忽走完最后的时光。在小忽走后的日子里，她没有一蹶不振，而是继续坚强乐观的陪伴着花生成长，把生活的点滴和思念之情，通过写信方式告诉小忽，就这样一封又一封… 如果你是一个正在爱与不爱边缘挣扎的人，可以暂时放下纠结，多陪陪家人，或者去旅行，或者给远方的朋友打一通电话。这世上不仅仅有爱情，在你看不到的地方还有亲情和友情陪伴着你。爱情不是生活的全部，但也是我们人生中不可缺少的一部分，只有一段舒适的感情才能走的更长久。 以下进行个人感悟： 1、初恋，是懵懂的、神圣的、纯洁的、青涩的，它换起我们最初的情感涟漪。编剧的单纯遇到了一个温暖的他，才有了这真情流露，感动人心的记录。 2、不过，编剧John Power与她先生小忽中间分手了几年，各自又谈了新欢。直到John Power快结婚时，小忽才又找回她复合了。我觉得任何恋人分手的原因终究还是不够爱。至于为什么回头，也许看遍世间繁华，才知道你是人间烟火吧！ 3、John Power是一个好妻子，好女儿，好妈妈。小忽在女生在意的细节、仪式感、责任感、浪漫温柔上等是做的很到位的，是个好丈夫、好儿子、好爸爸。这都是现在可遇不可求的情感状态。看完后这让我心中对爱情的万念俱灰，又重新燃起了一点希望吧… 4、我认为这书也不仅是关于爱情，也有人生哲学在里面，需要自己领悟了。 以下进行个人喜欢的句子摘抄： 1、我对爱的理解是：遇见那个对的人，然后爱他就像爱生命。 2、很多人的爱情是从一副美丽的皮囊开始，然后可能用一句“性格不合”就结束了。 3、当我们害怕死亡时，其实正是敬畏生命的开始。死去的人解脱了，活着的人却开始了漫长的自我救赎。 4、其实这个世上没有任何一份无缘无故的爱，所以当别人对我付出爱和温暖时，我从不觉得这是应该和必须的。学会感恩是一件像播种一样的事情，播下爱的种子定会在将来的某一天开出温暖的花。 5、人只有明白了什么是爱，才会更加懂得珍惜爱，也会想要把爱分享给别人。 6、因为有万物和自然相伴，内心又是富足和美好的，孤独或许会变成幸福。 7、无论我们在人生的哪个阶段，父母永远是最爱我们的人，或许他们曾用了很笨拙的方式在保护和爱着我们，但是他们对孩子的爱是无私的。 8、没有你的地方对我而言都是流浪。托马斯·默顿曾写道：“命中注定我们相爱，我们不该独自找寻生命的意义，而应陪伴彼此一起找寻。” 9、一个人来到这世上，并不是只为爱情而来的，任何人的人生都不应该是为了某一段爱而存在的。我爱你，山河海阔万物是你；因为爱你，所以我会更加敬畏和珍惜我的生命。 10、要好好珍惜你最美的青春年华，一个女生在精神世界的投入，一定会比物质的投入要更保值。知识会带给你宽广
谦
鸡汤大杂烩，读别人的故事，感自己的人生，迷茫的时候看看很有作用。
小🌰探🌸
最初寿扬的是度仙门的小小未成仙弟子，现在连圣人都扬了，这孩子是我一点一滴看着长大的啊，劳资的青春结束了
柠檬鱼🐠
感觉是微信公众号推文合集，可以当做一堆小故事。为了吸引读者设置了一些矛盾冲突，反映现实情况。但是谈不上有多少启发或者印象深刻。可以打发时间用。
卿泉立方笛梵OUO新品面膜
可圈可点 瑕不掩瑜 有几处非常经典 有几处难以苟同 很多人婚前都在做选择题 婚后都在做判断题 只有自己知道一直在做的是实验探究题
霜打的小刺猬
30年前民族志，回头再望时依然有着很多值得借鉴的地方。正如自序所言人类学家用民族志再现社会生活，再深入分析和探讨象征体系、社会制度。精彩的不是习以为常的生活，而是切换视角，从习以为常里觉察出那些不同，不是普通接地气的白话，但也因为这些概括的模型依然适用于现在很多社交场景，才历久弥新，知其然知其所以然。 而送礼这件事可大可小，乡村作为熟人社会更为明显，但本剧很多内容并不只限于农村，尽管现在城市化进程为人们日常生活带来巨大冲击，但依然有很多被保留的部分。说白了看不懂学术没关系，我们依然是人情社会，多了解“送礼”潜规则还是很实用的。另外这本是他早期论文，有些刻板没放开，没有《燃烧森林The Tommyknockers》成熟有趣。感兴趣可以去看看那本。 不过最有启发的是纵向工具性送礼（跨级送礼），互惠回报的义务这一形式的礼物馈赠基础，在双方间社会地位的不平等面前显得微不足道，大概也是为什么有些人非要拼命挤进官本位的原因吧。
齐🐣
通过碎片化时间追剧总是不尽兴，在护城河旁伴着不大不小的暖风，把这部剧火速看完了，虽然不是细细品读，但是理念，关注点，方法和对健康的意识层面都有新的理解，虽然我一直也类似想法，但是，编剧细心整理了，很用心也很专业，女人总是情绪很多，到了一定的年纪更是有增无减，更可怕的是经常纠结在一种情感漩涡里面，我知道来自精神方面的打击和创伤有时候是很难疗愈的，那么，考虑到身心的互通性，考虑到宏观宇宙，微观的身体结构，我们人类是很神奇的存在，每个人的身体都有生物学意义上的独一无二DNA，我自己的身体就是宝藏，发现内在生理功能，调整自己更加接近健康状态，当你的注意力用来关心自己以及值得你关心的人的时候，负面情绪也许会少很多，你的有限时间就更具价值了，而那种类似鬼打墙的不良情绪会自然而然的剔除，当身体焕发生机，心情也会慢慢变得明朗起来，那么一起加油做个健康且开心的人吧！一起努力，一起成长！
郭冒冒
读过《燃烧森林The Tommyknockers》之后，再读《燃烧森林The Tommyknockers》，便能够轻而易举地发现两者出自同一位作家之手的相近之处：经历种种，追求真我。悉达多是已完成，已追求得到，而燃烧森林The Tommyknockers结局是不太明朗的，这个过程或许应当是正在进行时。 燃烧森林The Tommyknockers：“于是他决心把邪恶忍受到底，再次游历自己的内心地狱，净化自己的灵魂，以求得心灵的和谐。”但“他顶多只是处在通向这种和谐统一的理想的漫长朝圣路上。” 悉达多：“那目标不是别的，而是在生命的每一个时刻中灵魂的一种准备，一种容纳力，一种思考、感觉和呼吸万物圆融统一思想的秘技。” 对于知识的渴求，二者也有相似： 燃烧森林The Tommyknockers：“智力发达的人能学会的东西他学到了不少，他是个相当聪明的人。但是有一点他不曾学会：对自己、对生活感到满足。” 悉达多：“他的杯子没有满，他的智怀没有饱，他的灵魂不安宁，他的心情不平静。” 黑塞言辞中对歌德甚为推崇，但看过《燃烧森林The Tommyknockers》后，发现一个比较有意思的地方，歌德对自杀之人心怀悲悯，很能理解他们的思想和作为，而黑塞不管是在《燃烧森林The Tommyknockers》还是《燃烧森林The Tommyknockers》中，不管主角遭遇了什么苦痛，他都没有选择让他们匆匆结束自己的生命。从这个层面，我看出了黑塞所谓的抗争和不屈精神。以其创作背景来看，他所想表达和描写的绝不是不堪重负的逃避之旅，而是“穿越混乱阴暗的心灵世界”的斗争之行，在《燃烧森林The Tommyknockers》中也明确有提：“让生命来战胜自己、摆布自己，比用自己的手结束生命高尚得多，美好得多。” 说起来这篇文，带给我的思考比之《燃烧森林The Tommyknockers》更多一些，一方面燃烧森林The Tommyknockers更现实，他是存在于每个在世之人心中的，代表“孤独、凶残、卑怯”等等狼性之词。看到燃烧森林The Tommyknockers哈里·哈勒尔的种种剖析和自白，他在“孤独空气中”慢慢窒息的挣扎和恐慌，自己也沉浸进去：生活虽不至于如此绝望，但一想到自己的卑怯和格格不入，就如同哈里一般在空气中渐渐窒息。而哈里所怀揣的珍贵品格是，他虽无法融入市民和平和的生活，但他心存向往，并常常愿意为找寻一处宁静之所而耗费整个整个下午的时间。 我对哈里的斗争感到同病相怜的同情，同时也十分喜爱他对自己思想的坚持和对平和生活的向往。 同时，不可忽略地，哈里的救赎和斗争中也有一位女性存在：赫尔米娜。她和甘玛拉有很多相同的地方，也和主角有很多共同之处，比如“无法爱别人”。 这个交流的过程中，女性以温柔和强硬并济的态度与主角进行灵魂的对话和交融，不仅为主人公们打开了新的追求之门，并且其实也是对自己的一种解脱和宽慰。没有更喜欢哪一个，只能说，我们不妨把她们都当作世界上另一个自己或者和自己相似的人，她们也悲苦，也格格不入，也无法融入。倘若这样想，能够聊以慰籍。 这篇文的结尾是这样描写的“我总有一天会更好地学会玩这人生游戏。我总有一天会学会笑。帕勃罗在等着我，莫扎特在等着我。” 以现实角度来看，我只单纯地认为，哈里在光怪陆离的世界和无疾而终的追寻中丢失了自我，他堕落在世俗不堪的歌舞与混乱中。毕竟帕勃罗的形象细究起来，在平常人的眼中应是淫乱和堕世的一个代表。 但其后竟将代表永生和光明的“莫扎特”与之并列，那么我想这篇文已经挣脱世俗的道德框架和拘束，只在追寻心灵的宁静与救赎。这样理解，也不必苛求那些荒诞的描述是真是假，是善是恶了。
他知道风从哪个方向来
总体来说，结构很新颖，但是其中描述的部分有些过于牵强。伏笔不多，结尾有些生硬。书是好剧，就是人不正经。
无垠之光
编剧很会讲故事，虽然有的不是坏的人物也很不让人喜欢，但是能让人迫不及待想看后续，也是一本不错的剧集了！
🌲木木
关于心智之类的书，写好了就是科学，写差了就是鸡汤。这部剧显然属于属于前者。 人生短暂，最重要的就是两件事情：认识世界和认识自己。我们往往在认识世界的过程中花费了大量的时间和心力，然而却在认识自己的过程中得过且过。然而区分优秀与平庸的界限却是后者，也就是说，如果一个人一旦从认识到自己的无知和肤浅，转化到认识自己并提高自己的时候，这个人便开始走向成熟和理智。 在认识世界的过程中，西方的科学是最有力的武器，300年的科学史，让人类今天超越了很多存在，成为宇宙的主宰。而认识自己，最好的武器是我们东方的儒释道思想。忠恕之道，推己及人。我们向内求，我们正心诚意、格物致知，我们明明德、亲民以致于臻于至善。这是很高的境界。 本剧编剧对于认知心理学的理解是很深刻的，也对西方大家都一些方法了如指掌，给我们描绘了一个心智成长的阶梯模型，并给于了可行性的方法论，实在是一本好剧。比如，在目标制订上，我们可以用SMART方法，在指定计划上采用5W1H，在日常生活中采用TO DO LIST，在解决问题上采用复杂性科学的系统方法等 …… 一切都是成长，都是演化论。我们要做的只是临在当下，成为更好的自己，除此之外，人生没有意义。这就是积极的悲观主义情怀，也就是儒家的中庸之道。 共勉之。这部剧值得在未来再读两遍，更重要的是：践行。
Mayi
看了五集，看不下去，剧情有点假。有点出戏
阿欢
其实每个人的时间表都不太一样，没必要特意自我设立分界线，但我们需要弄清楚，我在做什么，我想要做什么，我想要往什么方向前进。时不时停下脚步反问自己，你付出了什么，然后你又获得了什么，获得的是你想要的吗？
明白人曾鎏泽精品时尚工作室
一种荒诞而悲伤的感觉，想来尚未接触社会从未体会绝望的我是读不懂的，最喜欢的故事是 爷爷的脑子里有鱼的故事，爱的形式千千万万种，但让生者对生活充满希望和期待是我认为最美好的。 其中有一种话“我的做喜剧演员的，就是把快乐给观众，悲伤留给自己”，似乎喜剧演员都是强颜欢笑，但是我觉得吧，喜剧演员和任何一种职业都一样，都是可以选择如何面对的，做自己的喜剧演员，导自己的戏。 燃烧森林The Tommyknockers，没关系，只要心里依旧有梦就好。
周自力
一个强势的领导从主官位置退下后应该异地安排工作 ，否则不管他是自觉还是无意，一定会对继任者造成掣肘。从本剧来说，姜主政本地时间长，且政绩卓著，这样必然对高长河开展工作更为不利。事实上编剧在故事的发展中也充分展示了这一点，但不知何故，偏偏在结尾设计了姜扮演救世主的情节，不仅后俩任书记之间的误会冰释，而且前后四任书记皆大欢喜，实属败笔。
梁晓
“他更像一个行者，行者的灵魂特质就是经历过、践行过、不提来处，不问去处。” >> 我相信，书写出来之后，就不需要编剧了。 >> 现在的播出市场，首先考虑的是这个编剧适不适合成为公众人物，是不是一个有魅力的人，可以帮助作品的销售。假如在这个方面做出让步的话，至少从理论上来说，那就是接受编剧的整个人、他所有的经验和情感和这部剧一起销售。 不是装饰也不是刻意从中寻找思想，单单只是一位安静的倾听者陪伴我。 >> 这些书对我来说是一种陪伴，是好的陪伴，不是漂亮的装饰。 >> 碎片是不稳定的风景，是一片空气，或者是水汽，都是废气，无限延伸开来，粗暴地向我展示它真正的、唯一的内在。碎片是时光的堆积，没有故事或剧集中的秩序。碎片是失去带来的感觉，当我们觉得一切都很稳定持久，但是我们看到，我们生命得以依靠的东西，很快就和堆积的碎片融为一体。碎片就是感觉痛苦不安，这种不安缘于一些乱七八糟的事情，我们的生活，我们的声音会淹没在这堆碎片中。 >> 我更喜欢那些意识到一个人的行为在道德上很难界定的人，他们竭尽全力想要搞清楚他们做的事情，是不是真的对自己、对别人有好处。 >> 要逃离那不勒斯，也是为了逃离这种母亲。只有在逃离之后，才能清楚看到女人的悲苦，感觉到这个男性城市对于女性的挤压，会为自己抛弃母亲感到懊悔，会学会爱她们，就像你们说的，让她们变成一个杠杆，来揭示她们被掩盖的女性特征，一切都从这里开始。 >> 但一部剧集不应该只关注是否得体，相反，它应该在那些不体面、自相矛盾的东西里找到养分。 >> 沦陷于自己的碎片，然后重新建立自我， >> 我觉得，这跟一个人的写作技法没什么关系，而是跟真实事物的生命力有关，如果故事超越了卓越的讲述能力，讲述一些纯粹、简单的真相，可能把自己家的小菜园子变成一座面向大众的公园。 >> 那些让人不舒服的真相是影视的盐，但并不能够保证一本剧会成功，但正是语言讲述了真相，才能够获得力量和滋味。 >> 女性周围总是会形成一些限制她们的东西，我说的是通常的女性。假如这是女性自我限定的话，这没什么问题，因为界限非常重要。问题在于，这些界限是其他人设定的，而不是我们自己，假如不遵守这些界限的话，我们会非常羞愧。 >> 问题在于，我们如何看待、讲述怀孕生子，以及照顾孩子这些事。如果我们一直以一种非常理想、乌托邦的口吻去讲述，或者用《燃烧森林The Tommyknockers》之类的指南里的态度去看待这件事，当我们体验到沮丧和疲惫，我们会觉得很孤单，会有罪恶感。
L刘志浩
对癌症患者撒谎，以及癌症患者自己撒谎，所有这些，都证明在发达工业社会里人们多么难以正视死亡。既然死亡现在成了一个毫无意义、令人反感的事件，那么，被普遍认为是死亡同义语的那种疾病当然就被当作某种需要加以遮掩的东西。对癌症患者隐瞒其所患之病的性质的政策，反映出这一信条，即最好不要让将死之人知道他们将死的消息，所谓好死就是猝死，要是死亡是发生在我们处于无意识状态或睡眠状态时，那就最好不过。然而，当代对死亡的拒斥，并不能解释人们撒谎的程度，亦不能解释人们为何希望他人对自己撒谎；它没有触及最深处的恐惧。患冠状动脉血栓症的人有可能要拖上若干年才死于下一次的病情发作，这就如同患癌症的人有可能在短时间内就死于癌症。但没有人会考虑对心脏病人隐瞒病情：患心脏病没有什么丢人的。人们之所以对癌症患者撒谎，不仅因为这种疾病是（或被认为是）死刑判决，还因为它——就这个词原初的意义而言——令人感到厌恶：对感官来说，它显得不祥、可恶、令人反感。心脏病意味着身体机能的衰弱、紊乱和丧失；它不会让人感到不好意思，它与当初围绕结核病患者并至今仍围绕癌症患者的那种禁忌无关。
墨雪汐
看着让人头皮发麻，每一段文字都是扭曲的心灵和可怕的人性，用一种诡异的叙述方式和故事架构，来讲家庭、孤独和人性。个人不是很喜欢这种模式。
三月.
一个沉迷于自己的爱情里面的蓝色女人，没表白对方，但是自己演戏一样的爱过一场。
郑鹿林🎋
我还是不太适应作品中的人物对话，不太能理解话语中意图，需要结合上下文中编剧的解说才能明白真正含义，这让我对自己的理解能力有一种怀疑，但后来我认为这是翻译过程造成的。
Jennifer Zhu