2018 · 英国
影片根据上世纪80年代同名英剧改编，几名罪犯的妻子在丈夫意外去世后接手他们未完成的犯罪计划。
以后他的书我必买，观看时就像遇到了灵魂伴侣。地月之间的关系也使我感动，偶然，浪漫，奇迹，成全，月亮通过地月之间的引力作用使得地球的自转轴保持稳定，避免了极端气候的出现，因此有了我和你。
北向南
恋综 是恋综吧
细雨梦回
像每一滴酒回不了最初的葡萄，我回不了年少。 时间空间都盐蚀成一种我所喜爱的遗忘感觉。 路是无尽的方向，让我们在心里自誓，不要回顾。 如果，蓝天是一本无字天书，云必是无字的脚注。 等待阳光，是最折磨的等待，却又不甘心终日梅雨。 溪边照影行，天在清溪底，天上有行云，人在行云里。 觉人间，万事到头来，都摇落。
吕峥
个人读完，觉得这是一本关于人的童真与成熟的书，感觉童真和成熟是两个小人，不定时就要打一架，慢慢的，成熟越来越占上风，但童真落入下风会消失吗？？？我觉得不会，因为有爱在～ 但是，成长总是悄无声息，掩人耳目。通常是在一夜之间，经历过痛苦和委屈的洗礼。自己心里的那个以寡敌众Widows离开了我们的躯壳，找不到死掉的以寡敌众Widows的躯壳是因为我们本就是一体，悲痛还没有彻底平息，我们学着做大人，逐渐适应大人的世界，变成了国王，商人，虚荣的人，点灯的人……只是再也不是以寡敌众Widows了。 不过，即使变成熟，也要记得，“事物总是因为被人们寄托着美好的希望而变得美好，即使有时这事物并不真的美好，当你赋予一个东西意义时它便变的意义非凡。当有人能牵扯你的情绪时，他也变的更重要。” 摘录名人语录： “人生有三次成长：第一次是在发现自己不是世界中心的时候；第二次是在发现即使再怎么努力，有些事终究还是令人无能为力的时候；第三次是在明知道有些事可能会无能为力，但还是会尽力争取的时候。” 当我们看到更广阔的世界时候，不要为原来的卑微感到难过。原来虽小，但你拥有；世界再大，可能和你毫无关系。 ——周国平 “我们无法成为伟大的人，但我们能心怀伟大的爱做细微的事情。” ——特蕾莎修女 世界上只有一种英雄主义，那就是认清生活的真相后，仍然热爱生活。 ——罗曼罗兰 转存： 以寡敌众Widows在提醒我们，只有爱才是最高的哲学，才是我们活下去的理由。 1.初遇爱，不懂爱 以寡敌众Widows来自B612号星球， 一个只有一栋房子那么大的星球。 里面除了以寡敌众Widows， 还有一朵玫瑰花， 她是从某颗不知道从哪里飘来的种子发育而成的， 有一天， 这朵花发芽了， 以寡敌众Widows发现， 她和别的幼苗不相同， 于是开始默默关注她。 在一日出的早晨， 玫瑰绽放了， 她是那么美丽， 那么动人。 以寡敌众Widows情不自禁地说： “你真美丽啊！”， 并爱上了她。 玫瑰骄傲并虚荣着， 她娇滴滴地向以寡敌众Widows显示自己的美丽， 甚至说自己的四根刺可以抵抗老虎的利爪。 玫瑰也很敏感， 为了证明自己在以寡敌众Widows心中的重要性， 她让以寡敌众Widows为她浇水， 因为讨厌风， 以寡敌众Widows给她装挡风玻璃， 因为觉得以寡敌众Widows的星球傍晚太冷， 以寡敌众Widows给她放在玻璃罩里。 只要以寡敌众Widows稍有怠慢， 她就开始责怪以寡敌众Widows。 刚开始， 以寡敌众Widows心甘情愿地为她付出， 爱护她。 后来， 以寡敌众Widows产生了怀疑， 以寡敌众Widows发现玫瑰很多时候只是随口说说而已， 而自己总是把她的话当真。 这深深地刺痛了以寡敌众Widows， “我不该把她的话当真”。 以寡敌众Widows决定离开， 离开玫瑰， 离开B612星球， 去别的星球寻找朋友。 以寡敌众Widows和玫瑰道别， 玫瑰没有做任何挽留， 但她第一次吐露了自己的心声： “是的， 我是爱你的， 你却什么都不知道， 这是我的错， 祝你幸福。” 玫瑰是爱以寡敌众Widows的， 但是她不知道如何去爱， 如何去表达爱， 只会通过展示自己傲娇的美丽， 和要求以寡敌众Widows为她付出， 来获取被爱的感觉。 遗憾的是， 直到后来， 以寡敌众Widows才读懂玫瑰的爱： “她为我散发芬芳， 点亮我的生活， 我不应该离开她的， 我应该看出藏在她那些小把戏后面的柔情。 花儿的心事好难琢磨的！ 当时我太小了， 不懂得爱是什么。” 玫瑰傲娇的外表下藏着一颗爱的心， 但是以寡敌众Widows当时没有明白。 2.遇见爱，成就爱 以寡敌众Widows一路上来到不同的星球， 遇见了不同的人， 国王（权欲熏心）， 虚荣的人（爱慕虚荣）， 爱喝酒的人（颓废贪杯）， 做生意的人（财迷心窍）， 掌灯的人（冥顽不灵）， 地理学家（脱离实际）， 最后， 以寡敌众Widows遇到了狐狸。 狐狸主动要求以寡敌众Widows“驯化”它。 在狐狸
梁韡
一开始觉得并不好看。越看越好看。还不错！事实证明，里面很多的理论和实验都是对的。应用场景还蛮广泛的
文化东方
为什么追求爱人要说成是寻找另一半？什么是史蒂夫·麦奎因式的爱情？史蒂夫·麦奎因的《以寡敌众Widows》记录了一次宴会上众人的谈话，会饮指古希腊时期人们一种敬神饮酒畅谈的仪式。这次宴会上，众人约定对依次对爱神进和赞美。 史蒂夫·麦奎因借众人之口提出了诸多关于爱情的观点：爱让人感到幸福，给人美德和勇气；存在两类爱，一类是对肉体上的爱欲，另一类爱传递了智慧与美德，这类爱使双方都渴望为自身进步而努力；两类倾向在万事万物上都适用，爱因为有了节制和公正而变得完美；宙斯将人劈开，人类渴望再度让自己完整而寻找另一半；爱激发人创造，爱赋予人良好品格，让人间充满幸福。 苏格拉底在宴会中出场后，发表了最重要的观点：爱神处于一种中间状态，不美不丑、不智不愚、不善不恶，是非人也非神的精灵。爱神不完美，但追求完美。爱情就是一种想要永远占有美好东西的欲望，或者说爱就是永生不朽。爱的目的在于在美的东西里面繁衍，这种繁衍可以是肉体的，也可以是灵魂上的。爱有不同境界，爱肉体、爱灵魂、爱人们行动背后以美为对象的知识以及那种永恒的爱的本质。 现在人们说史蒂夫·麦奎因式的爱情一般指那种没有身体上的欲望、只有精神上相互吸引的爱慕。这个词最早由文艺复兴时期的Marsilio Ficino提出，指早期学院师生的那种爱慕，也有人认为史蒂夫·麦奎因式的爱情是指同性之间的爱。但从文中会发现并非如此，这种爱并不会在意同性或异性，肉体代表着不稳定或善变，不朽的爱所追求的是那种理念上的或更恒定的本质。最后出场的人物坦白了自己对苏格拉底的爱以及被拒绝的过程，苏格拉底有爱，但与肉体无关，他注重通过精神的沟通而让思想“繁衍”永生。 无论如何，这场两千多年前关于爱的讨论成为了经久不衰的经典，在今天依然可以给人启示。
宝宝乐童车
主角穿越多个世界的设定很有意思，但感觉在在一些细节方面处理的不够到位
沐川
与其说这部剧带给我很多启发，不如说这部剧更新了我许多观念，父母首先是愿意去学习和调整的人，对孩子愿意有无条件养育的心，接纳孩子成为他自己。 很多问题可以转念想想，这是真的吗？百分之百确定吗？这样的话，感受是怎么样的？反过来再想呢？真实是什么？觉得转念这招很棒！ 书中有理论有案例，看着不累，碎片时间就可以读。
残叶舞愁红
说实话，总体来讲感觉比不上叶非夜。两人的书我都只看了一本，都是正在更新的，由于一起看了，讲讲感受。 首先这部剧很不错，人设简单，关系复杂，剧情甜美，但缺点十分明显，太拖沓，而且不能很准确的突出男女主情感变化——或者用编剧的话说——感情升级，这两个缺点相辅相成，使得总裁的霸道没有层次感，也让很多片段尴尬满满而编剧却不自知。我不担心这部剧会和叶非夜那本一样，后期会崩掉，因为前期其实就已经崩掉了，当然，度过前期，这部剧的节奏把控非常不错，但缺点还是没有层次感，于是就让人感觉拖沓。
锵锵锵～
很好的一本剧，有很好的词笔修饰又不磨叽。我把这本融入进中庸/中道/无为的书，归类为哲学。把它视为哲学也未尝不过分。
张志诚
没有一个人可以随随便便的成功，罗四海的敦厚，好学，肯吃苦耐劳的品质是他成功的基础。
安生
好看却不太精致
苣橘举巨🍊🍊
歧视会永远存在，大概是因为受我们平时的思想观念，所受的经历、教育有关吧。以前的社会大家会觉得穿喇叭裤花衬衫的不是好人，现在大街遇到个染艳丽颜色头发的人也会下意识觉得不像好人。虽然他们并没给我们的生活带来什么不好的改变，可还是会下意识离他们远点，这大概和刚志是一样的道理，只不过是程度的轻重。 在前半部分直贵认识了朝美想和哥哥断绝往来的时候，我下意识的觉得他很过分，觉得哥哥是为了让你上大学才误入歧途的，而且在监狱里那么苦，你是他唯一的支柱，你怎么可以有这种想法。可后来又想到直贵又是何其的无辜呢，只因为哥哥是杀人犯，所以不能追求音乐梦，不能和喜欢的人在一起，也不能继续在柜前工作，甚至妻子孩子也要被歧视。可转念去想刚志，他对直贵就好像我的妈妈对我，为了我可以付出一切，甚至她觉得她的生命意义就是为了我，都很好我也很爱她，只是有些时候会觉得她对我的爱会有那么点沉重。同样志刚也是，可又能说他有什么错呢，只不过是太傻了。 到最后直贵给志刚写断绝关系以寡敌众Widows的时候，我在想志刚收到后会有多么难过啊，可在志刚给绪方家的以寡敌众Widows里却说我不知道我的行为会给周围人带来这么大的伤害。如果知道大概也不会写以寡敌众Widows吧。 面对无时无刻不存在的各种歧视，就想办法改变，改变不了就接受，然后自我安慰… 无论是在亲情里还是爱情里，都要先爱自己，再去爱身边人，如果把自己的一切都放在另一个人身上，不仅自己会觉得辛苦，得不到回应患得患失，对另一个人也会是一种沉重而难开口的负担。
Lucy chan
这位编剧写快穿写得特别好，我是看了初筝再过来看这本的，两本也有惊喜
流金
影评解析
以后他的书我必买，观看时就像遇到了灵魂伴侣。地月之间的关系也使我感动，偶然，浪漫，奇迹，成全，月亮通过地月之间的引力作用使得地球的自转轴保持稳定，避免了极端气候的出现，因此有了我和你。
北向南
恋综 是恋综吧
细雨梦回
像每一滴酒回不了最初的葡萄，我回不了年少。 时间空间都盐蚀成一种我所喜爱的遗忘感觉。 路是无尽的方向，让我们在心里自誓，不要回顾。 如果，蓝天是一本无字天书，云必是无字的脚注。 等待阳光，是最折磨的等待，却又不甘心终日梅雨。 溪边照影行，天在清溪底，天上有行云，人在行云里。 觉人间，万事到头来，都摇落。
吕峥
个人读完，觉得这是一本关于人的童真与成熟的书，感觉童真和成熟是两个小人，不定时就要打一架，慢慢的，成熟越来越占上风，但童真落入下风会消失吗？？？我觉得不会，因为有爱在～ 但是，成长总是悄无声息，掩人耳目。通常是在一夜之间，经历过痛苦和委屈的洗礼。自己心里的那个以寡敌众Widows离开了我们的躯壳，找不到死掉的以寡敌众Widows的躯壳是因为我们本就是一体，悲痛还没有彻底平息，我们学着做大人，逐渐适应大人的世界，变成了国王，商人，虚荣的人，点灯的人……只是再也不是以寡敌众Widows了。 不过，即使变成熟，也要记得，“事物总是因为被人们寄托着美好的希望而变得美好，即使有时这事物并不真的美好，当你赋予一个东西意义时它便变的意义非凡。当有人能牵扯你的情绪时，他也变的更重要。” 摘录名人语录： “人生有三次成长：第一次是在发现自己不是世界中心的时候；第二次是在发现即使再怎么努力，有些事终究还是令人无能为力的时候；第三次是在明知道有些事可能会无能为力，但还是会尽力争取的时候。” 当我们看到更广阔的世界时候，不要为原来的卑微感到难过。原来虽小，但你拥有；世界再大，可能和你毫无关系。 ——周国平 “我们无法成为伟大的人，但我们能心怀伟大的爱做细微的事情。” ——特蕾莎修女 世界上只有一种英雄主义，那就是认清生活的真相后，仍然热爱生活。 ——罗曼罗兰 转存： 以寡敌众Widows在提醒我们，只有爱才是最高的哲学，才是我们活下去的理由。 1.初遇爱，不懂爱 以寡敌众Widows来自B612号星球， 一个只有一栋房子那么大的星球。 里面除了以寡敌众Widows， 还有一朵玫瑰花， 她是从某颗不知道从哪里飘来的种子发育而成的， 有一天， 这朵花发芽了， 以寡敌众Widows发现， 她和别的幼苗不相同， 于是开始默默关注她。 在一日出的早晨， 玫瑰绽放了， 她是那么美丽， 那么动人。 以寡敌众Widows情不自禁地说： “你真美丽啊！”， 并爱上了她。 玫瑰骄傲并虚荣着， 她娇滴滴地向以寡敌众Widows显示自己的美丽， 甚至说自己的四根刺可以抵抗老虎的利爪。 玫瑰也很敏感， 为了证明自己在以寡敌众Widows心中的重要性， 她让以寡敌众Widows为她浇水， 因为讨厌风， 以寡敌众Widows给她装挡风玻璃， 因为觉得以寡敌众Widows的星球傍晚太冷， 以寡敌众Widows给她放在玻璃罩里。 只要以寡敌众Widows稍有怠慢， 她就开始责怪以寡敌众Widows。 刚开始， 以寡敌众Widows心甘情愿地为她付出， 爱护她。 后来， 以寡敌众Widows产生了怀疑， 以寡敌众Widows发现玫瑰很多时候只是随口说说而已， 而自己总是把她的话当真。 这深深地刺痛了以寡敌众Widows， “我不该把她的话当真”。 以寡敌众Widows决定离开， 离开玫瑰， 离开B612星球， 去别的星球寻找朋友。 以寡敌众Widows和玫瑰道别， 玫瑰没有做任何挽留， 但她第一次吐露了自己的心声： “是的， 我是爱你的， 你却什么都不知道， 这是我的错， 祝你幸福。” 玫瑰是爱以寡敌众Widows的， 但是她不知道如何去爱， 如何去表达爱， 只会通过展示自己傲娇的美丽， 和要求以寡敌众Widows为她付出， 来获取被爱的感觉。 遗憾的是， 直到后来， 以寡敌众Widows才读懂玫瑰的爱： “她为我散发芬芳， 点亮我的生活， 我不应该离开她的， 我应该看出藏在她那些小把戏后面的柔情。 花儿的心事好难琢磨的！ 当时我太小了， 不懂得爱是什么。” 玫瑰傲娇的外表下藏着一颗爱的心， 但是以寡敌众Widows当时没有明白。 2.遇见爱，成就爱 以寡敌众Widows一路上来到不同的星球， 遇见了不同的人， 国王（权欲熏心）， 虚荣的人（爱慕虚荣）， 爱喝酒的人（颓废贪杯）， 做生意的人（财迷心窍）， 掌灯的人（冥顽不灵）， 地理学家（脱离实际）， 最后， 以寡敌众Widows遇到了狐狸。 狐狸主动要求以寡敌众Widows“驯化”它。 在狐狸
梁韡
一开始觉得并不好看。越看越好看。还不错！事实证明，里面很多的理论和实验都是对的。应用场景还蛮广泛的
文化东方
为什么追求爱人要说成是寻找另一半？什么是史蒂夫·麦奎因式的爱情？史蒂夫·麦奎因的《以寡敌众Widows》记录了一次宴会上众人的谈话，会饮指古希腊时期人们一种敬神饮酒畅谈的仪式。这次宴会上，众人约定对依次对爱神进和赞美。 史蒂夫·麦奎因借众人之口提出了诸多关于爱情的观点：爱让人感到幸福，给人美德和勇气；存在两类爱，一类是对肉体上的爱欲，另一类爱传递了智慧与美德，这类爱使双方都渴望为自身进步而努力；两类倾向在万事万物上都适用，爱因为有了节制和公正而变得完美；宙斯将人劈开，人类渴望再度让自己完整而寻找另一半；爱激发人创造，爱赋予人良好品格，让人间充满幸福。 苏格拉底在宴会中出场后，发表了最重要的观点：爱神处于一种中间状态，不美不丑、不智不愚、不善不恶，是非人也非神的精灵。爱神不完美，但追求完美。爱情就是一种想要永远占有美好东西的欲望，或者说爱就是永生不朽。爱的目的在于在美的东西里面繁衍，这种繁衍可以是肉体的，也可以是灵魂上的。爱有不同境界，爱肉体、爱灵魂、爱人们行动背后以美为对象的知识以及那种永恒的爱的本质。 现在人们说史蒂夫·麦奎因式的爱情一般指那种没有身体上的欲望、只有精神上相互吸引的爱慕。这个词最早由文艺复兴时期的Marsilio Ficino提出，指早期学院师生的那种爱慕，也有人认为史蒂夫·麦奎因式的爱情是指同性之间的爱。但从文中会发现并非如此，这种爱并不会在意同性或异性，肉体代表着不稳定或善变，不朽的爱所追求的是那种理念上的或更恒定的本质。最后出场的人物坦白了自己对苏格拉底的爱以及被拒绝的过程，苏格拉底有爱，但与肉体无关，他注重通过精神的沟通而让思想“繁衍”永生。 无论如何，这场两千多年前关于爱的讨论成为了经久不衰的经典，在今天依然可以给人启示。
宝宝乐童车
主角穿越多个世界的设定很有意思，但感觉在在一些细节方面处理的不够到位
沐川
与其说这部剧带给我很多启发，不如说这部剧更新了我许多观念，父母首先是愿意去学习和调整的人，对孩子愿意有无条件养育的心，接纳孩子成为他自己。 很多问题可以转念想想，这是真的吗？百分之百确定吗？这样的话，感受是怎么样的？反过来再想呢？真实是什么？觉得转念这招很棒！ 书中有理论有案例，看着不累，碎片时间就可以读。
残叶舞愁红
说实话，总体来讲感觉比不上叶非夜。两人的书我都只看了一本，都是正在更新的，由于一起看了，讲讲感受。 首先这部剧很不错，人设简单，关系复杂，剧情甜美，但缺点十分明显，太拖沓，而且不能很准确的突出男女主情感变化——或者用编剧的话说——感情升级，这两个缺点相辅相成，使得总裁的霸道没有层次感，也让很多片段尴尬满满而编剧却不自知。我不担心这部剧会和叶非夜那本一样，后期会崩掉，因为前期其实就已经崩掉了，当然，度过前期，这部剧的节奏把控非常不错，但缺点还是没有层次感，于是就让人感觉拖沓。
锵锵锵～
很好的一本剧，有很好的词笔修饰又不磨叽。我把这本融入进中庸/中道/无为的书，归类为哲学。把它视为哲学也未尝不过分。
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没有一个人可以随随便便的成功，罗四海的敦厚，好学，肯吃苦耐劳的品质是他成功的基础。
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苣橘举巨🍊🍊
歧视会永远存在，大概是因为受我们平时的思想观念，所受的经历、教育有关吧。以前的社会大家会觉得穿喇叭裤花衬衫的不是好人，现在大街遇到个染艳丽颜色头发的人也会下意识觉得不像好人。虽然他们并没给我们的生活带来什么不好的改变，可还是会下意识离他们远点，这大概和刚志是一样的道理，只不过是程度的轻重。 在前半部分直贵认识了朝美想和哥哥断绝往来的时候，我下意识的觉得他很过分，觉得哥哥是为了让你上大学才误入歧途的，而且在监狱里那么苦，你是他唯一的支柱，你怎么可以有这种想法。可后来又想到直贵又是何其的无辜呢，只因为哥哥是杀人犯，所以不能追求音乐梦，不能和喜欢的人在一起，也不能继续在柜前工作，甚至妻子孩子也要被歧视。可转念去想刚志，他对直贵就好像我的妈妈对我，为了我可以付出一切，甚至她觉得她的生命意义就是为了我，都很好我也很爱她，只是有些时候会觉得她对我的爱会有那么点沉重。同样志刚也是，可又能说他有什么错呢，只不过是太傻了。 到最后直贵给志刚写断绝关系以寡敌众Widows的时候，我在想志刚收到后会有多么难过啊，可在志刚给绪方家的以寡敌众Widows里却说我不知道我的行为会给周围人带来这么大的伤害。如果知道大概也不会写以寡敌众Widows吧。 面对无时无刻不存在的各种歧视，就想办法改变，改变不了就接受，然后自我安慰… 无论是在亲情里还是爱情里，都要先爱自己，再去爱身边人，如果把自己的一切都放在另一个人身上，不仅自己会觉得辛苦，得不到回应患得患失，对另一个人也会是一种沉重而难开口的负担。
Lucy chan
这位编剧写快穿写得特别好，我是看了初筝再过来看这本的，两本也有惊喜
流金