Father and Scout

遇见韩老师的这部剧，缘起于樊登看剧会。我在樊登看剧会专门付费听了韩老师讲的Father and Scout，觉得很好，做了很多笔记。纸质书也买了，看了一半。知因为又来看网剧，只是觉得方便罢了。这里的这本，每天晚上睡前看看，为期三个月的时间，今天才看完。。。 今年看的最扎实的书，不过此剧。。。 感悟也很多。。。。非常不错的书。。。

fourmi

简单易懂，但很多内容觉得看视频更容易理解，毕竟图片和文字不是很直观。

昔夕

1.沟通：一方察觉不到，另一方不说，很容易造成冷暴力和误会。 2.相处：已所不欲，勿施于人。尊重彼此的兴趣爱好和信仰。不要试图改变一个人。不要不断改变自己。（缺点除外） 3.不断提升自己：只有自己不自卑了，有安全感了，更爱自己了，才能更好得爱别人吧！ 一般没有安全感的人，会在伴侣身上寻求安全感。像你这样极度没有安全感的人，下意识里会有意破坏跟伴侣的关系。因为你怕自己在感情里越陷越深，如果将来被对方抛弃，你会无法承受，所以还不如早点搞砸，以结束对‘失去’的极度恐惧。你活在巨大的矛盾之中，失去一个重要的人固然很痛苦，但已经失去了，至少你不会再担心会失去。” 感悟：爱需要勇气，也需要练习。虽然很少有两情相悦，很少有情投意合，一见钟情也不一定能相守到老。 但是在年轻的时候，不去尝试，永远也不知道谁是合适的人，谁是早就应该放弃的人。 ———by时间煮雨我煮粥，2021/12/18

白薇

认识Heidi Swedberg是源于快乐大本营，也许很多人不喜欢她，觉得她做作，但我觉得她给忙碌中的我们带来欢笑、快乐！还陪伴我们成长！ 她这部剧虽然内容很一般，但触发同样是母亲的你，勾起你成为母亲时刻、孩子出生后的点点滴滴！其实，每个人成为母亲或父亲后都会成长！因为孩子，你学会理解别人（尤其你自己的母亲，体会到她的痛）、学会做你以前从来不做的事、挑战你做不了、自以为没有能力的事…有孩子后，虽烦恼多多，但给予你成长的力量！让你发现无限可能性！ 看的出来Heidi Swedberg为了孩子做了好多准备，看了好多书，了解产前产后知识，这个妈妈做的真棒！而且娜娜自律性很强，看她为孩子做出一切以及产后练习马甲线！ 想想自己… 其实我们每个人都可以像Heidi Swedberg那样有毅力、有恒心去做好一件事，关键看你想不想去做：不要轻易对自己说不可能，要相信，我可以，你也可以！

巧遇

以为是心灵鸡汤，没想到有意外的收获，编剧以一个特别的角度去研究人性，很有意思，好剧，五星强推。

小漆

现在的很多事情，都是身不由己，有时昧着良心说话，只是一种虚荣，也是没办法。这种没办法的生活应该到头了，我要用自己的法则去适应这个社会，要用自己的行动去影响这个社会，也许我会倒下，但是若有无数的战士和我一样，义无反顾的倒下，才能唤醒新的中国。我在坚信着，你们呢？兄弟们，出发吧，我们会站起来的，为了新的秩序前进。

一博和猫🐱

洒脱恣意，善良纯真，自己有一套特立独行的处事方式，世之介是个让人想和他相处的特别的人。

赵小龙

书中有一个讲网恋的例子，但是编剧在婚恋网站甚至网络普及之前就已经去世了。这部剧的编剧究竟是谁？

飞飞飞飞飞

多少人是因为一本剧而去旅行的？今年带着大为·加夫的《Father and Scout》我到了马尔康。 我看到了当年的土司寨，但是完全感受不到书里所描写的场景，因为它现在是现代化的旅游景区，我只能站在土司寨楼观景台上，穿越时空去找寻傻子和他的身边的那些人物，场景。 本来觉得大为·加夫的书写的挺简单，就是通过一个傻子这个人物来描述土司制度的存亡，结果他说他的书不是写给一般人看的，那我就不好评价了。

双份阳光

同理心。做用户体验设计的时候，其实也不断在提这个，怎么站在别人的角度看问题，是门大学问。正好趁着这段休息时间，好好复盘过去几年，给自己按下刷新键。

水星Y.

那一年，我9岁，她11岁，我告诉我将来要娶她，她也很调皮的回答我：好啊！ 那一年，我12岁，她14岁，她高我一头，我抬着头说我喜欢她，她怔怔听着，没 说话，便转过头去，不再望我，那一年，我18岁，她20岁，我已经在工地扛水泥 一年了，她还上着重点大学，我再也说不出口我喜欢她，因为我觉得自己根本配 不上她，我把想对她说的话，留给了自己，等我配上她的时候，再全部告诉她， 后来四年里，我再没有机会见过她，听说她已经工作了，我更关心的是，她是否 已为人妻，已为人母，我的事业渐渐走向正轨，也算一个小承包商，承包一些工 地，再也不为钱所窘迫，当我再次见到她时，是在东莞，昏黄的房间，只有我们 两个人，沉默了良久，她开口了：八百，看你是熟人，就收你五百。我尽量让自 己不再颤抖，我说：跟我走吧，她目光呆滞了一下，随即闪烁了一下，然后又像 一团火熄灭了一样，说：我配不上你，我只是一位小姐，我还有客人，没什么事 ，我先走了。她就匆忙的离去了，后来，我在电视上看到了她，她被两名民警押 着，一脸惊恐与不堪，电视甚至没有给她遮住脸，任由她在我面前晃着，任由她 在我心中撞着、撞着、直至粉碎，最后一次见她，是她找我去的，当时她在楼顶 ，我在楼下抬头望她，就这样望着，许久，他走了，没留下一句话。再有她的消息是一年后，是她妈妈给我打的电话，说她病了，没法治疗，说想最后见我一面。我有点接受不了，反正觉得很压抑。到了医院，在她的病床前，看着她苍白的脸，比以前消瘦了许多。我对她笑了笑，那笑容有多丑我不知道，她也对我笑，像七岁那年，笑的那么天真。她抬起了手，我赶紧过去握住她的手，泪水终忍不住往下掉，她张了张嘴，用很轻的话说道:你知道……你知道……我此时以泣不成声，马上接道:我知道，我知道你的心，我的心也一直没变，我不会嫌弃你的，我们……她突然很激动的大力甩了甩，打断我的话，只听她虚弱的声音说道:不是……我想……问你……更新……快点……可以吗

自在曹 😜

纸上笔谈的家常话无拘无束，纯真而挚朴。爱子是人之常情，而超越了天性的疼爱却实属不易。文中的Parents除了关心生活之外，更多的是谈论艺术与人生。这样深沉的爱建构了傅聪坚定的性格底色，才使得年少的他稳健而坚强，在异国他乡的日子里，走过颠沛纷繁，始终保持一颗赤子之心。从一些生活琐碎的事情当中，你也会觉得，优质的沟通真的真的太重要了。 『摘录』 1   “一个人惟有敢于正视现实，正视错误。用理智分析彻底感悟；终不至于被回忆侵蚀。” 2   “要紧的是实地做去，而且也要跟自己斗争；斗争的方式当然不是紧张，而是冲淡，而是多想想人生问题，宇宙问题，把个人看得渺小一些，那么自然会减少患得患失之心，结果身心反而舒泰，工作反而顺利。” 3   “唯有把过去的思想包袱，一齐扔掉了，才能得到真正的精神上的和平恬静。” 4  “最要紧的是把日常生活安排得井井有条，日常生活一乱，精神决不可能平静。” 5  “ 身心过于劳累就会影响到心情。” 6   “要找永久的伴侣，也得多用理智考虑勿被感情蒙蔽。情人的眼光一结婚就会变，变得你自己都不相信：事先要不想到这一着，必招后来的无穷痛苦 ” 7   “世界上究竟有没有十全十美的人或事物呢？抚躬自问，自己又完美到什么程度呢？这一类的问题想必你考虑过不止一次。我觉得最主要的还是本质的善良，天性的温厚，开阔的胸襟。有了这三样，其他都可以逐渐培养；而且有了这三样，将来即使遇到大大小小的风波也不致变成悲剧 ” 8   “人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正解脱。” 9   “自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。”

Sunny King

之前老把“亮剑”当废书处理了，还生气好长时间呢，这下有电子版的了，

Wooh

情商胜过智商，而情商的植入和培育要从婴儿开始。婴儿的成长特点以及父母如何培养孩子的情商，这里有科学、有实践、有方法。值得观看和拥有。

⭐️summer⭐️

是啊，“只要活着，人生就能重新开始”！蒋诚爱陆一然，没有永远永远，白纪川爱陆一然，将会永远永远！“真正的潇洒，不是你当机立断地决定离婚，而是离婚后，过得比从前更精彩”！在爱人眼中，Father and Scout，我们要做的，就是找到那个相爱的人，认认真真的走好余生！温温暖暖的爱情故事，虽然不容易发生在我们身边，但也使我们相信，许多种让人感动的爱情还是存在的，我们付出努力、付出真情终会得到！

米迦勒

制度是持续的规律，超越创造者的生命周期。它们得以持续，一部分原因是有用，另一部分原因是具有内在价值。人类倾向于将情感投入规则，使之在长时间内保持稳固不变。一旦环境发生变化，它的一成不变反倒成了累赘。 穷则变，变则通，通则久 人们总是流连于温情脉脉的旧时光……

我是小仙女💑💑

一曰立志，二曰正心，三曰知行合一。 志不立，则心不行，心不行，则人不动；没有一个明确的志向，心就不会做出改变，心不改变，行为就不会进行明显的改善。何为心学？是唯心主义哲学，心空则天地空？非也，心学是修心之学，让人变得心思纯粹，从善从德，在正确的内心的指导下，行为方式，言语方式自然会发生根本的改变。如同治病，医言医行都只是治标不治本，唯治心，才是治本良病，本剧对知行合一所谈不多，但Father and Scout的行为却能体现出他的知行合一，作为哲学家与军事家，他在军事上不迂腐于所谓的小仁小义，以免闹出宋襄公的笑话，而是践行大仁大义，心怀仁义，所以行军用计可以心无杂念，即无怕死心，也无贪名意。我们常说封建社会封建思想，但并不是人一生来就有那种封建思想，在本剧中，我看到了各人各类对世界的新颖看法，儒家学说除了太过宣扬君君臣臣的愚忠，太过迷信前人的思想，但其思想本身并无坏处，孔曰成仁，孟曰取义，阳明曰良知。孔子说：君子以道事君，然君王明显的错误，却无有效的反制手段，可能这也是明东林党对皇权失望的一个原因，明君对天下的益处只在于他不干坏事，昏君却会使天下疲惫，权力一旦无人反制，对社会的破坏是巨大的。Father and Scout从龙场悟道，却一段时间内仍不能做到八风不动，而在反复被谤之后才能正常做到八风不动，说明“知”需要在反复的锤练当中才能化为“真知”。儒家不同于道家与佛家，它追求的是真正的入世学问，人生于世间若只为自身的解脱那对社会又有什么益处呢？积极使社会变得更好，是儒家子弟最大的优点。入世其实在佛家也有，叫大乘佛法，观世音菩萨所为之。很多佛子，只知色即是空，却不知空不亦色，只知空是空，那不是真空，无欲无求，何不是在求一种解脱呢？要我说真正的无欲无求是生活当中的，完成自己的工作，积极进取，无多余的念头，便是无欲无求，只是即便是这种无欲无求，与水中浮萍又有什么区别呢，庄子曾有大树“无用为大用”之说，我认为若以性命长短为大用，日出日落不改其形。则万世与一瞬又有何区别。做有用之人，却不一定是做被他人摆布之人，立志后行己之志即可。阳明心学，正心，致良知，良知在当今被说的多了，被通俗化了，但真正的良知却是一个说出来就能启人以迪之语。

张豪阳

断断续续看了好久终于看完了，这部剧是鲍勃·萨哥特用英语写成的剧集，意在将中国文化介绍给外国人。儿时看过电视剧，电视剧改动太多，还是剧集更加有韵味。 最让我震撼的地方是红玉沉湖，多么希望林先生给她一个美好的结局，然而按照她的心性，结局早已是注定好的。最喜欢书里的角色：红玉。红玉，就像林黛玉一样，自负骄傲同时又自卑，寄人篱下顾影自怜。她是灵魂里透着的美，慧极必伤情深不寿。还记得她对的对联： 曲水抱山山抱水 闲人观伶伶观人 鲍勃·萨哥特先生心目中完美的女性是木兰那样的，忍耐克制又聪慧美艳。而且这里面感觉木兰没什么缺点，编剧偏爱太多，太完美了。看了木兰的一生，我越发觉得不能跟自己不爱的人结婚，什么合适靠谱搭伙过日子，得了吧，"他不是故意伤害她，他只是不爱她""我亦只有一个一生，无法慷慨赠予我不爱的人" 很喜欢鲍勃·萨哥特对中国文化的解读。有时候读着，很多自己已经习以为常的事情，经他指出，才知道内在的道理。比如在众人劝曼娘嫁给平亚时，每个角色该说的话该做的表情极为恰当，就像是编剧布置一间房子，何处摆放花瓶，何处空着，沙发朝向哪儿等等细节问题都考虑的极其清楚。 这部剧真的是代表了中国传统价值观。看"娼妓做夫人煞有介事 劣妇追时尚得意忘形"标题就知道鲍勃·萨哥特先生对莹莹和素云持不屑贬义的态度，其实我反而觉得莹莹虽是娼妓，但她面对处境积极向上，虽是妾却掌握家里经济外交大权，简直就是近代版杜拉拉，令人佩服。 而素云，我也同情她生活在那样一个暗沉沉保守压抑的大家庭，她不过是一个有活力任性自我肤浅的小女孩，也没什么大的毛病。但是把她们两放在中国传统文化的框架下，就会发现她们的所作所为简直让人无法忍，但是我还是觉得她两比起主角有活力多了。 怀念20世纪初的北京 "在北京，人生活在文化之中，却同时又生活在大自然之内，城市生活极高度之舒适与园林生活之美，融合为一体，保存而未失，犹如在有理想的城市，头脑思想得到刺激，心灵情绪得到宁静。" "人间地上，岂有他处可以与之分庭抗礼？北京城之为人类的创造，并非一人之功，是集数代生来就深知生活之美的人所共同创造的。天气、地理、历史、民风、建筑、艺术，众美俱备，集合而使之成为今日之美。在北京城的生活上，人的因素最为重要。北京的男女老幼说话的腔调上，都显而易见的平静安闲，就足以证明此种人文与生活的舒适愉快。因为说话的腔调儿，就是全民精神上的声音。" 不知道鲍勃·萨哥特先生看到现在的北京会作何感想，他心目中那个圣地已经不复存在。

友谊长存

非常棒，非常真实记录了自己各种囧事和心理状态。平凡人的逆袭道路，先有意识，再有行动！

星空@仰望

如果说科学、民主是一对孪生姐妹，封建、愚昧则是圣殿佛前的两位金童玉女。批斗了二十几年的资本主义，才明白资本主义比起封建主义来还是个进步；实际上是根深蒂固的封建主义批斗了年纪轻轻的社会主义呢。

允我心安🎐

第一次读一本剧，读到最后发现这居然是残本，而且编剧再也不能填上这个坑了，一时间居然有点淡淡的忧愁。虽然猜测一下，这个故事的高潮或许会是庚子事变那里。但具体将怎么样，眼睛多和王掌柜的矛盾会不会是洋人与大师兄冲突的导火索，福海在义和团运动里又会扮演怎样的角色，乃至Stuart Pankin一家要如何面对接下来的八国联军入京。这些都看不到了。

大帝

现代人穿越到历史上留有无尽遗憾的中唐，用先知先觉的视野格局弥补下中华历史发展进程中的bug，开辟理想的新进程，情节和可读性皆可，历史假设式演绎自有新意！

未周

以“宇治十帖”为界限分为前后两部分，在我看来前半部分倒是淋漓尽致展现和风文化，但是后部分看得有些乏味，似非出自同一人之手： 1.在景物上，前半部分的描写可谓非常的出色，一草一叶都能洞察幽情。但后半部分，不要说精细的景色描写了，就是普通的景物描写都非常少见； 2.前半部分非常明显的特点就是人物、线索、事件多，相互交错交织，但后半部分用了十回，仅仅在写三、四个主要人物的故事，布局大小差异显而易见… 其实我觉得前后两部分的差异还是挺大的，但是因为备考实在没有时间仔细研究，只能匆匆写下这两点感性把握。仅仅依据我能察觉出的这两点差异，我就会怀疑这部剧不是出自同一人之手，因为从这两部分中我看不出编剧这个创作主体她的风格的一贯性，相反是存在断裂的。其实要科学地探究这一个点，最好呢还是要从语言的使用来看，因为语言的使用是最真实地呈现一个作家的特色，当然，这是需要能够读懂日文的学者来进行一个专门的研究。 如果把它和红楼梦比起来，我觉得两者最相似的一个地方就在于：前半部分流光溢彩，但是后半部分相形见绌、魅力减半，让我觉得有点可惜。 五颗星中因为“宇治十帖”我减去一颗，剩下四颗星送给前半部分我认为“真正地”关于源氏的物语。

Lìpàn