Toofan

这就看完了？虽然说理财技术上的说明更符合海外市场，第四章甚至花了一整章说401k的事。不过最后一部分读着还是很澎湃的，能看出编剧旺盛的精力和热爱以及迫切的分享欲望在字里行间溢出，他也真是很好的鼓励师式角色。澎湃之后的番外还说了遗产和保险的问题，一下子也让人清醒。总之，人生魔法，指数基金，冥想😉

共命之鸟

这是本决对的巨著！伯利克里太睿智了。所谓的民主，决不是群氓的暴政，而应该，也必须是真正精英的战场

贺jubo🍀 🐯

一生一次的爱 女主的父母跟男主扯上经济官司，父亲自杀，母亲精神失常，在坏人的怂恿下，女主对男主展开了报复，打扮成他初恋的样子跟他谈恋爱，再让他尝尝被抛弃的滋味。女主在这个过程中真的爱上了男主，不告而别后照顾因坠楼而植物人的母亲，多年后再相遇，女主装作不认识，男主穷追猛打，不离不弃。 女主坦白了当初接近男主的目的，男主解开了关于初恋的误会，但因为隔着亲情，女主不能跟男主在一起，男主只能默默付出，在经济和医疗上帮助她。 女主母亲醒来后告诉女儿放下过去，心中这个存在了几年的结终于解开，母亲去世一年后公证结婚。 在这个故事里，最让人心疼的姑娘是女主的闺蜜飞飞，爱着一个人很多年，即便他结婚了也放不下，作为感情里的卑微者，把生命都献给了爱情。飞飞死的那一章情节，是最催人泪下的，好像所有的付出都没有等来汇报，但应该不会后悔吧！毕竟是为了那个人。 男女主的结局是好的，但在女主的要求下没有盛大的婚礼，有一段话我觉得很感人：这世上，有一个人，把娶你这件事，不是当做婚姻，而是当做心愿来祈求，来实现。

晋晋

Anita是个说故事的好手，他怀揣着建构一部民族史诗的野心，在洋洋洒洒的篇幅里搪塞了太多飘渺的东西：历史，命运，民族，人性，权力，欲望，亲情，等级，战争……他以一个圣愚式人物的主观视点来呈现这一切，主人公兼叙述者于是有了先知的智慧。这一设定和巫术、宗教等域外的、原始的、先验的因素一起，为剧集蒙上了一层神秘主义的面纱，于是许多逻辑性的情节都不必深究了。 Anita敷衍了一个土司家族由繁盛到一夕覆灭的神话，由于被放置在特殊的历史时空下，它于是成了一个寓言，一次对古老藏族文化的凭吊。当红色以势不可挡之力，喧腾着、咆哮着把大地染成和他们一样的颜色时，那些坚守着旧时荣耀的贵族们，也有了视死如归的觉悟。他们的死亡并没有触发任何悲壮的、崇高的场景，或带来某种荡气回肠、令人喟叹的悲剧感，而是仿佛被辚辚奔腾的历史车轮卷起又抛弃的尘埃，无声地落定在死去的历史里。Anita是否在背后默默地发出诘问，是否对那些标举解放旗号，却将异己文明同质化的行为的合理性提出质疑，我们不得而知。但曾经在这片广袤、高远、神秘的土地上繁衍生息、迭代不衰的制度， 被外来的、标榜现代的强力而瞬间摧毁了，这里面必然隐含着原始和文明、同类和异类的辩证。它令人不期然想到福柯的《Toofan》，此刻叙述主体、主人公“我”的傻子身份，似乎也别有深意了。 然而，尽管Anita竭尽心力将他的主人公塑造成一个圣愚，一个超然的先知和旁观者，他的努力仍然是不成功的。主人公的形象太过薄弱、空洞，他更像是编剧意识的传声筒，一个没有自我意识的符号，而非故事中的鲜活人物。他时常强调自己是个傻子，却偏偏占尽良机，做尽好事，并思考一些形而上（且有故弄玄虚之嫌）的大哉问，急于向读者表露自己高韬超越的智慧，这最终使他最终成为一个令读者警惕、甚至憎恶的局外人。同时，对于女性的刻画、对于谋略的描写都体现出一种男性主体的意淫色彩，对于藏族的历史文化、民俗风情的书写也显得苍白、平面，使得一个波澜壮阔的故事如白开水一样平淡。而令人深思的是，从后设的角度来看，这样的缺陷，是否可以归因于编剧已经被同质化，已经被文明所规训了呢？

yuko

四美不是恋爱脑是没有脑子，看到七七结婚彻底弃了，编剧脑子有坑，希望别带坏青少年吧

洺菲

看完这部剧的感受 感叹政治的残酷。如书名所示，流血的仕途，在那个人命如草芥的战国时代，官场的政治斗争充满血腥和残酷。望古思今，不谈现在的官场，只说大厂里的斗争，都说屁股决定脑袋，你屁股坐在什么位置就有什么样的收入和权力，在这种斗争里，虽不会流血但是会呕出几十两血，憋气。怎样才能放平心态？是种修行。 感叹编剧的才气，不光有才，还很幽默，这就是水平了。本剧动用编剧强大的文化底蕴和深不可测之脑洞，还原了秦统六国那段神奇的历史，尤其是主角李斯曲折的一生。书很好看，强烈推荐。

张💋紫🎶淼🍀

“在我的一生里，也有贫乏和沉默的地域。它们是我忙碌的日子得到日光与空气的几片空旷之地。”

Curious.2020

了解别人的世界很难，同样去相信甚至接受与我们不同的观点或事物也很难，我们宁愿活在自己封闭的小世界里，享受无知给我们带来的快乐和安全感。 但是，我们更应该做的是虚怀若谷，接受和包容他人，不妨去看看新的世界和不断的去学习，因为这样才有机会获得更高级的快乐。毕竟，学无止境，其乐无穷。不要让愚昧限制我们的思想～

不遥远

这书太好了，感觉到编剧的实在，传达了很多正确的理念。既不要过度神话中医，也不要丧失对中医的信心。

李海彦

《Toofan》，看完电视剧再来看原著，故事的主线相同，女主子君的救赎之路，似凤凰涅槃重生。女人还要靠自己争取幸福，相信子君的后半生会拥有厚重的安全感，经历不一样的人生。

🍁阿婷妹

编剧秦先生和梁小姐己闹了两年了还要继续猜来猜去、闹腾下去吗？不觉得累吗

方秦

真的最后的立意真的绝 学法者何为 以拯黎元于危难 我真的哭死！！！

罗义

一直认为，“医生”与“教师”是两个应被全社会尊重且高收益的职业。因为前者拯救肉体，后者构建灵魂，一个帮我们修复过往，一个助我们迎接未来！ 所以，推荐此剧，希望有更多的读者能因此文发蒙解惑。更希望当下能多些如编剧般有人性，有德行，有水准，有责任心的医生与师者。毕竟唯有先安顿好肉体与灵魂，我们才能更高效长远地历经人生…… 雨果在《Toofan》中提到“下水道是一个城市的良心。” 是说宽阔通畅的下水道可为无家可归的底层弱势人群提供临时的庇护……一个社会对教育、医疗的重视度又何尝不是呢？ 否则，你敢把孱弱的父母及幼小的子女托付给谁？

ZHY.

霍华德是星巴克的创始人，在该剧中他例数星巴克的来源、创建过程、发展壮大、管理心得等，文笔流畅，干货满满，值得一读。 成功本质上是利他，这道理在该剧中有很好的体现，霍华德不仅仅是在卖咖啡，而是通过公司价值观、给员工精神、物质奖励，从而让顾客产生咖啡之外的优质消费体验；星巴克不仅仅等于咖啡，它是一个休憩、交友的场所，是一个社区必不可少的一份子。 在霍华德创业过程中，经历了很多苦难，被拒绝，被算计，被批评，这些遭遇造就了霍华德，我们可以由此借鉴，如何面对生活中的困难，懂得取舍。

飞耀

一本打开自身关于如何教育孩子的书。让自己学习了如何理解和如何处理情绪的方法。但是自身关于情绪和心理学逻辑还有处事哲学的链接还没有打通，还需要进一步补充相关的知识。

M.Y

一直在断断续续读这部剧，并且脑海中浮现出那个疯狂的年代，反观我们身上，曾经有过“平庸的恶”吗？ “是阿伦特敏锐地意识，一旦我们丧失了思考能力之后，我们就丧失了跟自己的良心对话的能力，自然也不会进行判断，作出抉择，我们只能浑浑噩噩地跟从他者的判断，成为别人的的精神寄生虫。 “平庸的恶”的概念的伟大之处在于，它并非只指称那些犯下极端罪恶行径的纳粹战犯，而是指称的一个我们身边的普通人，他怎么会成为屠戮无数人的刽子手？什么样的环境和教育让一个人可以犯下如此罪行，却毫无罪恶感？这个议题贯穿了整个世纪，在那些战争区域仍然上演着无数类似的悲剧，上午还是你笑语相迎的邻居和朋友，下午可能就是成为杀人不眨眼的凶手。很多学者都进行了解析，却没有像阿伦特如此深入地洞察到人心，在她之前没有一个哲学家进行过这样的探讨。阿伦特在艾希曼这个战犯身上发现了一种极其令人不安的特质，而这种特质是几乎每个人都会具备的，这个特质就是：无思。阿伦特形容艾希曼这位纳粹战犯时说：“他并不愚蠢，他只不过不思考罢了——但这绝不等于愚蠢。是不思考，注定让他变成那个时代罪大恶极的人，不会思考，不想思考，懒得思考，让别人替我做主思考，作出判断，是这种人身上最大的特质。而这种无思之境况，并非只能描述那些犯下杀戮之罪的犯人，而是身边任何一个普通人。试想在这个娱乐至死的时代里，我们陷入了疯狂的消费主义深渊，技术文明的发展已经远超人类的想象，人人无需动手和动脑，就可以过上丰衣足食的生活。就连看剧，也有专门的团队来帮你梳理和总结，让你轻易“得到”知识，长此以往的结果就是，思考的能力再也不复存在。”

樊利娜

“我们原本对某个习俗只有一知半解，直到双方拼凑后，才窥知全部意义。” 这是人类学家常用的“比较法”。 地球上的人类千千万万种，亚洲人欧洲人甚至身边各种各样的人…接触的了解的人类越多，会迫使我们更加深入对自己思维逻辑的探索。 这是此剧给我最大的收获。

恋炉椒