牛皮皮和他的同学们

在多方的应邀努力下，我开始观看这部剧，花了两个星期磕磕碰碰才勉强读完，书中纠正了我曾经对文革那段历史理解的偏颇，让我能够更加客观理性的审视那个时代革命家前辈们为新中国的发展做出的不懈的努力。 周总理是最擅长使用“平衡之术”的人，一边要平衡与毛主席的关系，遵从两个凡是，一边还要安抚那些被文革打压下去的老革命。 小平爷爷是最擅长“容忍之术”的人，人生经历三起三落，长子因为文革终生残疾，自己也因为文革被流放发配，多次被打压受批评，却仍然没有放弃追随毛主席，很多老革命干部都是因为文革含冤而死。放下仇恨是件很难的事情，尤其是曾经足以毁掉你一生的那个仇人，我也曾一直记恨着某些人，随着我年龄以及见识的增加，心态逐渐成熟稳重，也逐渐放下了以前的那些碎碎念，格局也放宽了不少，学会了如何去接纳包容每一个人，只要不是触碰到人格底线的事情，我觉得都是可以原谅的，小平爷爷是值得我花一生去学习，去敬佩的一个人！！！

霍文昊（宜美佳瓷砖）

少年读西游，因之奇崛瑰丽，怪神之多。青年读三国，因之励志拼搏，志在天下。中年读水浒，因之义，兄弟两肋相托。老年读红楼，因之细，人间是是非非，纷纷扰扰，一切尽在纸中。

是不二啊^ ^

同样的文字，但很不一样的表达和组合，让我们接续一段好似已经失落的文明。

温温

过去，影响着未来。未来，改变着过去。超级酷😎的故事，好爱李子维 莫俊杰

言晏

维特是一个对感情极度偏执、视爱情为高于一切、活在理想又虚幻世界里的年轻人。

飞扬跋扈为谁雄

好端端的大佬万乘，被三大仙王一起干都能活下来，结果硬生生被这蠢才写成了小渣比，随便出来一个人都能完爆万乘，你脑子里面是屎吗？看到1000多章实在是看不下去了，直接跳到最后来评论，忍不了了，

Dillon

总体来看，比较经典的还是第一部，后面三部有点流水账，且较少悬念和哲学反思，更多的是繁多的技术细节。

暖暖的小太阳

尽是说教，文采不行，内容重复啰嗦，赘余。对曾国藩的话引用很多，但没有很好的解释。

大王头

这四本小书是我很喜欢，很想要推荐给身边人的，但相信每个人的感受和得到会很不同，我自己是非常有收获的，它让我看到了很深处的自己和他人。 2020年我陷在了无意义感和无力感中很久，突然那些曾经引以为傲的成绩，努力和经历，曾经带给我快乐和安全感的关系，知识，金钱等都没有办法解救我，所以我几乎花了一年的时间拼命在寻找生命的意义和幸福的真谛。 这一年成了我人生中很重要的一个分水岭，很多的认知被拓展，价值观被改变，读这部剧时越发觉得答案变得清晰起来，有一些找到自我的味道。书中有太多的点触发了我的反思和回顾，我需要花点时间来整理一下。

Zhangxiaoli

……

姜

非常推荐的一本剧，我花了67小时读完全篇，感慨万千，以后有机会会写一篇读后感！

奔跑吧梅勒斯

在今天这个日新月异、灯红酒绿、功利实用、讲求效益、成功学横行、心灵鸡汤霸屏的时代，探寻隐士的世界，究竟还有没有现实的意义？ 这个问题也许可以用编剧的一句话来回答：“与其说隐居意味着放弃社会，还不如说它意味着放弃贪欲。” 修行者们如牛皮皮和他的同学们，虽然生活困苦衣裳素朴，还是安于避居山林，息妄心，至虚极，守静笃，而追寻心中向往的法喜充满、解脱悟道，尽管他们都一致认为，开悟很难，而今天还愿意去这样苦修的人，已经很少很少了，很多人不过沦为庙里的粥饭僧。 尽管如此，今天很多社会新风尚如素食、环保、断舍离、极简等等生活方式都多多少少受到了宗教及隐士思想的影响。虽然他们看起来远离俗世没有为社会做出贡献，但是他们所提供的精神养分依然如此丰富：智慧超脱、淡泊宁静、简朴笃实、勤劳精进，以及对自身生命和宇宙时空有一种超乎寻常的体悟…… 作为一个实修佛道的汉学家来说，熊邦雄在本剧里并没有太多涉及具体的隐居修持方法和佛道理论的诠释，而将重点放在廓清中华文明流传至今的隐士传统的发展脉络和存在现状。所以他一路寻访、思考。文字咋看平缓，淡淡道来，如行云流水，但用的正是禅者的思维：如是如是，所见所闻，不增不减，不虚不妄，每个当下，唯有真实。一个热爱宗教热爱汉文化的外国人，在我们之外，完成了一次次意义非凡的探寻，其中还忠实地记录了文革对宗教的摧毁性破坏以及80年代末那个政治依然非常敏感的特殊时期路上发生的一些让人啼笑皆非的事。 当然，隐士们首先是人，无论是燃指供佛的续洞、发愿去美国追随梦参老和尚的宽明、睿智机敏的圆照，还是孤独无助的传福、地契被抢走还坚守茅蓬的彻慧、北大中文系毕业的开龙……一个个虽着墨不多，但身份的相同却无碍于他们因为背景不同、根器不同、法门不同、性格不同，而组成一个颇具中国特色的上世纪80年代末的当代隐士世界，这种非主流的边缘纪录同样成为历史的一部分。 如果大众的世俗熙闹虚伪的世界是你脚下赖以生存的这片土地，那么隐士的世界就如那片远天，近在眼前却遥不可及，简单而辽阔，虚空而深邃，让你对宇宙神秘的未知无限憧憬，从而看到精神追求的空灵之美，感知到俗世烟火中心头那片难得的清凉。 无论是避世求道的真隐士，或者最终想走“终南捷径”的伪隐士，还是王维这种将隐居变成艺术的真逸士，他们终将是漫漫历史长河中注定逝去的一个又一个若隐若现的身影，但在这个逝去的过程中，他们在另一种意义上引领了中国社会在政治、宗教、影视、哲学、美学等领域向前探寻、发展，并最终形成自己鲜明的特色。

霁澄

叶老师用诙谐幽默的文字描绘出一个个栩栩如生的人物，虽然很多人的结局都不太好，一生充满崎岖坎坷，虽然人生短暂，却也活的精彩，活出真实的自我。

魏 晨

人其实不是太笨 而是太聪明了。对于已经存在的绝大多数工作而言 人类的普通智商已经足以胜任 甚至可以说是“绰绰有余”。聪明反被聪明误。

胡萝卜子

谢谢编剧大拿。 看过编剧几本剧，语言平实。善于吸引读者注意。所以故事的开头总是幽默，悬疑，新奇，可爱，高深。 在一个小高潮，外婆去世后，爱莎的不眠大陆徐徐展开。 每个人都在大陆，每个人都有要爱要原谅，要勇敢，要忘记，他们是一家人。

简～

在上帝的视角里，我只读到了人类的渺小。 仿佛人人头顶都有一根木偶线你所为之付出生命的事业到头来只是虚妄。 编剧一笔带过了莫瑞斯在得知自己所传递的情报全都是无意义的行为时的感想，七年的忍辱负重谨小慎微只是莫斯科的双面卧底验证器。 他所追求的解放黑人国度的理想与信念共产党人也好资本家也罢全都漠不关心。人们在乎的只有赌桌上自己面前的那一摞筹码。

Barbiethepigbigbigfreak

因为tony事件慕名而来，感觉应该是有真实经历作为基础的，但是编剧的文笔属实有点拉胯，笔下几个男主角人设都有点emmm……自以为风趣的恶俗，总体一般

Kiya🔹

终于翻到了末尾，几番想弃读，前面几章几乎是讲宗教吧，后面几章才涉及到大致介绍了各派哲学家以及他们的主张，不过还是感觉介绍不够深入，可能正所谓简史吧。

梦醒别走

颠覆了“理性”的左脑占据统治地位而“感性”的右脑被置于次要地位的传统观点，这个时代，“知识”不再是“力量”，主宰未来的是右脑思维者，一本具有启示意义的书。

俗名 张铁锤

看完这部剧集，我露出了一抹隐晦的神色。 为什么所有登场人物脸谱化这么严重呢？ 看来编剧写作水平有待提高。 对！ 应该是这样的！ 很有可能这样的！

小猪乱撞

前面的故事可能才是牛皮皮和他的同学们的本章？最后一章实际上占了全书的一半左右，大概就是一个人的自言自语，发表者不连贯的对于自己的表达，其中的句子和看法有些很精妙，但我很难一直看下去……我不擅长记忆这些彼此之间关联不大的句子，而译者似乎也没有解释为何将另一个和前半段风格不同的故事安排其后，我再找找答案吧。 牛皮皮和他的同学们本章的故事我到很喜欢，从母亲的葬礼开始，再由一份关系的邂逅，最后突如其来的枪杀，再到最终的审判和神父的试图救赎…… 默尔索有一个优点，其对自己非常诚实，这大概也就是牛皮皮和他的同学们的意思，他看待自己有一种罕见的客观，抑或是冷漠。虽然故事中无从得知他的过往经历，但我们看到的是这样一个赤裸裸的人。这一点上我和他有些相似之处。 默尔索对待情感，似乎缺乏真正的热爱，无论是母亲的过世，还是对待玛丽的态度，他什么都不爱于是无法沉迷其中，总是试图像站在阳台观看路人一眼看待自己。也许真因为如此他才随意的结交朋友，最后更是不知出于何因将一个与她并无太多冲突的人杀害，他对自己的人生很无所谓……但显然他无法逃脱生命本身的枷锁，他工作，吃饭，也寻欢作乐，但他本身不爱这些，那些大概只是出于生命的本能，因此在无所谓判决的态度下依然试图幻想越狱抑或改判。 当然从他对自己近似牛皮皮和他的同学们的态度中，他对周遭发生的一切观察细致而敏锐，于是某些在我们看来司空见惯的行为背后似乎被察觉出了一丝荒谬与不和谐，法庭的审判基于他对待丧母的冷漠，决定加他描绘成恶魔一般的凶手，虽然他某种意义上称得上如此，缺乏对生命的热爱。诸如此类的细节，以他的视角去观察这个世界有了新的角度。 最后神父的救赎，可以从两个方向去解读，一个自然是以默尔索的视角，认定这是毫无价值的，荒谬虚伪的，乃至于强加的救赎，一个自然是因默尔索对爱的缺陷，而始终不相信的无论何时世人皆可被爱，想要相信一个仁慈的主这一点，确实的改善了自己对于生命的态度。 默尔索的客观，与牛皮皮和他的同学们般的视角，是建立在自己的主观认知上的，他所决定相信的就会成为他看到的。对所有人大概都适用吧，不以自己所谓的奉为唯一。

张秀艳

“只要是一个能使自己的人生之火燃烧殆尽的人，无论是谁，都会令我为之倾倒。无论其生命长短，社会上的名声如何，只要他们能够活出自己，活得执着，就会令我依恋不舍。”书中最后的这段话，感受颇深。人生在世，怎样才能活出真我呢？活出真我，何其难…

Bao.y

桥下漠然的流水，空气中回荡的汽笛，都醉在如血残阳的余晖里。夜很深了，漫天的繁星，把沉沉的天地连结起来，，最远方的光亮，好像近了。

Jennifer Guo

经典毕竟是经典，算法之路，道长且阻，趑趄踟躇，虽千万难，吾往矣。

顺哥

《牛皮皮和他的同学们》是我看的这个系列的第一本，没有刻意按照顺序看，因为笃定每一本的内容相对独立，互不影响。     在这部剧里，牛皮皮和他的同学们案件作为主线，在扑朔迷离的破案过程中穿插了一些小案件，对于法医的工作状态、操作流程、行业术语以及生活状态的描述十分详尽，对不太了解基层民警和法医的生活和工作情况的人，也算是一个小小的科普。     中间穿插的上几部剧集中的案件名称和小细节，以及这一部结尾埋下的伏笔，都起到了吸引人读同系列其他作品的效果，虽然是悬疑剧集的惯用手法，但确实引起了我的好奇心。果然在实用性上，管用的办法就是好办法。

学会放下

太慢热了，20章才有金手指，前面可以不写的，40岁的大叔跟不上时代了

箫寒

《牛皮皮和他的同学们》读后感 最近，读了熊邦雄先生写的《牛皮皮和他的同学们》我深有感触。牛皮皮和他的同学们，是贯穿了熊邦雄先生的一生的经历。十年文革，给那代人带来太多太多的伤疤与苦楚，在那个如此黑暗的时代，更令我折服的是一个二十二岁的少年可以明辨是非，坚守正义，实在难能可贵，压力可想而知是有多么的大，最高领导人组织的一场腥风血雨的“战 争”，世俗的力量在此时空前强大，我想，这种强硬的态度，可以归结为中国的一种文化品格，而熊邦雄先生表现得淋漓尽致。熊邦雄先生曾这样写到：“这是一个不在乎人间生离死别的铁锈年代，这是一个不知道临死之人除了见医生之外还想见见亲人的冷血群落，这是一个不明白家庭本义和伦理责任的卑琐权力……“是啊，在这个没有人性的时代，是多么可怕的……我陷入了深深的沉思。我不知道在那个年代里有多少的知识分子对于看剧的渴望与对于现实的无奈，样板戏的单调，文化的凋零，深深的烙上了不可磨灭的印记。但是探索是发展的过程，免不了有人白白牺牲，因为毕竟当初的出发点是好的。也可以这样说，变革的错误既是历史的进步，又是历史前进必须经历的过程，变革太艰难，我情不自禁地想要为那些白白被伤害的人默哀。 我有太多的感慨，在那个年代想看剧却要被批斗，而现在只要你想读，没人可以阻止你。人的一生短短几十年，有太多太多的选择与无奈。 正如熊邦雄先生所说：“人生的路，必须要靠自己一步步去走，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择。那么反过来，真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。”是啊，任何一个选择，都要慎重。 这部剧告诉我很多，也让我反省自己很多。我们这一代人真的很幸福，我们生活在这个自由和平的年代，个性张扬，幸福的享受着父母为我们准备的各种物质享受，不懂吃苦受难是什么，被父母好好的保护着。但这也同时让我们娇生惯养，不懂得珍惜，让我们过于的依赖，让我们不懂长大。让我们需要用更多的时间去学会生活去成长，这也就是所谓的有得必有失吧。面对如今的幸福生活我们真的必须要学会感恩了。珍惜当下，每一个人，每一件事。 熊邦雄先生还说：“以前，我一直满意自己在灾难中坚守着一系列人性、人道原则，这当然不错，但在这个原则之下，应该还有些活动空间来救助家人，我却把这些空间堵死了。我错误地认为，所有的空间只有黑白分明的两半，而不知道中问还有不小的灰色地带。黑白分明?除了人性、人道原则之外，我哪里分得清还有多少黑白界限？四周都被污浊充塞，所谓干净也只是一种自我幻觉。我知道一切罪名都是诽谤吗？我知道中国应该走什么路吗？我知道国际的价值标准和人类的终极关怀吗？都不知道。因此，我所默默固守的，很可能只是与造反派的一些微小差别，连自认为在血泪缝隙间的学术写作，现在一看也愚钝破陋。既然如此，我何不退后几步，放低姿态,尽量减少一点爸爸、妈妈和全家的实际痛苦?大概是教育所致，我一直相信，家庭亲情，应该让立于社会大道。历尽灾难方才明白，家庭亲情本是社会大道，尤其在家破人亡、饥寒交迫的时代，更是这样。”读了这句话，我更明白了要珍惜现在所拥有的一切，我们是多么幸福，明天除了学习，其他根本就不用操心，我们是不是应该珍惜呢？ 读完这部剧，我看到更多的是熊邦雄先生对学问的追求，以及他那娓娓道来的亲切交流，了解了他那被苦难磨难生也奋斗一生的心路历程。这部剧有着一种浓郁的“磁场”在感召我们每个人，让大家感觉幸福，想象艰辛，思考责任，学会感恩，更使我清晰了今后的人生道路上要直面挫折，热爱生活，在竞争中调解好自已的心态，保持身心健康，善待身边所有人，抓住机遇，乘风破浪，勇往直前。我们是不是应该一起珍惜当下，努力学习呢？

杨帆～噶玛珍萨

所有杀戮都一样。

胖胖要瘦瘦