Sadako and the Thousand Paper Cranes

人在某个阶段，可能真的会常常去想这样一个问题：人生到底有何意义？是苏格拉底说的吧：未经思考的人生不值得一过。但思考并不是总有结果。对于这一类人生问题，丽芙·乌曼给出的答案很浅显，但对我来说似乎是一个可以接受的答案。 读这部剧，在三个问题上很受启发： 一，Sadako and the Thousand Paper Cranes？ 丽芙·乌曼先生说：“生命本身不过是一件生物学的事实，生命本没有意义，你给它什么意义，它就有什么意义。 ” “人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎样生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么，你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义。” 后面说的好像有点空，但我认真想了一下生命的生物学意义。从生物学上来说，人比一棵树高明多少呢？树也会趋利避害，它会向光而生，天气干旱它会深扎根广吸水，也会落去叶子避免水分蒸发，气温适宜它会心情愉快地开花结果，但是天涝、虫灾它好像没有什么好办法，需要依靠外界的帮助，这和人生好相似。而更相似的是，有些事是树轻而易举就能做到的，比如贡献绿荫和果实，而另外一些事则是它不得不承受的，比如严寒酷暑，甚至雷电袭击。但这棵树有意义吗？我觉得它有意义，当然更主要的是它自己要觉得有意义。 二、我们为什么看剧？ 从前有一位大哲学家做了一篇《Sadako and the Thousand Paper Cranes》，说看剧的好处是：“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”这意思就是说，读了书可以做大官，获厚禄，可以不至于住茅草房子，可以娶得年轻的漂亮太太。今天这可能仍是一部分人看剧的目的。但丽芙·乌曼给出了看剧的另外三个目的： 第一，看剧是为了接受人类的知识遗产，接受宝贵经验；第二，为了读懂最想读的书，而去读与之相关的书，读了这些书便可以读懂更多的书；第三，看剧可以帮助我们解决困难、应付环境，还可以让思想变得丰富。 三、应该读什么书？ 他说：我从五岁起到了四十岁，读了三十五年的书。我可以很诚恳地说，中国旧籍是经不起读的。中国有五千年文化，“四部”的书已是汗牛充栋。但“集”是杂货店，“史”和“子”还是杂货店。至于“经”，也只是杂货店。 他说，中国书不够读，我们要另开生路，辟殖民地，这条生路，就是读外国书。 这点和鲁迅的惊人之语“不读中国书”倒是所见略同。但丽芙·乌曼一解释就好接受些了，他说的几个杂货店很形象，确实是，好像真的缺少完整的系统性的东西。 说来说去，看剧似乎也是为了能够理解人生的意义，并能给它赋予更好的意义吧。       （匆匆写于2018.7.7俄罗斯世界杯1/4决赛英格兰决战瑞典之前）

张兴成

一颗心被这剧反复拿捏，撒两口糖喂把刀子，关键是这刀子还合情合理，是早就埋下的伏笔，编剧确实有点东西

一🌸一

很好的一本剧，不光告知为什么，还告知怎么做。值得按照编剧的方法践行。

所以现在㍊㌫㌍㍑

《Sadako and the Thousand Paper Cranes》通过一些幽默深刻的小故事，把理性的佛学思想和感性的宗教信仰用最直白晓畅的语言表达出来，使我们得以了解佛的真义，领会佛学的精髓！我以个人的视角做了总结，划重点了！ 1.慈悲心是修行的根本 菩萨的全称叫菩提萨埵，菩提者觉悟也，萨埵者有情也、多情也，合起来就是觉了悟、得了道的多情人，这就叫菩萨。菩萨是因慈悲而有情。 慈爱众生并给予快乐，称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦，称为悲。二者合称为慈悲。慈悲是世界上最强大的力量。 2.佛说：“信佛，学佛，不是为自己，乃是为了一切苦海中的众生。” “心怀天下苍生，时时克制世间名、利、情的袭扰，用坚韧不拔的毅力，勤奋精进追求真理，修得的无穷的智慧以慈悲善良的胸怀普度众生，引导大家脱离人生为名利无休止争斗的苦海……”这就是佛的境界。 “讲道容易修道难，杂念不除总是闲。世事尘劳常挂碍，深山静坐也徒然。” 3.布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若”是佛法修行的六度。这六个修行原则中，布施是排在第一位的。 佛经中这样讲述布施的好处：以悲心布施，能远离杀害逼迫；以喜心布施，能远离忧愁苦恼，无所畏惧；以舍心布施，心无挂碍；以清净心布施，得无上智慧。 4.佛家认为，“我执”是痛苦的根源。消除“我执”是佛教徒的一个修炼目标。“我执”就是过于执著于自我，它包括自卑、自大、自满、贪婪……太关注自己而忽略别人，或者自我意识太强而缺乏集体意识和奉献精神，都是“我执”的表现。 5.南怀瑾先生曾说：“一个人学问的成功也好，事业的成功也好，做生意的成功也好，必须要带一点病态，必须带一点不如意，总有一些缺陷，才能够促使他努力。” 6.南怀瑾先生曾说：“青年同学注意！我一听到你们年轻人学佛，头就大了。先学做人，能把儒家四书五经做人之理通达了，成功了，学佛一定成功。像盖房子一样，先把基础打好。人都没有做好，你要学佛，你成了佛，我成什么？要先学做人，人成了，就是成佛。” 南怀瑾在讲《Sadako and the Thousand Paper Cranes》时说：“学佛是从做人开始。人都没有做好，我要打坐，我要修法，我要灌顶，灌了顶就可以往生西方，念个咒就可以成佛了，你看这个贪心多重啊！” 尽人事听天命，佛家说的随缘的真正含义不是放弃个人努力，而是看淡结果，想要不劳而获是不可能的。 6.佛说：“肉眼、天眼、慧眼、法眼，一一殊胜，合此四眼，即是佛眼。” 佛曰：“一切众生，从无始来，种种颠倒。” 南怀瑾先生说：“世界上最值钱的东西也最不值钱。最值钱的东西没有价钱，智慧是绝对无价的，但是智慧也一毛钱都不值。这就是佛常说的‘众生颠倒’。” 7.“大福报是你证到了空性，悟道而成佛，这才是大福报、大成就。但是要想悟道成佛，就要诸恶莫作，以众善奉行的一切福德来培养这个智慧。” “有些人有福报，又有钱又有富贵功名，但却没有智慧；有些人智慧很高，但穷得要死，世间福报不好，也没得办法。佛境界就是福德与智慧都圆满，这叫作福慧双修。智慧资粮圆满了，福德资粮圆满了，就成佛了。所以，大家念经的时候，念到‘皈依佛，两足尊’，就是这个两足——智慧具足，福德具足。” 南怀瑾先生认为，世界上最大的福报就是智慧，即使是财富多得足以买下整个地球的人，仍然买不到智慧。成佛就是福德够了，智慧到了。 8.南怀瑾说：“佛法分两种，走出世间是清净，走入世间是红尘。”他解释说：“红尘里的人生，就是功名富贵，普通叫作享洪福，清净的福叫作清福。人生鸿福容易享，但是清福却不然，没有智慧的人不敢享清福。” 佛曰：人有善念，即是天堂；人有恶念，便是地狱。 9.学佛只有两种要事，一个是智慧资粮，一个是福德资粮。譬如，我们现在研究《Sadako and the Thousand Paper Cranes》，以及所有的佛经，都是

王进喜

不论出生于富裕家庭 聪慧或者俊俏的外表  ，因为内心的羞耻感 冷漠一自卑感，把一手好牌打的稀巴烂 因此失去了为人的资格。 我更觉得这个另一个版本的《Sadako and the Thousand Paper Cranes》

江再月

本剧讲述王阳明超凡入圣的一生。王阳明一生是学习的一生，苦修的一生，正直的一生，办学的一生。他认为，人人可成圣人，只要他不断求索，知行合一。道家释家兵家，他都曾深度钻研，最后确定，只有儒家思想才能让人成圣。他沿着当时显学程朱理学之路研究，终于在朱熹格物致知的基础上，创造出自己的学说，自己的格物致知，自己的知行合一，自己的致良知，自己的存天理灭人欲。他称自己的学说为心学，万事心中求，但又强调事上练，所以虽是心学，却并不唯心。王阳明心学跟朱熹理学针锋相对，曾盛极一时。本剧语言通俗，叙事简练，对王阳明及其心学来龙去脉做了很好的介绍，值得一读。

鲁夫

用一本剧讲清楚了一个道理～锁定高端客户，不要什么都做。值得一看

貞石

我虽然不是在这个平台读的这部剧，但我还是想说，这部剧真的真的好看 我语文不好，说不出什么有诗意的句子。但是我能说这部剧格局很大。让我印象最深刻的是他们在世界之城与审判对峙那一段，准确一点是第五月这个人。 她的那一句：“保家，卫国，护天下。”真的让我记了好久好久，文中她也只是一个18岁的女孩子，就能做到这样的地步，真的很让我佩服。 第五月真的很勇敢，明明知道算嬴皇的代价很大，却为了大家而选择牺牲自己。 当然啦，傅昀深和咱嬴皇那必然是绝美爱情！在我印象里他们自从在一起了之后骚话不断，两位互相撩拨，光是站在一起我总觉得他们下一秒就语出惊人。 还有我很喜欢西奈和诺顿的爱情！！美艳聪明又强势的大小姐×莫得感情但只对你好的深情妖孽      这种设定谁能不爱？他们真的好配，名字都他妈配我一脸，真的是色气满满！！！ 西泽和第五月。在第五月给嬴皇算卦遭反噬即将死亡时，西泽主动要求共生！这他妈一辈子都绑在一起了啊啊这不就是  可爱聪明会算卦的小财迷×什么也没有但只有钱和帅气的不知道活了多久的老男人（？）  哈哈哈哈哈哈哈哈哈笑没了。 我读完这部剧是在21年，至于这个评论，全然是因为我看到了这部剧，我才发现，这部剧给我的印象非常深刻，所以马不停蹄来评论了。 借我的第一次长评

许许许

这是我第二次观看这部剧，不像第一次走马观花，只关注故事情节的发展，这次观看更多的是关注人物特征、心理及更多的细节，发现文中销售中所使用的套路其实运用到为人处世中也同样受用～

漓·主君hailey

我喜欢你，像风度了八千里，不问归期，因为我喜欢你，所以愿意等你；我喜欢你，像水爱水中鱼，虽不语，却将你放在心里。 这世上那么多美好的事物值得珍惜，有什么理由要放弃呢？我们并不是没有人爱，要试着去爱别人，这样就会发现其实生活还是挺美好的。^_^♪ 我们永远猜不到自己明天会如何，但世界上这么多人，无论是亲人、爱人还是朋友，甚至擦肩而过的陌生人，到这一秒你偏偏只跟这些人有交集。 我们是幸运的，虽然有很多人在我们生活中悄无声息的消失了，但也有好多人张牙舞爪的出现，正因为所有的他们才构成现在的我们自己。要记得，你并不是一个人，在某个地方有个人用你不知道的方式在关注你，喜欢你，要开心哦 陈明的《Sadako and the Thousand Paper Cranes》里写到： 每天会怎样开始 没有人能够预知 只要你在路上奔驰 总会有好的故事 希望你能善待自己，变成喜欢的自己 。爱你的陌生人

我要吃威化饼干

编剧文字功底和历史积淀颇深，对宋代背景知识往往信手拈来，足见提笔前准备之充分，如此写文的态度和水平不得不令人佩服。 但剧集重在故事情节和人物塑造，故事情节方面，在本剧尤其打着悬疑破案标签的情况下，多处推理实则经不起推敲，某些编剧站在上帝视角才知道的东西，非要主角通过一些似是而非的细节“硬”推出来，其实正常人看到这些细节怎么可能推测得那么远，还对这些推测深信不疑，后面的情节往往又进一步建立在这些无确凿证据的推测上，使得剧集悬疑有余，推理欠妥的问题突出。人物塑造方面，剧集成功之处应该在于读者看完之后对其中人物怀有感情（无论正面还是负面）和思考，但至少在我这里，看完之后对其中人物并无过多爱恨，究其本因，大概是编剧塑造的人物没有在我心里留下太多痕迹，无法共情自然引不起波动。为什么有些编剧塑造的人物可以引起读者情绪强烈的跌宕，有些编剧塑造的人物明明经历也充满坎坷起伏，却无法调动起读者的情感呢？这个问题可以继续思考。 另外，编剧在文中喜欢借主角之口阐发一些人生观念和影视见解，可以看出实际上是编剧的观念，但插入过于直白，有说教之嫌，这种写法其实折射出的是编剧一定程度上的“自恋”，作为读者，至少是我，并不喜欢看剧集时被说教。最高妙的剧集写法，是把道理融入故事之中，故事讲完了，道理也就自然传递给读者了。 综上所述，本剧优缺点皆比较明显，优点为考据详实、文功扎实，缺点为作为一部剧集而言，确实还有所欠缺，导致“味道”不够，或者说不够“劲”。

bigwen

理想是为了更好的过幸福的生活，这部剧就是告诉我们如何过幸福的生活。这一点比“理财”更重要。

🌚 算了，还是叫我...祖母..吧。

书中最后一回盘点书中人物的方式有点巧妙，欺世盗名德行有亏的占多数，但有些名士是真的不错，印象中就马纯上从头到尾没有什么荒唐事。印象最深的就是古人豪迈，对于银子是真的大方，说送人就送人，着实羡慕。

被炖的鲲鹏

女警辞职吧，成功真可怜。科幻片吧！

瑞玲

cp其实都没get到，但这种慢悠悠地拍摄方式很喜欢，最重要的是少年组太顶了，不能单开吗？？

昱头

反复研读不下十遍才来点评，一点一点地撑到最后，这个过程是艰辛的，但确是值得的，实用性强，但有部分代码在目前版本被抛弃，可能对初学者不大友好，为此翻阅了好几本Python剧集，看了不少视频教程做功课，因为部分关键词和用法未在本剧得到体现，期待出新版本，但是经典之作是值得反复观看的！

小谭爱烤奶

还好是个好的结尾。 对待一个人的喜欢如此小心翼翼 有时又分不清楚自己的真意 而让自己走很多的弯路 但是还好最后在一起就好。 只是却少了很多可以幸福的时光。

Yunzzzz